الصحيح من الأخبار المجتمع على صحته - مخطوط

أَنْ يَدْعُوهُ بِهَا (^١)، وَمَا سَمَّاهُ أَبَا تُرَابٍ إِلَّا رَسُولُ اللهِ ﷺ: غَاضَبَ يَوْمًا فَاطِمَةَ، فَخَرَجَ فَاضْطَجَعَ إِلَى الْجِدَارِ فِي الْمَسْجِدِ، وَجَاءَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَلَمْ يَجِدْهُ فِي البَيْتِ، فَقَالَ لِفَاطِمةَ: «أَيْنَ ابنُ عَمِّكِ؟»، قَالَتْ: خَرَجَ آنِفًا (^٢) مُغْضَبًا. فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِنْسَانًا مَعَهُ (^٣)، قَالَ: هُوَ مُضْطَجِعٌ فِي المَسْجِدِ فِي فَيءِ الْجِدَارِ، وقَدْ زَالَ عَن رِدَائِهِ فَامْتَلَأَ ظَهْرُهُ تُرَابًا، فَجَعَلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَمْسَحُ التُّرَابَ عَنْ ظَهْرِهِ وَيَقُولُ: «اجْلِسْ أَبَا تُرَابٍ». [خ¦٦٢٠٤]

١٥٥٢ - وعَنْ زِرِّ بنَ حُبَيْشٍ، عَن عَلِيٍّ رضي الله عنه (^٤) قَالَ: وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ، وَبَرَأَ النَّسَمَةَ، إِنَّهُ (^٥) لَعَهْدُ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ ﷺ إِلَيَّ (^٦): أَنَّهُ لَا يُحِبَّنِي إِلَاّ مُؤْمِنٌ، وَلَا يُبْغِضَنِي إِلَاّ مُنَافِقٌ. أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ رحمه الله.

١٥٥٣ - وعَنْ قَيْسِ بنِ عُبَادٍ، قَالَ (^٧): سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ يُقْسِمُ: لَقَد نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ فِي هَؤُلَاءِ السِّتَةِ: عَلِيٍّ، وَحَمْزَةَ، وَعُبَيْدَةَ بنِ الْحَارِثِ، وَشَيْبَةَ بنَ رَبِيعَةَ، وَعُتْبَةَ بنِ رَبِيعَةَ، وَالْوَلِيدِ بنِ عُتْبَة ﴿هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ﴾ [الحج:٢٢] قَالَ: اخْتَصَمُوا فِي الحُجَجِ يَوْمَ بَدْرٍ. واللهُ أَعْلَمُ (^٨). [خ¦٣٩٦٥]

ذِكْرُ (^٩) فَضَائِلِ أبِي إِسْحَاقَ سَعدِ بنِ أبِي وَقَّاصٍ رضي الله عنه

١٥٥٤ - قَالَ رضي الله عنه (^١٠): عَن عَبْدِ اللهِ بنِ عَامِرِ بنِ رَبِيعَةَ، عَن عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ (^١١): أَرِقَ رَسُولُ اللهِ ﷺ قَالَ (^١٢): «لَيْتَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِي يَحْرُسُنِي اللَّيْلَةَ»، قَالَتْ (^١٣): وَسَمِعْنَا صَوْتَ السِّلَاحِ، فَقَالَ: «مَنْ هَذَا؟»، فَقَالَ (^١٤) سَعْدُ بنُ

_________

(^١) في (ح) و(د): «به».

(^٢) جاء في هامش (ح): «أي الساعة».

(^٣) في (ح) و(د) بزيادة: «يطلبه».

(^٤) كرر في (د) قوله: «قال».

(^٥) كذا في الأصل و(د)، وفي (ح): «إني».

(^٦) قوله: «إلي» ليس في (د).

(^٧) «قال» ليس في (ح) و(د).

(^٨) ليس في (ح) و(د): «والله أعلم».

(^٩) «ذكر» ليس في (ح) و(د).

(^١٠) ليس في (ح) و(د): «قال رضي الله عنه».

(^١١) في الأصل: «قال»، والمثبت ما جاء في (ح) و(د).

(^١٢) في الأصل: «قال» بلا واو.

(^١٣) في (ح) و(د): «قال».

(^١٤) في (ح) و(د): «قال».

Jilid 1 · hlm. cetak 220