Maktabahالرقائق والآداب والأذكار
مقاصد المكلفين فيما يتعبد به لرب العالمين
عمر سليمان الأشقر (w. 1433 H)
Mulai membaca511 halaman
الكتاب: مَقَاصِدُ المُكَلفينَ فيمَا يُتعَبَّدُ به لِرَبِّ العَالمين المؤلف: عمر بن سليمان بن عبد الله الأشقر العتيبي أصل هذا الكتاب: رسالة دكتوراة من جامعة الأزهر الناشر: مكتبة الفلاح، الكويت الطبعة: الأولى، ١٤٠١ هـ - ١٩٨١ م عدد الصفحات: ٥٤٤ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
Daftar isi
- كلمة الافتتاحhlm. 5
- المقدمةhlm. 12
- المبحث الأول تحديد موضوع البحثhlm. 13
- تعريف القصدhlm. 14
- تعريف النيةhlm. 15
- الاشتقاق اللغويhlm. 15
- النية في الاصطلاحhlm. 18
- ١ - تعريف النية بالعزم والقصدhlm. 18
- ٢ - تعريف النية بأنها الإرادةhlm. 23
- ٣ - تعريف النية بالإخلاصhlm. 24
- ٤ - تعريف النية بأنها عمل القلب ووجهتهhlm. 25
- النية شرعاhlm. 27
- موقع النية من العلم والعملhlm. 31
- جنس النية في الموجوداتhlm. 33
- هل للإنسان سلطان على نيته وقصدهhlm. 34
- التكليفhlm. 37
- مفهوم العبادة وحدودهاhlm. 39
- أصل العبادة ومبناهاhlm. 45
- العبادة في مصطلح الفقهاءhlm. 49
- "موضوع الرسالة"hlm. 52
- المبحث الثاني الأدلة على أن المقاصد معتبرة في العبادات والتصرفاتhlm. 53
- أولا: الأدلة القرآنيةhlm. 54
- ثانيا: الأحاديث النبويةhlm. 56
- ثالثا: القصد إلى الفعل أمر ضروريhlm. 58
- رابعا: عدم اعتبار الشارع للأفعال التي وقعت من غير قصدhlm. 59
- خامسا: النية سر العبودية وروحهاhlm. 61
- سابعا: تأثير النية فى الأعمالhlm. 64
- اعتراضاتhlm. 65
- المبحث الثالث فضل المقاصد وعظيم خطرهاhlm. 73
- ١ - يبلغ المرء بنيته ما لا يبلغه بعملهhlm. 74
- ٢ - الخلود في الجنة أو النار بالنياتhlm. 78
- ٣ - الأعمال البدنية قد تتوقف بخلاف النيةhlm. 79
- ٤ - قاصد الفعل الخير يثاب وإن لم يصب المرادhlm. 80
- ٥ - اهتمام العلماء بأمر النياتhlm. 81
- عدوه ربع العلم أو ثلثه أو نصفهhlm. 81
- هذا الحديث من جوامع الكلمhlm. 84
- البداءة به في المهماتhlm. 85
- ٦ - شرفت النيات بموجدهاhlm. 88
- ٧ - العمل بغير نية كالجثة الهامدة التي لا روح فيهاhlm. 89
- ٨ - النيات تميز الأعمالhlm. 92
- ٩ - المحول العجيبhlm. 92
- ١٠ - النية عمل السر وعمل السر أفضل من عمل العلانيةhlm. 93
- ١١ - تربية على اليقظةhlm. 93
- النية أفضل من العملhlm. 94
- الباب الأول النيات وما يتعلق بها من أحكامhlm. 96
- تمهيدhlm. 97
- الفصل الأول محل النيةhlm. 101
- محل النيةhlm. 102
- حكم التلفظ بالنية دون مواطأة القلبhlm. 105
- مناقشة القفالhlm. 105
- مخالفة اللسان لما نواه في قلبهhlm. 109
- الجهر بالنيةhlm. 110
- التلفظ بها همساhlm. 112
- هل ينعقد العمل بالنية فحسب؟hlm. 121
- القصد المجرد عن العملhlm. 124
- مراتب الإرادةhlm. 124
- الإرادة غير الجازمةhlm. 126
- لم أثيب الهام بالحسنة ولم يعاقب على الهم بالسيئة؟hlm. 128
- الإرادة الجازمةhlm. 129
- الثاني: العزم على فعل من أفعال الجوارحhlm. 129
- أدلة القائلين بالمؤاخذةhlm. 134
- الفصل الثاني وقت النيةhlm. 143
- وقت النية في الطهارةhlm. 144
- وقت النية في الصلاةhlm. 148
- القول الأول: وجوب المقارنة تكبيرة الإحرامhlm. 148
- القول الثاني: جواز تقدم النية على التكبير بزمن يسيرhlm. 151
- القول الثالث: وجوب تقديم النية على التكبيرhlm. 152
- تأخير النيةhlm. 152
- وقت نية الزكاةhlm. 154
- وقت نية الصومhlm. 155
- تقديم النية في الصومhlm. 155
- تأخير النية في الصومhlm. 155
- ١ - القضاء والكفارةhlm. 155
- ٢ - صوم رمضانhlm. 156
- الفريق الموجب للنية من الليل في صوم رمضانhlm. 164
- أدلتهمhlm. 164
- النية لكل يومhlm. 169
- حكم من ظهر له وجوب الصيام نهاراhlm. 170
- الليل كله وقت للنيةhlm. 171
- ٣ - صوم النذرhlm. 173
- ٤ - صوم النفلhlm. 173
- المدى الذي يصح أن يحدث فيه النية من النهارhlm. 176
- شروط من أجاز صوم النفل بنية من النهارhlm. 177
- المقدار الذي يثاب عليه الناوي من النهارhlm. 178
- الفصل الثالث صفة النيةhlm. 179
- تمهيدhlm. 180
- صفة نية الطهارةhlm. 180
- إذا نوى مطلق الطهارةhlm. 180
- إذا نوى الغسل أو الوضوءhlm. 181
- إذا نوى المتطهر رفع الحدثhlm. 181
- إذا نوى المتطهر الطهارة لأمر لا يستباح إلا بهاhlm. 181
- إذا نوى ما تستحب له الطهارةhlm. 182
- إذا نوى ما لا تشرع الطهارة لهhlm. 182
- إذا نوى من عليه أحداث رفع أحدهاhlm. 182
- النية للتيممhlm. 184
- صفة النية في العبادات الواجبةhlm. 186
- صفة النية في الزكاة والحج والعمرةhlm. 186
- صفة النية في الصومhlm. 189
- صفة النية في الصلاةhlm. 191
- نية الجماعةhlm. 191
- نية القضاء والأداءhlm. 192
- نية الجمعhlm. 193
- صفة النية في النوافلhlm. 193
- الاستحضار التفصيلي لأركان الصلاةhlm. 196
- قول أعجب وأغربhlm. 198
- الفصل الرابع شروط النية ومبطلاتهاhlm. 200
- الشرط الأول أهلية من صدرت عنه النيةhlm. 202
- الوضوء والغسل والتيمم من الكافرhlm. 202
- الزكاة من أهل الذمةhlm. 203
- غسل الزوجة الكتابيةhlm. 204
- القربات التي أداها المسلم حال كفرهhlm. 205
- العبادة من غير المميزhlm. 207
- حج الصغير الذي لا يميزhlm. 207
- نية الصبي المميزhlm. 208
- الشرط الثاني الجزم والتنجيز وعدم التردد والتعليقhlm. 210
- الشكhlm. 211
- الشك بسبب عدم علمه بأمور تتعلق بالمنويhlm. 211
- اختلطت ثياب طاهرة بنجسةhlm. 211
- الشك في الصلاة التي فاتتهhlm. 212
- صيام يوم الشكhlm. 214
- صيام الأسيرhlm. 216
- الشك في أصل النيةhlm. 217
- التردد في العبادةhlm. 218
- تعليق النية على المشيئة أو على حصول شيء ماhlm. 218
- الشرط الثالث استصحاب حكم النيةhlm. 220
- استصحاب حكم النيةhlm. 220
- رفض النيةhlm. 221
- رفض النية بعد تمام العبادةhlm. 221
- رفض نية العبادة في أثنائهاhlm. 222
- قلب النية وتغييرهاhlm. 224
- أقسام النية التي قلبتhlm. 224
- الأول: نفل فرض إلى فرضhlm. 224
- الثاني: نقل فرض إلى نفلhlm. 225
- الثالث: نقل نفل إلى فرضhlm. 225
- الرابع: نقل نفل إلى نفلhlm. 226
- تغيير النيةhlm. 226
- المنفرد يصبح إماماhlm. 226
- الإمام يصبح مأموماhlm. 228
- المأموم يصبح منفرداhlm. 229
- المنفرد يتحول إلى مأمومhlm. 230
- تغيير نية القصر إلى إتمامhlm. 231
- اختلاف نية الإمام والمأمومhlm. 232
- الأدلة النقليةhlm. 234
- الاستدلال بالقياسhlm. 236
- الشرط الرابع عدم التشريك في النيةhlm. 237
- الشرط الخامس أن تتعلق النية بمكتسب للناويhlm. 240
- الشرط السادس قصد العبادة دفعة واحدةhlm. 241
- الشرط السابع مقارنة النية للمنويhlm. 243
- الشرط الثامن العلم بصفات المنويhlm. 243
- الغلط في تعيين المنويhlm. 243
- الفصل الخامس النيابة في النيةhlm. 245
- تمهيدhlm. 246
- أدلة الذين منعوا مطلقاhlm. 248
- أولا: النصوص التي تدل بعمومها على منع النيابةhlm. 248
- ثانيا: النصوص المصرحة بمنع النيابة في بعض العباداتhlm. 250
- ثالثا: قالوا جواز النيابة فى العبادات تنافي الغرض من تشريعهاhlm. 250
- المجيزون مطلقاhlm. 252
- موقفهم من حجج المانعينhlm. 252
- أدلة المجيزين للنيابة مطلقا أو في حال دون حالhlm. 253
- موقف المانعين للنيابة في العبادات من هذه النصوص الدالة على الجواز ومناقشتهمhlm. 255
- موقف الدين أجازوا النيابة في بعض العبادات من حجج المجيزين مطلقاhlm. 259
- تحرير محل النزاعhlm. 265
- أولا: عبادات لا مجال للنيابة فيهاhlm. 265
- ثانيا: الذين لا تجوز النيابة عنهمhlm. 266
- الرأي الراجحhlm. 267
- إهداء ثواب العبادة للأمواتhlm. 271
- حجج المانعينhlm. 271
- حجج المجيزينhlm. 272
- النظر في هذه الأدلةhlm. 274
- ما يفتقر إلى النية وما لا يفتقر إليهاhlm. 278
- إزالة النجاساتhlm. 278
- الأحداث التي تنقض الطهارةhlm. 279
- النية في الوضوء والغسلhlm. 280
- أدلة القائلين بعدم الوجوبhlm. 281
- ١ - أن الماء مطهر بطبعهhlm. 281
- ٢ - أن المعتبر في الوضوء لا يتوقف على النيةhlm. 281
- ٣ - الوضوء يتحقق المقصود منه بنفس وقوعهhlm. 282
- ٤ - الوضوء وسيلة لغيره، والوسائل لا تلزمها النيةhlm. 282
- ٥ - الوضوء شرط والشروط لا تحتاج إلى نيةhlm. 283
- ٦ - إطلاق النصوصhlm. 283
- ٧ - دليل النية ظني الثبوت ظني الدلالةhlm. 284
- مناقشة الحجج التي أوردوهاhlm. 286
- أدلة الموجبينhlm. 295
- أولا: الأحاديث المبينة فضل المتوضىء والمغتسلhlm. 295
- ثانيا: نصوص زعموا أنها توجب النية في الوضوءhlm. 296
- ثالثا: القياسhlm. 297
- النية في التيممhlm. 300
- النية في الصلاةhlm. 302
- النية في الزكاةhlm. 304
- إذا تصدق بجميع ماله ولم ينو الزكاةhlm. 306
- صوم رمضانhlm. 308
- النية في الحج والعمرةhlm. 311
- النية في الاعتكافhlm. 312
- النية في الكفاراتhlm. 312
- النية لأعمال القلبhlm. 312
- النية في الأقوالhlm. 316
- السنة في التروكhlm. 318
- حكم النية في العباداتhlm. 321
- (ركن، أم شرط)hlm. 321
- الباب الثاني الإخلاصhlm. 324
- تمهيدhlm. 325
- أهمية الغاية وعظيم خطرهاhlm. 325
- لا غنى للبشرية عن الغاية التي يرسمها الإسلامhlm. 329
- الدواعي الطبعية والدواعي الشرعيةhlm. 331
- الفصل الأول الغاية التي تتوجه إليها مقاصد المكلفينhlm. 333
- الغاية الواحدة في مصطلح القرآن هي الإخلاصhlm. 334
- شدة الإخلاص وصعوبتهhlm. 337
- لماذا كان الله هو المقصود دون سواهhlm. 342
- ١ - الغاية التي ليس وراءها غايةhlm. 342
- ٢ - هو المستحق لأن يقصد ويعبدhlm. 345
- ٣ - السعادة في قصده، والشقاء في توجيه القلوب إلى سواهhlm. 347
- ٤ - لا سبيل إلى تحرر النفس الإنسانية إلا بتوجهها إليهhlm. 349
- ٥ - عنى الله عن العباد وإحسانه إليهمhlm. 352
- حكم الإخلاص في العباداتhlm. 354
- الفصل الثاني مفهومات خاطئة للإخلاصhlm. 357
- ١ - الإخلاص والتجرد عن الإرادةhlm. 359
- هل يمكن العمل بدون إرادةhlm. 360
- الفناء الحقhlm. 363
- ٢ - التجرد عن الميول والنزعات الفطريةhlm. 364
- محاربة الرسول -ﷺ- لهذا الاتجاهhlm. 371
- سر المسألةhlm. 373
- ٣ - قصد النعيم الأخرويhlm. 378
- تنوع المقاصد الخيرةhlm. 384
- الفصل الثالث المقاصد السيئةhlm. 385
- أولا: اتباع الهوىhlm. 388
- تعريف الهوى وبيان نتائجه وآثارهhlm. 392
- علاج الهوىhlm. 395
- ١ - تحويل الاتجاهhlm. 398
- ٢ - تقوية الإرادةhlm. 399
- ٣ - إحياء واعظ الله في قلوبناhlm. 400
- ٤ - محاسبة العبد نفسهhlm. 402
- ثانيا: الرياءhlm. 405
- ومن النصوص القرآنية التي تتوعد المرائينhlm. 405
- تعريف الرياءhlm. 408
- الرياء لغةhlm. 408
- الرياء شرعاhlm. 409
- الرياء والسمعةhlm. 410
- الرياء والعجبhlm. 411
- أسباب الرياءhlm. 412
- الأمور التي يراءى بهاhlm. 415
- حكم العمل المراءى بهhlm. 416
- مناقشة ما احتج به أصحاب هذا المذهبhlm. 420
- شبهة وجوابهاhlm. 423
- تحقيق القول في قصد المكلف المصالح التي أقر الشارع قصدها بالعبادةhlm. 425
- الغنيمة في الحرب والتجارة في الحج تنقصان الأجرhlm. 430
- الرياء بأوصاف العبادةhlm. 432
- خفاء الرياء وتلونهhlm. 433
- مزلق خطرhlm. 435
- ترك العمل خوف الرياءhlm. 435
- ١ - الاستعانة بالله على الإخلاص والتعوذ به من الرياء ومراقبتهhlm. 438
- ٢ - معرفة الرياء والتحرز منهhlm. 439
- ٣ - النظر في عاقبة الرياء في الدنياhlm. 439
- ٤ - النظر في عواقبه الأخرويةhlm. 441
- ٥ - إخفاء العبادة وإسرارهاhlm. 442
- علامات القائم بالإخلاصhlm. 446
- ثالثا: التعبد بقصد الاطلاع على العوالم المغيبةhlm. 448
- اعتراضاتhlm. 451
- رابعا: الهروب من العبادةhlm. 454
- الأمر الضابط لمقاصد المكلفينhlm. 459
- الفصل الرابع تأثير القصد في الأفعالhlm. 462
- تأثير النية في المباحاتhlm. 463
- التوفيق بين الرأيينhlm. 465
- استحضار النية عند المباحhlm. 469
- تأثير النية في الأفعال المحرمةhlm. 471
- الفرقة الأولىhlm. 471
- الفرقة الثانيةhlm. 473
- الفرقة الثالثةhlm. 474
- التقرب إلى الله بالعبادات المبتدعةhlm. 476
- خاتمة القولhlm. 480
- ملحق إيضاحات مهمة تتعلق بحديث "إنما الأعمال بالنيات"hlm. 481
- تمهيدhlm. 483
- الألفاظ التي وردت بها روايات الحديثhlm. 483
- سبب الحديثhlm. 483
- إشكال يرد على الحديث باعتبار سببهhlm. 485
- كتب السنة التي أخرجتهhlm. 487
- هل أخرجه مالك في الموطأhlm. 488
- طرق الحديثhlm. 490
- مخطط يوضح طرق الحديث في كتب السنةhlm. 492
- إشكالات أوردت على الحديثhlm. 493
- ١ - تضعيف الحديث لكونه غريباhlm. 493
- ٢ - أنه حديث شاذhlm. 494
- ٣ - أن فيه انقطاعاhlm. 494
- ٤ - أنه ليس حديثا فرداhlm. 495
- ٥ - أنه متواترhlm. 496
- قائمة المراجعhlm. 498