Maktabahالتفسير

استدراكات السمين الحلبي على ابن عطية

هنادي بنت عبد العزيز الموسى

الكتاب: استدراكات السمين الحلبي في الدر المصون على ابن عطية في القراءات والتفسير وإعراب القرآن جمعًا ودراسة رسالة: ماجستير، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية - كلية أصول الدين - قسم القرآن وعلومه إعداد: هنادي بنت عبد العزيز بن أحمد الموسى إشراف: د نور محمد علي مكاوي، الأستاذ المساعد بقسم القرآن وعلومه العام الجامعي: ١٤٣٣ - ١٤٣٤ هـ عدد الصفحات: ٥٤٦ [كتاب إلكتروني بترقيم الشاملة]

Daftar isi

المقدمةhlm. 3
أهمية الموضوع وأسباب اختيارهhlm. 4
أهداف البحثhlm. 5
حدود البحثhlm. 5
ويخرج بهذا القيدhlm. 5
الدراسات السابقةhlm. 6
الجديد في بحثيhlm. 8
خطة البحثhlm. 9
منهج البحثhlm. 10
التمهيدhlm. 13
المبحث الأول معنى الاستدراك وأغراضه وأنواعهhlm. 14
المطلب الأول: معنى الاستدراك وأغراضه.hlm. 14
أولا: معنى الاستدراكhlm. 14
ثانيا: أغراض الاستدراكhlm. 18
المطلب الثاني: أنواع الاستدراكات.hlm. 20
المبحث الثاني التعريف بابن عطية والسمين الحلبي وكتابيهما في التفسيرhlm. 22
المطلب الأول: التعريف بابن عطية وكتابه في التفسير.hlm. 22
أولا: حياة ابن عطية الشخصية والعلمية.hlm. 22
شيوخهhlm. 22
تلاميذهhlm. 25
عقيدتهhlm. 27
مذهبه الفقهيhlm. 28
مذهبه النحويhlm. 29
ثانيا: التعريف بتفسير ابن عطية.hlm. 29
المطلب الثاني: التعريف بالسمين الحلبي وكتابه في التفسير.hlm. 32
أولا: حياة السمين الحلبي الشخصية والعلمية.hlm. 32
اسمه ونسبه وكنيته ووفاتهhlm. 32
شيوخهhlm. 32
تلاميذهhlm. 34
عقيدتهhlm. 35
مذهبه الفقهيhlm. 36
مذهبه النحويhlm. 36
مؤلفاتهhlm. 36
ثانيا: التعريف بكتابه.hlm. 38
المبحث الثالث موقف السمين الحلبي في الدر المصون من تفسير ابن عطيةhlm. 41
أولا: مكانة تفسير ابن عطية عند السمين الحلبي.hlm. 41
ثانيا: المجالات التي نقل فيها السمين عن ابن عطيةhlm. 42
١ - القراءات.hlm. 42
٢ - النحو والإعراب.hlm. 43
٣ - اللغة.hlm. 44
٤ - البلاغة.hlm. 44
٥ - الصرف.hlm. 45
٦ - التفسير بالرأي.hlm. 45
ثالثا: موقف السمين مما ينقله عن ابن عطيةhlm. 46
١ - النقل دون تعقيب.hlm. 46
٢ - استحسان قوله، والدفاع عنه.hlm. 46
٣ - الاستدراك والرد.hlm. 48
الفصل الأول: استدراكات السمين الحلبي على ابن عطية في القراءات.hlm. 49
[١]: قال ابن عطية في توجيه القراءة الواردة في ﴿يطوف﴾hlm. 49
تحليل الاستدراك ودراستهhlm. 50
خلاصة دراسة الاستدراكhlm. 52
[٢]: قال ابن عطية عند حديثه عن القراءات الواردة في قوله - تعالى-: ﴿أياما معدودات فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين﴾hlm. 53
تحليل الاستدراك ودراستهhlm. 54
[٣]: قال ابن عطية في معرض حديثه عن القراءات الواردة في قوله - تعالى-: ﴿شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن﴾hlm. 57
دراسة الاستدراكhlm. 57
المسألة الأولىhlm. 57
المسألة الثانيةhlm. 58
المسألة الثالثةhlm. 59
[٤]: قال ابن عطية عند تفسيره لقوله - تعالى-: ﴿كان الناس أمة واحدة فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين وأنزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه﴾hlm. 62
تحليل الاستدراك ودراستهhlm. 64
[٥]: قال ابن عطية في توجيهه للقراءتين بالتشديد والتخفيف في: ﴿يطهرن﴾hlm. 65
تحليل الاستدراكhlm. 66
دراسة الاستدراكhlm. 67
[٦]: قال ابن عطية في توجيه القراءة بنصب الراء في ﴿يأمركم﴾hlm. 70
دراسة الاستدراكhlm. 71
[٧]: قال ابن عطية في توجيهه للقراءة الواردة في ﴿لما آتيتكم﴾hlm. 75
دراسة الاستدراكhlm. 78
[٨]: قال ابن عطية في حديثه عن القراءات الواردة في ﴿لا يضركم﴾hlm. 82
دراسة الاستدراكhlm. 83
[٩]: قال ابن عطية في حديثه عن القراءات الواردة في قوله - تعالى-: ﴿إذ تصعدون ولا تلوون على أحد والرسول يدعوكم في أخراكم﴾hlm. 85
دراسة الاستدراكhlm. 86
[١٠]: قال ابن عطية عند حديثه عن القراءات الواردة في قوله - تعالى-: ﴿واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام﴾hlm. 89
دراسة الاستدراكhlm. 90
[١١]: قال ابن عطية في معرض حديثه عن القراءات الواردة في ﴿واسألوا﴾hlm. 92
دراسة الاستدراكhlm. 94
[١٢]: قال ابن عطية في توجيهه للقراءة الواردة في ﴿يراءون﴾hlm. 96
دراسة الاستدراكhlm. 97
[١٣]: قال ابن عطية في توجيهه للقراءة برفع ﴿ورسلا﴾hlm. 99
دراسة الاستدراكhlm. 99
[١٤]: قال ابن عطية في حديثه عن القراءات الواردة في قوله - تعالى-: ﴿وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس والعين بالعين والأنف بالأنف والأذن بالأذن والسن بالسن والجروح قصاص﴾hlm. 103
دراسة الاستدراكhlm. 105
[١٥]: قال ابن عطية عند تفسيره لقوله - تعالى-: ﴿وأنزلنا إليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه﴾hlm. 108
دراسة الاستدراكhlm. 110
[١٦]: قال ابن عطية عند حديثه عن القراءات الواردة في ﴿وعبد الطاغوت﴾hlm. 115
دراسة الاستدراكhlm. 117
[١٧]: قال ابن عطية في توجيهه للقراءة برفع النون في (بينكم)hlm. 119
دراسة الاستدراكhlm. 123
[١٨]: قال ابن عطية عند حديثه عن القراءات الواردة في قوله - تعالى-: ﴿وكذلك زين لكثير من المشركين قتل أولادهم شركاؤهمhlm. 129
دراسة الاستدراكhlm. 133
[١٩]: قال ابن عطية في معرض حديثه عن القراءات الواردة في قوله - تعالى-: ﴿إن ربكم الله الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام ثم استوى على العرش يغشي الليل النهار يطلبه حثيثا﴾hlm. 141
دراسة الاستدراكhlm. 143
[٢٠]: قال ابن عطية في معرض حديثه عن القراءات الواردة في قوله - تعالى-: ﴿وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم﴾hlm. 147
تحليل الاستدراكhlm. 148
دراسة الاستدراكhlm. 149
[٢١]: قال ابن عطية عند تفسيره لقوله - تعالى-: ﴿واتل عليهم نبأ نوح إذ قال لقومه ياقوم إن كان كبر عليكم مقاميhlm. 153
دراسة الاستدراكhlm. 154
[٢٢]: قال ابن عطية في معرض تفسيره لقوله - تعالى-: ﴿وقيل ياأرض ابلعي ماءك وياسماء أقلعي وغيض الماء وقضي الأمر واستوت على الجودي وقيل بعدا للقوم الظالمين﴾hlm. 156
دراسة الاستدراكhlm. 156
[٢٣]: قال ابن عطية عند حديثه عن القراءات الواردة في قوله - تعالى-: ﴿أرسله معنا غدا يرتع ويلعب وإنا له لحافظون﴾hlm. 160
دراسة الاستدراكhlm. 161
[٢٤]: قال ابن عطية في معرض تفسيره لقوله - تعالى-: ﴿فلما سمعت بمكرهن أرسلت إليهنhlm. 165
دراسة الاستدراكhlm. 165
[٢٥]: قال ابن عطية في حديثه عن القراءات الواردة في قوله - تعالى-: ﴿حتى إذا استيأس الرسل وظنوا أنهم قد كذبوا جاءهم نصرنا فنجي من نشاء ولا يرد بأسنا عن القوم المجرمين﴾hlm. 169
دراسة الاستدراكhlm. 170
[٢٦]: قال ابن عطية في معرض حديثه عن القراءات الواردة في ﴿كلا﴾hlm. 172
دراسة الاستدراكhlm. 172
[٢٧]: قال ابن عطية في معرض حديثه عن القراءات الواردة في قوله - تعالى-: ﴿فلما أتاها نودي ياموسىhlm. 176
دراسة الاستدراكhlm. 177
[٢٨]: قال ابن عطية عند حديثه عن قوله - تعالى-: ﴿كتب عليه أنه من تولاه فأنه يضله ويهديه إلى عذاب السعير﴾hlm. 178
دراسة الاستدراكhlm. 179
[٢٩]: قال ابن عطية في حديثه عن القراءات الواردة في قوله - تعالى-: ﴿قد أفلح المؤمنون﴾hlm. 181
دراسة الاستدراكhlm. 182
[٣٠]: قال ابن عطية عند حديثه عن القراءات الواردة في قوله - تعالى-: ﴿ألا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السماوات والأرض ويعلم ما تخفون وما تعلنون﴾hlm. 185
دراسة الاستدراكhlm. 186
[٣١]: قال ابن عطية في معرض تفسيره لقوله - تعالى-: ﴿ودخل المدينة على حين غفلة من أهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته على الذي منhlm. 190
دراسة الاستدراكhlm. 192
[٣٢]: قال ابن عطية في حديثه عن القراءات الواردة في ﴿تعتدونها﴾hlm. 194
دراسة الاستدراكhlm. 195
[٣٣]: قال ابن عطية في معرض تفسيره لقوله - تعالى-: ﴿قال فرعون ما أريكم إلا ما أرى وما أهديكم إلا سبيل الرشاد﴾hlm. 196
دراسة الاستدراكhlm. 198
[٣٤]: قال ابن عطية متحدثا عن القراءات الواردة في ﴿أستغفرت﴾hlm. 200
دراسة الاستدراكhlm. 202
[٣٥]: قال ابن عطية في معرض تفسيره لقوله - تعالى-: ﴿قل أعوذ برب الفلق (١) من شر ما خلق (٢)﴾hlm. 205
دراسة الاستدراكhlm. 207
الفصل الثاني استدراكات السمين على ابن عطية في التفسير اللغوي وإعراب القرآنhlm. 210
تمهيد عن التفسير اللغويhlm. 211
أولا: مفهوم التفسير اللغويhlm. 211
ثانيا: أهمية التفسير اللغويhlm. 212
المبحث الأول استدراكاته في التفسير اللغويhlm. 216
أولا: في اللغةhlm. 216
[١]: قال ابن عطية في معرض تفسيره لقوله - تعالى-: ﴿إن الذين كفروا سواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون﴾hlm. 216
دراسة الاستدراكhlm. 217
[٢]: قال ابن عطية في معرض تفسيره لقوله - تعالى-: ﴿ثم عفونا عنكم من بعد ذلك لعلكم تشكرون﴾hlm. 218
دراسة الاستدراكhlm. 219
[٣]: قال ابن عطية في معرض تفسيره لقوله - تعالى-: ﴿وظللنا عليكم الغمام وأنزلنا عليكم المن والسلوى﴾hlm. 221
دراسة الاستدراكhlm. 222
[٤]: قال ابن عطية في معرض تفسيره لقوله - تعالى-: ﴿لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود والذين أشركوا ولتجدن أقربهم مودة للذين آمنوا الذين قالوا إنا نصارىhlm. 225
دراسة الاستدراكhlm. 228
[٥]: قال ابن عطية في تفسيره لقوله- تعالى-: ﴿ولا الظل ولا الحرور﴾hlm. 231
دراسة الاستدراكhlm. 232
ثانيا: في الصرفhlm. 235
[١]: قال ابن عطية في معرض تفسيره لقوله - تعالى-: ﴿فإن تولوا فقد أبلغتكم ما أرسلت به إليكم﴾hlm. 235
دراسة الاستدراكhlm. 236
[٢]: قال ابن عطية في تفسيره لقوله - تعالى-: ﴿ولو نزلناه على بعض الأعجمين (١٩٨) فقرأه عليهم ما كانوا به مؤمنين (١٩٩)﴾hlm. 239
دراسة الاستدراكhlm. 241
[٣]: قال ابن عطية في معرض تفسيره لقوله- تعالى-: ﴿إنها لإحدى الكبر﴾hlm. 245
دراسة الاستدراكhlm. 245
ثالثا: في حروف المعانيhlm. 248
[١]: قال ابن عطية في معرض تفسيره لقوله - تعالى-: ﴿وآتوا النساء صدقاتهن نحلة فإن طبن لكم عن شيء منه نفسا فكلوه هنيئا مريئا﴾hlm. 248
دراسة الاستدراكhlm. 249
[٢]: قال ابن عطية عند تفسيره لقوله - تعالى-: ﴿قالوا ياهود ما جئتنا ببينة وما نحن بتاركي آلهتنا عن قولك وما نحن لك بمؤمنين﴾hlm. 253
دراسة الاستدراكhlm. 253
[٣]: قال ابن عطية في تفسيره لقوله - تعالى-: ﴿وإن من قرية إلا نحن مهلكوها قبل يوم القيامة أو معذبوها عذابا شديدا كان ذلك في الكتاب مسطورا﴾hlm. 257
دراسة الاستدراكhlm. 258
[٤]: قال ابن عطية في معرض تفسيره لقوله- تعالى-: ﴿وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم قال قائل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما أو بعض يوم قالوا ربكم أعلم بما لبثتم﴾hlm. 260
دراسة الاستدراكhlm. 260
[٥]: قال ابن عطية في معرض تفسيره لقوله -تعالى-: ﴿بل تأتيهم بغتة فتبهتهم فلا يستطيعون ردها ولا هم ينظرون﴾hlm. 264
دراسة الاستدراكhlm. 264
[٦]: قال ابن عطية في معرض تفسيره لقوله - تعالى-: ﴿يحلون فيها من أساور من ذهب ولؤلؤا ولباسهم فيها حرير﴾hlm. 268
دراسة الاستدراكhlm. 269
[٧]: قال ابن عطية في معرض تفسيره لقوله - تعالى -: ﴿إن الذين هم من خشية ربهم مشفقون﴾hlm. 274
دراسة الاستدراكhlm. 274
[٨]: قال ابن عطية في معرض تفسيره لقوله - تعالى-: ﴿ولمن انتصر بعد ظلمه فأولئك ما عليهم من سبيل﴾hlm. 276
دراسة الاستدراكhlm. 277
رابعا: في مسائل لغوية عامةhlm. 279
[١]: قال ابن عطية عند حديثه عن قوله - تعالى-: ﴿ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الآخر وما هم بمؤمنين﴾hlm. 279
تحليل الاستدراك ودراستهhlm. 280
[٢]: قال ابن عطية في تفسيره لقوله - تعالى-: ﴿يكاد البرق يخطف أبصارهم كلما أضاء لهم مشوا فيه وإذا أظلم عليهم قامواhlm. 287
دراسة الاستدراكhlm. 289
[٣]: قال ابن عطية في معرض تفسيره لقوله- تعالى-: ﴿ياأيها الذين آمنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذىhlm. 294
دراسة الاستدراكhlm. 295
[٤]: قال ابن عطية في معرض تفسيره لقوله- تعالى-: ﴿ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها﴾hlm. 296
دراسة الاستدراكhlm. 296
[٥]: قال ابن عطية في معرض تفسيره لقوله - تعالى-: ﴿وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما قل ما عند الله خير من اللهو ومن التجارة والله خير الرازقين﴾hlm. 297
دراسة الاستدراكhlm. 298
المبحث الثاني استدراكاته في إعراب القرآنhlm. 305
[١]: قال ابن عطية في معرض تفسيره لقوله - تعالى-: ﴿وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفةhlm. 305
دراسة الاستدراكhlm. 306
[٢]: قال ابن عطية عند إعرابه لقوله- تعالى-: ﴿قالوا سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم﴾hlm. 311
دراسة الاستدراكhlm. 311
[٣]: قال ابن عطية في معرض تفسيره لقوله - تعالى-: ﴿وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس أبى واستكبر وكان من الكافرين﴾hlm. 315
دراسة الاستدراكhlm. 315
[٤]: قال ابن عطية عند إعرابه لقوله - تعالى-: ﴿ولا تلبسوا الحق بالباطل وتكتموا الحق وأنتم تعلمون﴾hlm. 320
دراسة الاستدراكhlm. 320
[٥]: قال ابن عطية في معرض تفسيره لقوله - تعالى-: ﴿وإذ نجيناكم من آل فرعون يسومونكم سوء العذاب يذبحون أبناءكم ويستحيون نساءكم﴾hlm. 323
دراسة الاستدراكhlm. 323
[٦]: قال ابن عطية في إعرابه لقوله - تعالى-: ﴿وإذ واعدنا موسى أربعين ليلة ثم اتخذتم العجل من بعده وأنتم ظالمون﴾hlm. 326
دراسة الاستدراكhlm. 327
[٧]: قال ابن عطية في معرض تفسيره لقوله - تعالى-: ﴿قال إنه يقول إنها بقرة لا ذلول تثير الأرض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها﴾hlm. 329
دراسة الاستدراكhlm. 330
[٨]: قال ابن عطية في معرض تفسيره لقوله - تعالى-: ﴿يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير وصد عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام وإخراج أهله منه أكبر عند اللhlm. 338
دراسة الاستدراكhlm. 339
[٩]: قال ابن عطية في معرض تفسيره لقوله - تعالى-: ﴿وإذ قال إبراهيم رب أرني كيف تحي الموتى قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي﴾hlm. 346
دراسة الاستدراكhlm. 347
[١٠]: قال ابن عطية في معرض تفسيره لقوله - تعالى-: ﴿وما كان لنفس أن تموت إلا بإذن اللهhlm. 351
دراسة الاستدراكhlm. 351
[١١]: قال ابن عطية في معرض تفسيره لقوله - تعالى-: ﴿ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون﴾hlm. 355
دراسة الاستدراكhlm. 355
[١٢]: قال ابن عطية في معرض تفسيره لقوله - تعالى-: ﴿فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعهhlm. 360
دراسة الاستدراكhlm. 361
[١٣]: قال ابن عطية في معرض تفسيره لقوله - تعالى-: ﴿قال أغير الله أبغيكم إلها وهو فضلكم على العالمين﴾hlm. 366
دراسة الاستدراكhlm. 367
[١٤]: قال ابن عطية في معرض تفسيره لقوله - تعالى-: ﴿وواعدنا موسى ثلاثين ليلة وأتممناها بعشر فتم ميقات ربه أربعين ليلة﴾hlm. 372
دراسة الاستدراكhlm. 373
[١٥]: قال ابن عطية في معرض تفسيره لقوله - تعالى-: ﴿لقد نصركم الله في مواطن كثيرة ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيئا﴾hlm. 379
دراسة الاستدراكhlm. 380
[١٦]: قال ابن عطية في معرض تفسيره لقوله - تعالى-: ﴿مثل الفريقين كالأعمى والأصم والبصير والسميع هل يستويان مثلا أفلا تذكرون﴾hlm. 384
دراسة الاستدراكhlm. 384
[١٧]: قال ابن عطية في معرض تفسيره لقوله - تعالى-: ﴿إن في ذلك لآية لمن خاف عذاب الآخرة ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود﴾hlm. 386
دراسة الاستدراكhlm. 387
[١٨]: قال ابن عطية في معرض تفسيره لقوله - تعالى-: ﴿اقتلوا يوسف أو اطرحوه أرضا يخل لكم وجه أبيكم وتكونوا من بعده قوما صالحين﴾hlm. 390
دراسة الاستدراكhlm. 391
[١٩]: قال ابن عطية في معرض تفسيره لقوله - تعالى-: ﴿ولقد همت به وهم بها لولا أن رأى برهان ربه كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء إنه من عبادنا المخلصين﴾hlm. 396
دراسة الاستدراكhlm. 397
[٢٠]: قال ابن عطية في معرض تفسيره لقوله - تعالى-: ﴿ولما دخلوا من حيث أمرهم أبوهم ما كان يغني عنهم من الله من شيء إلا حاجة في نفس يعقوب قضاها﴾hlm. 398
دراسة الاستدراكhlm. 399
[٢١]: قال ابن عطية في معرض تفسيره لقوله - تعالى-: ﴿وألقى في الأرض رواسي أن تميد بكم وأنهارا وسبلا لعلكم تهتدون﴾hlm. 403
دراسة الاستدراكhlm. 404
[٢٢]: قال ابن عطية في معرض تفسيره لقوله - تعالى-: ﴿وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس قال أأسجد لمن خلقت طينا﴾hlm. 409
دراسة الاستدراكhlm. 410
[٢٣]: قال ابن عطية في إعرابه لقوله - تعالى-: ﴿إن الذين كفروا ويصدون عن سبيل الله والمسجد الحرام الذي جعلناه للناس سواءhlm. 415
دراسة الاستدراكhlm. 416
[٢٤]: قال ابن عطية في معرض تفسيره لقوله - تعالى-: ﴿إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم﴾hlm. 423
دراسة الاستدراكhlm. 424
[٢٥]: قال ابن عطية في معرض تفسيره لقوله - تعالى-: ﴿ولولا أن تصيبهم مصيبة بما قدمت أيديهم فيقولوا ربنا لولا أرسلت إلينا رسولا فنتبع آياتك ونكون من المؤمنين﴾hlm. 429
دراسة الاستدراكhlm. 430
[٢٦]: قال ابن عطية في معرض تفسيره لقوله - تعالى-: ﴿لقد كان لسبإ في مسكنهم آية جنتان عن يمين وشمال﴾hlm. 435
دراسة الاستدراكhlm. 436
[٢٧]: قال ابن عطية في معرض تفسيره لقوله -تعالى-: ﴿وإن نشأ نغرقهم فلا صريخ لهم ولا هم ينقذون﴾hlm. 440
دراسة الاستدراكhlm. 440
[٢٨]: قال ابن عطية في معرض تفسيره لقوله - تعالى-: ﴿وأنذرهم يوم الآزفة إذ القلوب لدى الحناجر كاظمين ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع﴾hlm. 443
دراسة الاستدراكhlm. 444
[٢٩]: قال ابن عطية في معرض تفسيره لقوله - تعالى-: ﴿فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا آلهة بل ضلوا عنهم وذلك إفكهم وما كانوا يفترون﴾hlm. 448
دراسة الاستدراكhlm. 450
[٣٠]: قال ابن عطية في معرض تفسيره لقوله - تعالى-: ﴿ثم إنكم أيها الضالون المكذبون (٥١) لآكلون من شجر من زقوم (٥٢) فمالئون منها البطون (٥٣) فشاربون عليه من الحميم (٥٤)﴾hlm. 455
دراسة الاستدراكhlm. 456
[٣١]: قال ابن عطية في معرض تفسيره لقوله - تعالى-: ﴿فلا أقسم بمواقع النجوم (٧٥) وإنه لقسم لو تعلمون عظيم (٧٦) إنه لقرآن كريم (٧٧)﴾hlm. 459
دراسة الاستدراكhlm. 460
[٣٢]: قال ابن عطية في معرض تفسيره لقوله - تعالى-: ﴿إنه لقرآن كريم (٧٧) في كتاب مكنون (٧٨) لا يمسه إلا المطهرون (٧٩) تنزيل من رب العالمين (٨٠)﴾hlm. 462
دراسة الاستدراكhlm. 464
[٣٣]: قال ابن عطية في معرض تفسيره لقوله - تعالى-: ﴿ما أفاء الله على رسوله من أهل القرىhlm. 473
دراسة الاستدراكhlm. 475
[٣٤]: قال ابن عطية في معرض تفسيره لقوله - تعالى-: ﴿وجوه يومئذ ناضرة (٢٢) إلى ربها ناظرة (٢٣)﴾hlm. 480
دراسة الاستدراكhlm. 481
الفصل الثالث: استدراكات السمين على ابن عطية في التفسير بالرأي.hlm. 486
[١]: قال ابن عطية في تفسيره لقوله - تعالى-: ﴿إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهارhlm. 486
دراسة الاستدراكhlm. 487
[٢]: قال ابن عطية عند تفسيره لقوله - تعالى-: ﴿وقالت طائفة من أهل الكتاب آمنوا بالذي أنزل على الذين آمنوا وجه النهار واكفروا آخره لعلهم يرجعون (٧٢)hlm. 493
دراسة الاستدراكhlm. 494
[٣]: قال ابن عطية عند تفسيره لقوله - تعالى-: ﴿ألم يروا كم أهلكنا من قبلهم من قرن مكناهم في الأرض ما لم نمكن لكمhlm. 498
دراسة الاستدراكhlm. 498
[٤]: قال ابن عطية في تفسيره لقوله - تعالى-: ﴿الذي جعل لكم الأرض مهدا وسلك لكم فيها سبلا وأنزل من السماء ماء فأخرجنا به أزواجا من نبات شتى﴾hlm. 503
دراسة الاستدراكhlm. 504
الخاتمةhlm. 511
ومن الموضوعات التي أراها جديرة بالبحثhlm. 512
ملخص الرسالةhlm. 513
فهرس المصادر والمراجعhlm. 514
أولا: القرآن الكريم.hlm. 514
ثانيا: الكتب الأخرىhlm. 514