Maktabahالعقيدة
عقيدة المسلم في ضوء الكتاب والسنة
سعيد بن وهف القحطاني (w. 1440 H)
Mulai membaca978 halaman
الكتاب: عقيدة المسلم في ضوء الكتاب والسُّنَّة - المفهوم، والفضائل، والمعنى، والمقتضى، والأركان، والشروط، والنواقص، والنواقض المؤلف: د. سعيد بن على بن وهف القحطاني الناشر: مطبعة سفير، الرياض توزيع: مؤسسة الجريسي للتوزيع والإعلان، الرياض عدد الأجزاء: ٢ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
Daftar isi
- المقدمةhlm. 3
- الرسالة الأولى: العروة الوثقى: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول اللهhlm. 6
- الفصل الأول: تحقيق شهادة أن لا إله إلا اللهhlm. 6
- المبحث الأول: مكانة ومنزلة لا إله إلا اللهhlm. 6
- المبحث الثاني: معنى لا إله إلا اللهhlm. 9
- المبحث الثالث: أركان لا إله إلا اللهhlm. 13
- المبحث الرابع: فضل لا إله إلا اللهhlm. 14
- المبحث الخامس: لا إله إلا الله تتضمن جميع أنواع التوحيدhlm. 25
- ١ - التوحيد الخبري العلمي الاعتقاديhlm. 26
- ٢ - التوحيد الطلبي القصدي الإراديhlm. 26
- * أنواع التوحيد على التفصيلhlm. 26
- النوع الأول: توحيد الربوبيةhlm. 26
- النوع الثاني: توحيد الأسماء والصفاتhlm. 26
- النوع الثالث: توحيد الإلهيةhlm. 27
- المبحث السادس: لا إله إلا الله دعوة الرسل ﵈hlm. 29
- المبحث السابع: شروط لا إله إلا اللهhlm. 30
- الشرط الأول: العلم بمعناها المنافي للجهلhlm. 31
- الشرط الثاني: اليقين المنافي للشكhlm. 31
- الشرط الثالث: القبول المنافي للردhlm. 32
- الشرط الرابع: الانقياد المنافي للتركhlm. 33
- الشرط الخامس: الصدق المنافي للكذبhlm. 34
- الشرط السادس: الإخلاص المنافي للشركhlm. 34
- الشرط السابع: المحبة المنافية للبغضhlm. 35
- الشرط الثامن: الكفر بما يعبد من دون اللهhlm. 36
- الفصل الثاني: تحقيق شهادة أن محمدا رسول الله - ﷺ -hlm. 39
- المبحث الأول: معناها ومقتضاهاhlm. 39
- ١ - معناهاhlm. 39
- ٢ - مقتضاهاhlm. 39
- المبحث الثاني: وجوب معرفة النبي - ﷺ -hlm. 39
- المبحث الثالث: الحجج والبراهين على صدقه - ﷺ -hlm. 41
- تمهيد:hlm. 41
- المطلب الأول: معجزات القرآن العظيم:hlm. 44
- الوجه الأول: الإعجاز البياني والبلاغي:hlm. 47
- الوجه الثاني: الإخبار عن الغيوب:hlm. 49
- والإخبار بالغيوب أنواع:hlm. 49
- الوجه الثالث: الإعجاز التشريعي:hlm. 50
- الوجه الرابع: الإعجاز العلمي الحديث:hlm. 52
- المطلب الثاني: معجزات النبي - ﷺ - الحسية:hlm. 53
- النوع الأول: المعجزات العلوية:hlm. 53
- النوع الثاني: آيات الجو:hlm. 54
- النوع الثالث: تصرفه في الإنس والجن والبهائم:hlm. 55
- أ - تصرفه في الإنس:hlm. 55
- ب - تصرفه في الجن والشياطين:hlm. 55
- جـ - تصرفه في البهائم:hlm. 56
- النوع الرابع: تأثيره في الأشجار والثمار والخشبhlm. 56
- أ - تأثيره في الأشجار:hlm. 56
- ب - تأثيره في الثمار:hlm. 57
- جـ - تأثيره في الخشب:hlm. 57
- النوع الخامس: تأثيره في الجبال والأحجار وتسخيرها له:hlm. 58
- أ - تأثيره في الجبال:hlm. 58
- ب - تأثيره في الحجارة:hlm. 58
- جـ - تأثيره في تراب الأرض:hlm. 58
- النوع السادس: تفجير الماء، وزيادة الطعام والشراب والثمار:hlm. 58
- أ - نبع الماء وزيادة الشراب:hlm. 58
- ب - زيادة الطعام وتكثيره لما جعل الله فيه - ﷺ - من البركة:hlm. 59
- جـ - زيادة الثمار والحبوب:hlm. 60
- النوع السابع: تأييد الله له بالملائكة:hlm. 61
- النوع الثامن: كفاية الله له أعداءه وعصمته من الناس:hlm. 62
- النوع التاسع: إجابة دعواته - ﷺ -:hlm. 63
- المبحث الرابع: حقوقه على أمته - ﷺ -hlm. 65
- ١ - الإيمان الصادق به - ﷺ -hlm. 65
- ٢ - وجوب طاعته - ﷺ - والحذر من معصيتهhlm. 66
- ٣ - اتباعه - ﷺ - واتخاذه قدوةhlm. 67
- ٤ - محبته - ﷺ - أكثر من الأهل والولد والوالد والناس أجمعينhlm. 67
- ٥ - احترامه وتوقيره ونصرتهhlm. 70
- ٦ - الصلاة عليه - ﷺ -hlm. 71
- ٧ - وجوب التحاكم إليه والرضى بحكمه - ﷺ -hlm. 73
- ٨ - إنزاله مكانته - ﷺ - بلا غلو ولا تقصيرhlm. 73
- المبحث الخامس: عموم رسالته - ﷺ - وختمها لجميع النبواتhlm. 74
- المبحث السادس: تحريم الغلو فيه - ﷺ -hlm. 78
- ١ - الغلو في الصالحين هو سبب الشرك بالله تعالىhlm. 78
- ٢ - وحذر - ﷺ - عن اتخاذ المساجد على القبورhlm. 80
- ٣ - وحذر - ﷺ - أمته عن اتخاذ قبره وثنا يعبد من دون اللهhlm. 81
- ٤ - وكما سد - ﷺ - كل باب يوصل إلى الشرك فقد حمى التوحيد عما يقرب منه ويخالطه من الشرك وأسبابهhlm. 83
- ٥ - أنواع زيارة القبورhlm. 83
- - النوع الأول: زيارة شرعيةhlm. 84
- - النوع الثاني: زيارة شركية وبدعيةhlm. 84
- الفصل الثالث: نواقض ونواقص الشهادتينhlm. 85
- المبحث الأول: أقسام المخالفاتhlm. 85
- - القسم الأول: يوجب الردة ويبطل الإسلامhlm. 85
- - القسم الثاني: لا يبطل الإسلام ولكن ينقصهhlm. 85
- المبحث الثاني: أخطر النواقض وأكثرها وقوعاhlm. 85
- الأول: الشرك في عبادة الله تعالىhlm. 86
- الثاني: من جعل بينه وبين الله وسائط يدعوهمhlm. 86
- الثالث: من لم يكفر المشركين أو شك في كفرهمhlm. 86
- الرابع: من اعتقد أن هدي غير النبي - ﷺ - أكمل من هديهhlm. 86
- الخامس: من أبغض شيئا مما جاء به الرسول - ﷺ -hlm. 86
- السادس: من استهزأ بشيء من دين الرسول - ﷺ -hlm. 86
- السابع: السحرhlm. 87
- الثامن: مظاهرة المشركين ومعاونتهم على المسلمينhlm. 87
- التاسع: من اعتقد أن بعض الناس يسعه الخروج عن شريعة محمد - ﷺ -hlm. 87
- العاشر: الأعراض عن دين الله لا يتعلمه ولا يعمل بهhlm. 87
- المبحث الثالث: تفصيل الناقض الأول والرابع وأنواع النفاق والبدعhlm. 88
- ١ - تفصيل الناقض الأول من هذه النواقض: «الشرك»hlm. 88
- النوع الأول: شرك أكبر يخرج من الملةhlm. 88
- ١ - شرك الدعوةhlm. 88
- ٢ - شرك النيةhlm. 88
- ٣ - شرك الطاعةhlm. 89
- ٤ - شرك المحبةhlm. 89
- النوع الثاني من أنواع الشرك: شرك أصغر لا يخرج من الملةhlm. 89
- النوع الثالث من أنواع الشرك: شرك خفيhlm. 90
- ٢ - تفصيل الناقض الرابعhlm. 91
- ٣ - أنواع النفاقhlm. 94
- (أ) نفاق اعتقادي يخرج من الملة، وهو ستة أنواع:hlm. 94
- (ب) النوع الثاني النفاق العملي لا يخرج من الملة، وهو خمسة أنواع:hlm. 94
- ٤ - الأمور المبتدعة عند القبور أنواع:hlm. 95
- النوع الأولhlm. 95
- النوع الثانيhlm. 96
- النوع الثالثhlm. 96
- المبحث الرابع: أصول نواقض الشهادتينhlm. 97
- القسم الأولhlm. 98
- ١ - الردة القوليةhlm. 98
- ٢ - الردة الفعليةhlm. 98
- ٣ - الردة العقديةhlm. 99
- ٤ - الردة بالشكhlm. 100
- القسم الثانيhlm. 100
- الفصل الرابع: دعوة المشركين والوثنيين إلى كلمة التوحيدhlm. 102
- تمهيد:hlm. 102
- المبحث الأول: الحجج العقلية القطعية على إثبات ألوهية الله تعالىhlm. 103
- * يستحيل وجود مرادهما معاhlm. 104
- * إذا لم يحصل مراد واحد منهما لزم عجز كل منهماhlm. 104
- * النافذ مراده هو الإله القادر والآخر عاجزhlm. 104
- * واتفاقهما على مراد واحد في جميع الأمور غير ممكنhlm. 104
- المبحث الثاني: ضعف جميع المعبودات من دون الله من كل الوجوهhlm. 105
- المبحث الثالث: ضرب الأمثالhlm. 107
- ١ - قال الله - ﷿ -: ﴿يا أيها الناس ضرب﴾hlm. 107
- ٢ - ومن أحسن الأمثال وأدلها على بطلان الشركhlm. 108
- ٣ - من أبلغ الأمثال التي تبين أن المشرك قد تشتت شملهhlm. 109
- المبحث الرابع: الكمال المطلق للإله الحق المستحق للعبادة وحدهhlm. 110
- ١ - المتفرد بالألوهيةhlm. 110
- ٢ - هو الإله الذي خضع كل شيء لسلطانهhlm. 111
- ٣ - هو الإله الذي بيده النفع والضرhlm. 111
- ٤ - هو القادر على كل شيءhlm. 112
- ٥ - إحاطة علمه بكل شيءhlm. 112
- المبحث الخامس: بيان الشفاعة المثبتة والمنفيةhlm. 112
- الشفاعة لغةhlm. 112
- واصطلاحاhlm. 113
- أولا: ليس المخلوق كالخالقhlm. 113
- ثانيا: الشفاعة شفاعتان: مثبتة ومنفية:hlm. 115
- ١ - الشفاعة المثبتة: وهي التي تطلب من الله، ولها شرطانhlm. 115
- الشرط الأول:hlm. 115
- الشرط الثاني:hlm. 115
- ٢ - الشفاعة المنفيةhlm. 115
- ثالثا: الاحتجاج على من طلب الشفاعةhlm. 115
- المبحث السادس: الإله الحق سخر جميع ما في الكون لعبادهhlm. 116
- أولا: على وجه الإجمال:hlm. 116
- ثانيا: على وجه التفصيل:hlm. 117
- الرسالة الثانية: بيان عقيدة أهل السنة والجماعة ولزوم اتباعهاhlm. 119
- المبحث الأول: مفهوم عقيدة أهل السنة والجماعةhlm. 119
- أولا: مفهوم العقيدة لغة:hlm. 119
- ثانيا: مفهوم العقيدة اصطلاحا:hlm. 119
- ثالثا: مفهوم أهل السنة:hlm. 119
- رابعا: مفهوم الجماعة:hlm. 120
- خامسا: أسماء أهل السنة وصفاتهم:hlm. 120
- ١ - أهل السنة والجماعةhlm. 120
- ٢ - الفرقة الناجيةhlm. 121
- ٣ - الطائفة المنصورةhlm. 121
- ٤ - المعتصمون المتمسكون بكتاب الله وسنة رسوله - ﷺ -hlm. 122
- ٥ - القدوة الصالحةhlm. 122
- ٦ - خيار الناسhlm. 123
- ٧ - الغرباء إذا فسد الناسhlm. 123
- ٨ - يحملون العلم ويحزن الناس لفراقهمhlm. 124
- المبحث الثاني: أصول أهل السنة والجماعةhlm. 124
- الأصل الأول: الإيمان بالله - ﷿ -hlm. 125
- الأول: الإيمان بوجود الله - ﷿ -hlm. 125
- ١ - دلالة الفطرةhlm. 125
- ٢ - دلالة العقلhlm. 125
- ٣ - دلالة الشرعhlm. 126
- ٤ - دلالة الحسhlm. 126
- الثاني: الإيمان بالربوبيةhlm. 127
- الثالث: الإيمان بالألوهيةhlm. 127
- الرابع: الإيمان بأسماء الله الحسنى وصفاته العلاhlm. 129
- الأصل الثاني: الإيمان بالملائكةhlm. 132
- ١ - الإيمان بوجودهمhlm. 132
- ٢ - الإيمان بمن علمنا اسمه منهم باسمهhlm. 132
- ٣ - الإيمان بما علمنا به من صفاتهمhlm. 132
- ٤ - الإيمان بما علمنا من أعمالهم التي يقومون بها بأمر الله - ﷿ -hlm. 132
- الأصل الثالث: الإيمان بالكتبhlm. 133
- الأصل الرابع: الإيمان بالرسلhlm. 133
- الأصل الخامس: الإيمان باليوم الآخرhlm. 134
- ١ - إذا وضعت الجنازة واحتملها الرجالhlm. 134
- ٢ - الإيمان بفتنة القبرhlm. 135
- ٣ - الإيمان بنعيم القبر وعذابهhlm. 135
- ٤ - القيامة الكبرىhlm. 136
- ٥ - الميزان الذي توزن به الأعمالhlm. 136
- ٦ - الدواوين وتطاير الصحفhlm. 136
- ٧ - الحسابhlm. 136
- ٨ - الحوضhlm. 137
- ٩ - الصراطhlm. 137
- ١٠ - الشفاعة وهي سؤال الخير للغيرhlm. 138
- ١١ - الجنة والنارhlm. 139
- الأصل السادس: الإيمان بالقدر خيره وشرهhlm. 139
- ١ - الإيمان بأن الله تعالى علم أحوال عبادهhlm. 139
- ٢ - كتابته - ﷿ - لكل المقاديرhlm. 140
- ١ - التقدير الشاملhlm. 140
- ٢ - كتابة الميثاقhlm. 140
- ٣ - التقدير العمريhlm. 140
- ٤ - التقدير السنويhlm. 140
- ٥ - التقدير اليوميhlm. 140
- ٣ - الإيمان بمشيئة الله النافذةhlm. 140
- ٤ - الإيمان بأن الله هو الخالق لكل شيء وما سواه مخلوق لهhlm. 141
- * أمور تدخل في الإيمانhlm. 141
- ١ - يدخل في الإيمان بالله الإيمان الصادق بجميع ما أوجبه الله على عباده وفرضه عليهمhlm. 141
- ٢ - الاعتقاد بأن الإيمان قول وعملhlm. 141
- ٣ - الحب في الله والبغض في اللهhlm. 141
- المبحث الثالث: وسطية أهل السنة والجماعةhlm. 141
- أولا: أهل السنة وسط في باب صفات الله - ﷿ - بين أهل التعطيل وأهل التمثيلhlm. 141
- ثانيا: أهل السنة وسط في باب أفعال العباد بين الجبرية والقدريةhlm. 142
- ثالثا: أهل السنة وسط في باب وعيد الله بين الوعيدية والمرجئةhlm. 142
- رابعا: أهل السنة وسط في باب أسماء الدين والإيمان والأحكام بين الخوارج والمعتزلة، وبين المرجئة والجهميةhlm. 143
- خامسا: أهل السنة وسط في أصحاب رسول الله - ﷺ - بين الروافض والخوارجhlm. 145
- سادسا: أهل السنة وسط في التعامل مع العلماء:hlm. 146
- سابعا: أهل السنة وسط في التعامل مع ولاة الأمورhlm. 147
- المبحث الرابع: أخلاق أهل السنة والجماعةhlm. 148
- أولا: الأمر بالمعروف والنهي عن المنكرhlm. 148
- ثانيا: النصيحةhlm. 148
- ثالثا: يرحمون إخوانهم المسلمين ويحثون على مكارم الأخلاق ومحاسن الأعمالhlm. 148
- الرسالة الثالثة: اعتقاد الفرقة الناجية في الإيمان، وأسماء الله وصفاتهhlm. 150
- المبحث الأول: تعريف الفرقة الناجية: (أهل السنة والجماعة)hlm. 150
- المبحث الثاني: أركان الإيمان عند الفرقة الناجيةhlm. 151
- أولا: الإيمان بالله تعالىhlm. 151
- ثانيا: الإيمان بالملائكةhlm. 151
- ثالثا: الإيمان بالكتبhlm. 152
- رابعا: الإيمان بالرسلhlm. 152
- خامسا الإيمان بالبعث بعد الموتhlm. 153
- سادسا: الإيمان بالقدر خيره وشره من الله تعالىhlm. 153
- المبحث الثالث: مذهب أهل السنة والجماعة في صفات الله تعالى إجمالاhlm. 154
- أولا: التحريفhlm. 154
- ثانيا: التعطيلhlm. 154
- أنواع التعطيلhlm. 155
- ثالثا: التكييفhlm. 155
- رابعا: التمثيلhlm. 156
- المبحث الرابع: الإلحاد في أسماء الله وصفاته:hlm. 156
- المبحث الخامس: طريقة أهل السنة والجماعة في النفي والإثباتhlm. 157
- المبحث السادس: مذهب أهل السنة والجماعة في أسماء الله وصفاته تفصيلاhlm. 158
- المبحث السابع: آيات الصفات وأحاديثهاhlm. 159
- ١ - صفة العزةhlm. 160
- ٢ - صفة الإحاطةhlm. 160
- ٣ - صفة العلمhlm. 161
- ٤ - صفة الحكمةhlm. 161
- ٥ - صفة الخبرةhlm. 161
- ٦ - صفة الرزقhlm. 161
- ٧ - والقوةhlm. 161
- ٨ - والمتانةhlm. 161
- ٩ - صفة السمعhlm. 162
- ١٠ - صفة البصرhlm. 162
- ١١ - صفة الإرادةhlm. 162
- ١٢ - والمشيئةhlm. 162
- والإرادة نوعانhlm. 162
- ١ - إرادة كونيةhlm. 162
- ٢ - إرادة شرعيةhlm. 163
- الفرق بين الإرادتينhlm. 163
- ١٣ - صفة المحبةhlm. 163
- ١٤ - والمودةhlm. 163
- ١٥ - صفة الرحمة،hlm. 164
- ١٦ - والمغفرةhlm. 164
- ١٧ - صفة الرضىhlm. 164
- ١٨ - والغضبhlm. 164
- ١٩ - والسخطhlm. 164
- ٢٠ - واللعنhlm. 164
- ٢١ - والكراهيةhlm. 164
- ٢٢ - والأسفhlm. 164
- ٢٣ - والمقتhlm. 164
- ٢٤ - مجيء اللهhlm. 165
- ٢٥ - وإتيانهhlm. 165
- ٢٦ - صفة الوجهhlm. 165
- ٢٧ - واليدينhlm. 165
- ٢٨ - والعينينhlm. 165
- ٢٩ - صفة المكرhlm. 166
- ٣٠ - والكيدhlm. 166
- ٣١ - صفة العفوhlm. 167
- ٣٢ - والمغفرةhlm. 167
- ٣٣ - والعزةhlm. 167
- ٣٤ - والقدرةhlm. 167
- ٣٥ - صفة الاستواءhlm. 167
- ٣٦ - والعلوhlm. 167
- ٣٧ - صفة المعيةhlm. 168
- المعية معيتان:hlm. 168
- ١ - معية الله لجميع المخلوقاتhlm. 168
- ٢ - معية خاصة لأهل الإيمانhlm. 169
- ٣٨ - صفة الكلامhlm. 169
- ٣٩ - رؤية المؤمنين لربهم يوم القيامةhlm. 170
- ٤٠ - نزول الله إلى السماء الدنيا كل ليلةhlm. 171
- ٤٢ - صفة الفرحhlm. 172
- ٤٢ - صفة الضحكhlm. 172
- ٤٣ - صفة العجبhlm. 173
- ٤٤ - صفة قدم الرحمنhlm. 173
- الصفات تنقسم إلى فعلية وذاتيةhlm. 173
- القسم الأولhlm. 173
- القسم الثانيhlm. 174
- قد تكون الصفات ذاتية فعلية باعتبارينhlm. 174
- المبحث الثامن: وسطية أهل السنة والجماعةhlm. 174
- أولا: توسط أهل السنة بين فرق الضلال في باب صفات الله تعالىhlm. 174
- ثانيا: توسط أهل السنة في باب أفعال العباد بين الجبرية والقدريةhlm. 175
- ثالثا: أهل السنة وسط في باب وعيد الله بين المرجئة والوعيدية من القدريةhlm. 176
- رابعا: أهل السنة وسط في باب أسماء الإيمان والدين بين الحرورية، والمعتزلة، وبين المرجئة، والجهميةhlm. 177
- ١ - الحروريةhlm. 177
- ٢ - المعتزلةhlm. 178
- ٣ - المرجئةhlm. 178
- ٤ - الجهميةhlm. 179
- ٥ - أهل السنة والجماعةhlm. 179
- خامسا: أهل السنة وسط في أصحاب رسول الله - ﷺ - بين الرافضة والخوارج والنواصبhlm. 179
- المبحث التاسع: اليوم الآخرhlm. 180
- أولا: الإيمان بفتنة القبرhlm. 181
- ثانيا: نعيم القبر وعذابهhlm. 181
- ثالثا: القيامة الكبرىhlm. 182
- رابعا: الميزانhlm. 182
- خامسا: الدواوين وتطاير الصحفhlm. 182
- سادسا: الحسابhlm. 183
- سابعا: الحوض المورودhlm. 184
- ثامنا: الصراط وبعده القنطرة بين الجنة والنارhlm. 184
- تاسعا: الشفاعةhlm. 185
- ١ - الشفاعة العظمىhlm. 185
- ٢ - شفاعته - ﷺ - في أهل الجنة أن يدخلوهاhlm. 185
- ٣ - شفاعته - ﷺ -hlm. 185
- عاشرا: الجنة والنارhlm. 187
- المبحث العاشر: القدر ومراتبهhlm. 188
- المرتبة الأولى: الإيمان بأن الله تعالى علم بما الخلق عاملون به بعلمه الأزلي الأبدhlm. 188
- المرتبة الثانية: كتابة الله لجميع الأشياء في اللوح المحفوظhlm. 188
- المرتبة الثالثة: المشيئة النافذة التي لا يردها شيءhlm. 189
- المرتبة الرابعة: الخلق كله لله تعالىhlm. 189
- الإيمان بكتابة المقادير يدخل فيه خمسة تقاديرhlm. 190
- أقلام المقادير التي دلت عليها السنةhlm. 191
- المبحث الحادي عشر: مذهب أهل السنة في الإيمان والدينhlm. 192
- الظالم لنفسهhlm. 193
- المقتصدhlm. 193
- السابق بالخيراتhlm. 193
- المبحث الثاني عشر: مذهب أهل السنة في أصحاب رسول الله - ﷺ - وأزواجه وأهل بيتهhlm. 194
- المبحث الثالث عشر: مذهب أهل السنة والجماعة في كرامات الأولياء وأهل السنة يؤمنون بكرامات الأولياءhlm. 196
- المبحث الرابع عشر: طريقة أهل السنة الاتباعhlm. 197
- المبحث الخامس عشر: أصول أهل السنةhlm. 198
- ١ - كتاب الله - ﷿ - الذي هو خير الكلامhlm. 198
- ٢ - سنة الرسول - ﷺ -hlm. 199
- ٣ - إجماع الصدر الأولhlm. 199
- المبحث السادس عشر: من أخلاق أهل السنة والجماعةhlm. 199
- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكرhlm. 200
- الإدانة بالنصيحةhlm. 200
- المؤمن للمؤمن كالبنيانhlm. 200
- الرسالة الرابعة: شرح أسماء الله الحسنىhlm. 202
- تمهيد:hlm. 202
- المبحث الأول: أسماء الله تعالى توقيفيةhlm. 206
- المبحث الثاني: أركان الإيمان بالأسماء الحسنىhlm. 207
- المبحث الثالث: أقسام ما يوصف به الله تعالىhlm. 207
- المبحث الرابع: دلالة الأسماء الحسنى ثلاثة أنواع:hlm. 211
- المبحث الخامس: حقيقة الإلحاد في أسماء الله تعالىhlm. 212
- المبحث السادس: إحصاء الأسماء الحسنى أصل للعلمhlm. 215
- المبحث السابع: أسماء الله كلها حسنىhlm. 216
- المبحث الثامن: أسماء الله تعالى منها ما يطلق عليه مفردا ومقترنا بغيره ومنها ما لا يطلق عليه بمفرده بل مقرونا بمقابلهhlm. 217
- المبحث التاسع: من أسماء الله الحسنى ما يكون دالا على عدة صفاتhlm. 218
- المبحث العاشر: الأسماء الحسنى التي ترجع إليها جميع الأسماء والصفاتhlm. 218
- المبحث الحادي عشر: أسماء الله وصفاته مختصة به، واتفاق الأسماء لا يوجب تماثل المسمياتhlm. 229
- المبحث الثاني عشر: أمور ينبغي أن تعلمhlm. 240
- المبحث الثالث عشر: مراتب إحصاء أسماء الله الحسنى التي من أحصاها دخل الجنةhlm. 242
- المبحث الرابع عشر: الأسماء الحسنى لا تحد بعددhlm. 243
- المبحث الخامس عشر: شرح أسماء الله الحسنىhlm. 245
- ١ - الأول،hlm. 245
- ٢ - الآخر،hlm. 245
- ٣ - الظاهر،hlm. 245
- ٤ - الباطنhlm. 245
- ٥ - العليhlm. 247
- ٦ - الأعلىhlm. 247
- ٧ - المتعالhlm. 247
- ٨ - العظيمhlm. 248
- ٩ - المجيدhlm. 249
- ١٠ - الكبيرhlm. 250
- ١١ - السميعhlm. 250
- ١٢ - البصيرhlm. 252
- ١٣ - العليم،hlm. 252
- ١٤ - الخبيرhlm. 252
- ١٥ - الحميدhlm. 254
- ١٦ - العزيزhlm. 256
- ١٧ - القديرhlm. 256
- ١٨ - القادرhlm. 256
- ١٩ - المقتدرhlm. 256
- ٢٠ - القويhlm. 256
- ٢١ - المتينhlm. 256
- ٢٢ - الغنيhlm. 258
- ٢٣ - الحكيمhlm. 260
- ٢٤ - الحليمhlm. 263
- ٢٥ - العفو،hlm. 264
- ٢٦ - الغفور،hlm. 264
- ٢٧ - الغفارhlm. 264
- ٢٨ - التوابhlm. 266
- ٢٩ - الرقيبhlm. 266
- ٣٠ - الشهيدhlm. 267
- ٣١ - الحفيظhlm. 268
- ٣٢ - اللطيفhlm. 270
- ٣٣ - القريبhlm. 271
- ٣٤ - المجيبhlm. 272
- ٣٥ - الودودhlm. 274
- ٣٦ - الشاكر،hlm. 275
- ٣٧ - الشكورhlm. 275
- ٣٨ - السيدhlm. 277
- ٣٩ - الصمدhlm. 277
- ٤٠ - القاهر،hlm. 278
- ٤١ - القهارhlm. 278
- ٤٢ - الجبارhlm. 278
- ٤٣ - الحسيبhlm. 280
- ٤٤ - الهاديhlm. 281
- ٤٥ - الحكمhlm. 284
- ٤٦ - القدوسhlm. 286
- ٤٧ - السلامhlm. 286
- ٤٨ - البر،hlm. 290
- ٤٩ - الوهابhlm. 290
- ٥٠ - الرحمن،hlm. 292
- ٥١ - الرحيم،hlm. 292
- ٥٢ - الكريم،hlm. 292
- ٥٣ - الأكرم،hlm. 292
- ٥٤ - الرءوفhlm. 292
- ٥٥ - الفتاحhlm. 294
- ٥٦ - الرزاقhlm. 295
- ٥٧ - الرازقhlm. 295
- ٥٨ - الحي،hlm. 296
- ٥٩ - القيومhlm. 296
- ٦٠ - نور السموات والأرضhlm. 297
- ٦١ - الربhlm. 300
- ٦٢ - اللهhlm. 300
- ٦٣ - الملك،hlm. 300
- ٦٤ - المليك،hlm. 300
- ٦٥ - مالك الملكhlm. 300
- ٦٦ - الواحد،hlm. 303
- ٦٧ - الأحدhlm. 303
- ٦٨ - المتكبرhlm. 304
- ٦٩ - الخالق،hlm. 304
- ٧٠ - البارئ،hlm. 304
- ٧١ - المصور،hlm. 304
- ٧٢ - الخلاقhlm. 304
- ٧٣ - المؤمنhlm. 304
- ٧٤ - المهيمنhlm. 305
- ٧٥ - المحيطhlm. 305
- ٧٦ - المقيتhlm. 306
- ٧٧ - الوكيلhlm. 307
- ٧٨ - ذو الجلال والإكرامhlm. 308
- ٧٩ - جامع الناس ليوم لا ريب فيهhlm. 308
- ٨٠ - بديع السموات والأرضhlm. 308
- ٨١ - الكافيhlm. 309
- ٨٢ - الواسعhlm. 310
- ٨٣ - الحقhlm. 310
- ٨٤ - الجميلhlm. 311
- ٨٥ - الرفيقhlm. 314
- ٨٦ - الحيي،hlm. 316
- ٨٧ - الستيرhlm. 316
- ٨٨ - الإلهhlm. 318
- ٨٩ - القابضhlm. 318
- ٩٠ - الباسطhlm. 318
- ٩١ - المعطيhlm. 318
- ٩٢ - المقدم،hlm. 320
- ٩٣ - المؤخرhlm. 320
- ٩٤ - المبينhlm. 322
- ٩٥ - المنانhlm. 325
- ٩٦ - الوليhlm. 330
- ٩٧ - المولىhlm. 334
- ٩٨ - النصيرhlm. 336
- ٩٩ - الشافيhlm. 341
- النوع الأول: شفاء القلوب والأرواحhlm. 342
- النوع الثاني شفاء الله للأجساد والأبدان:hlm. 345
- المبحث السادس عشر: من فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد في الأسماء الحسنىhlm. 352
- فتوى رقم ٣٨٦٢ وتاريخ ١٢/ ٨/ ١٤٠١هـhlm. 361
- الرسالة الخامسة: الفوز العظيم والخسران المبينhlm. 366
- تمهيدhlm. 366
- المبحث الأول: مفهوم الفوز العظيم والخسران المبينhlm. 367
- أولا: مفهوم الفوز العظيم:hlm. 367
- ثانيا: الخسران المبين:hlm. 370
- المبحث الثاني: التبشير بالجنة والإنذار من النارhlm. 372
- أولا: الترغيب في الجنة:hlm. 372
- ثانيا: الإنذار من النار:hlm. 374
- المبحث الثالث: أسماء الجنة وأسماء النارhlm. 376
- أولا: أسماء الجنة:hlm. 376
- ثانيا: أسماء النار:hlm. 379
- المبحث الرابع: مكان الجنة ومكان النارhlm. 380
- أولا: مكان الجنة:hlm. 380
- ثانيا: مكان النار:hlm. 381
- المبحث الخامس: وجود الجنة والنار الآنhlm. 383
- المبحث السادس: السوق إلى الجنة وإلى النارhlm. 385
- أولا: سوق المؤمنين إلى الجنة:hlm. 385
- ثانيا: سوق الكافرين إلى النار:hlm. 386
- المبحث السابع: أبواب الجنة وأبواب النارhlm. 388
- أولا: أبواب الجنة ثمانية:hlm. 388
- ثانيا: أبواب النار:hlm. 389
- المبحث الثامن: حجاب الجنة وحجاب النارhlm. 390
- المبحث التاسع: أول من يدخل الجنة وأول من يدخل النارhlm. 392
- أولا: أول داخل إلى الجنة:hlm. 392
- ١ - أول من يدخل الجنة محمد - ﷺ -hlm. 392
- ٢ - أمة محمد - ﷺ -hlm. 392
- ٣ - الفقراءhlm. 393
- ثانيا: أول من يقضى عليه يوم القيامةhlm. 394
- المبحث العاشر: تحية أهل الجنة وتحية أهل النارhlm. 395
- أولا: تحية أهل الجنةhlm. 395
- ثانيا: تحية أهل النار:hlm. 396
- المبحث الحادي عشر: أكثر أهل الجنة وأكثر أهل النارhlm. 397
- أولا: أكثر أهل الجنة:hlm. 397
- ١ - أمة محمد - ﷺ -:hlm. 397
- ٢ - الفقراء:hlm. 398
- ٣ - النساء:hlm. 398
- ثانيا: أكثر أهل النار:hlm. 399
- ١ - يأجوج ومأجوج:hlm. 399
- ٢ - النساء:hlm. 399
- المبحث الثاني عشر: درجات الجنة ودركات النارhlm. 400
- أولا: درجات الجنة:hlm. 400
- ثانيا: دركات النار وعمقها:hlm. 402
- المبحث الثالث عشر: أدنى أهل الجنة منزلة، وأهون أهل النار عذاباhlm. 404
- أولا: أدنى أهل الجنة منزلة:hlm. 404
- ثانيا: أهون أهل النار عذابا وشدة حرارتها، وتفاوتهم فيها:hlm. 405
- المبحث الرابع عشر: لباس أهل الجنة ولباس أهل النارhlm. 407
- أولا: لباس أهل الجنة:hlm. 407
- ثانيا: لباس أهل النار:hlm. 409
- المبحث الخامس عشر: فرش أهل الجنة وفرش أهل النارhlm. 410
- أولا: فرش أهل الجنة جعلنا الله من أهلها:hlm. 410
- ثانيا: فرش أهل النار ولحفهم:hlm. 411
- المبحث السادس عشر: طعام أهل الجنة وطعام أهل النارhlm. 412
- أولا: طعام أهل الجنة:hlm. 412
- ثانيا: طعام أهل النار:hlm. 413
- المبحث السابع عشر: شراب أهل الجنة وأنهارها وشراب أهل النارhlm. 415
- أولا: شراب أهل الجنة وأنهارها:hlm. 415
- ١ - شراب أهل الجنة:hlm. 415
- ٢ - أنهار الجنة:hlm. 417
- ثانيا: شراب أهل النار أعاذنا الله منها:hlm. 418
- المبحث الثامن عشر: قصور أهل الجنة ومساكن أهل النارhlm. 421
- أولا: قصور أهل الجنة وخيامهم وغرفهم:hlm. 421
- ثانيا: مساكن أهل النار وسلاسلهم وأنكالهم ومقامعهم:hlm. 425
- المبحث التاسع عشر: عظم أجسام أهل الجنة، وعظم أجسام أهل النارhlm. 427
- أولا: عظم أجسام أهل الجنة، وأعمارهم، وقوتهم:hlm. 427
- ثانيا: عظم أجسام أهل النار وأضراسهم وغلظ جلودهم:hlm. 427
- المبحث العشرون: أشجار الجنة وظلها، وأشجار النار وظلهاhlm. 429
- أولا: أشجار الجنة وظلها:hlm. 429
- ثانيا: أشجار النار وظلها:hlm. 431
- المبحث الحادي والعشرون: خدم أهل الجنة، وزبانية أهل النارhlm. 432
- أولا: خدم أهل الجنة وخزنتها:hlm. 432
- ثانيا: زبانية أهل النار وخزنتهاhlm. 434
- المبحث الثاني والعشرون: اجتماع المؤمنين بأحبتهم، وفراق أهل النار لأحبتهمhlm. 435
- أولا: اجتماع المؤمنين بأهليهم وذرياتهم:hlm. 435
- ثانيا: فراق أهل النار لأحبتهم وأهليهم:hlm. 436
- المبحث الثالث والعشرون: نعيم أهل الجنة النفسي، وعذاب أهل النار النفسيhlm. 436
- أولا: النعيم النفسي لأهل الجنةhlm. 437
- ثانيا: العذاب النفسي لأهل النارhlm. 438
- المبحث الرابع والعشرون: أعظم نعيم أهل الجنة، وأعظم نعيم أهل النارhlm. 439
- أولا: أعظم نعيم أهل الجنة:hlm. 439
- ثانيا: أعظم عذاب أهل النار:hlm. 442
- المبحث الخامس والعشرون: الطريق إلى الجنة، والطرق إلى النارhlm. 443
- أولا: الطريق إلى الجنة:hlm. 443
- ثانيا: الطرق إلى النار:hlm. 446
- الرسالة السادسة: النور والظلمات في الكتاب والسنةhlm. 449
- التمهيد:hlm. 449
- المبحث الأول: النور والظلمات في الكتاب الكريمhlm. 449
- ١ - ﴿مثلهم كمثل الذي استوقد نارا﴾hlm. 450
- ٢ - ﴿أو كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق﴾hlm. 454
- ٣ - ﴿الله ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور﴾hlm. 456
- ٤ - ﴿يا أيها الناس قد جاءكم برهان من ربكم﴾hlm. 457
- ٥ - ﴿قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين﴾hlm. 458
- ٦ - ﴿الحمد لله الذي خلق السموات والأرض﴾hlm. 459
- ٧ - ﴿أو من كان ميتا فأحييناه﴾hlm. 460
- ٨ - ﴿يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم﴾hlm. 461
- ٩ - ﴿قل هل يستوي الأعمى والبصير﴾hlm. 462
- ١٠ - ﴿كتاب أنزلناه إليك لتخرج الناس من الظلمات إلى النور﴾hlm. 462
- ١١ - ﴿ولقد أرسلنا موسى بآياتنا﴾hlm. 462
- ١٢ - ﴿الله نور السموات والأرض﴾hlm. 463
- ١٣ - ﴿والذين كفروا أعمالهم كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء﴾hlm. 473
- الناس قسمان:hlm. 475
- القسم الأول: أهل الهدى والبصائرhlm. 475
- القسم الثاني: أهل الجهل والظلم، وهؤلاء قسمان:hlm. 475
- ١ - الذين يحسبون أنهم على علم وهدىhlm. 475
- ٢ - أصحاب الظلمات، وهم المنغمسون في الجهل،hlm. 476
- الناس في الهدى الذي بعث الله تعالى به رسوله - ﷺ - أربعة أقسام:hlm. 476
- القسم الأول: قبلوه ظاهرا وباطنا وهم نوعان:hlm. 476
- النوع الأول: أهل الفقه فيه، والفهم،hlm. 476
- النوع الثاني: حفظوه، وضبطوه وبلغوا ألفاظه إلى الأمةhlm. 476
- القسم الثاني: من رده ظاهرا وباطنا، وكفر به ولم يرفع به رأسا وهؤلاء أيضا نوعان:hlm. 477
- النوع الأول: عرفه وتيقن صحته، وأنه حق، ولكن حمله الحسد، والكبر،hlm. 477
- النوع الثاني: أتباع هؤلاء الذين يقولون هؤلاء سادتنا وكبراؤناhlm. 477
- القسم الثالث: الذين قبلوا ما جاء به الرسول - ﷺ -، وآمنوا به ظاهرا،hlm. 477
- النوع الأول: من أبصر ثم عمي،hlm. 477
- النوع الثاني: ضعفاء البصائرhlm. 477
- القسم الرابع: يكتمون إيمانهم في أقوامهم، ولا يتمكنون من إظهاره،hlm. 478
- ١٤ - ﴿هو الذي يصلي عليكم وملائكته﴾hlm. 478
- ١٥ - ﴿وما يستوي الأعمى والبصير﴾hlm. 478
- ١٦ - ﴿أفمن شرح الله صدره للإسلام فهو على نور من ربه﴾hlm. 480
- ١٧ - ﴿وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا﴾hlm. 481
- ١٨ - ﴿هو الذي ينزل على عبده آيات بينات﴾hlm. 486
- ١٩ - ﴿يوم ترى المؤمنين والمؤمنات يسعى نورهم بين أيديهم﴾hlm. 487
- الحديث الأولhlm. 488
- الحديث الثانيhlm. 489
- الحديث الثالثhlm. 489
- الحديث الرابعhlm. 490
- ٢٠ - ﴿يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وآمنوا برسوله﴾hlm. 492
- المبحث الثاني: النور والظلمات في السنة النبويةhlm. 496
- ١ - اللهم اجعل في قلبي نورا، وفي لساني نوراhlm. 497
- ٢ - الطهور شطر الإيمانhlm. 499
- ٣ - أبشر بنورين أوتيتهما لم يؤتهما نبي قبلكhlm. 500
- ٤ - إن هذه القبور مملوءة ظلمة على أهلهاhlm. 501
- ٥ - وأفسح له في قبره ونور له فيهhlm. 501
- ٦ - وأنا تارك فيكم ثقلين أولهما كتاب اللهhlm. 502
- ٧ - ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا في سبعين،hlm. 503
- ٨ - النبي - ﷺ - نهى عن نتف الشيب وقال: "إنه نور المسلمhlm. 503
- ٩ - من شاب شيبة في الإسلام كانت له نورا يوم القيامةhlm. 503
- ١٠ - من شاب شيبة في سبيل اللهhlm. 504
- ١١ - الشيب نور المؤمنhlm. 504
- ١٢ - لا تنتفوا الشيب؛ فإنه نور يوم القيامة،hlm. 504
- ١٣ - فإن الله تعالى قد جعل بين أظهركم نورا تهتدون بهhlm. 512
- ١٤ - إن الله - ﷿ - خلق خلقه في ظلمة فألقى عليهم من نوره،hlm. 512
- ١٥ - وإذا نور بين أيديهما حتى تفرقا فتفرق النور معهماhlm. 513
- ١٦ - من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النورhlm. 514
- ١٧ - إن الله يحيي القلوب بنور الحكمة،hlm. 515
- ١٨ - حتى تصير على قلبين: على أبيض مثل الصفا لا تضره فتنةhlm. 516
- القلوب أربعةhlm. 518
- قلب أجرد فيه سراج يزهر، فذلك قلب المؤمنhlm. 518
- فالقلب الأجرد: المتجرد مما سوى الله - ﷾ -hlm. 518
- والقلب الأغلف قلب الكافر؛ لأنه داخل في غلافه وغشائه،hlm. 518
- القلب المنكوس المكبوب قلب المنافقhlm. 518
- ١٩ - سيأتي أناس من أمتي يوم القيامة نورهم كضوء الشمسhlm. 519
- ٢٠ - قال يهودي للنبي - ﷺ -: أين يكون الناس يوم تبدل الأرضhlm. 519
- ٢١ - اتقوا الظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة،hlm. 521
- الرسالة السابعة: نور التوحيد وظلمات الشركhlm. 523
- التمهيدhlm. 523
- المبحث الأول: نور التوحيدhlm. 523
- المطلب الأول: مفهوم التوحيد:hlm. 523
- المطلب الثاني: البراهين الساطعات في إثبات التوحيدhlm. 524
- أولا: قال الله - ﷿ -: ﴿وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون﴾hlm. 524
- ثانيا: قال - ﷾ -: ﴿ولقد بعثنا في كل أمة رسولا﴾hlm. 525
- ثالثا: قال - ﷿ -: ﴿وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه﴾hlm. 525
- رابعا: قال الله - ﷾ -: ﴿وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا﴾hlm. 525
- خامسا: الأنبياء عليهم الصلاة والسلام يقولون لأممهم: ﴿يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره﴾hlm. 526
- سادسا: قال - ﷾ -: ﴿وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين﴾hlm. 526
- سابعا: قال - ﷾ -: ﴿قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين﴾hlm. 526
- ثامنا: عن معاذ بن جبل - ﵁ - أن النبي - ﷺ - قال: له: «يا معاذ هل تدري ما حق الله على عباده»؟hlm. 527
- تاسعا: عن عتبان بن مالك - ﵁ -، يرفعه إلى النبي - ﷺ -:hlm. 527
- المطلب الثالث: أنواع التوحيدhlm. 528
- النوع الأول: التوحيد الخبري العلمي الاعتقاديhlm. 528
- النوع الثاني: التوحيد الطلبي القصدي الإراديhlm. 528
- أنواع التوحيد على التفصيل ثلاثة أنواعhlm. 528
- النوع الأول: توحيد الربوبيةhlm. 529
- النوع الثاني: توحيد الأسماء والصفاتhlm. 529
- النوع الثالث: توحيد الإلهيةhlm. 529
- المطلب الرابع: ثمرات التوحيد وفوائدهhlm. 531
- أولا: خير الدنيا والآخرة من فضائل التوحيدhlm. 531
- ثانيا: التوحيد هو السبب الأعظم لتفريج كربات الدنيا والآخرةhlm. 531
- ثالثا: التوحيد الخالص يثمر الأمن التام في الدنيا والآخرةhlm. 531
- رابعا: يحصل لصاحبه الهدى الكامل والتوفيق لكل أجر وغنيمةhlm. 532
- خامسا: يغفر الله بالتوحيد الذنوب ويكفر به السيئاتhlm. 532
- سادسا: يدخل الله به الجنةhlm. 532
- سابعا: التوحيد يمنع دخول النار بالكلية إذا كمل في القلبhlm. 532
- ثامنا: يمنع الخلود في النار إذا كان في القلب منه أدنى حبةhlm. 533
- تاسعا: التوحيد هو السبب الأعظم في نيل رضا الله وثوابهhlm. 533
- عاشرا: جميع الأعمال، والأقوال الظاهرة والباطنة متوقفة في قبولها وفي كمالهاhlm. 533
- الحادي عشر: يسهل على العبد فعل الخيرات وترك المنكراتhlm. 533
- الثاني عشر: التوحيد إذا كمل في القلب حبب الله لصاحبه الإيمانhlm. 533
- الثالث عشر: التوحيد يخفف عن العبد المكاره ويهون عليه الآلامhlm. 534
- الرابع عشر: يحرر العبد من رق المخلوقين والتعلق بهمhlm. 534
- الخامس عشر: التوحيد إذا كمل في القلبhlm. 534
- السادس عشر: تكفل الله لأهل التوحيد بالفتح، والنصر في الدنياhlm. 534
- السابع عشر: الله - ﷿ - يدفع عن الموحدينhlm. 534
- المبحث الثاني: ظلمات الشركhlm. 535
- المطلب الأول: مفهوم الشركhlm. 535
- المطلب الثاني: البراهين الواضحات في إبطال الشركhlm. 536
- أولا: كل من دعا نبيا، أو وليا، أو ملكا، أو جنياhlm. 536
- ثانيا: من البراهين القطعية التي ينبغي تبيينها وتوضيحهاhlm. 536
- ثالثا: من المعلوم عند جميع العقلاء أن كل ما عبد من دون الله من الآلهة ضعيف من كل الوجوهhlm. 538
- رابعا: من المعلوم يقينا أن ما يعبده المشركون من دون اللهhlm. 540
- خامسا: وقد أوضح الله تعالى، وبين سبحانه أن ما عبد من دونه قد توافرت فيهم جميع أسباب العجزhlm. 540
- سادسا: قال الله - ﷿ -: ﴿قل أفرأيتم ما تدعون من دون الله﴾hlm. 541
- سابعا: قال - ﷾ -: ﴿ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك﴾hlm. 541
- ثامنا: قال الله - ﷿ -: ﴿ومن أضل ممن يدعو من دون الله﴾hlm. 542
- تاسعا: ضرب الأمثال من أوضح وأقوى أساليب الإيضاح والبيانhlm. 542
- ١ - قال الله - ﷿ -: ﴿يا أيها الناس ضرب مثل فاستمعوا له﴾hlm. 542
- ٢ - ومن أحسن الأمثال وأدلها على بطلان الشركhlm. 543
- ٣ - ومن أبلغ الأمثال التي تبين أن المشرك قد تشتت شملهhlm. 544
- عاشرا: الذي يستحق العبادة وحده من يملك القدرة على كل شيءhlm. 544
- ١ - المتفرد بالألوهيةhlm. 545
- ٢ - وهو الإله الذي خضع كل شيء لسلطانهhlm. 546
- ٣ - وهو الإله الذي بيده النفع والضرhlm. 546
- ٤ - وهو القادر على كل شيءhlm. 546
- ٥ - إحاطة علمه بكل شيءhlm. 547
- المطلب الثالث: الشفاعةhlm. 547
- أولا: مفهوم الشفاعة لغةhlm. 547
- ثانيا: يرد على من طلب الشفاعة من غير الله تعالى بالأقوال الحكيمة الآتيةhlm. 548
- ١ - ليس المخلوق كالخالقhlm. 548
- الوسائط بين الملوك وبين الناسhlm. 548
- الوجه الأول: إما لإخبارهم عن أحوال الناس بما لا يعرفونه.hlm. 548
- الوجه الثاني: أو يكون الملك عاجزا عن تدبير رعيتهhlm. 548
- الوجه الثالث: أو يكون الملك لا يريد نفع رعيتهhlm. 548
- ٢ - الشفاعة: شفاعتانhlm. 550
- الشفاعة الأولى: الشفاعة المثبتةhlm. 550
- الشرط الأول: إذن الله للشافع أن يشفعhlm. 550
- الشرط الثاني: رضا الله عن الشافع والمشفوع لهhlm. 550
- الشفاعة الثانية: الشفاعة المنفيةhlm. 550
- ٣ - الاحتجاج على من طلب الشفاعة من غير اللهhlm. 550
- المطلب الرابع: مسبغ النعم المستحق للعبادةhlm. 551
- أولا: على وجه الإجمالhlm. 551
- ثانيا: على وجه التفصيلhlm. 552
- المطلب الخامس: أسباب ووسائل الشركhlm. 553
- أولا: الغلو في الصالحين هو سبب الشرك بالله تعالىhlm. 554
- ثانيا: الإفراط في المدح والتجاوز فيهhlm. 555
- ثالثا: بناء المساجد على القبور وتصوير الصور فيهاhlm. 556
- رابعا: اتخاذ القبور مساجدhlm. 557
- خامسا: إسراج القبور وزيارة النساء لهاhlm. 557
- سادسا: الجلوس على القبور والصلاة إليهاhlm. 557
- سابعا: اتخاذ القبور عيدا وهجر الصلاة في البيوتhlm. 558
- ثامنا: الصور وبناء القباب على القبورhlm. 558
- تاسعا: شد الرحال إلى غير المساجد الثلاثةhlm. 559
- عاشرا: الزيارة البدعية للقبور من وسائل الشركhlm. 559
- النوع الأول: زيارة شرعيةhlm. 560
- النوع الثاني: زيارة شركية وبدعية وهذا النوع ثلاثة أنواع:hlm. 560
- ١ - من يسأل الميت حاجتهhlm. 560
- ٢ - من يسأل الله تعالى بالميتhlm. 560
- ٣ - من يظن أن الدعاء عند القبور مستجابhlm. 560
- الحادي عشر: الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبهاhlm. 560
- الخلاصةhlm. 560
- المطلب السادس: أنواع الشرك وأقسامهhlm. 561
- أولا: الشرك أنواع منها:hlm. 561
- النوع الأول: شرك أكبر يخرج من الملةhlm. 561
- القسم الأول: شرك الدعوةhlm. 561
- القسم الثاني: شرك النية والإرادة والقصدhlm. 561
- القسم الثالث: شرك الطاعةhlm. 561
- القسم الرابع: شرك المحبةhlm. 562
- النوع الثاني: شرك أصغر لا يخرج من الملةhlm. 562
- الشرك الأصغر قسمان:hlm. 564
- القسم الأول: شرك ظاهرhlm. 564
- النوع الأول: الألفاظhlm. 564
- النوع الثاني: إرادة الإنسان بعمله الدنياhlm. 565
- القسم الثاني من الشرك الأصغر: شرك خفيhlm. 565
- النوع الأول: الرياء، والسمعةhlm. 565
- النوع الثاني: إرادة الإنسان بعمله الدنياhlm. 565
- ثانيا: الفروق بين الشرك الأكبر والأصغرhlm. 566
- ١ - الشرك الأكبر يخرج من الإسلامhlm. 566
- ٢ - الشرك الأكبر يخلد صاحبه في النارhlm. 566
- ٣ - الشرك الأكبر يحبط جميع الأعمالhlm. 566
- ٤ - الشرك الأكبر يبيح الدم والمالhlm. 566
- ٥ - الشرك الأكبر يوجب العداوة بين صاحبه وبين المؤمنينhlm. 566
- المطلب السابع: أضرار الشرك وآثارهhlm. 566
- أولا: شر الدنيا والآخرة من أضرار الشرك وآثارهhlm. 567
- ثانيا: الشرك هو السبب الأعظم لحصول الكربات في الدنيا والآخرةhlm. 567
- ثالثا: الشرك يسبب الخوف وينزع الأمن في الدنيا والآخرةhlm. 567
- رابعا: يحصل لصاحب الشرك الضلال في الدنيا والآخرةhlm. 567
- خامسا: الشرك الأكبر لا يغفره الله إذا مات صاحبه قبل التوبةhlm. 567
- سادسا: الشرك الأكبر يحبط جميع الأعمالhlm. 567
- سابعا: الشرك الأكبر يوجب الله لصاحبه النار ويحرم عليه الجنةhlm. 567
- ثامنا: الشرك الأكبر يخلد صاحبه في النارhlm. 568
- تاسعا: الشرك أعظم الظلم والافتراءhlm. 568
- عاشرا: الله تعالى بريء من المشركين ورسوله - ﷺ -hlm. 568
- الحادي عشر: الشرك هو السبب الأعظم في نيل غضب الله وعقابهhlm. 568
- الثاني عشر: الشرك يطفئ نور الفطرةhlm. 568
- الثالث عشر: يقضي على الأخلاق الفاضلةhlm. 569
- الرابع عشر: يقضي على عزة النفسhlm. 569
- الخامس عشر: الشرك الأكبر يبيح الدم والمالhlm. 569
- السادس عشر: الشرك الأكبر يوجب العداوة بين صاحبه وبين المؤمنينhlm. 570
- السابع عشر: الشرك الأصغر ينقص الإيمانhlm. 570
- الثامن عشر: الشرك الخفي وهو شرك الرياء والعمل لأجل الدنياhlm. 570
- الرسالة الثامنة: نور الإخلاص وظلمات إرادة الدنيا بعمل الآخرةhlm. 572
- التمهيدhlm. 572
- المبحث الأول: نور الإخلاصhlm. 572
- المطلب الأول: مفهوم الإخلاصhlm. 572
- الإخلاص في اللغةhlm. 572
- حقيقة الإخلاصhlm. 573
- المطلب الثاني: أهمية الإخلاصhlm. 573
- ﴿وما أمروا إلا ليعبدوا الله﴾hlm. 573
- قال تعالى: ﴿إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق فاعبد الله﴾hlm. 574
- ﴿قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين﴾hlm. 574
- ﴿الذي خلق الموت والحياة﴾hlm. 574
- قال تعالى: ﴿ومن أحسن دينا ممن أسلم وجهه لله وهو محسن﴾hlm. 574
- ثلاث لا يغل عليهن قلب مسلمhlm. 575
- المطلب الثالث: مكانة النية الصالحة وثمراتهاhlm. 576
- النية: أساس العمل وقاعدتهhlm. 576
- قال النبي - ﷺ -: إنما الأعمال بالنياتhlm. 576
- وقال الله تعالى: ﴿لا خير في كثير من نجواهم﴾hlm. 576
- إذا مرض العبد أو سافرhlm. 576
- قال - ﷺ -: "ما من امرئ تكون له صلاة بليل فيغلبه عليها نوم "hlm. 577
- قال - ﷺ -: "من توضأ فأحسن الوضوء ثم خرج إلى المسجد "hlm. 577
- قال - ﷺ -: "من سأل الله الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء "hlm. 577
- قال النبي - ﷺ - في غزوة تبوك: لقد تركتم بالمدينة أقواما ما سرتم مسيراhlm. 577
- قال رسول الله - ﷺ -: عمل قليلا وأجر كثيراhlm. 578
- قال النبي - ﷺ -: إذا أنفق الرجل على أهله يحتسبها فهو له صدقةhlm. 578
- وقال - ﷺ - لسعد بن أبي وقاص - ﵁ -: إنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا أجرت عليهاhlm. 578
- وقال النبي - ﷺ -: إنما الدنيا لأربعة نفرhlm. 578
- وقال النبي - ﷺ - فيما يرويه عن ربه: إن الله - ﷿ - كتب الحسنات والسيئات ثم بين ذلكhlm. 579
- المطلب الرابع: ثمار الإخلاص وفوائدهhlm. 579
- أولا: خير الدنيا والآخرة من فضائل الإخلاص وثمراتهhlm. 579
- ثانيا: الإخلاص هو السبب الأعظم في قبول الأعمالhlm. 579
- ثالثا: الإخلاص يثمر محبة الله للعبدhlm. 579
- رابعا: الإخلاص أساس العمل وروحهhlm. 580
- خامسا: يثمر الأجر الكبير والثواب العظيم بالعمل اليسيرhlm. 580
- سادسا: يكتب لصاحب الإخلاص كل عمل يقصد به وجه اللهhlm. 580
- سابعا: يكتب لصاحب الإخلاص ما نوى من العمل ولو لم يعملهhlm. 580
- ثامنا: إذا نام أو نسي كتب له عمله الذي كان يعملهhlm. 580
- تاسعا: إذا مرض العبد أو سافر كتب له بإخلاصه ما كان يعملhlm. 580
- عاشرا: ينصر الله الأمة بالإخلاصhlm. 580
- الحادي عشر: الإخلاص يثمر النجاة من عذاب الآخرةhlm. 580
- الثاني عشر: تفريج كروب الدنيا والآخرة من ثمرات الإخلاصhlm. 580
- الثالث عشر: رفع المنزلة في الآخرة يحصل بالإخلاصhlm. 580
- الرابع عشر: الإنقاذ من الضلالhlm. 580
- الخامس عشر: الإخلاص سبب لزيادة الهدىhlm. 580
- السادس عشر: الصيت الطيب عند الناس من ثمار الإخلاصhlm. 580
- السابع عشر: طمأنينة القلب والشعور بالسعادةhlm. 580
- الثامن عشر: تزيين الإيمان في النفسhlm. 580
- التاسع عشر: التوفيق لمصاحبة أهل الإخلاصhlm. 580
- العشرون: حسن الخاتمةhlm. 580
- الحادي والعشرون: استجابة الدعاءhlm. 580
- الثاني والعشرون: النعيم في القبر والتبشير بالسرورhlm. 580
- الثالث والعشرون: دخول الجنة والنجاة من النارhlm. 581
- المبحث الثاني: ظلمات إرادة الدنيا بعمل الآخرةhlm. 581
- المطلب الأول: خطر إرادة الدنيا بعمل الآخرةhlm. 581
- الفرق بين الرياء، وإرادة الإنسان بعمله الدنياhlm. 581
- قال الله تعالى: ﴿من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها﴾hlm. 582
- قال تعالى: ﴿من كان يريد حرث الآخرة نزد له في حرثه﴾hlm. 582
- وقال - ﷾ -: ﴿فمن الناس من يقول ربنا آتنا في الدنيا﴾hlm. 582
- وقال النبي - ﷺ -: من تعلم علما ما يبتغى به وجه الله - ﷿ -hlm. 582
- وعن جابر - ﵁ - يرفعه: لا تعلموا العلم لتباهوا به العلماءhlm. 583
- وقال ابن مسعود - ﵁ -: لا تعلموا العلم لثلاثhlm. 583
- المطلب الثاني: أنواع العمل للدنياhlm. 583
- النوع الأول: العمل الصالح الذي يفعله كثير من الناسhlm. 583
- النوع الثاني: وهو أكبر من الأول وأخوف، وهو أن يعمل أعمالا صالحة ونيته رياء الناس لا طلب ثواب الآخرةhlm. 584
- النوع الثالث: أن يعمل أعمالا صالحة يقصد بها مالاhlm. 584
- النوع الرابع: أن يعمل بطاعة الله مخلصا في ذلك لله وحده لا شريك لهhlm. 584
- المطلب الثالث: خطر الرياء وآثارهhlm. 585
- أولا: الرياء أخطر على المسلمين من المسيح الدجالhlm. 585
- ثانيا: الرياء أشد فتكا من الذئب في الغنمhlm. 585
- ثالثا: خطورة الرياء على الأعمال الصالحةhlm. 585
- رابعا: يسبب عذاب الآخرةhlm. 587
- خامسا: الرياء يورث الذل والصغارhlm. 587
- سادسا: الرياء يحرم ثواب الآخرةhlm. 587
- سابعا: الرياء سبب في هزيمة الأمةhlm. 587
- ثامنا: الرياء يزيد الضلالhlm. 587
- المطلب الرابع: أنواع الرياء ودقائقهhlm. 588
- أولا: أن يكون مراد العبد غير اللهhlm. 588
- ثانيا: أن يكون قصد العبد ومراده لله تعالىhlm. 588
- ثالثا: أن يدخل العبد في العبادة لله ويخرج منها لله فعرف بذلكhlm. 588
- رابعا: وهناك رياء بدني: كمن يظهر الصفار والنحولhlm. 588
- خامسا: رياء من جهة اللباس أو الزيhlm. 589
- سادسا: الرياء بالقولhlm. 589
- سابعا: الرياء بالعملhlm. 589
- ثامنا: الرياء بالأصحاب والزائرينhlm. 589
- تاسعا: الرياء بذم النفس بين الناسhlm. 589
- عاشرا: ومن دقائق الرياء وخفاياه: أن يخفي العامل طاعته بحيث لا يريد أن يطلع عليها أحدhlm. 589
- الحادي عشر: ومن دقائق الرياء أن يجعل الإخلاص وسيلة لما يريد من المطالبhlm. 590
- المطلب الخامس: أقسام الرياء وأثره على العملhlm. 590
- أولا: أن يكون العمل رياء محضاhlm. 590
- ثانيا: أن يكون العمل لله ويشاركه الرياء من أصلهhlm. 591
- ثالثا: أن يكون أصل العمل لله ثم طرأت عليه نية الرياءhlm. 591
- ١ - أن لا يرتبط أول العبادة بآخرهاhlm. 591
- ٢ - أن يرتبط أول العبادة بآخرها فلا يخلو الإنسان حينئذ من أمرين:hlm. 591
- الأمر الأول: أن يكون هذا الرياء خاطراhlm. 591
- الأمر الثاني: أن يسترسل معه الرياء ويطمئن إليهhlm. 591
- رابعا: أن يكون الرياء بعد الانتهاء من العبادةhlm. 592
- المطلب السادس: أسباب الرياء ودوافعهhlm. 592
- أولا: حب لذة الحمد والثناء والمدحhlm. 592
- ثانيا: الفرار من الذم.hlm. 592
- ثالثا: الطمع فيما في أيدي الناسhlm. 593
- المطلب السابع: طرق تحصيل الإخلاص وعلاج الرياءhlm. 593
- أولا: معرفة أنواع العمل للدنيا وأنواع الرياءhlm. 594
- ثانيا: معرفة عظمة الله تعالىhlm. 594
- ثالثا: معرفة ما أعده الله في الدار الآخرةhlm. 594
- رابعا: الخوف من خطر العمل للدنيا والرياء المحبط للعملhlm. 594
- خاف الصحابة والتابعون وأهل العلم والإيمان من هذا البلاء الخطيرhlm. 595
- ١ - قال الله تعالى: ﴿والذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة﴾hlm. 595
- ٢ - قال ابن أبي مليكة: أدركت ثلاثين من أصحاب النبي - ﷺ -hlm. 595
- ٣ - ما عرضت قولي على عملي إلا خشيت أن أكون مكذباhlm. 596
- ٤ - ما خافه إلا مؤمن ولا أمنه إلا منافقhlm. 596
- ٥ - نشدتك بالله هل سماني لك رسول الله - ﷺ - منهمhlm. 596
- ٦ - ويذكر عن أبي الدرداء - ﵁ - أنه قال: اللهم إني أعوذ بك من خشوع النفاقhlm. 596
- ٧ - ويذكر عن أبي الدرداء - ﵁ - أنه قال: لئن أستيقن أن الله تقبل لي صلاة واحدة أحب إلي من الدنيا وما فيهاhlm. 596
- ٨ - وقال عبد الرحمن بن أبي ليلى: أدركت عشرين ومائة من الأنصار من أصحاب رسول الله - ﷺ -hlm. 597
- خامسا: الفرار من ذم اللهhlm. 597
- سادسا: معرفة ما يفر منه الشيطانhlm. 597
- سابعا: الإكثار من أعمال الخير والعبادات غير المشاهدةhlm. 598
- ثامنا: عدم الاكتراث بذم الناس ومدحهمhlm. 598
- تاسعا: تذكر الموت وقصر الأملhlm. 599
- عاشرا: الخوف من سوء الخاتمةhlm. 599
- الحادي عشر: مصاحبة أهل الإخلاص والتقوىhlm. 600
- الثاني عشر: الدعاء والالتجاء إلى الله تعالىhlm. 600
- الثالث عشر: حب العبد ذكر الله له وتقديم حب ذكره له على حب مدح الخلقhlm. 600
- الرابع عشر: عدم الطمع فيما في أيدي الناسhlm. 601
- الخامس عشر: معرفة ثمرات الإخلاص وفوائدهhlm. 601
- الرسالة التاسعة: نور الإسلام وظلمات الكفرhlm. 603
- التمهيد:hlm. 603
- المبحث الأول: نور الإسلامhlm. 604
- المطلب الأول: مفهوم الإسلامhlm. 604
- الحالة الأولى: أن يطلق على الإفراد غير مقترن بذكر الإيمانhlm. 604
- الحالة الثانية: أن يطلق الإسلام مقترنا بذكر الإيمانhlm. 604
- المطلب الثاني: مراتب دين الإسلامhlm. 605
- أولا: مرتبة الإسلام وأركانهhlm. 605
- ثانيا: مرتبة الإيمانhlm. 606
- ثالثا: مرتبة الإحسانhlm. 606
- المطلب الثالث: ثمرات الإسلام ومحاسنهhlm. 608
- أولا: الإسلام الصحيح يثمر كل خير في الدنيا والآخرةhlm. 608
- ثانيا: أعظم أسباب الحياة الطيبة والسعادة في الدنيا والآخرةhlm. 608
- ثالثا: الإسلام يخرج الله به من ظلمات الكفر إلى نور الإسلامhlm. 608
- رابعا: الإسلام يغفر الله به جميع الذنوب والسيئاتhlm. 608
- خامسا: إذا أحسن المسلم الإسلام لم يؤاخذ بما عمل في كفرهhlm. 609
- سادسا: الإسلام يجمع الله به للعبد حسناته في الكفر والإسلامhlm. 609
- سابعا: الإسلام يدخل الله به الجنةhlm. 609
- ثامنا: سبب في النجاة من النارhlm. 609
- تاسعا: الفلاح والفوز العظيم من ثمرات الإسلامhlm. 610
- عاشرا: الإسلام يضاعف الله به الحسناتhlm. 610
- الحادي عشر: يكون العمل القليل كثيرا بالإسلام الصحيحhlm. 610
- الثاني عشر: الخير كله في الإسلام، ولا خير في العرب ولا في العجم إلا بالإسلامhlm. 611
- الثالث عشر: الإسلام يثمر الخيرات والبركات في الدنيا والآخرةhlm. 611
- الرابع عشر: الإسلام يشرح الله به صدر صاحبهhlm. 611
- الخامس عشر: الإسلام يثمر النور لصاحبه في الدنيا والآخرةhlm. 611
- السادس عشر: الإسلام يجعل لصاحبه المكانة العالية عند اللهhlm. 612
- السابع عشر: الإسلام الكامل يثمر لصاحبه حلاوة الإيمانhlm. 612
- الثامن عشر: الإسلام صراط الله المستقيمhlm. 612
- التاسع عشر: من رضي بالإسلام دينا أرضاه الله في الدنيا والآخرةhlm. 613
- العشرون: الإسلام هو الدين الذي كمله الله ورضيهhlm. 613
- الحادي والعشرون: الإسلام يأمر بكل خير وصلاحhlm. 613
- الثاني والعشرون: اختص الإسلام بخصائص عظيمة كريمة منها:hlm. 614
- ١ - الإسلام من عند اللهhlm. 614
- ٢ - شامل لجميع نظم الحياةhlm. 614
- ٣ - عام لكل مكلف من الجن والإنس في كل زمان ومكانhlm. 615
- ٤ - والإسلام من حيث الثواب والعقاب ذو جزاء أخرويhlm. 615
- ٥ - الإسلام يحرص على إبلاغ الناس أعلى مستوى ممكن من الكمال الإنسانيhlm. 615
- ٦ - الإسلام وسط: في عقائده، وعباداته، وأخلاقهhlm. 615
- المطلب الرابع: نواقض الإسلامhlm. 615
- الأول: الشرك في عبادة الله تعالىhlm. 615
- الثاني: من جعل بينه وبين الله وسائط يدعوهمhlm. 616
- الثالث: من لم يكفر المشركين أو شك في كفرهمhlm. 616
- الرابع: من اعتقد أن هدي غير النبي - ﷺ - أكمل من هديهhlm. 616
- الخامس: من أبغض شيئا مما جاء به الرسول - ﷺ - ولو عمل بهhlm. 619
- السادس: من استهزأ بشيء من دين الرسول - ﷺ -hlm. 620
- السابع: السحر ومنه الصرف والعطفhlm. 620
- الثامن: مظاهرة المشركين ومعاونتهم على المسلمينhlm. 620
- التاسع: من اعتقد أن بعض الناس يسعه الخروج عن شريعة محمد - ﷺ -hlm. 620
- العاشر: الإعراض عن دين الله لا يتعلمه ولا يعمل بهhlm. 620
- المبحث الثاني: ظلمات الكفرhlm. 621
- المطلب الأول: مفهوم الكفرhlm. 621
- أولا: الكفرhlm. 621
- ثانيا: الإلحادhlm. 622
- المطلب الثاني: أنواع الكفرhlm. 623
- أولا: الكفر الأكبر المخرج من الملة:hlm. 623
- النوع الأول: كفر التكذيبhlm. 623
- النوع الثاني: كفر الإباء والاستكبار مع التصديقhlm. 623
- النوع الثالث: كفر الشك، وهو كفر الظنhlm. 623
- النوع الرابع: كفر الإعراضhlm. 624
- النوع الخامس: كفر النفاقhlm. 624
- ثانيا: كفر أصغر لا يخرج من الملة:hlm. 624
- ثالثا: الفروق بين الكفر الأكبر والأصغر:hlm. 625
- ١ - الكفر الأكبر يخرج من الملة والأصغر لا يخرج من الملةhlm. 625
- ٢ - الكفر الأكبر يحبط جميع الأعمال، والأصغر لا يحبطها لكنه ينقصهاhlm. 625
- ٣ - الكفر الأكبر يخلد في النار والأصغر لا يخلدhlm. 625
- ٤ - الكفر الأكبر يبيح الدم والمالhlm. 625
- ٥ - الكفر الأكبر يوجب العداوة بين صاحبه وبين المؤمنينhlm. 625
- المطلب الثالث: خطورة التكفيرhlm. 626
- المطلب الرابع: أصول المكفراتhlm. 627
- أولا: الكفار نوعان:hlm. 627
- النوع الأولhlm. 627
- النوع الثاني:hlm. 627
- ثانيا: جميع المكفرات تدخل تحت نواقض أربعةhlm. 628
- القسم الأول: القوادح المكفرة:hlm. 628
- ١ - الردة بالقولhlm. 629
- ٢ - الردة بالفعلhlm. 630
- ٣ - الردة بالاعتقادhlm. 632
- ٤ - الردة بالشكhlm. 634
- القسم الثاني: قوادح دون الكفرhlm. 636
- المطلب الخامس: آثار الكفر وأضرارهhlm. 637
- أولا: شر الدنيا والآخرة من أضرار الكفرhlm. 637
- ثانيا: الكفر يسبب لصاحبه الضلالhlm. 637
- ثالثا: الكفر الأكبر لا يغفره الله لمن مات عليهhlm. 637
- رابعا: الكفر أعظم أسباب الخزي والعارhlm. 637
- خامسا: يوجب الله لصاحبه النارhlm. 637
- سادسا: يحبط جميع الأعمالhlm. 637
- سابعا: يوجب الخلود في النارhlm. 638
- ثامنا: يسبب الطرد والإبعاد من رحمة اللهhlm. 638
- تاسعا: أعظم أسباب غضب الله وأليم عقابهhlm. 638
- عاشرا: الكفر يجعل صاحبه أضيق الناس صدراhlm. 639
- الحادي عشر: الكفر يطبع على القلبhlm. 639
- الثاني عشر: الكفر الأكبر يبيح الدم والمالhlm. 639
- الثالث عشر: الكفر الأكبر يوجب العداوة بين صاحبه وبين المؤمنينhlm. 639
- الرابع عشر: الكفر الأصغر ينقص الإيمان ويضعفهhlm. 639
- الرسالة العاشرة: نور الإيمان وظلمات النفاقhlm. 640
- التمهيد:hlm. 640
- المبحث الأول: نور الإيمانhlm. 640
- المطلب الأول: مفهوم الإيمانhlm. 640
- أولا: مفهوم الإيمان: لغة واصطلاحا:hlm. 640
- ثانيا: الفرق بين الإيمان والإسلام:hlm. 642
- المطلب الثاني: طرق تحصيل الإيمان وزيادتهhlm. 643
- أولا: معرفة أسماء الله الحسنىhlm. 643
- ثانيا: تدبر القرآن على وجه العمومhlm. 644
- ثالثا: معرفة أحاديث النبي - ﷺ -hlm. 644
- رابعا: معرفة النبي - ﷺ - ومعرفة ما هو عليه من الأخلاق العاليةhlm. 644
- خامسا: التفكر في الكونhlm. 645
- سادسا: الإكثار من ذكر الله كل وقتhlm. 645
- سابعا: معرفة محاسن الإسلامhlm. 645
- ثامنا: الاجتهاد في الإحسان في عبادة الله - ﷿ -hlm. 646
- تاسعا: الاتصاف بصفات المؤمنينhlm. 646
- عاشرا: الدعوة إلى الله وإلى دينهhlm. 646
- الحادي عشر: الابتعاد عن شعب الكفر والنفاق، والفسوق والعصيانhlm. 646
- الثاني عشر: التقرب إلى الله بالنوافل بعد الفرائضhlm. 647
- الثالث عشر: الخلوة بالله وقت نزوله لمناجاته وتلاوة كلامهhlm. 647
- الرابع عشر: مجالسة العلماء الصادقين المخلصينhlm. 647
- المطلب الثالث: ثمرات الإيمان وفوائدهhlm. 647
- أولا: الاغتباط بولاية الله - ﷿ -hlm. 647
- ثانيا: الفوز برضا اللهhlm. 648
- ثالثا: الإيمان الكامل يمنع من دخول النارhlm. 648
- رابعا: إن الله يدافع عن الذين آمنوا جميع المكارهhlm. 649
- خامسا: الإيمان يثمر الحياة الطيبة في الدنيا والآخرةhlm. 650
- سادسا: إن جميع الأعمال والأقوالhlm. 650
- سابعا: صاحب الإيمان يهديه الله إلى الصراط المستقيمhlm. 651
- ثامنا: الإيمان يثمر محبة الله للعبد ويجعل محبته في قلوب المؤمنينhlm. 652
- تاسعا: حصول الإمامة في الدينhlm. 652
- عاشرا: حصول رفع الدرجاتhlm. 652
- الحادي عشر: حصول البشارة بكرامة الله والأمن التامhlm. 652
- الثاني عشر: يحصل بالإيمان الثواب المضاعفhlm. 653
- الثالث عشر: حصول الفلاح والهدى للمؤمنينhlm. 653
- الرابع عشر: الانتفاع بالمواعظ من ثمرات الإيمانhlm. 654
- الخامس عشر: الإيمان يحمل صاحبه على الشكر في حالة السراءhlm. 654
- السادس عشر: الإيمان الصحيح يدفع الريبة والشكhlm. 655
- السابع عشر: الإيمان بالله ﷿ ملجأ المؤمنين في كل ما يلم بهمhlm. 656
- الثامن عشر: الإيمان الصحيح يمنع العبد من الوقوع في الموبقاتhlm. 656
- التاسع عشر: خير الخليقة قسمان هم أهل الإيمانhlm. 657
- فالناس أربعة أقسامhlm. 657
- القسم الأول: خير في نفسه، متعد خيره إلى غيرهhlm. 657
- القسم الثاني: طيب في نفسه صاحب خيرhlm. 657
- القسم الثالث: من هو عادم للخيرhlm. 657
- القسم الرابع: من هو صاحب شر على نفسه وعلى غيرهhlm. 658
- العشرون: الإيمان يثمر الاستخلاف في الأرضhlm. 658
- الحادي والعشرون: الإيمان ينصر الله به العبدhlm. 658
- الثاني والعشرون: الإيمان يثمر للعبد العزةhlm. 658
- الثالث والعشرون: الإيمان يثمر عدم تسليط الأعداء على المؤمنينhlm. 658
- الرابع والعشرون: الأمن التام والاهتداءhlm. 658
- الخامس والعشرون: حفظ سعي المؤمنينhlm. 659
- السادس والعشرون: زيادة الإيمان للمؤمنينhlm. 659
- السابع والعشرون: نجاة المؤمنينhlm. 659
- الثامن والعشرون: الأجر العظيم لأهل الإيمانhlm. 659
- التاسع والعشرون: معية الله لأهل الإيمانhlm. 659
- الثلاثون: أهل الإيمان في أمن من الخوف والحزنhlm. 659
- الحادي والثلاثون: الأجر الكبيرhlm. 660
- الثاني والثلاثون: الأجر غير الممنونhlm. 660
- الثالث والثلاثون: القرآن إنما هو هدى ورحمة للمؤمنينhlm. 660
- الرابع والثلاثون: أهل الإيمان لهم درجات عند ربهمhlm. 660
- المطلب الرابع: شعب الإيمانhlm. 660
- ١ - الإيمان بالله - ﷿ -hlm. 661
- ٢ - الإيمان بالرسل عليهم الصلاة والسلامhlm. 661
- ٣ - الإيمان بالملائكةhlm. 661
- ٤ - الإيمان بالقرآن الكريم وجميع الكتب المنزلةhlm. 661
- ٥ - الإيمان بالقدر خيره وشرهhlm. 661
- ٦ - الإيمان باليوم الآخرhlm. 661
- ٧ - الإيمان بالبعث بعد الموتhlm. 661
- ٨ - الإيمان بحشر الناس بعدما يبعثون من قبورهمhlm. 661
- ٩ - الإيمان بأن دار المؤمنين الجنة، ودار الكافرين النارhlm. 661
- ١٠ - الإيمان بوجوب محبة الله - ﷿ -hlm. 661
- ١١ - الإيمان بوجوب الخوف من الله - ﷿ -hlm. 661
- ١٢ - الإيمان بوجوب الرجاء من الله - ﷿ -.hlm. 661
- ١٣ - الإيمان بوجوب التوكل على الله - ﷿ -hlm. 662
- ١٤ - الإيمان بوجوب محبة النبي - ﷺ -hlm. 662
- ١٥ - الإيمان بوجوب تعظيم النبي - ﷺ -hlm. 662
- ١٦ - حب المرء لدينه حتى يكون القذف في النار أحب إليه من الكفرhlm. 662
- ١٧ - طلب العلم: وهو معرفة الله، ودينه، ونبيه - ﷺ - بالأدلةhlm. 662
- ١٨ - نشر العلم، وتعليمه للناسhlm. 662
- ١٩ - تعظيم القرآن الكريم، بتعلمه، وتعليمه، وحفظ حدودهhlm. 662
- ٢٠ - الطهارة والمحافظة على الوضوءhlm. 662
- ٢١ - المحافظة على الصلوات الخمسhlm. 662
- ٢٢ - أداء الزكاةhlm. 662
- ٢٣ - الصيام: الفرض والنفلhlm. 662
- ٢٤ - الاعتكافhlm. 662
- ٢٥ - الحجhlm. 662
- ٢٦ - الجهاد في سبيل الله - ﷿ -hlm. 662
- ٢٧ - المرابطة في سبيل الله - ﷿ -hlm. 662
- ٢٨ - الثبات للعدو وترك الفرار من الزحفhlm. 662
- ٢٩ - أداء الخمس من المغنم إلى الإمام أو نائبهhlm. 662
- ٣٠ - العتق بوجه التقرب إلى الله - ﷿ -.hlm. 662
- ٣١ - الكفارات الواجبة بالجناياتhlm. 663
- ٣٢ - الإيفاء بالعقودhlm. 663
- ٣٣ - تعديد نعم الله - ﷿ - وما يجب من شكرهاhlm. 663
- ٣٤ - حفظ اللسان عما لا يحتاج إليهhlm. 663
- ٣٥ - حفظ الأمانات ووجوب أدائها إلى أهلهاhlm. 663
- ٣٦ - تحريم قتل النفس، والجنايات عليهاhlm. 663
- ٣٧ - تحريم الفروج وما يجب فيها من التعففhlm. 663
- ٣٨ - قبض اليد عن الأموال المحرمةhlm. 663
- ٣٩ - وجوب التورع في المطاعم والمشاربhlm. 663
- ٤٠ - ترك الملابس والزي والأواني المحرمة والمكروهةhlm. 663
- ٤١ - تحريم الملاعب والملاهي المخالفة للشريعةhlm. 663
- ٤٢ - الاقتصاد في النفقة وتحريم أكل المال بالباطلhlm. 663
- ٤٣ - ترك الغل والحسدhlm. 663
- ٤٤ - تحريم أعراض الناس وما يلزم من ترك الوقوع فيهاhlm. 663
- ٤٥ - إخلاص العمل لله - ﷿ - وترك الرياءhlm. 663
- ٤٦ - السرور بالحسنة والاغتمام بالسيئةhlm. 663
- ٤٧ - معالجة كل ذنب بالتوبة النصوح.hlm. 663
- ٤٨ - القرابين وجملتها: الهدي، والأضحية، والعقيقةhlm. 664
- ٤٩ - طاعة أولي الأمرhlm. 664
- ٥٠ - التمسك بما عليه الجماعةhlm. 664
- ٥١ - الحكم بين الناس بالعدلhlm. 664
- ٥٢ - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكرhlm. 664
- ٥٣ - التعاون على البر والتقوىhlm. 664
- ٥٤ - الحياءhlm. 664
- ٥٥ - بر الوالدينhlm. 664
- ٥٦ - صلة الأرحامhlm. 664
- ٥٧ - حسن الخلقhlm. 664
- ٥٨ - الإحسان إلى المماليكhlm. 664
- ٥٩ - حق السادة على المماليكhlm. 664
- ٦٠ - القيام بحقوق الأولاد والأهلينhlm. 664
- ٦١ - مقاربة أهل الدين، وموادتهم، وإفشاء السلامhlm. 664
- ٦٢ - رد السلامhlm. 664
- ٦٣ - عيادة المريضhlm. 664
- ٦٤ - الصلاة على من مات من أهل القبلةhlm. 664
- ٦٥ - تشميت العاطسhlm. 664
- ٦٦ - مباعدة الكفار والمفسدين، والغلظة عليهم.hlm. 664
- ٦٧ - إكرام الجارhlm. 665
- ٦٨ - إكرام الضيفhlm. 665
- ٦٩ - الستر على أصحاب الذنوبhlm. 665
- ٧٠ - الصبر على المصائب وعما تنزع النفس إليه من لذة وشهوةhlm. 665
- ٧١ - الزهد وقصر الأملhlm. 665
- ٧٢ - الغيرة وترك المذاءhlm. 665
- ٧٣ - الإعراض عن الغلوhlm. 665
- ٧٤ - الجود والسخاءhlm. 665
- ٧٥ - رحمة الصغير وتوقير الكبيرhlm. 665
- ٧٦ - إصلاح ذات البينhlm. 665
- ٧٧ - أن يحب المرء لأخيه المسلم ما يحب لنفسهhlm. 665
- المطلب الخامس: صفات المؤمنينhlm. 665
- أولا: قال الله - ﷿ -: ﴿وأطيعوا الله ورسوله إن كنتم مؤمنين﴾hlm. 665
- ثانيا: قول الله تعالى: ﴿والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض﴾hlm. 666
- ثالثا: قال الله - ﷿ -: ﴿إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة﴾hlm. 667
- رابعا: قال الله - ﷿ -: ﴿قد أفلح المؤمنون﴾hlm. 668
- المبحث الثاني: ظلمات النفاقhlm. 669
- المطلب الأول: مفهوم النفاقhlm. 669
- أولا: مفهوم النفاق لغة وشرعا:hlm. 669
- ثانيا: مفهوم الزنديق:hlm. 670
- المطلب الثاني: أنواع النفاقhlm. 671
- أولا: النفاق الأكبر:hlm. 672
- ١ - تكذيب الرسول - ﷺ -hlm. 673
- ٢ - تكذيب بعض ما جاء به الرسول - ﷺ -hlm. 673
- ٣ - بغض الرسول - ﷺ -hlm. 673
- ٤ - بغض بعض ما جاء به الرسول - ﷺ -hlm. 673
- ٥ - المسرة بانخفاض دين الرسول - ﷺ -hlm. 673
- ٦ - الكراهية لانتصار دين الرسول - ﷺ -hlm. 673
- ٧ - عدم اعتقاد وجوب تصديقه - ﷺ - فيما أخبر بهhlm. 673
- ٨ - عدم اعتقاد وجوب طاعته - ﷺ - فيما أمر بهhlm. 673
- ثانيا: النفاق الأصغر:hlm. 673
- ١ - أن يحدث بحديث لمن يصدقه به وهو كاذب لهhlm. 674
- ٢ - إذا وعد أخلفhlm. 674
- ٣ - إذا خاصم فجرhlm. 674
- ٤ - إذا عاهد غدرhlm. 674
- ٥ - الخيانة في الأمانةhlm. 674
- ثالثا: الفروق بين النفاق الأكبر والنفاق الأصغر:hlm. 675
- ١ - النفاق الأكبر يخرج من الملةhlm. 675
- ٢ - النفاق الأكبر يحبط جميع الأعمالhlm. 675
- ٣ - النفاق الأكبر اختلاف السر والعلانية في الاعتقادhlm. 675
- ٤ - النفاق الأكبر يخلد صاحبه في النارhlm. 675
- ٥ - النفاق الأكبر لا يصدر من مؤمنhlm. 675
- ٦ - النفاق الأكبر في الغالب لا يتوب صاحبهhlm. 675
- المطلب الثالث: صفات المنافقينhlm. 676
- أولا: قال الله - ﷿ -: ﴿ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الآخر وما هم بمؤمنين﴾hlm. 676
- ثانيا: قال الله - ﷿ -: ﴿ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا﴾hlm. 677
- ثالثا: قال الله - ﷿ -: ﴿بشر المنافقين بأن لهم عذابا أليما﴾hlm. 677
- رابعا: قال الله تعالى: ﴿إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم﴾hlm. 678
- خامسا: قال الله تعالى في شأن المنافقين: ﴿قل أنفقوا طوعا أو كرها﴾hlm. 678
- سادسا: قال الله - ﷿ -: ﴿يحذر المنافقون أن تنزل عليهم سورة﴾hlm. 679
- سابعا: قال الله - ﷿ -: ﴿المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض﴾hlm. 679
- ثامنا: قال الله - ﷿ -: ﴿الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات﴾hlm. 680
- تاسعا: قال الله - ﷿ -: ﴿وإذا ما أنزلت سورة نظر بعضهم إلى بعض﴾hlm. 680
- عاشرا: قال النبي - ﷺ -: "تلك صلاة المنافق يجلس يرقب الشمس "hlm. 681
- الحادي عشر: قال الرسول - ﷺ -: "إن أثقل الصلاة على المنافقين "hlm. 681
- صفات المنافقين إجمالاhlm. 682
- ١ - يدعون الإيمان وهم كاذبونhlm. 682
- ٢ - يخادعون الله والذين آمنوا وما يخدعون إلا أنفسهمhlm. 682
- ٣ - في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضاhlm. 682
- ٤ - يدعون الإصلاح وهم المفسدونhlm. 682
- ٥ - يرمون المؤمنين بالسفهhlm. 682
- ٦ - يستهزئون بالمؤمنين ويسخرون منهمhlm. 682
- ٧ - يشترون الضلالة بالهدىhlm. 682
- ٨ - قولهم حسن وهم ألد الخصامhlm. 682
- ٩ - يشهدون الله على ما في قلوبهم وهم كاذبونhlm. 682
- ١٠ - ماهرون في الجدل بالباطلhlm. 682
- ١١ - إذا اختفوا عن الناس اجتهدوا في الباطلhlm. 682
- ١٢ - إذا قيل لهم اتقوا الله أخذتهم العزة بالإثمhlm. 682
- ١٣ - يوالون الكفار وينصرونهم ويخدمونهمhlm. 682
- ١٤ - يعتزون بالكفار ويستنصرون بهمhlm. 682
- ١٥ - إذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالىhlm. 682
- ١٦ - يراؤن الناس بأعمالهمhlm. 682
- ١٧ - لا يذكرون الله إلا قليلاhlm. 683
- ١٨ - مترددون بين الكفار والمؤمنينhlm. 683
- ١٩ - يكفرون بالله ورسوله - ﷺ -hlm. 683
- ٢٠ - المنافقون هم الفاسقونhlm. 683
- ٢١ - لا ينفقون إلا وهم كارهونhlm. 683
- ٢٢ - المنافقون يتولى بعضهم بعضاhlm. 683
- ٢٣ - يقبضون أيديهم فلا ينفقون في طرق الخيرhlm. 683
- ٢٤ - يأمرون بالمنكر وينهون عن المعروفhlm. 683
- ٢٥ - نسوا الله فنسيهمhlm. 683
- ٢٦ - يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقاتhlm. 683
- ٢٧ - يؤخرون الصلاة عن وقتهاhlm. 683
- ٢٨ - ينقرون الصلاة ولا يذكرون الله فيها إلا قليلاhlm. 683
- ٢٩ - أثقل الصلوات عليهم العشاء والفجرhlm. 683
- ٣٠ - يتأخرون عن صلاة الجماعةhlm. 683
- ٣١ - قلوبهم قاسية وعقولهم قاصرةhlm. 683
- ٣٢ - لم يرضوا بالإسلام ديناhlm. 683
- ٣٣ - يأخذون من الدين ما وافق رغباتهمhlm. 683
- ٣٤ - يقولون ما لا يفعلونhlm. 683
- ٣٥ - يظهرون الشجاعة في السلم، وجبناء في الحرب.hlm. 683
- ٣٦ - لا يتحاكمون إلى الله ورسوله - ﷺ -hlm. 683
- ٣٧ - يجدون الحرج والضيق في أنفسهم من حكم الله ورسوله - ﷺ -hlm. 683
- ٣٨ - يخذلون المؤمنين عن الجهادhlm. 684
- ٣٩ - ييأسون من رحمة الله وينقطع أملهم في نصرهhlm. 684
- ٤٠ - يقصدون بجهادهم الدنيا وإذا يئسوا من ذلك تثاقلواhlm. 684
- ٤١ - يفجرون في المخاصمةhlm. 684
- ٤٢ - يحاربون الإسلام وأهله عن طريق الخفية والتسمي بهhlm. 684
- ٤٣ - لا يهمهم إلا مصالحهم الذاتيةhlm. 684
- ٤٤ - يطعنون في العلماء المخلصين بالكذب وتغيير الحقائقhlm. 684
- ٤٥ - يثيرون الشبهات حول الإسلام، ليصدوا الناس عن الدخول فيهhlm. 684
- ٤٦ - يبغضون أنصار الدينhlm. 684
- ٤٧ - يكذبون في الحديثhlm. 684
- ٤٨ - يخونون الله ورسوله والمؤمنينhlm. 684
- ٤٩ - يخلفون الوعدhlm. 684
- ٥٠ - لكل واحد منهم وجهان: وجه للمؤمنين، ووجه لأعداء الدينhlm. 684
- ٥١ - لا يعقلون ما ينفعهم، ولا يسمعون ما يفيدهمhlm. 684
- ٥٢ - تسبق يمين أحدهم كلامهhlm. 684
- ٥٣ - قلوبهم عن الخير لاهية وأجسادهم إليه ساعيةhlm. 684
- ٥٤ - أخبث الناس قلوبا وأحسنهم أجساماhlm. 684
- ٥٥ - يسرون سرائر النفاق فأظهرها الله على وجوههم وألسنتهمhlm. 684
- ٥٦ - ينقضون العهد من أجل الدنياhlm. 684
- ٥٧ - يسخرون بالقرآن الكريمhlm. 684
- المطلب الرابع: آثار النفاق وأضرارهhlm. 685
- ١ - النفاق الأكبر يسبب الخوف والرعبhlm. 685
- ٢ - يوجب لعنة الله تعالىhlm. 685
- ٣ - يخرج صاحبه من الإسلامhlm. 685
- ٤ - النفاق الأكبر لا يغفره الله إذا مات عليه صاحبهhlm. 686
- ٥ - يوجب لصاحبه النارhlm. 686
- ٦ - النفاق الأكبر يخلد صاحبه في النارhlm. 686
- ٧ - النفاق الأكبر يسبب نسيان الله لصاحبهhlm. 686
- ٨ - النفاق الأكبر يحبط جميع الأعمالhlm. 686
- ٩ - النفاق الأكبر يطفئ الله نور أصحابه يوم القيامةhlm. 687
- ١٠ - يحرم العبد دعاء المؤمنين والصلاة عليه عند موتهhlm. 687
- ١١ - النفاق الأكبر يسبب عذاب الدنيا والآخرةhlm. 687
- ١٢ - النفاق الأكبر إذا أظهره صاحبه وأعلنه كان مرتداhlm. 687
- ١٣ - النفاق الأكبر إذا أظهر صاحبه كفره يوجب العداوة بين صاحبه والمؤمنينhlm. 688
- ١٤ - النفاق الأصغر، وهو النفاق العملي ينقص الإيمانhlm. 688
- ١٥ - النفاق الأصغر صاحبه على خطرhlm. 688
- الرسالة الحادية عشرة: نور السنة وظلمات البدعةhlm. 689
- التمهيد:hlm. 689
- المبحث الأول: نور السنةhlm. 689
- المطلب الأول: مفهومهاhlm. 689
- أولا: مفهوم العقيدة لغة واصطلاحا:hlm. 689
- ثانيا: مفهوم أهل السنة:hlm. 690
- ثالثا: مفهوم الجماعة:hlm. 691
- المطلب الثاني: أسماء أهل السنة وصفاتهم:hlm. 692
- ١ - أهل السنة والجماعةhlm. 692
- ٢ - الفرقة الناجيةhlm. 693
- ٣ - الطائفة المنصورةhlm. 693
- ٤ - المعتصمون المتمسكون بكتاب الله وسنة رسولهhlm. 694
- ٥ - هم القدوة الصالحة الذين يهدون إلى الحقhlm. 694
- ٦ - أهل السنة خيار الناس ينهون عن البدعhlm. 694
- ٧ - أهل السنة هم الغرباء إذا فسد الناسhlm. 695
- ٨ - أهل السنة هم الذين يحملون العلم:hlm. 695
- ٩ - أهل السنة هم الذين يحزن الناس لفراقهم:hlm. 696
- المطلب الثالث: السنة نعمة مطلقةhlm. 696
- النعمة نعمتانhlm. 696
- أولا: النعمة المطلقةhlm. 696
- ثانيا: النعمة المقيدةhlm. 697
- المطلب الرابع: منزلة السنةhlm. 698
- السنةhlm. 698
- المطلب الخامس: منزلة صاحب السنة وصاحب البدعةhlm. 698
- أولا: منزلة صاحب السنة:hlm. 698
- ثانيا: علامات أهل السنةhlm. 699
- ثالثا: منزلة صاحب البدعة:hlm. 700
- المبحث الثاني: ظلمات البدعةhlm. 701
- المطلب الأول: مفهومهاhlm. 701
- البدعة لغةhlm. 701
- البدعة في الاصطلاحhlm. 701
- البدعة نوعانhlm. 701
- المطلب الثاني: شروط قبول العملhlm. 704
- الشرط الأول:hlm. 704
- الشرط الثاني:hlm. 704
- المطلب الثالث: ذم البدعة في الدينhlm. 706
- أولا: من القرآن:hlm. 706
- ثانيا: من السنة النبوية:hlm. 708
- ثالثا: من أقوال الصحابة - ﵃ - في البدع:hlm. 711
- رابعا: من أقوال التابعين وأتباعهم بإحسان:hlm. 712
- خامسا: البدع مذمومة من وجوه:hlm. 713
- المطلب الرابع: أسباب البدعhlm. 714
- أولا: الجهلhlm. 714
- ثانيا: إتباع الهوىhlm. 714
- ثالثا: التعلق بالشبهاتhlm. 715
- رابعا: الاعتماد على العقل المجردhlm. 715
- خامسا: التقليد والتعصبhlm. 716
- سادسا: مخالطة أهل الشر ومجالستهمhlm. 717
- سابعا: سكوت العلماء وكتم العلمhlm. 717
- ثامنا: التشبه بالكفار وتقليدهمhlm. 719
- تاسعا: الاعتماد على الأحاديث الضعيفة والموضوعةhlm. 721
- عاشرا: الغلو أعظم أسباب انتشار البدعhlm. 721
- المطلب الخامس: أقسام البدعhlm. 723
- القسم الأول: البدعة الحقيقية والإضافية:hlm. 723
- ١ - البدعة الحقيقيةhlm. 723
- ٢ - البدعة الإضافيةhlm. 723
- القسم الثاني: البدعة الفعلية والتركية:hlm. 725
- ١ - البدعة الفعليةhlm. 725
- ٢ - البدعة التركيةhlm. 725
- القسم الثالث: البدعة القولية الاعتقادية، والبدعة العملية:hlm. 728
- ١ - البدعة القولية الاعتقاديةhlm. 728
- ٢ - البدعة العملية وهي أنواعhlm. 728
- النوع الأول: بدعة في أصل العبادةhlm. 728
- النوع الثاني: ما يكون من الزيادة على العبادةhlm. 728
- النوع الثالث: ما يكون في صفة أداء العبادةhlm. 728
- النوع الرابع: ما يكون بتخصيص وقت للعبادة المشروعة لم يخصصه الشرعhlm. 728
- المطلب السادس: حكم البدعة في الدينhlm. 729
- فمنها ما هو كفرhlm. 729
- ومنها ما هو من وسائل الشركhlm. 729
- ومنها: ما هو من المعاصيhlm. 729
- المطلب السابع: أنواع البدع عند القبورhlm. 732
- النوع الأول: من يسأل الميت حاجتهhlm. 732
- النوع الثاني: أن يسأل الله تعالى بالميتhlm. 733
- النوع الثالث: أن يظن أن الدعاء عند القبور مستجابhlm. 733
- المطلب الثامن: البدع المنتشرة المعاصرةhlm. 734
- أولا: بدعة الاحتفال بالمولد النبوي:hlm. 735
- ثانيا: بدعة الاحتفال بأول ليلة جمعة من شهر رجب:hlm. 741
- ثالثا: بدعة الاحتفال بليلة الإسراء والمعراج:hlm. 746
- رابعا: الاحتفال بليلة النصف من شعبان:hlm. 748
- خامسا: التبرك:hlm. 752
- والأمور المباركة أنواع، منها:hlm. 753
- ١ - القرآن الكريمhlm. 753
- ٢ - الرسول - ﷺ -hlm. 754
- أ- بركة معنويةhlm. 754
- ب- بركة حسيةhlm. 754
- ٣ - أشياء مباركة: كماء زمزمhlm. 755
- والتبرك المشروع يكون بأمور، منها ما يأتي:hlm. 755
- ١ - التبرك بذكر اللهhlm. 755
- ٢ - التبرك المشروع بذات النبي - ﷺ - في حياتهhlm. 755
- ٣ - التبرك بشرب ماء زمزمhlm. 757
- ٤ - التبرك بماء المطرhlm. 758
- والتبرك الممنوع منه ما يأتي:hlm. 759
- ١ - التبرك بالنبي - ﷺ - بعد وفاتهhlm. 759
- ٢ - التبرك بالصالحينhlm. 760
- ٣ - التبرك بالجبال والمواضعhlm. 760
- سادسا: بدع منكرة مختلفة، كثيرة جدا:hlm. 763
- ١ - الجهر بالنيةhlm. 763
- ٢ - الذكر الجماعي بعد الصلواتhlm. 763
- ٣ - طلب قراءة الفاتحة على أرواح الأمواتhlm. 764
- ٤ - إقامة المآتم على الأمواتhlm. 764
- ٥ - الأذكار الصوفية بأنواعهاhlm. 764
- ٦ - البناء على القبور، واتخاذها مساجدhlm. 764
- المطلب التاسع: توبة المبتدعhlm. 764
- المطلب العاشر: آثار البدع وأضرارهاhlm. 766
- ١ - البدع بريد الكفرhlm. 767
- ٢ - القول على الله بغير علمhlm. 767
- ٣ - بغض المبتدعة للسنة وأهلهاhlm. 768
- ٤ - رد عمل المبتدعhlm. 768
- ٥ - سوء عاقبة المبتدعhlm. 768
- ٦ - انعكاس فهم المبتدعhlm. 768
- ٧ - عدم قبول شهادة المبتدع وروايتهhlm. 769
- ٨ - المبتدعة أكثر من يقع في الفتنhlm. 769
- ٩ - المبتدع استدرك على الشريعةhlm. 769
- ١٠ - المبتدع يلتبس عليه الحق بالباطلhlm. 770
- ١١ - المبتدع يحمل إثمه وإثم من تبعهhlm. 770
- ١٢ - البدعة تدخل صاحبها في اللعنةhlm. 770
- ١٣ - المبتدع يحال بينه وبين الشرب من حوض النبي - ﷺ -hlm. 771
- ١٤ - المبتدع معرض عن ذكر اللهhlm. 772
- ١٥ - المبتدعة يكتمون الحقhlm. 772
- ١٦ - عمل المبتدع ينفر عن الإسلامhlm. 772
- ١٧ - المبتدع يفرق الأمةhlm. 773
- ١٨ - المبتدع المجاهر ببدعته تجوز غيبتهhlm. 773
- ١٩ - المبتدع متبع لهواه معاند للشرعhlm. 773
- ٢٠ - المبتدع قد نزل نفسه منزلة المضاهي للشارعhlm. 773
- الرسالة الثانية عشرة: قضية التكفير بين أهل السنة وفرق الضلالhlm. 775
- الباب الأول: أصول وضوابط وموانع في التكفيرhlm. 775
- تمهيد:hlm. 775
- الفصل الأول: تحريم الخروج على أئمة المسلمين ووجوب طاعتهم في المعروفhlm. 775
- المبحث الأول: وجوب السمع والطاعة بالمعروفhlm. 775
- المبحث الثاني: تحريم الخروج على الإمام المسلمhlm. 780
- المبحث الثالث: النصيحة بالحكمةhlm. 784
- المبحث الرابع: الدعاء لولاة الأمر من المسلمينhlm. 791
- المبحث الخامس: الخارجون على الأئمة وصفاتهمhlm. 793
- الفصل الثاني: أصول في التكفيرhlm. 796
- ١ - إن السنة والأحاديث النبوية هي المبينة للأحكام القرآنيةhlm. 796
- ٢ - الإيمان أصل له شعب متعددةhlm. 796
- ٣ - إن الإيمان مركب من قول وعملhlm. 797
- ٤ - الكفر نوعانhlm. 798
- ٥ - لا يلزم من قيام شعبة من شعب الإيمان بالعبد أن يسمى مؤمناhlm. 798
- الفصل الثالث: ضوابط التكفيرhlm. 799
- ١ - الحكم بالظاهرhlm. 799
- ٢ - الاحتياط في تكفير المعينhlm. 799
- ٣ - ما تقوم به الحجةhlm. 800
- ٤ - عدم التكفير بكل ذنبhlm. 800
- الفصل الرابع: موانع التكفيرhlm. 801
- ١ - الجهلhlm. 801
- ٢ - الخطأhlm. 801
- ٣ - الإكراهhlm. 802
- ٤ - التأويلhlm. 802
- ٥ - التقليدhlm. 803
- الفصل الخامس: خطورة التكفيرhlm. 804
- الفصل السادس: تعاريف ومفاهيمhlm. 806
- ١ - الكفرhlm. 806
- ٢ - الشركhlm. 807
- ٣ - الإلحادhlm. 808
- ٤ - النفاقhlm. 809
- ٥ - الزندقةhlm. 810
- ٦ - البدعةhlm. 811
- الباب الثاني: مذهب أهل السنة والجماعة في قضية التكفيرhlm. 815
- الفصل الأول: مذهب أهل السنة ومعتمدهمhlm. 815
- المبحث الأول: مذهب أهل السنة والجماعةhlm. 815
- المبحث الثاني: معتمد أهل السنة والجماعة فيما ذهبوا إليهhlm. 832
- أولا: من الكتاب:hlm. 832
- ثانيا: من السنة المطهرة:hlm. 834
- ثالثا: الإجماع:hlm. 836
- الفصل الثاني: أنواع الكفر وأخطر المكفراتhlm. 836
- المبحث الأول: أنواع الكفرhlm. 836
- المطلب الأول: كفر أكبر يخرج من الملةhlm. 836
- النوع الأول: كفر التكذيبhlm. 836
- النوع الثاني: كفر الإباء والاستكبارhlm. 837
- النوع الثالث: كفر الشكhlm. 837
- النوع الرابع: كفر الإعراضhlm. 837
- النوع الخامس: كفر النفاقhlm. 837
- المطلب الثاني: كفر أصغر لا يخرج من الملةhlm. 837
- المبحث الثاني: نواقض ونواقص الإسلامhlm. 838
- المطلب الأول: أقسام المخالفاتhlm. 838
- القسم الأول: يوجب الردةhlm. 838
- القسم الثاني: لا يبطل الإسلامhlm. 838
- المطلب الثاني: أخطر النواقض المكفرات وأكثرها وقوعاhlm. 839
- الأول: الشركhlm. 839
- والشرك ثلاثة أنواع:hlm. 839
- النوع الأول: شرك أكبرhlm. 839
- ١ - شرك الدعوةhlm. 840
- ٢ - شرك النية والإرادةhlm. 840
- ٣ - شرك الطاعةhlm. 840
- ٤ - شرك المحبةhlm. 840
- النوع الثاني: من أنواع الشرك: شرك أصغرhlm. 840
- النوع الثالث: من أنواع الشرك: شرك خفيhlm. 841
- الثاني: من جعل بينه وبين الله وسائطhlm. 842
- الثالث: من لم يكفر المشركين أو شك في كفرهمhlm. 843
- الرابع: من اعتقد أن هدي غير النبي - ﷺ - أكمل من هديهhlm. 843
- الخامس: من أبغض شيئا مما جاء به الرسول - ﷺ -hlm. 846
- السادس: من استهزأ بشيء من دين الرسول - ﷺ -hlm. 846
- السابع: السحر ومنه الصرف والعطفhlm. 846
- الثامن: مظاهرة المشركين ومعاونتهم على المسلمينhlm. 847
- التاسع: من اعتقد أن بعض الناس يسعه الخروج عن شريعة محمد - ﷺ -hlm. 847
- العاشر: الإعراض عن دين الله لا يتعلمه ولا يعمل بهhlm. 847
- المطلب الثالث: أنواع النفاقhlm. 847
- أولا: النفاق الأكبر:hlm. 848
- ثانيا: النفاق الأصغر:hlm. 849
- المطلب الرابع: أنواع الأمور المبتدعة عند القبورhlm. 851
- النوع الأول: من يسأل الميت حاجتهhlm. 851
- النوع الثاني: أن يسأل الله تعالى بالميتhlm. 852
- النوع الثالث: أن يظن أن الدعاء عند القبور مستجابhlm. 852
- المبحث الثالث: أصول المكفراتhlm. 853
- القسم الأول: القوادح المكفرة:hlm. 853
- ١ - الردة بالقول:hlm. 855
- ٢ - الردة بالفعل:hlm. 856
- ٣ - الردة بالاعتقاد:hlm. 857
- ٤ - الردة بالشك:hlm. 860
- القسم الثاني: قوادح دون الكفر:hlm. 861
- الباب الثالث: مذاهب الناس في تكفير أهل القبلة ومناقشتهاhlm. 863
- الفصل الأول: مذاهب الناس في التكفيرhlm. 863
- المبحث الأول: الخوارج ورأيهمhlm. 863
- المبحث الثاني: المعتزلة ورأيهمhlm. 866
- المبحث الثالث: الشيعة ورأيهمhlm. 869
- المبحث الرابع: المرجئة ورأيهمhlm. 874
- الفصل الثاني: مناقشة الآراء السابقة وتقرير الحق بالدليلhlm. 876
- المبحث الأول: مناقشة الخوارجhlm. 876
- اعتراض على عقيدة أهل السنة والجماعة ومناقشة هذا الاعتراضhlm. 880
- المبحث الثاني: مناقشة المعتزلةhlm. 881
- المبحث الثالث: مناقشة الشيعةhlm. 883
- المبحث الرابع: الرد على المرجئةhlm. 888
- الخاتمة: نتائج وثمرات البحثhlm. 890
- الرسالة الثالثة عشرة: تبريد حرارة المصيبة: عند موت الأحباب وفقد ثمرات الأفئدة وفلذات الأكبادhlm. 894
- تمهيد:hlm. 894
- أبشروا بما وعد الله عباده المؤمنين الصابرينhlm. 896
- ١ - صلوات الله ورحمته وهدايته للصابرينhlm. 896
- ٢ - الاستعانة بالصبر من أسباب السعادةhlm. 897
- ٣ - محبة الله للصابرينhlm. 898
- ٤ - معية الله مع الصابرينhlm. 898
- ٥ - استحقاق دخول الجنة لمن صبرhlm. 898
- ٦ - الصابرون يوفون أجرهم بغير حسابhlm. 898
- ٧ - جميع المصائب مكتوبة في اللوح المحفوظhlm. 898
- ٨ - ما أصاب من مصيبة في النفس، والمال، والولد، والأحباب، ونحوهم إلا بقضاء الله وقدرهhlm. 899
- ٩ - الله تعالى يجزي الصابرين بأحسن ما كانوا يعملونhlm. 900
- ١٠ - ما يقال عند المصيبةhlm. 900
- ١١ - الأجر العظيم والثواب الكثير والفوز بالجنةhlm. 901
- ١٢ - أشد الناس بلاء: الأنبياءhlm. 902
- ١٣ - من كان بلاؤه أكثر فثوابه وجزاؤه أعظم وأكملhlm. 903
- ١٤ - ما يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة حتى يلقى اللهhlm. 904
- ١٥ - فضل من يموت له ولد فيحتسبهhlm. 904
- ١٦ - من مات له ثلاثة من الولدhlm. 905
- ١٧ - من قدم اثنين من أولاده دخل الجنةhlm. 905
- ١٨ - من مات له واحد من أولاده فاحتسبه وصبر دخل الجنةhlm. 906
- ١٩ - من مات له ولد فاحتسبه وجده ينتظره عند باب الجنةhlm. 907
- ٢٠ - المؤمن إذا مات ولده سواء كان ذكرا أو أنثىhlm. 907
- ٢١ - السقط يجر أمه بسره إلى الجنةhlm. 908
- ٢٢ - أولاد المسلمين في الجنةhlm. 908
- ٢٣ - من تصبر ودرب نفسه على الصبر صبره الله وأعانه وسددهhlm. 909
- ٢٤ - من أراد الله به خيرا أصابه بالمصائبhlm. 910
- ٢٥ - أمر المؤمن كله خير في السراء والضراءhlm. 910
- ٢٦ - المصيبة تحط الخطايا حطاhlm. 910
- ٢٧ - يجتهد المسلم في استكمال شروط الصبرhlm. 911
- الشرط الأول: الإخلاص لله - ﷿ - في الصبرhlm. 911
- الشرط الثاني: عدم شكوى الله تعالى إلى العبادhlm. 911
- الشرط الثالث: أن يكون الصبر في أوانهhlm. 912
- ٢٨ - أمور لا تنافي الصبرhlm. 913
- الأمر الأول: الشكوى إلى الله تعالىhlm. 913
- الأمر الثاني: الحزن ودمع العينhlm. 913
- ٢٩ - الأمور التي تعين على الصبر على المصيبة بفقد الأحباب كثيرة منها ما يأتي:hlm. 917
- الأمر الأول: معرفة جزاء المصيبة وثوابهاhlm. 917
- الأمر الثاني: العلم بتكفيرها للسيئاتhlm. 917
- الأمر الثالث: الإيمان بالقدر السابق بهاhlm. 917
- الأمر الرابع: معرفة حق الله في تلك البلوىhlm. 917
- الأمر الخامس: أن يعلم أن الله قد ارتضاها لهhlm. 917
- الأمر السادس: العلم بترتبها عليه بذنبهhlm. 917
- الأمر السابع: أن يعلم أن هذه المصيبة دواء نافع ساقه إليه العليم بمصلحتهhlm. 917
- الأمر الثامن: أن يعلم أن عاقبة هذا الدواء: من الشفاء والعافية والصحة وزوال الآلام ما لم تحصل بدونهhlm. 918
- الأمر التاسع: أن يعلم أن المصيبة ما جاءت لتهلكهhlm. 918
- الأمر العاشر: أن يعلم أن الله يربي عبده على السراء والضراءhlm. 918
- الأمر الحادي عشر: معرفة طبيعة الحياة الدنيا على حقيقتهاhlm. 918
- الأمر الثاني عشر: معرفة الإنسان نفسهhlm. 919
- الأمر الثالث عشر: اليقين بالفرجhlm. 919
- الأمر الرابع عشر: الاستعانة باللهhlm. 920
- الأمر الخامس عشر: التأسي بأهل الصبر والعزائمhlm. 920
- الأمر السادس عشر: استصغار المصيبةhlm. 921
- الأمر السابع عشر: العلم أن المصيبة في غير الدين أهونhlm. 921
- الأمر الثامن عشر: العلم بأن الدنيا فانية وزائلةhlm. 922
- - الأدلة من الكتابhlm. 922
- - الأدلة من السنة المطهرةhlm. 924
- الأمر التاسع عشر: العلم بأن الله تعالى يجمع بين المؤمن وذريته، ووالديه وأهله، ومن يحب في الجنةhlm. 931
- الرسالة الرابعة عشرة: الاعتصام بالكتاب والسنة: أصل السعادة في الدنيا والآخرة ونجاة من مضلات الفتنhlm. 935
- تمهيد:hlm. 935
- أولا: مفهوم الاعتصام بالكتاب والسنة:hlm. 936
- ثانيا: وجوب الأخذ بالكتاب والسنة:hlm. 937
- ثالثا: القرآن الكريم بين الله للناس فيه كل شيء:hlm. 943
- رابعا: القرآن العزيز أنزل للعمل:hlm. 943
- خامسا: الهداية والصلاح والفلاح لمن اتبع القرآن والسنة وتمسك بذلك:hlm. 944
- سادسا: القرآن والسنة أعظم وصايا النبي - ﷺ - لأمته:hlm. 946
- سابعا: القرآن الكريم يأمر بالاجتماع على الحق وينهى عن الاختلافhlm. 946
- ثامنا: الاعتصام بالقرآن والسنة نجاة من مضلات الفتن:hlm. 948
- تاسعا: مخالفة الكتاب والسنة أصل الخذلان وفساد الدنيا والآخرة والذل والهوان:hlm. 951
- عاشرا: الاختلاف سبب الشرور والفرقة:hlm. 953
- المصادر والمراجعhlm. 957