صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

١٦٢٤ - قَالَ: وَسَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ فَقَالَ: لَا يَقْرُبُ امْرَأَتَهُ حَتَّى يَطُوفَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ. [راجع ح: ٣٩٦].

٧٠ - بَابُ مَنْ لَمْ يَقْرُبِ (^١) الْكَعْبَةَ، وَلَمْ يَطُفْ حَتَّى يَخْرُجَ إِلَى عَرَفَةَ، وَيَرْجِعَ (^٢) بَعْدَ الطَّوَافِ الأَوَّلِ (^٣)

١٦٢٥ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ (^٤) قَالَ: حَدَّثَنَا فُضَيْلٌ (^٥) قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ (^٦) قَالَ: أَخْبَرَنِي كُرَيْبٌ (^٧)، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَدِمَ النَّبِيُّ -ﷺ- مَكَّةَ، فَطَافَ (^٨) سَبْعًا وَسَعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، وَلَمْ يَقْرُبِ الْكَعْبَةَ بَعْدَ طَوَافِهِ بِهَا (^٩)

[النسخ]

"حَدَّثَنَا فُضَيْلٌ" زاد في نـ: "ابنُ سُلَيمانَ". "حَدَّثَنَا مُوسَى" في نـ: "حَدَّثَنِي مُوسَى". "سَبْعًا" سقط في نـ.

===

(^١) بضم الراء وكسرها، أي: لم يَدْنُ منها.

(^٢) عطف على "يخرج"، "ع" (٧/ ٢٠٤).

(^٣) أي: طواف القدوم، "ع" (٧/ ٢٠٤).

(^٤) "محمد بن أبي بكر" ابن علي المقدمي الثقفي.

(^٥) "فضيل" هو ابن سليمان النمري.

(^٦) "موسى بن عقبة" الأسدي.

(^٧) "كريب" مولى ابن عباس.

(^٨) أي: للقدوم.

(^٩) قوله: (لم يقرب الكعبة بعد طوافه بها) أي: للقدوم، قال العيني (٧/ ٢٠٥): ظاهر الحديث أن لا طواف بعد طواف القدوم، ولكن لا يُمْنَعُ منه؛ لأنه -ﷺ- لعله ترك الطواف بعد طواف القدوم خشية أن يظنّ أحد أنه واجب، وكان يحبّ التخفيف على أمته.

Jilid 3 · hlm. cetak 701