صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

قَصَصًا (^١)﴾ [الكهف: ٦٣ - ٦٤]، فَوَجَدَا خَضِرًا، فَكَانَ مِنْ شأْنِهِمَا مَا قَصَّ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ". [راجع: ٧٤].

٢٠ - بَابُ فَضْلِ مَنْ عَلِمَ وَعَلَّمَ

٧٩ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ (^٢) قَالَ: ثَنَا حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ (^٣) عَنْ بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ (^٤) عَنْ أَبِي بُرْدَةَ (^٥) عَنْ أَبِي مُوسَى (^٦) عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ - قَالَ: "مَثَلُ مَا بَعَثَنِي اللَّهُ بِهِ مِن الْهُدَى وَالْعِلْمِ كَمَثَلِ الْغَيثِ (^٧) الْكَثِير أَصَابَ أَرْضًا، فَكَانَ مِنْهَا نَقِيَّةٌ (^٨) قَبِلَتِ (^٩) الْمَاءَ، فَأَنْبَتَتِ الْكَلأَ (^١٠)

===

(^١) أي: يقصّان قصصًا.

(^٢) "محمد بن العلاء" المكني بأبي كريب.

(^٣) "حماد بن أسامة" ابن يزيد.

(^٤) "بريد" بالضمّ "ابن عبد الله"، "ك" (٢/ ٥٥).

(^٥) "أبي بردة" ابن أبي موسى الأشعري.

(^٦) "أبي موسى" عبد الله بن قيس الأشعري.

(^٧) المطر.

(^٨) بالنون، أي: طيبة، "ك" (٢/ ٥٥).

(^٩) من القبول.

(^١٠) قوله: (الكلأ) بفتحتين فهمزة مقصورة كجبل: النبات يابسًا ورطبًا، وأما العشب والخلى (^١) مقصورًا فمختصتان بالرطب، والحشيش يختص باليابس (^٢)، وعطف العشب على الكلأ من باب عطف الخاص على العام للاهتمام، كذا في "الكرماني" (٢/ ٥٦).

_________

(^١) في "عمدة القاري" (٢/ ١٠٨): "الخلاء".

(^٢) في الأصل: "الرطب".

Jilid 1 · hlm. cetak 319