مسائل العبادات المختصة بالزوجين

أدلة القول الأول:

الدليل الأول:

أن المرأة ما دامت لها حكم الطاهرات في الصوم، والصلاة، فينبغي أن يكون لها حكم الطاهرات في الوطء (^١).

الدليل الثاني:

أن المانع من الوطء الدم؛ فإذا زال المانع زال حكمه (^٢).

القول الثاني:

يكره جماع المرأة النفساء إذا طهرت قبل الأربعين، وهذا المذهب عند الحنابلة (^٣).

دليل القول الثاني:

المرأة في الأربعين، لا تأمن عود الدم، فيكون واطئا في نفاس (^٤).

نوقش:

معاودة الدم أمر موهوم؛ فلا يترك حكم طهرها المعلوم، من أجل شيء موهوم (^٥).

القول الثالث:

يحرم جماع المرأة النفساء إذا طهرت قبل الأربعين، وهذا القول رواية عند الحنابلة (^٦).

_________

(^١) ينظر: المجموع، للنووي ٢/ ٥٣٢.

(^٢) ينظر: المبدع، لابن مفلح ١/ ٢٦٠.

(^٣) ينظر: المغني، لابن قدامة ١/ ٢٥٢، والمبدع، لابن مفلح ١/ ٢٦٠، والإنصاف، للمرداوي ١/ ٣٨٤.

(^٤) ينظر: المغني، لابن قدامة ١/ ٢٥٢، والمبدع، لابن مفلح ١/ ٢٦٠.

(^٥) ينظر: المبسوط، للسرخسي ٢/ ١٩، وبدائع الصنائع، للكاساني ١/ ٤١.

(^٦) ينظر: المبدع، لابن مفلح ١/ ٢٦٠، والإنصاف، للمرداوي ١/ ٣٨٤.

Jilid 1 · hlm. cetak 102