* وَفِيهِ حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنه (لَمَّا قَدِمَ المُهَاجِرُونَ العَصَبَةَ) (^١).
يَعْنِي: مَوْضِعًا بِقُبَاءَ (^٢).
وَقَدْ دَخَلَ مَنْ ذَكَرَهُمْ البُخَارِيُّ فِي قَوْلِهِ ﷺ: (يَؤُمُّ القَوْمَ أَقْرَؤُهُم لِكِتَابِ الله)، وَمِمَّنْ أَجَازَ إِمَامَةَ العَبْدِ: عَائِشَةُ رضي الله عنها، وَأَبُو ذَرٍّ، وَحُذَيْفَةُ (^٣).
وَمِنَ الفُقَهَاءِ: الثَّوْرِيُّ (^٤)، وَالشَّافِعِيُّ (^٥)، وَأَبُو حَنِيفَةَ (^٦)، وَإِسْحَاقُ (^٧).
وَكَرِهَ إِمَامَتَهُ أَبُو [مِجْلَزٍ] (^٨).
وَقَالَ مَالِكٌ (^٩): لَا يَؤُمُّ العَبْدُ الأَحْرَارَ إِلَّا أَنْ يَقْرَأَ وَهُمْ لَا يَقْرَؤُونَ، وَلَا يَؤُمُّهُمْ فِي عِيدٍ وَلَا جُمُعَةٍ.
وَقَوْلُهُ: (اسْمَعُوا وَأَطِيعُوا)، رُوِيَ: (وَإِنِ اسْتُعْمِلَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ حَبَشِيٌّ) ذَكَرَهَ
_________
(^١) حديث (رقم ٦٩٢).
(^٢) يُقَالُ له الْمُعَصّب أيضًا، ويقال العُصَبَة بوزن هُمَزَة، وقيل: محركة، مَوْضعٌ بقُبَاء، ينظر: معجم ما استعجم للبكري (١/ ٣٣٧)، ومعجم البلدان لياقوت (٤/ ١٢٨).
(^٣) المصنَّف لا بن أبي شيبة (٢/ ٢١٧)، والأوسط لابن المنذر (٤/ ١٥٦)، وصَحَّح أسَانِيدَها ابن الملَقِّن في التوضيح (٦/ ٥٢٥).
(^٤) ينظر: الأوسط لابن المنذر (٤/ ١٥٦).
(^٥) الأم للشَّافِعي (١/ ١٦٦ - ١٦٧)، حلية العلماء للقفال (٢/ ١٧٩)، مغني المحتاج للشربيني (١/ ٢٤١).
(^٦) الأصل لمحمد بن الحسن (١/ ٢٠).
(^٧) مسائل أحمد وإسحاق للكوسج (٢/ ٥٩٩ - ٦٠٠)، والأوسط لابن المنذر (٤/ ١٥٦).
(^٨) في المخطوط: (محمد)، والمثبت من شرح ابن بطال (٢/ ٣١٩)، وأثَر أبي مجْلز عندَ ابن أَبي شَيْبَةَ في المصَنَّف (٢/ ٢١٨).
(^٩) المدونة (١/ ٨٥)، الكافي لابن عبد البر (ص: ٤٦)، مواهب الجليل للحطاب (٢/ ٤٣١).
Jilid 2 · hlm. cetak 548
Tombol panah: ← halaman berikutnya, → halaman sebelumnya.