صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

هَلْ تَرَى فِيهَا جَدْعَاءَ (^١)؟ ". [راجع ح: ١٣٥٨، تحفة: ١٥٢٥٨].

٩٣ - بَابٌ (^٢)

١٣٨٦ - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ (^٣) قَالَ: حَدَّثَنَا جَريرٌ هُوَ ابْنُ حَازِمٍ (^٤) قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ (^٥)، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ (^٦) قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ -ﷺ- إِذَا صَلَّى صَلَاةً (^٧) أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ، فَقَالَ: "مَنْ رَأَى مِنْكُمُ اللَّيْلَةَ رُؤْيَا (^٨)؟ " قَالَ: فَإِنْ رَأَى أَحَدٌ قَصَّهَا، فَيَقُولُ مَا شَاءَ اللهُ، فَسَأَلَنَا (^٩) يَوْمًا، فَقَالَ: "هَلْ رَأَى مِنْكُمْ أَحَدٌ رُؤْيَا؟ " قُلْنَا: لَا، قَالَ:

[النسخ]

"إذَا صَلَّى صَلَاةً" في سـ، حـ: "إذَا صَلَّى صَلَاتَهُ". "قَالَ: فَإنْ رَأَى أَحَدٌ" في نـ: "فَإنْ رَأَى أَحَدٌ". "مِنْكُمْ أَحَدٌ" في نـ: "أَحَدٌ مِنْكُمْ".

===

= إنما يجدعها أهلها، والمعنى أن البهيمة تولد سليمة من الجدع، فلولا تعرض الناس لبقيت كما ولدت، كذا في "اللمعات" (١/ ١٥٩)، و"قس" (٣/ ٥٤٦)، "ع" (٦/ ٢٩٥).

(^١) الجدع قطع الأنف والأذن أو اليد أو الشفة، والمراد ناقص الخلقة، "لمعات" (١/ ١٦٠).

(^٢) بالتنوين، وهو ساقط في رواية أبي ذر.

(^٣) "موسى بن إسماعيل" المنقري التبوذكي.

(^٤) "جرير بن حازم" ابن زيد الأزدي.

(^٥) "أبو رجاء" عمران بن تيم العطاردي.

(^٦) "سمرة بن جندب" ابن هلال الفزاري.

(^٧) أي: صلاة الغداة، "قس" (٣/ ٥٤٨).

(^٨) أي: في منامه، رؤيا -على فعلى- بلا تنوين، "ع" (٦/ ٢٩٦).

(^٩) بفتح اللام، "قس" (٣/ ٥٤٩).

Jilid 3 · hlm. cetak 378