صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

١٨٤٧ - حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ (^١)، ثَنَا هَمَّامٌ (^٢)، ثَنَا عَطَاءٌ (^٣)، ثَنِي صَفْوَانُ بْنُ يَعْلَى (^٤)، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ -ﷺ- فَأَتَاهُ رَجُلٌ (^٥) عَلَيْهِ جُبَّةٌ وَعَلَيْهَا أَثَرُ صُفْرَةٍ أَوْ نَحْوُهُ، وَكَانَ عُمَرُ (^٦) يَقُولُ لِي: تُحِبُّ إِذَا نَزَلَ عَلَيْهِ (^٧) الْوَحْيُ أَنْ تَرَاهُ؟ فَنَزَلَ عَليْهِ ثُمَّ سُرِّيَ (^٨) عَنْهُ، فَقَالَ: "اصْنَعْ فِي عُمْرَتِكَ مَا تَصْنَعُ فِي حَجِّكَ (^٩) ". [راجع: ١٥٣٦].

١٨٤٨ - وَعَضَّ رَجُلٌ يَدَ رَجُلٍ -يَعْنِي فَانْتَزَعَ ثَنِيَّتَهُ (^١٠) - فَأَبْطَلَهُ

[النسخ]

"صَفْوَانُ بْنُ يَعْلَى" في ذ: "صَفْوَانُ بْنُ يَعْلَى بنِ أُمَيَّةَ". "مَعَ النَّبِيِّ" كذا في عسـ، قتـ، ذ، وفي نـ: "مَعَ رَسُولِ اللهِ". "وَعَلَيْهَا أَثَرُ صُفْرَةٍ" في نـ: "وَبِهِ أَثَرُ صُفْرَةٍ".

===

(^١) " أبو الوليد" هشام بن عبد الملك الطيالسي.

(^٢) "همام" هو ابن يحيى بن دينار العوذي الأزدي البصري.

(^٣) "عطاء" هو ابن أبي رباح المكي.

(^٤) "صفوان بن يعلى" يروي "عن أبيه" يعلى بن أمية.

(^٥) لم يسمّ، "قس" (٤/ ٤٤٤).

(^٦) ابن الخطاب.

(^٧) أي: النَّبي -ﷺ-.

(^٨) أي: كشف، "ع" (٧/ ٥٤٢).

(^٩) مر بيانه (برقم: ١٥٥٨).

(^١٠) قوله: (فانتزع ثنيته) هي واحدة الثنايا. قوله: "فأبطله"، أي: جعله هدرًا لا دية فيه؛ لأنه جذبها دفعًا للصائل. فإن قلت: الترجمة في القميص والمذكور في الحديث الجبة؟ قلت: حكمهما واحد، وكيف لا والجبة قميص مع شيء آخر، "ك" (٩/ ٥١)، "قس" (٤/ ٤٤٥).

Jilid 4 · hlm. cetak 228