صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

١٨٧٠ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ (^١)، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ (^٢)، ثَنَا سُفْيَانُ (^٣)، عَنِ الأَعْمَشِ (^٤) عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ (^٥)، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: مَا عِنْدَنَا شَيْءٌ إِلَّا كِتَابُ اللهِ، وَهَذِهِ الصَّحِيفَةُ عَنِ النَّبِيِّ -ﷺ-: "الْمَدِينَةُ (^٦) حَرَمٌ، مَا بَيْنَ عَائِرٍ (^٧) إِلَى كَذَا، مَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا، أَوْ آوَى مُحْدِثًا، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لَا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ (^٨) وَلَا عَدْلٌ (^٩) ". وَقَالَ: "ذِمَّةُ الْمُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ (^١٠)، فَمَنْ

===

(^١) " محمد بن بشار" هو الملقب ببندار.

(^٢) "عبد الرحمن" ابن مهدي العنبري.

(^٣) الثوري.

(^٤) "الأعمش" سليمان بن مهران.

(^٥) "إبراهيم التيمي" هو ابن يزيد بن شريك، يروي "عن أبيه" يزيد، "قس" (٤/ ٤٦٩) و"تقريب" (رقم: ٢٦٩).

(^٦) هذا بيان ما في الصحيفة.

(^٧) قوله: (ما بين عائر) بالعين المهملة والألف والهمزة والراء، وهو جبل بالمدينة، ويروى: "ما بين عير" بدون الألف، قال عياض: أكثر رواة البخاري ذكروا "عير"، قاله العيني (٧/ ٥٧٤). قوله: "إلى كذا" وفي "مسلم" (ح: ١٣٧): "إلى ثور" وهو أيضًا جبل بالمدينة كما حققه في "القاموس" (ص: ٣٣٧). [وانظر "فتح الباري" (٤/ ٨٣)].

(^٨) أي: نافلة.

(^٩) أي: فريضة.

(^١٠) قوله: (ذمة المسلمين واحدة) أي: أمانهم صحيح سواء صدر من واحد أو أكثر، شريف أو وضيع، فإذا أَمَّن الكافرَ واحدٌ منهم بشروطه المعروفة في الفقه لم يكن لأحد نقضُه، "قس" (٤/ ٤٦٩).

Jilid 4 · hlm. cetak 250