أثر أعمال القلوب على الداعية والدعوة

أَشَدَّ غَضَبًا مِنْهُ يَوْمَئِذٍ، ثُمَّ قَالَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ مِنْكُمْ مُنَفِّرِينَ، فَمَنْ أَمَّ النَّاسَ فَلْيَتَجَوَّزْ، فَإِنَّ خَلْفَهُ الضَّعِيفَ وَالكَبِيرَ وَذَا الحَاجَةِ» (^١).

وعن جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ: أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْ الجميع- كَانَ يُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ -ﷺ-، ثُمَّ يَأْتِي قَوْمَهُ فَيُصَلِّي بِهِمُ الصَّلَاةَ، فَقَرَأَ بِهِمُ البَقَرَةَ، قَالَ: فَتَجَوَّزَ رَجُلٌ فَصَلَّى صَلَاةً خَفِيفَةً، فَبَلَغَ ذَلِكَ مُعَاذًا، فَقَالَ: إِنَّهُ مُنَافِقٌ، فَبَلَغَ ذَلِكَ الرَّجُلَ، فَأَتَى النَّبِيَّ -ﷺ- فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّا قَوْمٌ نَعْمَلُ بِأَيْدِينَا، وَنَسْقِي بِنَوَاضِحِنَا، وَإِنَّ مُعَاذًا صَلَّى بِنَا البَارِحَةَ، فَقَرَأَ البَقَرَةَ، فَتَجَوَّزْتُ، فَزَعَمَ أَنِّي مُنَافِقٌ، فَقَالَ النَّبِيُّ -ﷺ-: «يَا مُعَاذُ، أَفَتَّانٌ أَنْتَ؟! -ثَلَاثًا- اقْرَأْ: وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا، وَسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى، وَنَحْوَهَا» (^٢).

وعن أبي قتادة الأنصاري -رضي الله عنه- قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ-: «إِنِّي لَأَقُومُ إِلَى الصَّلَاةِ وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أُطَوِّلَ فِيهَا، فَأَسْمَعُ بُكَاءَ الصَّبِيِّ، فَأَتَجَوَّزُ فِي صَلَاتِي كَرَاهِيَةَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمِّهِ» (^٣).

_________

(^١) أخرجه البخاري واللفظ له في كتاب الأذان، باب من شكى إمامه إذا طول (١/ ١٤٢) ح (٧٠٤)، ومسلم في كتاب الصلاة، باب أمر الأئمة في تخفيف الصلاة في تمام (١/ ٣٤٠) ح (٤٦٦).

(^٢) أخرجه البخاري واللفظ له في كتاب الأدب، باب من لم ير إكفار من قال ذلك متأولًا أو جاهلًا (٨/ ٢٦) ح (٦١٠٦)، ومسلم في كتاب الصلاة، باب القراءة في العشاء (١/ ٣٣٩) ح (٤٦٥).

(^٣) أخرجه البخاري في كتاب الأذان، باب خروج النساء إلى المساجد بالليل والغلس (١/ ١٧٣) ح (٨٦٨).

Jilid 1 · hlm. cetak 734