استدراكات السمين الحلبي على ابن عطية

وقد رجّح السمينُ الحلبي هذا القول على قول ابن عطية (^١).

والأَوْلى أن يُقال: لا تعارض بين القولين حتى يُرجح أحدهما على الآخر، بل كلاهما يؤديان لمعنى واحد.

قال أبو السعود (^٢): " ﴿عَنْ قَوْلِكَ﴾ أي صادرين عنه، أي: صادرًا تركُنا عن ذلك بإسناد حالِ الوصفِ إلى الموصوف، ومعناه التعليلُ على أبلغ وجه". اهـ (^٣)

وقال ابنُ عاشور: "أي لا نتركها تركًا صادرًا عن قولك، كقوله: ﴿وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي﴾ [الكهف: ٨٢].

والمعنى على أنْ يكونَ كلامه علةً لتركهم آلهتهم". اهـ (^٤)

* * *

_________

(^١) ينظر: الدر المصون (٦: ٣٤٢).

(^٢) محمد بن محمد بن مصطفى العمادي، أبو السعود، الإمام، المفسّر، الشاعر، وُلد بقرية قرب القسطنطينية، وتولى القضاء والإفتاء، من أشهر تصانيفه: تفسيره المسمى (إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم)، توفي سنة ٩٨٢ هـ. ينظر: الكواكب السائرة بأعيان المائة العاشرة، لنجم الدين الغزي (٣: ٣١)، شذرات الذهب في أخبار من ذهب، لابن العماد الحنبلي (١٠: ٥٨٤)، طبقات المفسرين، للأدنه وي (١: ٣٩٨).

(^٣) تفسير أبي السعود (٤: ٢١٧).

(^٤) التحرير والتنوير (١٢: ٩٨).

Jilid 1 · hlm. cetak 256