Maktabahالجوامع

المستدرك على مجموع الفتاوى

ابن تيمية (w. 728 H)

الكتاب: المستدرك على مجموع فتاوى شيخ الإسلام المؤلف: تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني (ت ٧٢٨هـ) جمعه ورتبه وطبعه على نفقته: محمد بن عبد الرحمن بن قاسم (ت ١٤٢١هـ) الطبعة: الأولى، ١٤١٨ هـ عدد الأجزاء: ٥ أجزاء [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

Daftar isi

المقدمةhlm. 2
فتاوى شيخ الإسلام أحمد ابن تيميةhlm. 2
هذا المستدركhlm. 4
طريقتيhlm. 7
العلم، وفضله، وأقسامه، وفضائل الأعمالhlm. 8
العقائدhlm. 11
توحيد الألوهيةhlm. 11
[الإله]hlm. 11
[توحيد الخليلين وكمال التوحيد]hlm. 11
[مما يلجئ المؤمنين إلى توحيد الله والتعلق به]hlm. 11
[التكبر شر من الشرك]hlm. 12
[التلفظ بالشهادة لا يكفي لدخول الجنة ولو حج]hlm. 12
[الإسلام وما يناقصه أو يقدح فيه]hlm. 12
[وجه الدلالة من أحاديث النهي عن اتخاذ قبره عيدا..]hlm. 17
[الأمور المبتدعة عند القبور مراتب]hlm. 18
[حكايات مكذوبة على أحمد]hlm. 19
فصلhlm. 19
[النذر لقبور النصارى وتعظيم كنائسهم وقسيسيهم]hlm. 20
[بناء المساجد والقباب على القبور]hlm. 20
[كسوة القبور، ونذر الزيت والحصر]hlm. 20
[السلام على الشيخ بعد الأذان]hlm. 21
[السفر للمشاهد وإذا سمي حجا، والطواف بالصخرة أو الحجرة النبوية]hlm. 21
[ليس هناك قدم النبي ولا يجوز تقبيله ولا التمسح به]hlm. 22
[أنصاب بدمشق كسرها الشيخ وحزب الله الموحدين]hlm. 22
[لا يرقون وهم استحباب الرقية]hlm. 23
[الطيرة ينهى عنها. المستحب الاستخارة]hlm. 23
[الحلف بغير الله، والحلف بالأمانة]hlm. 24
[قد يستحب الحلف]hlm. 24
[السؤال بغير الله شرك]hlm. 25
[تقبيل اليد ومدها للتقبيل والانحناء المعانقة والمصافحة]hlm. 25
[القيام للقادم من السفر، وللحاضر الذي طالت غيبته والذي يتكرر مجيؤه]hlm. 26
[متى ينزع يده إذا سلم]hlm. 27
توحيد الربوبيةhlm. 28
[هو الدليل]hlm. 28
[التفاوت في معرفة الله]hlm. 28
[شرك في الربوبية]hlm. 28
[شرك أهل وحدة الوجود]hlm. 28
[من الكلام ما يكون سببا للهدى، أو الضلال، والأصوات المثيرة للوجد والطرب. أو مجمل يوجب فسادين]hlm. 29
[حروف القرامطة والإسماعيلية وأهل وحدة الوجود]hlm. 29
فصلhlm. 29
[أيما هؤلاء أو فرعون أكفر وأضل وأضر على الأمة]hlm. 30
[أهل الاتحاد الخاص والحلول الخاص]hlm. 31
توحيد الأسماء والصفاتhlm. 37
[إحصاء الأسماء الحسنى في القرآن]hlm. 37
[مستقر الرحمة]hlm. 58
[لا يؤثر المخلوق في الخالق رضا ولا غصبا]hlm. 58
[ما نقل عن القشيري في الاستواء باطل]hlm. 59
[استواؤه تعالى على العرش بحد، هل يقال لصفاته حد، وله مقدار ونهاية؟]hlm. 59
[الرد على من يقول بنفي الفوقية معللا بلزوم الجهة وقدمها أو لزوم الانتقال]hlm. 62
[قول ابن كلاب هنا جيد]hlm. 64
[الساق من الصفات]hlm. 65
[حبهم نفى صفات الله تقليدا للفلاسفة الضالين الذين قاسوه على مخلوقاته والمتكلمون قلدوه]hlm. 66
[اتفاق أسماء مخلوقاته تعالى وصفاتهم مع أسمائه وصفاته في اللفظ لا في الكيفية]hlm. 67
[وزعموا أنها تقتضي النقص والحدوث فلا يمكن الاستدلال على حدوث العالم إلا بنفيها فنفوها]hlm. 68
[والتزموا القول بالتعطيل عن الخلق والتدبير في الأزل]hlm. 68
[والتزم جهم التعطيل عن الخلق في المستقبل ثم اعتقد بطلان الإلهية وترك الصلاة فقتل وصلب]hlm. 69
[وصف أهل الكلام وحيرتهم]hlm. 70
[حقيقة قول الجهمية]hlm. 70
الآيات التي فيها صفات الله سبحانه التي تأولها متأخرو الجهمية وسموها الصفات السمعية، وهي ما سوى الصفات السبعةhlm. 71
[الأشعري وأئمة أصحابه يثبتون الصفات الخبرية لا يقتصرون على السبع]hlm. 78
مفصل الاعتقادhlm. 80
[موت الملائكة في الأرض]hlm. 80
[كفر من لم يؤمن بمحمد ومن ارتاب في كفر من لم يؤمن به]hlm. 80
[الساعة الصغرى، والساعة الكبرى، وأدلتها، وعلاماتها، وأصناف الناس في الإقرار بها]hlm. 81
[الإيمان بمعاد الأرواح والأبدان، وما يحصل للروح في البرزخ من نعيم أو عذاب]hlm. 85
[ضلال من ينكر تغيير هذا العالم عند القيامة الكبرى]hlm. 86
[سماع الميت لقرع نعالهم والسلام عليه عام. معرفة الميت بحال أهله]hlm. 87
[قول الميت قدموني أمر باطن آخر]hlm. 88
[عود الروح إلى البدن وقت السؤال]hlm. 89
[تمثيل حركة الروح بالشمس]hlm. 89
[قد يصف الميت للنائم دواء، أو يجيبه عن مسألة]hlm. 89
[حدوث النفس مع البدن لا قبله]hlm. 90
[تعظيم ابن تيمية لحديث نص على ما ينجي من عذاب القبر وغير ذلك]hlm. 92
[حياة الأنبياء في قبورهم حياة برزخية، وتصوير الأعمال في البرزخ]hlm. 94
[عيسى لم يمت وسينزل]hlm. 94
[الأحاديث في المهدي، وادعاء الدجالين، وادعاء الرافضة]hlm. 95
[متى تبدل الأرض وتطوى السموات، وأين الناس حينئذ؟ وتبديل الجلود]hlm. 96
[كل يبعث حتى البهائم]hlm. 97
[متى ورود الحوض؟]hlm. 97
[وفي البرزخ والعرصة تكليف]hlm. 98
[وهل يعلم بالعقل؟]hlm. 98
[حديث موضوع في أطفال المشركين، أصح الأقوال فيهم]hlm. 99
[إن في الجنة مائة درجة أرجح]hlm. 99
[والأبكار يزوجن في الجنة، مريم]hlm. 99
[وينزل الأعلى إلى الأسفل]hlm. 100
[إبليس يعذب بالنار وقد خلق منها]hlm. 100
[ما لا يفنى من المخلوقات]hlm. 100
[بقاء الجنة والنار]hlm. 101
[هذا ما قاله جهم بناء على أصله]hlm. 102
[الشهادة لمعين بالجنة أو النار، وسبب التوقف]hlm. 102
[العهد بالخلافة لأبي بكر]hlm. 103
[إنزال السكينة على أبي بكر تبع]hlm. 104
[عمر محدث والصديق أكمل]hlm. 104
[قول أصحاب الخيالات حدثني قلبي عن ربي]hlm. 105
[أفضلية أبي بكر وعمر على جميع الصحابة]hlm. 106
[أفضيلة عبد الرحمن بن عوف وأهل الشورى، وأحقيتهم بالخلافة بعدهما]hlm. 106
[غاية الخضر]hlm. 107
[توضيح قول أم سلمة وحذيفة ولن أبرئ بعدك أحدا]hlm. 107
[عترة النبي - ﷺ - واسم الشرف والأشراف]hlm. 108
[أفضل الخلق مطلقا وأفضل الخلق من كل صنف، وأفضل الخلق في الطبقات، وأفضل الخلق في الأشخاص]hlm. 109
[لما كمل النبي مرتبة التعبد كملت له المغفرة واستحق التقديم على الخلائق]hlm. 111
[لواء الحمد بيده صورة ومعنى]hlm. 111
[هل هو أفضل من جملة الرسل؟ كما أن صديقه رجح بجميع الأمة]hlm. 111
[فواضل رجال هذه الأمة ونسائها أفضل من فواضل غيرهم حتى آسية ومريم وهل هي من زوجات نبينا؟]hlm. 112
[صديقو هذه الأمة وشر الناس]hlm. 112
[حكم ساب الأنبياء أو الصحابة خير الأمم وخير هذه الأمة ...]hlm. 112
[هل حب آل محمد نصب؟]hlm. 113
[كرامات الأولياء وخوارق الكفرة والسحرة والدجال وما توجبه الولاية إذا صحت]hlm. 113
[قبول توبة الداعية إلى البدع]hlm. 114
[من أخلاق ابن تيمية]hlm. 114
[عقيدة أهل السنة في أهل الكبائر. مخالفة أهل البدع. الجمع بين نصوص الوعد والوعيد. أمثلة وتعاريف]hlm. 115
[لا يحبط جميع الأعمال إلا الكفر]hlm. 118
[حبوط بعضها بالفسق أو الرياء]hlm. 119
[قد تعظم الحسنة ويكثر ثوابها]hlm. 120
[كل مؤمن مسلم ولا عكس]hlm. 120
[الإيمان المطلق والإيمان المقيد والدخول المطلق والدخول المقيد]hlm. 121
[يعفى لصاحب المقامات العظيمة ويسامح ...]hlm. 123
[الكبيرة الواحدة لا تحبط جميع الحسنات ولكن قد ...]hlm. 124
[كفارة الشرك]hlm. 125
[الخلاف في لعن المعين من الكفار والفساق. أما على سبيل العموم فجائز]hlm. 125
[سبق الماء]hlm. 129
[الدعاء بطول العمر]hlm. 129
[لا يطلع على اللوح المحفوظ إلا الله، ما يعني الغزالي ورسائل إخوان الصفا باللوح والقلم والملائكة والشياطين وكلام الله]hlm. 130
[هل مكتوب على كل فرج ناكحه؟]hlm. 130
[قول القدرية من المعتزلة ونحوهم كفر وضلال. وتكفير المعين من هؤلاء ومن منكري بعض الصفات يتوقف على تحقق شروط وانتفاء موانع]hlm. 131
[الأسباب لا تنكر، لكن هنا ثلاثة أمور ...]hlm. 132
[لا يستقل بالتأثير إلا الله]hlm. 133
المنطقhlm. 134
السلوك، أو التصوفhlm. 135
[ما لابد للسالك والعارف منه]hlm. 135
[المؤلف يستقل علمه وعمله، ظهور ذله وانكساره وافتقاره واعتماده على ربه]hlm. 136
[الصبر. صبر يوسف عن مطاوعتها أعظم من صبره على ما فعله به إخوته]hlm. 136
[الصبر على أداء الطاعة ... الصبر واليقين..]hlm. 137
[كيف تواجه العوارض والمحن؟]hlm. 137
[التوبة العامة، والتوبة المجملة]hlm. 137
[الجمع بين الرضا والرحمة أكمل]hlm. 138
[الخوف والرجا لا يغلب أحدهما، والرجا بالنظر إلى سبق الرحمة يجب.. والخوف بالنظر إلى تفريطه]hlm. 139
[الخوف المحمود]hlm. 139
[توبة مملوك هارب]hlm. 139
[توبة من عاوض معاوضة محرمة وقبض ...]hlm. 140
[التوبة النصوح. إذا تاب ثم عاد. ومن ختم له بسوء]hlm. 141
[تصح التوبة من ذنب مع الإصرار على آخر]hlm. 142
[معنى حجز التوبة من المبتدع]hlm. 142
[هل يعود بعد التوبة إلى درجته، أو أرفع؟]hlm. 143
[غفران الذنوب التي فعلها الكافر حال كفر فيه تفصيل]hlm. 144
[الاستقامة]hlm. 144
[إذا لم تجد للعمل حلاوة في قلبك]hlm. 145
[إذا بادرت النفس إلى الطاعة طواعية ...]hlm. 145
[الفرح بالله، ودخول جنته في الدنيا. جنة ابن تيمية وطيب حياته ...]hlm. 145
[الفخر والبغي. والفخر بالإسلام والشريعة]hlm. 147
[الغضب]hlm. 147
[الحسد ومد اليد واللسان، وإذا سمع من يذم أو يمدح]hlm. 148
[الصمت]hlm. 148
[اللباس والزي الذي يتخذه بعض النساك والفقهاء شعارا]hlm. 148
[ولبس المرقع والمصبغ والصوف. وتقطيع الثوب وترقيعه، والمغالاة في الصوف ...]hlm. 149
[المحافظة على هذا الذكر سبب للقوة]hlm. 149
[قراءة هذه الآية على الدابة إذا استعصت]hlm. 150
[ما أعطي ابن تيمية من القوة بسبب الذكر]hlm. 150
[غذاؤه ومتى يتركه]hlm. 150
[التعميم في الدعاء]hlm. 151
الزهد والورعhlm. 152
[الزهد المشروع، وغير المشروع]hlm. 152
[ترك بعض المباحات من الزهد]hlm. 153
[احتجاج بعض الصوفية الإباحية بالإرادة الكونية]hlm. 153
[المال. قد يكون تاجر أزهد من فقير]hlm. 154
[لا بد في الدنيا من كدر]hlm. 154
[الامتناع من أكل الطيبات ...]hlm. 154
[أولياء الله. وهم على درجتين من لم يكن منهم أو كان منهم من وجه دون وجه]hlm. 155
أصول التفسيرhlm. 159
[أقوال التابعين في التفسير]hlm. 159
[إشارة الآية، ومثالان]hlm. 159
[من حفظه غير معرب]hlm. 161
[قراءته في الطرقات وكتابته بحيث يهان]hlm. 161
[المزاح حال القراءة]hlm. 161
[استعماله لغير ما أنزل له]hlm. 162
[مسائل تتعلق بالمصحف]hlm. 162
التفسيرhlm. 164
سورة الفاتحةhlm. 164
سورة البقرةhlm. 165
سورة النساءhlm. 167
سورة المائدةhlm. 168
سورة الأنعامhlm. 169
سورة الأعرافhlm. 169
سورة الأنفالhlm. 170
سورة التوبةhlm. 171
سورة الحجرhlm. 175
سورة الإسراءhlm. 177
سورة الكهفhlm. 178
سورة الأنبياءhlm. 179
سورة النورhlm. 179
سورة العنكبوتhlm. 180
سورة الأحزابhlm. 187
سورة الشورىhlm. 189
سورة النجمhlm. 189
سورة التغابنhlm. 190
الحديثhlm. 191
أصول الفقهhlm. 216
الأحكام الخمسةhlm. 217
[الأعيان المنتفع بها قبل الشرع هل هي على الحظر أو الإباحة]hlm. 218
[والأفعال قبل مجيء السمع تنقسم]hlm. 222
[لا يرد الشرع بحظر ما كان في العقل واجبا ولا ... وقد يرد ...]hlm. 223
[لا بد من الفرق بين نفي الأدلة ونفي المدلولات وبين الجواز الذهني والجواز العقلي في مسألة الأعيان وغيرها]hlm. 225
[يمكن أن يرد الشرع بما لا يحيله العقل]hlm. 226
[ما لا يدخل تحت الخلاف المذكور]hlm. 227
[لا يقال أن الأشياء كلها على الإباحة]hlm. 228
[استصحاب براءة الذمة من الواجبات فيه نظر]hlm. 229
[الأخذ بأقل ما قيل فيه خلاف]hlm. 231
[وإذا كان العموم أو الإطلاق أو الاستحباب منزلا على نوع دون نوع فهل]hlm. 231
[الحكم الشرعي]hlm. 234
[لا تلزم الشرائع إلا بعد العلم]hlm. 234
[المغمى عليه]hlm. 235
[والمكره]hlm. 235
[الجن ومناكحتهم]hlm. 235
[الباطل في عرف الفقهاء وفي الآية]hlm. 236
[إذا استدل مبطل بآية أو حديث صحيح ففي ذلك ما يدل على نقيض قوله]hlm. 236
مسائل النسخhlm. 237
[تعريفه]hlm. 237
[ما يجوز نسخه وما لا يجوز]hlm. 237
[فضيلة الناسخ على المنسوخ]hlm. 238
[نسخ التلاوة ونسخ الحكم]hlm. 239
[هل السنة تنسخ القرآن؟]hlm. 240
[وهل يوجد ذلك؟]hlm. 240
[نسخ القرآن بالسنة المتواترة]hlm. 241
[نسخ السنة بقرآن]hlm. 242
[الزيادة على النص هل تكون نسخا؟]hlm. 242
[إذا نسخ الأصل فهل تتبعه فروعه]hlm. 247
[هل يجوز نسخ القياس في عصر النبوة؟]hlm. 249
[نسخ القياس والنسخ به وصور ذلك]hlm. 249
[بيان الغاية المجهولة نسخ]hlm. 253
[وشريعتنا ناسخة للشرائع قبلها]hlm. 253
[إذا نسخ النطق فهل ينسخ المفهوم والعلة؟]hlm. 254
[والحكم المبتدأ أيضا]hlm. 254
[قاعدة أحمد فيما إذا تعارض حديثان في قضيتين..]hlm. 255
[النسخ بالعموم والقياس]hlm. 256
[النسخ بالتعليل نسخ للشريعة وما له إلى الانحلال ...]hlm. 257
[وإذا عادت العلة، والعكس]hlm. 258
[إذا قال الصحابي هذا الخبر منسوخ]hlm. 259
[وإذا قال الراوي كان كذا ونسخ]hlm. 259
الأصل الثاني السنةhlm. 260
[التأسي بأفعال النبي هل يقتضيه العقل ويوجبه]hlm. 260
[والد شيخنا]hlm. 260
[وأفعاله هل لها دليل وهل يفعل المكروه ...]hlm. 260
[السهو في البلاغ ولا يقر عليه]hlm. 261
[دلالة أفعاله في صفات العبادات ... على الأفضلية وفي العادات.. على الاستحباب]hlm. 262
[الأفعال لها ثلاثة أحوال]hlm. 263
[تصفيق قول القاضي]hlm. 266
كتاب الأخبارhlm. 276
[هل خبر الأربعة يوجب العلم والعمل]hlm. 277
[لا ترد الأخبار بالاستدلال]hlm. 278
[بعمل بخبر الواحد بدون سؤاله]hlm. 279
[الشهادة والخبر واحد]hlm. 282
[لا تنحصر أخبار الآحاد الموجبة للعلم في أربعة أقسام]hlm. 283
[ليس خبر كل واحد يفيد العلم]hlm. 284
[أخبار الآحاد تصلح لإثبات الديانات]hlm. 284
[نقد قول ابن عقيل بأن أخبار الفات وتوهم التنبيه فيجب تأويل بعضها]hlm. 285
[المرسل ومتى يكون حجة]hlm. 286
[وإذا أريد بالمرسل ما بعد عصر التابعين]hlm. 286
[إذا كان في الإسناد رجل مجهول وإذا روى عنه العدل أو كان يأخذ عن الثقات]hlm. 287
[فالمرسل طبقات]hlm. 289
[والد شيخنا]hlm. 291
[إذا تحمل صغيرا وروى كبيرا]hlm. 291
[مرسل الصحابي مقبول، وما يراد به وبمرسل التابعي]hlm. 292
[المعنعن فيه تفصيل]hlm. 293
[رواية المبتدع]hlm. 294
[من فعل محرما بتأويل]hlm. 294
[ومن يبيع بالعينة وأخذ الأجرة على الرواية]hlm. 294
[الأسباب الموهمة لا يرد لأجلها خبر الواحد]hlm. 295
[الأمور التي يرد الخبر من أجلها]hlm. 296
[الرواية عن الجندي. ولبس السواد]hlm. 296
[إذا عمل العدل بخبر غيره]hlm. 297
[الجرح والتعديل والتفصيل فيه]hlm. 297
[هل يقبل جرح الواحد وتعديله]hlm. 299
[خبر الواحد إذا طعن فيه السلف]hlm. 300
[الأخذ بالحديث الضعيف والمرسل إذا لم يخالفه ما هو أثبت منه أو للاعتبار به الضعيف في اصطلاحهم]hlm. 300
[التدليس يكره ولا يوجب رد الخبر]hlm. 303
[إذا روى العدل عن العدل خبرا ثم أنكره المروي عنه أو نسيه]hlm. 304
[الرواية على الخط والكتاب]hlm. 305
[إذا أبدل كلمة الرسول بالنبي أو بالعكس]hlm. 306
[إذا قرئ على المحدث وسكت هل هو إقرار ومتى يجوز أن يقول حدثني أو أخبرني]hlm. 306
[العرض على مراتب]hlm. 308
[إذا روى بالإجازة ...]hlm. 309
[إذا كان يدغم الحرف أو لا يعرف بعض حروف كتابه]hlm. 310
[إذا لم يحفظ ما قرأه المحدث أو قرئ عليه ...]hlm. 310
[معارضة الكتاب]hlm. 310
[سماع الصبي والضرير]hlm. 311
[من المحدثين من لا يكون حجة إذا انفرد وكذلك الحديث]hlm. 311
[إذا قال الصحابي أو التابعي من السنة كذا أو أمرنا بكذا ونهينا عن كذا]hlm. 312
[كنا نفعل كذا على عهد الرسول حجة من وجهين]hlm. 314
[قول الصحابي نزلت في كذا]hlm. 315
[إذا تفرد العدل بزيادة لا تنافي المزيد عليه]hlm. 315
[مسألة الزيادة ذات شعب واشتباه. إيضاح ذلك]hlm. 317
[وإذا كانت تخالف المزيد]hlm. 318
[التعارض الحقيقي لا يوجد في الأخبار]hlm. 319
[المضطرب]hlm. 319
[الترجيح]hlm. 319
[إذا تعارض المرسل وحديث عن الصحابة]hlm. 320
[تقديم رواية المثبت على النافي]hlm. 320
[هل تقدم رواية من تقدم إسلامه وهجرته ...]hlm. 321
[سبب ذهاب ما ذهب من الدين وظهور ما ظهر من البدع]hlm. 321
الأصل الثالث الإجماعhlm. 323
[الإجماع حجة]hlm. 323
[دعوى الإجماع التي أنكرها أحمد والإجماع الذي يعتبره]hlm. 324
[دلالة كونه حجة]hlm. 325
[أخبار الآحاد يدل على صحتها طرق]hlm. 325
[قال شيخنا ﵁]hlm. 326
[اعتبار انقراض العصر في صحة الإجماع]hlm. 327
[قال شيخنا]hlm. 327
[يحتج بإجماعهم في حياتهم]hlm. 328
[واللاحقون إذا صاروا مجتهدين قبل انقضاء العصر]hlm. 329
[قال شيخنا]hlm. 330
[إذا مات أحد الفريقين ثم أجمع من بعدهم هل يرفع الخلاف؟]hlm. 330
[مما استدل به على أن إجماع التابعين لا يرفع الخلاف]hlm. 331
[إذا اختلف الصحابة في مسألتين على قولين فهل يجوز لمن بعدهم القول بالتفرقة؟]hlm. 332
[والد شيخنا]hlm. 332
[قال شيخنا]hlm. 333
[إذا قيل إن قول الصحابي حجة فهل يجوز أن يجمع التابعون على خلافه؟]hlm. 334
[إذا قال بعض الصحابة وانتشر وسكتوا عن مخالفته حتى انقضى العصر]hlm. 334
[إذا قال صحابي قولا ولم ينقل عن صحابي خلافه وهو مما يجري بمثله القياس والاجتهاد فهو حجة. طريقة أحمد في جواباته وأعماله]hlm. 336
[إذا قال الصحابي قولا لا يهتدي إليه قياس فهل يعمل به وإن خالفه صحابي آخر؟]hlm. 336
[وإذا اختلف التابعون]hlm. 337
[إذا عقد بعض الخلفاء الأربعة عقدا]hlm. 337
[إذا اختلف الصحابة على قولين وأحدهما فتيا والآخر حكما]hlm. 338
[إذا اختلف الصحابة بعد موت النبي وكان أحدهما أقرب من رسول الله ...]hlm. 338
[هل يجوز إثبات الإجماع بخبر الواحد]hlm. 338
[نبينا لم يكن على دين قومه؛ لكن هل كان متعبدا بشيء من الشرائع قبله؟]hlm. 339
[وذكر ابن عقيل في الجزء التاسع والعاشر أحكاما كثيرة من أحكام النسخ وشروطه وما ظن منها وليس كذلك، ولعله ذكر أحكام النسخ كلها وفروعا كثيرة]hlm. 339
الاستحسانhlm. 344
[الاستحسان وتخصيص العلة، وموضع الاستحسان هل يقاس عليه، وما يقال إنه مخالف للقياس وليس كذلك]hlm. 344
[قال شيخنا]hlm. 344
[وهل يقاس على صور الاستحسان وتقاس على غيرها]hlm. 359
[استحسان أن يتيمم لكل صلاة مخالف للقياس]hlm. 366
[إذا اشترى المضارب غير ما أمر به صاحب المال استحسن..]hlm. 368
[إذا غصب أرضا فزرعها استحسن ...]hlm. 372
[بيع المصاحف وشراؤها]hlm. 373
[استحسان شرى الأرض الخراجية دون بيعها]hlm. 374
[شهادة أهل الذمة على المسلمين في غير السفر]hlm. 375
[المعاريض]hlm. 377
[المجاز]hlm. 378
[العموم والفحوى]hlm. 384
[المطلق والمقيد]hlm. 385
[المجمل]hlm. 387
[والد شيخنا]hlm. 387
[المبين]hlm. 389
[تأخير البيان عن وقت الخطاب إلى وقت الحاجة]hlm. 389
[تابع]hlm. 391
[المحكم والمتشابه]hlm. 392
[التأويل في الكتاب والسنة غير التأويل عند المتأخرين]hlm. 394
[الأمر المطلق وأمر الندب]hlm. 395
[اصطلاحي]hlm. 396
[الأمر دال على اللفظ والمعنى وله صيغة]hlm. 396
[الفعل في حال حدوثه مأمور به]hlm. 398
[الأسماء التي ليس بين معانيها قدر مشترك ...]hlm. 398
[هل التخصيص أولى من المجاز]hlm. 399
[الاستثناء]hlm. 400
[ما هو الاستثناء في الآيتين؟]hlm. 401
[الاستثناء من النفي إثبات]hlm. 401
[الشرط المتعقب جملا]hlm. 401
[والاستثناء المتعقب اسما]hlm. 402
[الاستثناء إذا تعقب جملا]hlm. 403
[هنا ثلاثة أقسام]hlm. 403
[ومن الإثبات فيه تفريق]hlm. 404
[بين الأخفش وابن عقيل]hlm. 404
[معنى ثم]hlm. 405
[اختلاف كلام القاضي في الاستثناء]hlm. 405
[الحكم العام أو المطلق إذا ادعي اختصاصه]hlm. 406
[الخاص]hlm. 407
[إذا علق الحكم على صفة في جنس دل على نفيه فيما عداها]hlm. 407
[إذا علق بها خبر فرق بين]hlm. 408
[الصفة قسمان]hlm. 408
[المفهوم]hlm. 409
[فحوى الخطاب]hlm. 409
القياسhlm. 410
[تابع]hlm. 412
[الأصل في القياس]hlm. 412
[من نزلت به حادثة وضاق عليه الوقت ...]hlm. 413
[المتردد بين أصلين]hlm. 413
[قياس علة الشبه]hlm. 413
[العلة المناسبة والمطردة]hlm. 414
[إذا قبلت القاصرة]hlm. 414
[إذا كانت أكثر أوصافا]hlm. 415
[وإذا كانت إحداهما حسية أو إحداهما موجودة في الحال]hlm. 415
[وإذا كان أصلها أقوى]hlm. 415
[وإذا كانت إحداهما ناقلة عن الأصل أو كان وصف إحداهما اسما]hlm. 416
[العلة المنصوصة تكون تارة]hlm. 416
[العلة المستنبطة لا بد لها من دليل ...]hlm. 416
[هل الأصول كلها معللة]hlm. 417
[قول القاضي في الدال على صحة العلة المستنبطة يخرج على وجهين]hlm. 417
[الخلاف في العلة المستنبطة هل يقاس عليها؟]hlm. 418
[الفرع إذا قيس على أصل الوصف المؤثر المناسب والمؤثر غير المناسب، والمناسب غير المؤثر]hlm. 419
[عكس العلل وعدم التأثير]hlm. 420
[إذا أفسد أحد المتناظرين علة خصمه لم يكن....]hlm. 423
[تخصيص العلة المستنبطة وتخصيص المانع والمنصوصة]hlm. 423
[قال شيخنا]hlm. 424
[قال شيخنا]hlm. 425
[متى تنتقض العلة]hlm. 426
[إذا كان التعليل لكل نوع أو لمطلق النوع]hlm. 427
[جواز تعليل الحكم بعلتين]hlm. 427
[تعليل الحكم العدمي أو الثبوتي بالعدم]hlm. 428
[عدم التأثير في قياس الدلالة]hlm. 429
[عدم التأثير في الحكم]hlm. 430
[سؤال عدم التأثير]hlm. 430
[ينبغي ألا يرد على القياس النافي]hlm. 431
[الأقوال في تأثير العلة]hlm. 431
[التأثير من جهة التنبيه]hlm. 432
[تعليق الحكم على مظنة ... أو إقامة السبب مقام العلة وهو أقسام]hlm. 432
[قياس العكس]hlm. 433
[إذا كان في العلة زيادة وصف لا تنتقض بإسقاطه]hlm. 434
[سؤال الكسر هل هو صحيح]hlm. 435
[من قال إنه صحيح لزمه ...]hlm. 435
[الاستدلال على فساد قول المنازع لا يستلزم صحة قول المستدل]hlm. 436
[لابد أن يتم دليل المستدل أولا]hlm. 439
[إذا لم يسلم النقض]hlm. 440
[القلب]hlm. 440
[إذا كانت علة المعترض داخلة في علة المعلل]hlm. 440
[إذا لم يمكنه الطعن فيها فعليه أن يبين أن علته متضمنة لها]hlm. 440
[ما ليس من شرط المعارضة]hlm. 441
[الانتقال من السائل هل هو انقطاع؟]hlm. 441
[لا تتكافأ الأدلة القطعية وفي الظنية خلاف]hlm. 442
[انقسام المسائل إلى قطعية واجتهادية، وإلى عقلية وشرعية]hlm. 443
الاجتهاد والتقليدhlm. 444
[الاجتهاد والتقليد وهل المصيب واحد]hlm. 444
[تفريق أحمد]hlm. 445
[الإمساك عما شجر بين الصحابة والحكمة فيه، وعدم تعيين المصيب إلا....]hlm. 446
[المسائل تنقسم إلى ما يقطع فيه بالإصابة وإلى ما لا ندري]hlm. 447
[اعتقاد الرجحان ورجحان الاعتقاد]hlm. 449
[الاجتهاد بحضرة النبي - ﷺ - وفي غيبته]hlm. 450
[وإذا ضاق الوقت عن سؤاله في الحادثة]hlm. 450
[ما يعتبر مذهبا للإمام أحمد]hlm. 451
[ما يعتبر مذهبا للشافعي]hlm. 458
[التمذهب والتقليد]hlm. 460
[ما لا يجوز فيه التقليد]hlm. 464
[هل يخير المقلد في المجتهدين؟]hlm. 465
[المجتهد هل يقلد مجتهدا]hlm. 467
[تقليد الميت]hlm. 467
[هل يجتهد في أعيان المسائل التي يقلد فيها]hlm. 467
[تتبع الرخص لا يجوز]hlm. 468
[إذا أفتى أحد المجتهدين بالحظر والآخر بالإباحة]hlm. 469
[ما يجب على العامي]hlm. 469
[تضعيف قول أبي المعالي]hlm. 471
[المجتهد في مذهب إمامه متى تحسب فتياه عن إمامه أو عن نفسه؟]hlm. 472
[متى يلزم السائل العمل بالفتوى؟]hlm. 473
[الاجتهاد والمجتهدون]hlm. 473
[تقليد الصحابة]hlm. 475
[إذا ضاق الوقت فهل يقلد وإذا صلى هل يعيد؟]hlm. 476
[لا يجوز خلو عصر من الأعصار من مجتهد]hlm. 477
[إذا وقعت الحادثة مرة ثانية فهل يجدد النظر؟]hlm. 477
[إذا حدثت مسألة ليس فيها قول لأحد من العلماء وإذا سئل عن مسألة لم تقع]hlm. 478
[الإفتاء والمفتون]hlm. 478
[صفة المستفتي]hlm. 487
[متى تلزمه الفتوى؟]hlm. 488
[والد شيخنا]hlm. 488
[للعالم أن يرشد العامي إلى عالم آخر]hlm. 489
[الأدب مع المفتي]hlm. 489
[العامي من يستفتي]hlm. 490
[الاسترشاد والجدل]hlm. 492
[متى يطالب بطرد الدليل وهل يقبل المنع بعد التسليم؟]hlm. 493
مسائل اللغاتhlm. 495
[خطأ ابن الباقلاني في الأسماء الشرعية]hlm. 495
[هل الأسماء كلها من تعليم الله لآدم]hlm. 496
[هل للناس أن يسموا الأشياء بغير ما سماها الله به؟]hlm. 496
[الألفاظ دالة على المعاني بالوضع]hlm. 497
[بعض القدرية يرون أن كل حقيقة لابد لها من مجاز]hlm. 497
[التخصيص والإضمار]hlm. 497
[الأسماء المشتقة هل هي حقيقة بعد انقضاء المعنى؟ ...]hlm. 498
[وحال الشروع في الفعل هل يسمى فاعلا حقيقة]hlm. 499
[المضاف بعد زوال موجب الإضافة]hlm. 499
[إطلاق الاسم المشتق قبل وجود المعنى هل هو مجاز؟]hlm. 500
العقلhlm. 501
كتاب الطهارةhlm. 504
باب المياهhlm. 504
باب الآنيةhlm. 517
باب الاستنجاءhlm. 521
باب السواك وسنن الوضوءhlm. 524
باب فروض الوضوء وصفتهhlm. 528
باب المسح على الخفينhlm. 531
باب نواقض الوضوءhlm. 537
باب الغسلhlm. 539
باب التيممhlm. 542
باب إزالة النجاسةhlm. 544
باب الحيضhlm. 550
كتاب الصلاةhlm. 552
باب الأذانhlm. 555
باب شروط الصلاةhlm. 560
باب صفة الصلاةhlm. 579
باب سجود السهوhlm. 601
باب صلاة التطوعhlm. 602
باب صلاة الجماعةhlm. 614
باب صلاة أهل الأعذارhlm. 622
باب صلاة الجمعةhlm. 623
باب صلاة العيدينhlm. 628
باب صلاة الكسوفhlm. 633
باب في الاستسقاءhlm. 634
كتاب الجنائزhlm. 638
كتاب الزكاةhlm. 649
باب زكاة بهيمة الأنعامhlm. 653
باب زكاة الحبوب والثمارhlm. 653
باب زكاة النقدينhlm. 655
باب زكاة العروضhlm. 657
باب صدقة الفطرhlm. 657
باب إخراج الزكاةhlm. 658
باب أهل الزكاةhlm. 660
كتاب الصيامhlm. 666
باب ما يفسد الصوم ويوجب الكفارةhlm. 669
باب ما يكره ويستحب وحكم القضاءhlm. 671
باب صوم التطوعhlm. 672
باب الاعتكاف وأحكام المساجدhlm. 677
كتاب الحجhlm. 680
باب المواقيتhlm. 686
باب الإحرامhlm. 687
باب محظورات الإحرامhlm. 687
باب الفديةhlm. 689
باب دخول مكةhlm. 689
باب صفة الحج والعمرةhlm. 691
الصلاة في المسجد النبوي والسلام على الرسول والوقوف للدعاءhlm. 694
باب الفوات والإحصارhlm. 695
باب الأضحيةhlm. 696
العقيقةhlm. 699
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكرhlm. 700
كتاب الجهادhlm. 710
باب الأمان والهدنةhlm. 731
كتاب البيعhlm. 756
باب الشروط في البيعhlm. 762
باب الخيارhlm. 764
باب الربا والصرفhlm. 767
باب بيع الأصول والثمارhlm. 769
باب السلمhlm. 770
باب القرضhlm. 771
باب الرهنhlm. 772
باب الضمانhlm. 772
باب الحوالةhlm. 774
باب الصلحhlm. 774
باب الحجرhlm. 776
باب الوكالةhlm. 782
باب الشركةhlm. 789
باب المساقاة والمزارعةhlm. 793
باب الإجارةhlm. 796
باب السبقhlm. 808
باب العاريةhlm. 822
باب الغصبhlm. 823
باب الشفعةhlm. 836
باب الوديعةhlm. 837
باب إحياء المواتhlm. 838
باب الجعالةhlm. 838
باب اللقطةhlm. 839
باب اللقيطhlm. 839
كتاب الوقفhlm. 840
باب الهبة والعطيةhlm. 859
كتاب الوصاياhlm. 870
باب الموصى لهhlm. 871
باب الموصى بهhlm. 873
كتاب الفرائضhlm. 875
باب الردhlm. 877
باب العتقhlm. 882
كتاب النكاحhlm. 889
باب المحرمات في النكاحhlm. 909
باب الشروط والعيوب في النكاحhlm. 919
باب نكاح الكفارhlm. 930
باب الصداقhlm. 936
باب وليمة العرسhlm. 955
آداب الأكل والشربhlm. 960
باب العشرةhlm. 965
فصل: النشوزhlm. 971
باب الخلعhlm. 972
كتاب الطلاقhlm. 980
باب ما يختلف به عدد الطلاقhlm. 988
باب الطلاق في الماضي والمستقبلhlm. 989
باب تعليق الطلاق بالشروطhlm. 991
باب التأويل في الحلفhlm. 1008
باب الشك في الطلاقhlm. 1017
باب الرجعةhlm. 1017
كتاب الإيلاءhlm. 1021
كتاب الظهارhlm. 1022
اللعانhlm. 1024
كتاب العددhlm. 1029
باب الاستبراءhlm. 1033
الرضاعhlm. 1034
كتاب النفقاتhlm. 1035
باب الحضانةhlm. 1039
كتاب الجناياتhlm. 1068
باب شروط وجوب القصاصhlm. 1070
باب استيفاء القصاصhlm. 1070
باب العفو عن القصاصhlm. 1072
باب ما يوجب القصاص فيما دون النفسhlm. 1073
كتاب الدياتhlm. 1075
باب ديات الأعضاء ومنافعهاhlm. 1075
باب العاقلة وما تحملهhlm. 1076
باب القسامةhlm. 1077
كتاب الحدودhlm. 1079
باب حد الزنا واللواطhlm. 1081
باب حد القذفhlm. 1085
باب حد المسكرhlm. 1085
باب التعزيرhlm. 1086
باب القطع في السرقةhlm. 1096
باب حد قطاع الطريقhlm. 1097
باب الخلافة والملكhlm. 1098
باب قتل أهل البغيhlm. 1102
باب حكم المرتدhlm. 1104
كتاب الأطعمةhlm. 1107
باب الذكاةhlm. 1110
باب الصيدhlm. 1112
كتاب الأيمانhlm. 1114
باب النذورhlm. 1118
الإفتاءhlm. 1125
كتاب القضاءhlm. 1130
باب آداب القاضيhlm. 1138
باب طريق الحكم وصفتهhlm. 1145
باب كتاب القاضي إلى القاضيhlm. 1156
باب القسمةhlm. 1158
باب الدعاوي والبيناتhlm. 1163
كتاب الشهاداتhlm. 1170
باب اليمين في الدعاويhlm. 1188
كتاب الإقرارhlm. 1190
علومhlm. 1202
الاشتقاقhlm. 1202
علم النفسhlm. 1203
أعلامhlm. 1204
مؤلفاتhlm. 1205
المراجعhlm. 1206