قال النَّسائيُّ: ثقةٌ (^١).
وقال البخاريُّ (^٢) ومُطَيَّن وابنُ يونس وغيرُهم (^٣): ماتَ سنةَ ثلاثين ومئتين.
وقد روى البخاريُّ في "الوضوءِ" (^٤) و"الأضاحي" (^٥) و"الجهاد" (^٦) عن أحمد بن محمّد، عن عبد الله بن المبارك، فقال الدّارقطنيُّ: "هو ابن شَبُّويه" (^٧) - يعني هذا - وقال الكلاباذيُّ (^٨) وغيرُه (^٩): "هو ابن مَرْدُوْيَه (^١٠) ".
_________
(^١) انظر: "معجم البلدان" (٥/ ٣٣ - "ماخُوان") لياقوت، و"تهذيب الكمال" (١/ ٤٣٥).
(^٢) "التاريخ الكبير" (٢/ ٥)، و"التاريخ الأوسط" (٢/ ٣٥٩).
(^٣) كأبي زُرْعة وأبي حاتم، وزادا: (بطرسوس). "الجرح والتعديل" (٢/ ٥٥).
(^٤) "الجامع الصحيح" (كتاب الوضوء، باب ما يقع من النجاسات في السّمن والماء، الحديث رقم ٢٣٧).
(^٥) المصدر السابق (كتاب الأضاحي، باب إذا بعث بهدْيه ليُذبح لم يحرم عليه شيء، الحديث رقم ٥٥٦٦).
(^٦) المصدر السابق (كتاب الجهاد والسير، باب المِجَنّ ومن يتترّس بتُرس صاحبه، الحديث رقم ٢٩٠٢)، وغيره.
(^٧) "ذكر أسماء التابعين ومن بعدهم ممّن صحّت روايته من الثقات عند البخاريّ ومسلم" (١/ ٦٣) له.
(^٨) "الهداية والإرشاد" (١/ ٤٢).
(^٩) كأبي عبد الله الحاكم في "المدخل إلى الصحيح" (٢/ ١٣٥)، وأبي الوليد الباجي في "التعديل والتجريح" (١/ ٢٩٨).
(^١٠) كتب ناسخ (م) - أسفل كلمة "مردويه" -: (السمسار)، ولم يخرج لها، وليست هي في الأصل، ولا في (ب) و(ش).
كما أعلم على "مردويه" في (م) بعلامة الزهرة، وقال قبالتها في الحاشية: (أحمد بن محمّد بن موسى).
Jilid 1 · hlm. cetak 184
Tombol panah: ← halaman berikutnya, → halaman sebelumnya.