الصحيح من الأخبار المجتمع على صحته - مخطوط

مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ وقَالَ: أَعَلَيْكَ (^١) - بِأَبِي أَنْتَ - أَغَارُ يَا رَسُولَ اللهِ! [خ¦٣٦٨٠]

١٥٤٢ - وعَن مُحَمَّدِ بنِ سَعْدِ بنِ أَبِي وَقَّاصٍ، أَنَّ أَبَاهُ سَعْدَ بنَ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ (^٢): اسْتَأْذَنَ عُمَرُ عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ وَعِنْدَهُ نِسَاءٌ مِنْ قُرَيْشٍ يُكَلِّمْنَهُ وَيَسْتَكْثِرْنَهُ، عَالِيَةً أَصْوَاتُهُنَّ. فَلَمَّا اسْتَأْذَنَ عُمَرُ، قُمْنَ يَبْتَدِرْنَ الْحِجَابَ، فَأَذِنَ لَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ وهُوَ (^٣) يَضْحَكُ، فَقَالَ عُمَرُ: مَا يُضْحِكُكَ أَضْحَكَ اللهُ تَعَالَى سِنَّكَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: «عَجِبْتُ مِنْ هَؤُلَاءِ اللَّاتِي كُنَّ عِنْدِي، فَلَمَّا سَمِعْنَ صَوْتَكَ ابْتَدَرْنَ (^٤) الْحِجَابَ»، فَقَالَ عُمَرُ رضي الله عنه: فَأَنْتَ (^٥) يَا رَسُولَ اللهِ كُنْتَ أَحَقَّ أَنْ يَهَبْنَ. ثُمَّ قَالَ عُمَرُ: يَا عَدُوَّاتِ أَنْفُسِهِنَّ، أَتَهَبْنَنِي وَلَا تَهَبْنَ رَسُولَ اللهِ ﷺ؟ قُلْنَ: نَعَمْ، أَنْتَ أَغْلَظُ وَأَفَظُّ مِنْ رَسُولِ اللهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، مَا لَقِيَكَ الشَّيْطَانُ قَطُّ سَالِكًا فَجًّا (^٦) إِلَّا سَلَكَ (^٧) فَجًّا غَيْرَ فَجِّكَ». [خ¦٣٦٨٣]

١٥٤٣ - وعَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، عن النَّبيِّ ﷺ قَالَ: «قَدْ كَانَ يَكُونُ (^٨) فِي الأُمَمِ مُحَدَّثُونَ (^٩)، فَإِنْ يَكُنْ فِي (^١٠) أُمَّتِي مِنْهُمْ أَحَدٌ (^١١) كَانَ عُمَرُ بنُ الْخَطَّابِ مِنْهُمْ». [خ¦٣٦٨٩]

١٥٤٤ - وعَنْ حُمَيْدٍ الطَّويلِ، عنْ أنسِ بنِ مَالِكٍ رضي الله عنه (^١٢) قَالَ: قَالَ عُمَرُ بنُ الْخَطَّابِ رضي الله عنه: وَافَقَنِي رَبِّي تَعَالَى فِي ثَلَاثٍ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، لَو اتَّخَذْتَ من مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى. فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى ذِكْرَهُ: ﴿وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى﴾ [البقرة:١٢٦]. وَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إنَّهُ يَدْخُلُ عَلَيْكَ الْبَرُّ وَالْفَاجِرُ، فَلَوْ أَمَرْتَ نِسَاءَكَ بِالْحِجَابِ. فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى

_________

(^١) في (ح) و(د): «عليك».

(^٢) في (ح) و(د): «عن أبيه سعيد بن أبي وقاص أنه قال».

(^٣) في (ح) و(د): «ورَسولُ اللهِ ﷺ».

(^٤) في (د): «تبادرن».

(^٥) في (ح) و(د): «وأنت».

(^٦) جاء في هامش (ح): «الفج: الطريق المنخفض، والفجاج المسالك بين الأكم والكثبان».

(^٧) في الأصل: «سالك».

(^٨) في (ح) و(د): «ويكون».

(^٩) جاء في هامش (ح): «محدثون: أي مكاشفون».

(^١٠) في (د): «من».

(^١١) قوله: «أحد» ليس في (ح) و(د).

(^١٢) ليس في (ح) و(د): «ابن مالك رضي الله عنه».

Jilid 1 · hlm. cetak 218