دروس فقهية - اللهيميد

الخلاصة:

يشترط لكي يقلب فرضه نفلًا شروط:

الشرط الأول: أن يقلبه إلى نفل مطلق.

الشرط الثاني: أن يتسع الوقت لفعل الفريضة.

الشرط الثالث: أن لا يؤدي ذلك إلى ترك واجب كالجماعة وكالإئتمام بالإمام ونحو ذلك.

(وإن انتقل بنيتهِ من فرض إلى فرض بطلا).

مثال: إنسان شرع يصلي العصر، ثم ذكر أنه صلى الظهر على غير وضوء، فنوى أنها الظهر؛ فلا تصح صلاة الظهر ولا العصر، فالعصر بطلت لأنه قطع النية، والظهر لم تنعقد لأنه لم يبدأ بها من أولها.

قال ابن قدامة: وَإِذَا أَحْرَمَ بِفَرِيضَةٍ، ثُمَّ نَوَى نَقْلَهَا إلَى فَرِيضَةٍ أُخْرَى، بَطَلَتْ الْأُولَى، لِأَنَّهُ قَطَعَ نِيَّتَهَا، وَلَمْ تَصِحَّ الثَّانِيَةُ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يَنْوِهَا مِنْ أَوَّلِهَا.

• فالانتقال من معين إلى معين لا يصح.

كما لو انتقل من سنة العشاء إلى الوتر فلا يصح.

يبطل الأول، ولم ينعقد الثاني.

مثال آخر: انتقل من صلاة الظهر إلى السنة الراتبة القبلية، فإنسان أحرم بصلاة الظهر ثم تذكر أنه لم يصلي السنة الراتبة ثم انتقل، نقول بطلت الفريضة ولم تنعقد الثانية.

• إن انتقل نفل معين أو فرض معين إلى نفل مطلق، صح.

كما لو رجل دخل يصلي بنية الفجر، ثم بدا له أن يجعلها سنة مطلقة، فهذا يصح.

Jilid 2 · hlm. cetak 137