الاستدراك على الاستيعاب

(١١١) -حريث بن زيد الخيل (^٣٨) ذكره أبو عمر في باب أبيه (^٣٩).

(١١٢) -حكيم بن أمية بن حارثة السلمي (^٤٠) ذكره الذّهلي (^٤١).

(١١٣) -الحصين العرجي (^٤٢) ذكره أبو عمر في باب أبيه أبي

_________

(^٣٨) لم يفرده ابن عبد البر بترجمة، وإنما أدرجه في ترجمة أبيه، وهو حريث-قال أبو عمر: - (وقيل فيه: حارث) -ابن زيد الخيل بن مهلهل الطائي، أسلم هو وأخوه مكنف، وصحبا النبي ﷺ، وشهد قتال الردة مع خالد بن الوليد، قال ابن الأثير: (أخرجه أبو علي الغساني)، وعزاه الرعيني لابن الأمين. انظر ترجمته: الدارقطني: المؤتلف ١/ ٣٤٠، ابن الأثير: أسد الغابة ١/ ٤٧٧ ت ١١٣٧، الرعيني: الجامع (ق ٥١/ب)، الذهبي: التجريد ١/ ١٢٧ ت ١٣١٣، ابن حجر: الإصابة ٢/ ٥٣ - ٥٤ ت ١٦٨٠ ق ١.

(^٣٩) ابن عبد البر: الاستيعاب ٢/ ٥٥٩ ت ٨٦٢.

(^٤٠) حكيم بن أمية بن حارثة السلمي حليف بني أمية، كان محتسبا في الجاهلية ينهى عن المنكر، ويراقب سفهاء قريش، ويردعهم ويؤدبهم، وفي ذلك يقول شاعرهم: أطوف بالأباطح كل يوم مخافة أن يؤدبني حكيم قاله ابن الكلبي: (أسلم قديما بمكة)، وأثبت صحبته خليفة ابن خياط في"الطبقات"قال: (حكيم ابن أمية روى عن رسول الله ﷺ، مات بمكة) ذكر له ابن هشام شعرا ينهى فيه بني أمية عن عداوة رسول الله ﷺ، قال ابن الأثير، والذهبي، وابن حجر: (استدركه الأشيري). ولم ينص مترجموه أن الذهلي ذكره إلا ابن الأمين، والرعيني الذي نقل عنه. انظر ترجمته: خليفة: الطبقات ص:٥٩ ت ١٣٨، ابن الكلبي: الجمهرة ص:٤٠٧ (طبعة عالم الكتب)، ابن هشام: السيرة ١/ ٣٠٩، ابن حزم: الجمهرة ص:٢٦٣، ابن الأثير: أسد الغابة ١/ ٥٢٠ ت ١٢٣٢، الرعيني: الجامع (ق ٥٤/ب)، الذهبي: التجريد ١/ ١٣٦ ت ١٤١٢، ابن حجر: الإصابة ٢/ ١١١ - ١١٢ ت ١٨٠٠ ق ١.

(^٤١) سبقت ترجمته ص:٦٩.

(^٤٢) لم يفرده ابن عبد البر بترجمة، وإنما أدرجه في ترجمة ابنه أبي الغوث غير مسمى، وهو حصين العرجي والد أبي الغوث، مات وعليه حجة، فأمر رسول الله ﷺ ابنه أبا الغوث أن يحج عنه، قال ابن حجر: (لم يذكره أبو عمر واستدركه ابن الأمين عليه). وقال ابن الأمين: (ذكره أبو عمر في باب أبيه)، وأورد قول ابن خير بأن أبا الغوث ابنه، وكل من ترجم له ذكر بأنه ابنه مستندين في ذلك إلى متن الحديث: (سأل رسول الله ﷺ عن حجة كانت على أبيه. . .)، وأظن-والله أعلم-أن ابن الأمين استند إلى ما أورده ابن عبد البر حين ذكر اسمه قال: (أبو الغوث ابن الحارث) ولم يقل ابن الحصين. -

Jilid 2 · hlm. cetak 84