إظهار الحق والصواب في حكم الحجاب

للعينين، قال توْبةُ بن الحُمَيِّر:

وكنتُ إِذا ما جِئتُ ليْلى تَبَرْقَعَتْ ... فقدْ رابَني منها الغَداةَ سُفُورُها

قال الأَزهري: فتح الباء في بَرْقُوع نادر، لم يجئ فَعْلول إِلا صَعْفُوقٌ، والصواب: بُرقوع - بضم الباء-، وجوع يُرقوع - بالياء- صحيح، وقال شمر: بُرقع مُوَصْوَصٌ: إِذا كان صغير العينين ...

ويقالُ: بَرْقَعه فتَبَرْقَع: أَي أَلْبسه البُرْقُعَ فلَبِسَه» (١).

٢ - البرقع اصطلاحًا: برقع المرأة ما تستر به وجهها (٢).

وقيل: البرقع: القناع الذي تغطي به المرأة وجهها (٣).

والتعريف المختار اصطلاحًا: البرقع هو: قناع فيه خرقان للعينين، تلبسه المرأة تستر به وجهها، واشتهر بذلك نساء الأعراب، والله أعلم.

ثامنًا: درجات الحجاب:

الحجاب الشرعي درجتان، هما:

الدرجة الأولى: حجاب الأشخاص في البيوت بالجدر والخدر، وأمثالها، بحيث لا يرى الرجال شيئًا من أشخاصهن، ولا لباسهن، ولا

_________

(١) لسان العرب، لابن منظور، مادة (برقع)، ٨/ ٩.

(٢) القاموس الفقهي لغة واصطلاحاُ، لسعدي أبو جيب، ص ٧٣.

(٣) معجم لغة الفقهاء، لمحمد روَّاس، ص ٨٧، مادة (برقع).

Jilid 1 · hlm. cetak 23