صلاة المؤمن

وحكمة الاستفتاح بها: ليستحضر المصلّي عظمة من يقف بين يديه، فيخشع له، ويستحيي أن يشتغل بغيره؛ ولهذا أجمع العلماء على أنه ليس للعبد من صلاته إلا ما عقل منها وحضر قلبه، قال الله تعالى: ﴿قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ﴾ (١)، والخشوع إنما يحصل لمن استحضر عظمة ملك الملوك، وأنه يناجيه، ويخشى أن يردها عليه، فيفرّغ قلبه لها، ويشتغل بها عمَّا عداها، ويؤثرها على ما سواها، فتكون راحته وقرة عينه، قال النبي - ﷺ -: «وجُعِلَتْ قُرَّةُ عَيْنِي فَي الصَّلاَةِ» (٢).

فإذا استشعر العبد بقلبه أن الله أكبر من كلّ ما يخطر بالبال استحيا منه أن يُشغل قلبه في الصلاة بغيره، فلا يكون موفيًا لمعنى «الله أكبر»، ولا مؤدّيًا لحق هذا اللفظ، فقبيح بالمُصلّي أن يقول بلسانه: «الله أكبر»، وقد امتلأ قلبه بغير الله، فلو قضى حق هذا اللفظ لدخل وانصرف بأنواع التحف والخيرات (٣).

ثانيًا: فهم وتدبُّر معاني دعاء الاستفتاح في الصلاة

ثالثًا: فهم وتدبّر معاني الاستعاذة:

رابعًا: فهم وتدبُّر معنى البسملة:

خامسًا: فهم وتدبُّر معاني الفاتحة أُمّ القرآن:

سادسًا: فَهْمُ وتدبُّر معاني أذكار الركوع:

سابعًا: فَهْمُ وَتدبُّر معاني أذكار الرفع من الركوع:

ثامنًا: فَهْمُ وَتدبُّر معاني أذكار السجود:

_________

(١) سورة المؤمنون، الآيتان: ١ - ٢.

(٢) أخرجه الإمام أحمد في مسنده، ٣/ ٢٨٥، برقم ١٤٠٣٧، والنسائي في سننه، كتاب عشرة النساء، باب حب النساء، ٧/ ٦١، برقم ٣٩٤٠، من حديث أنس - رضي الله عنه -.

(٣) انظر: حاشية الروض المربع، ٢/ ١١.

Jilid 1 · hlm. cetak 377