صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

"لَكِنِّي رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ رَجُلَيْنِ أَتَيَانِي فَأَخَذَا بِيَدَيَّ، فَأَخْرَجَانِي إِلَى أَرْضٍ مُقَدَّسَةٍ (^١)، فَإِذَا رَجُلٌ جَالِسٌ، وَرَجُلٌ قَائِمٌ بِيَدِهِ، قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا عَنْ مُوسَى: كَلُّوبٌ (^٢) مِنْ حَدِيدٍ يُدْخِلُهُ فِي شِدْقِهِ (^٣)، حَتَّى يَبْلُغَ قَفَاهُ (^٤)، ثُمَّ يَفْعَلُ بِشِدْقِهِ الآخَرِ مِثْلَ ذَلِكَ، وَيَلْتَئِمُ (^٥) شِدْقُهُ هَذَا، فَيَعُودُ فَيَصْنَعُ

[النسخ]

"إلَى أَرْضٍ مُقَدَّسَةٍ" كذا في سـ، وفي نـ: "إلَى الأَرْضِ المُقَدَّسَةِ".

===

(^١) قوله: (إلى أرض مقدسة) هو يحتمل الإطلاق والتقييد بأرض المسجد الأقصى، "مجمع البحار" (٤/ ٢٢٩).

(^٢) قوله: (كَلّوب) بفتح الكاف وضم اللام المشددة (^١) وهو الحديدة التي يُنْشَلُ بها اللحم (^٢) عن القِدْر، وكذلك الكلاب. قوله: "من حديد" كلمة "من" للبيان.

(^٣) قوله: (يدخله في شِدقه) بضم الياء من الإدخال، والشدق بكسر الشين: جانب الفم، أي: يدخل الرجل القائم الكَلّوبَ في جانب فم الرجل الجالس، "عيني" (٦/ ٢٩٧)، "القسطلاني" (٣/ ٥٤٩).

(^٤) قوله: (حتى يبلغ قفاه) بالموحدة وضم اللام، وفي "التعبير": "فَيُشَرْشِرُ شدقه إلى قفاه، ومنخره إلى قفاه، وعينه إلى قفاه"، أي: يقطعه شقًّا، هذا في "القسطلاني" (٣/ ٥٤٩). والعيني (٦/ ٢٩٧) ضبطه ههنا من ثلغ يثلغ بفتح اللام فيهما بمثلثة ولام وغين معجمة، وقال: الثلغ الشدخ.

(^٥) أي: يصحّ.

_________

(^١) في الأصل: "اللام المشدة".

(^٢) في الأصل: "وهو الحديدة تنثل بها اللحم".

Jilid 3 · hlm. cetak 379