الصحيح من الأخبار المجتمع على صحته - مخطوط

آيَةَ الْحِجَابِ. قَالَ: وَبَلَغَنِي مَا آذَى (^١) رَسُولَ اللهِ ﷺ نِسَاؤهُ، فَدَخَلْتُ عَلَيْهِنَّ، فَجَعَلْتُ أَسْتَقْرِيْهِنَّ وَاحِدَةً وَاحِدَةً، فَقُلْتُ: واللهِ لَتَنْتَهُنَّ أَوْ لَيُبَدِّلَنَّهُ (^٢) اللهُ (^٣) أَزْوَاجًا [خيرًا] (^٤) مِنْكُنَّ، حتَّى أَتَيْتُ عَلَى زَيْنَبَ بنْتِ جَحْشٍ، قَالَتْ (^٥): يَا عُمَرُ، أوَ [ما] (^٦) كَانَ فِي رَسُولِ اللهِ ﷺ مَا يَعِظُ نِسَاءَهُ حَتَّى (^٧) تَعِظَهُنَّ أَنْتَ؟! فَخَرَجْتُ، فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى ذِكْرُهُ: ﴿عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ﴾ [التحريم:٥] إِلَى آخِرِ (^٨) الآيَةِ. أَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ رحمه الله. [خ¦٤٤٨٣]

١٥٤٥ - وعَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، قَالَ: قَالَ عُمَرُ بنُ الْخَطَّابِ (^٩): وَافَقْتُ رَبِّي فِي ثَلَاثٍ: فِي الْحِجَابِ، وَفِي (^١٠) مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ، وَفِي أُسَارَى بَدْرٍ. أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ رحمه الله. [خ¦٤٤٨٣]

ذِكْرُ فَضَائِلِ عُثْمَانَ بنِ عَفَّانَ رضي الله عنه

١٥٤٦ - قَالَ رضي الله عنه: قالَ الشَّيخ أَبُو بَكرٍ - رحمه الله - أخبرنا مَكِّيُّ بنُ عَبْدَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بنُ هَاشِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بنُ سَعِيْدٍ، عَن عُثْمَانَ بنِ غِيَاثٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا (^١١) أَبُو عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ، عَنْ أَبي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، عن النَّبيِّ ﷺ أَنَّهُ كَانَ مُتَّكِئًا فِي حَائِطٍ مِنْ حِيطَانِ الْمَدِينَةِ، وهُوَ يَقُولُ بِعُودٍ فِي المَاءِ والطِّيْنِ - أَي يَنْكُتُ - قَالَ: فَاسْتَفْتَحَ رَجُلٌ، فَقَالَ: «افْتَحْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ»، فَإِذَا هُوَ أَبُو بَكْرٍ، فَفَتَحَ لَهُ وبَشَّرَهُ بِالجَنَّةِ، ثُمَّ اسْتَفْتَحَ رَجُلٌ آخَرُ، فَقَالَ: «افْتَحْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ»، فَإِذَا هُوَ عُمَرُ، فَفَتَحَ لَهُ وبَشَّرَهُ بِالجَنَّةِ، ثُمَّ اسْتَفْتَحَ رَجُلٌ آخَرُ، ثُمَّ جَلَسَ سَاعَةً فَقَالَ:

_________

(^١) في (ح) و(د): «آذين».

(^٢) في (د): «ليبدله».

(^٣) قوله: «الله» ليس في (ح) و(د).

(^٤) ساقط من الأصل.

(^٥) في (ح) و(د): «فقالت».

(^٦) ساقط من الأصل.

(^٧) في (ح): «حين».

(^٨) قوله: «إلى آخر» ليس في (ح) و(د).

(^٩) ليس في (ح) و(د): «ابن الخطاب».

(^١٠) قوله: «في» ليس في (د).

(^١١) من أول الإسناد إلى هنا ليس في (ح) و(د)، وفيهما بعده: «عن أبي..».

Jilid 1 · hlm. cetak 218