المدخل إلى دراسة المدارس والمذاهب الفقهية

تأخذ بهذا يا أبا عبد الله؟ فقال: "ومتى رويت عن رسول الله - ﷺ - حديثا صحيحا فلم آخذ به، فأشهدكم أن عقلي قد ذهب، وأشار بيده إلى رأسه" (^١).

٥ - وفي رواية: روى حديثا، فقال له قائل: أتأخذ به؟ فقال: "أتراني مشركا! أو أترى في وسطي زنارا! أو تراني خارجا من كنيسة! نعم آخذ به، آخذ به، وذلك الفرض على كل مسلم" (^٢).

٦ - وقال حرملة: قال الشافعي: "كل ما قلت، وكان قول رسول الله - ﷺ - خلاف قولي مما يصح، فحديث النبي - ﷺ - أولى، ولا تقلدوني" (^٣).

٧ - وفي كتاب أبي ثور قال: سمعت الشافعي يقول: "كل حديث عن النبي - ﷺ - فهو قولي، وإن لم تسمعوه مني" (^٤).

٨ - وقال رضي الله عنه في باب الصيد من (الأم): "كل شيء خالف أمر رسول الله - ﷺ - سقط، ولا يكون معه رأي ولا قياس، فإن الله تعالى قطع العذر بقول رسول الله - ﷺ -، فليس لأحد معه أمر ولا نهي غير ما أمر هو به" (^٥).

٩ - وقال الإمام محمد الكوفي رضي الله عنه: "رأيت الشافعي بمكة، وهو يفتي الناس، ورأيت الإمام أحمد وإسحاق بن راهويه حاضرين، فقال الشافعي: قال رسول الله - ﷺ -: (وهل ترك لنا عقيل من دار)، فقال إسحاق: روينا عن الحسن وإبراهيم، أنهما لم يكونا يريانه، وكذلك عطاء ومجاهد، فقال الشافعي لإسحاق: لو كان غيرك موضعك لفركت أذنه!! أقول: قال رسول الله، وتقول: قال عطاء ومجاهد والحسن!! وهل لأحد

_________

(^١) كتاب المؤمل.

(^٢) كتاب المؤمل.

(^٣) كتاب المؤمل.

(^٤) كتاب المؤمل: وقد نقل هذه الأقوال وغيرها السبكي في كتابه: معنى قول المطلب إذا صح الحديث فهو مذهبي. فارجع إليه.

(^٥) قواعد التحديث: ١/ ٥٤.

Jilid 1 · hlm. cetak 195