الاستدراك على الاستيعاب

الرشاطي: (فشرف صنهاجة أصيل، ومجدهم أثيل، ورئاستهم قديمة، ونسبتهم إلى حمير معلومة) (^٢٠١)، واعتمد عليه ابن حجر في كتابه"تبصير المنتبه"كما ذكر ذلك في مقدمته: (واعتمدت على نسخة المنصف التي بخطه، وعلى الأصول التي نقل هو منها، وعلى غيرها مما غلب ظني أنه لم يراجعه حالة تصنيفه، كالأنساب للرشاطي ولابن السمعاني) (^٢٠٢).

وقد عني علماء المغرب والمشرق بهذا الكتاب عناية هو جدير بها، فاختصره عدد من العلماء منهم: "تعقب على أنساب الرشاطي"لأبي محمد عبد الحق الإشبيلي الأندلسي (ولد سنة ٤٨١ هـ، وتوفي سنة ٥٤١ هـ) ذكره د/محمد يسف في المنصفات المغربية، وأشار إلى أن هذا التعقب لم يذكره المترجمون لابن عطية، إنما ورد ذكره عرضا في معجم أصحاب أبي علي الصدفي لابن الأبار عند حديثه عن مصنفات الرشاطي سمى منها كتاب "إظهار فساد الاعتقاد"قال ابن الأبار: (وكتاب"إظهار فساد الاعتقاد ببيان سوء الانتقاد"رد فيه على القاضي أبي محمد عبد الحق ابن عطية، وانتصر لنفسه لما تعقب عليه مواضع من كتابه الكبير في النسب، وعابه بأشياء أوردها في تضاعيفه لم يخل فيها من تحامل وتعسف، كان تركها أولى به، وقد وقفت عليه بخطه وكتبه وسماع أبي خالد بن رفاعة له ثابت على ظهره) (^٢٠٣)، ووصفه الغبريني في"عنوان الدراية"بأنه أحسن من الأصل (^٢٠٤).

-اختصار أنساب الرشاطي لأبي محمد عبد الحق الإشبيلي المعروف بابن الخراط (^٢٠٥) (٥١٠ هـ-٥٨١ هـ).

_________

(^٢٠١) ابن دحية: المطرب ص:٦١.

(^٢٠٢) ابن حجر: تبصير المنتبه ١/ ٢.

(^٢٠٣) ابن الأبار: التكملة ص:٢١٨.

(^٢٠٤) الغبريني: عنوان الدراية ص:٢٣.

(^٢٠٥) توجد مصورة منه عن المكتبة الأزهرية في مكتبة الجامعة الإسلامية بالرياض تحت رقم ٢٠٧، ومنه مصورة بالمكتبة العامة بالرباط في جزءين تحمل رقم مبتور الأول والوسط كما جاء موضحا في أول ورقة منه.

Jilid 1 · hlm. cetak 69