الاستدراك على الاستيعاب

الغوث (^٤٣)، قال ابن خير (^٤٤): (إنما أبو الغوث ابنه).

(١١٤) -حسّان بن شدّاد بن شهاب الظفري (^٤٥) ذكره ابن قانع (^٤٦).

(١١٥) -حارثة بن سهل بن حارثة (^٤٧).

_________

(^٤٢) -وابن الأمين أول من ذكره في الصحابة، ونقله عنه من جاء بعده، فلم يذكره ابن منده، ولا أبو نعيم، ولا أبو موسى وهو مفاد قول ابن الأثير حين ترجم له: (ذكره أبو عمر في باب أبي الغوث، ولم يذكره هاهنا واحد منهم)، وهذا يعني أيضا أن ابن الأثير لم تتوفر لديه نسخة ابن الأمين من المستدرك، حتى يدرك أنه سبقه في ذلك. ونقله عن ابن الأمين الرعيني في الجامع. الحديث أخرجه ابن ماجه في السنن (٢٥) كتاب المناسك (٩) باب الحج عن الميت ٢/ ٩٦٩ ح ٢٩٠٥. والحديث ضعيف كما في"مصباح الزجاجة"٣/ ١٨٦ لضعف عثمان بن عطاء الخراساني الذي ضعفه ابن معين ومسلم والدارقطني وقال فيه الحاكم: (روى عن أبيه أحاديث موضوعة). انظر ترجمته: ابن الأثير: أسد الغابة ١/ ٥٠٤ ت ١١٨٧، الرعيني: الجامع (ق ٥٣/أ)، الذهبي: التجريد ٢/ ١٣٢ ت ١٣٦٤، ابن حجر: الإصابة ٢/ ٩٣ ت ١٧٥٨ ق ١.

(^٤٣) ابن عبد البر: الاستيعاب ٤/ ١٧٢٦ ت ٣١١٧.

(^٤٤) سبقت ترجمته ص:٢٩.

(^٤٥) حسان بن شداد نسبه ابن نقطة في التكملة فقال: (ابن زهير بن ربيعة بن أبي سود الطّهوي، من بني طهية)، روى عنه ابنه نهشل، ولهما صحبة، أخرج له ابن قانع عن حسان بن شداد أن أمه وفدت به إلى النبي ﷺ فقالت: (يا رسول الله، إني وفدت إليك بابني هذا، لتدعو له أن يجعل فيه البركة، وأن يجعله كفلا طيبا، قال: فتوضأ، وفضل من وضوئه، فمسح وجهه، وقال: اللهم بارك لها فيه، واجعله طيبا). وذكر الرعيني حسان بن شداد وعزاه للطبراني، وابن منده، وأبي نعيم، وابن الأمين. الحديث أخرجه ابن قانع في المعجم ٤/ ١٥٣٤ ح ٤١٢، والطبراني في المعجم الكبير ٤/ ٤٣ - ٤٤ ح ٣٥٩٤ قال الهيثمي في المجمع: (وفيه من لم أعرفهم) ٩/ ٤١٣، وأبو نعيم: المعرفة ٢/ ٨٥١ ح ٢٢١٩، وذكره ابن الأثير في أسد الغابة ١/ ٤٨٦ وابن حجر في الإصابة بألفاظ أخرى ٢/ ٦٦ ت ١٧١٠ ق ١. انظر ترجمته: أبو نعيم: المعرفة ٢/ ٨٥١ ت ٧١٦، ابن نقطة: تكملة الإكمال ٣/ ٢٥٧ ت ٣١٦٦ و٤/ ٨١ ت ٣٩٩٧، ابن الأثير: أسد الغابة ١/ ٤٨٦ ت ١١٥٨، الرعيني: الجامع (ق ٥٢/أ)، الذهبي: التجريد ١/ ١٢٩ ت ١٣٣٥، ابن حجر: الإصابة ٢/ ٦٦ ت ١٧١٠ ق ١.

(^٤٦) ابن قانع: المعجم ٤/ ١٥٣٤ ت ٢٢٨.

(^٤٧) حارثة بن سهل بن حارثة الأنصاري قال ابن حجر: (ذكره الطبراني، وابن شاهين، وابن القداح فيمن استشهد بأحد، وقال العدوي: لم يختلفوا في أنه شهدها، واستدركه أبو موسى، وابن فتحون)، وقال ابن ماكولا نقلا عن ابن القداح: (شهد هو وابنه سهل أحدا، والمشاهد بعدها). -

Jilid 2 · hlm. cetak 85