صلاة المؤمن

الصف أو دخل معه رجل آخر قبل السجود أجزأته الركعة وصلاته صحيحة؛ لحديث أبي بكرة - رضي الله عنه - أنه انتهى إلى النبي - ﷺ - وهو راكع فركع قبل أن يصل إلى الصف، فذُكر ذلك للنبي - ﷺ - فقال: «زادك الله حرصًا ولا تعد» (١)، ولم يأمره النبي - ﷺ - بقضاء الركعة، فدل ذلك على إجزائها، وأن مثل هذا العمل مستثنى من قوله - ﷺ -: «لا صلاة لمنفرد خلف الصف» والله ولي التوفيق (٢).

٨ - صلاة الصفوف بين السواري مكروهة لغير حاجة؛ لحديث أنس - رضي الله عنه - فعن عبد الحميد بن محمود قال: كنا مع أنس فصلينا مع أمير من الأمراء، فدفعونا حتى قمنا وصلينا بين ساريتين، فجعل أنس يتأخر، وقال: «قد كنا نتقي هذا على عهد رسول الله - ﷺ -». وفي لفظ: «صليت مع أنس بن مالك يوم الجمعة فدفعونا إلى السواري ...» الحديث. وفي لفظ: «صلينا خلف أمير من الأمراء، فاضطرَّنا الناس فصلينا بين الساريتين ...» الحديث (٣). وعن قرة - رضي الله عنه - قال: «كنا نُنهى أن نصف بين السواري على عهد رسول الله - ﷺ -، ونُطردُ عنها طردًا» (٤)، ويجوز للإمام والمنفرد الصلاة بين السواري؛ لحديث ابن عمر رضي الله عنهما «أن النبي - ﷺ - لَمّا دخل الكعبة صلى بين الساريتين» (٥).

٩ - كمال الصفوف وتسويتها يشمل عدة أمور على النحو الآتي:

_________

(١) البخاري، كتاب الأذان، باب: إذا ركع دون الصف، برقم ٧٨٣.

(٢) مجموع فتاوى الإمام عبد العزيز بن عبد الله ابن باز، ١٢/ ٢٢٨.

(٣) النسائي، كتاب الإمامة، باب الصف بين السواري، برقم ٨٢٠، وأبو داود، كتاب الصلاة، باب الصفوف بين السواري، برقم ٦٧٣، والترمذي، كتاب الصلاة، باب ما جاء في كراهية الصف بين السواري، برقم ٢٢٩، وأحمد، ٣/ ٨٣١، والحاكم وصححه، ١/ ٢١٨، وصححه الألباني في صحيح سنن النسائي، ١/ ٢٧١.

(٤) سنن ابن ماجه، كتاب إقامة الصلاة، باب الصلاة بين السواري في الصف، برقم ١٠٠٢، والحاكم وصححه، ١/ ٢١٨، وقال الألباني في صحيح سنن ابن ماجه، ١/ ٢٩٨: «حسن صحيح».

(٥) متفق عليه: البخاري، برقم ٥٠٤،ومسلم، برقم ١٣٢٩،وتقدم تخريجه في المساجد «الصلاة بين السواري».

Jilid 2 · hlm. cetak 654