تهذيب التهذيب - ط دبي

فقولُ ابن المديني: "وهو ضعيفٌ" يُريدُ أبا معشر) (^١).

وقال ابنُ المديني أيضًا: لمْ يسمعْ مِن الحارثِ بنِ قيس، ولا مِن عَمرو بنِ شرحبيل، انتهى (^٢).

وروايةُ سعيد عن أبي معشر ذَكَرَها ابنُ حبّان (^٣) بسَنَدٍ صحيح إلى سعيد، عن أبي معشر، أنّ إبراهيمَ حَدَّثَهم (^٤) أنه دَخَلَ على عائشة [رضي الله عنها] (^٥)، فَرأَى عليها ثوبًا أحمر.

(وقال الدُّوري عن ابنِ معين: مراسيلُ إبراهيم صحيحةٌ، إلّا حديث تاجر البحرين، وحديث الضَّحِك في الصّلاةِ) (^٦).

_________

(^١) ما بين القوسين - من قوله: (انتهى) إلى هذا الموضع - غيرُ مثبتٍ في كلِّ من (م) و(ب) و(ش)، وليس في المطبوع، وهو مثبتٌ في فرخةٍ مُلحقةٍ بالأصل، وقد رسم الحافظُ علامةً بالحُمرة على موضعه، فألحقتُه فيه، وكتب في آخر الفرخة: (أُلحِقَ سنة ٨٥٢).

(^٢) "العِلَل" (ص ٤٣ - ٤٤) له.

(^٣) في كتابِه "الثقات" (٤/ ٩).

(^٤) أصابت بعضها رطوبةٌ في الأصل، والمثبت كما في (م) و(ب) و(ش).

(^٥) زيادة من (م)، ليست في الأصل، ولا في (ب) و(ش).

(^٦) ما بين القوسين غير مثبت في (م)، ولا (ب)، وليس في المطبوع، وهو مثبت في هامش الأصل، وهامش (ش)، والنقل عن ابن معين موجود في "تاريخ الدُّوري عن ابن معين" (٣/ ٢٠٧).

وحديثُ تاجرِ البحرين: رواه ابنُ أبي شيبة في "مُصنَّفه" (٥/ ٣٦٦: الحديث رقم ٨٢٤٦)، وأبو داود في "المراسيل" (رقم ٧٣)؛ من طريق وكيع، عن الأعمش، عن إبراهيم النّخعيّ قال: جاء رجلٌ إلى النّبيِّ ﷺ، فقال: يا رسول الله، إنّي رجلٌ تاجرٌ، أَختَلِفُ إلى البحرين، فأمره أن يُصَلِّيَ ركعتين.

وأمّا حديثُ الضَّحِكِ في الصلاةِ: فرواه الدّارقطنيُّ في "سُننه" (١/ ٣١٤: الحديث رقم ٦٤٣) - ومن جهتِه: البيهقيُّ في "سننه "الكبرى" (١/ ١٤٦) -؛ من طريق أبي معاوية، عن الأعمش، عن إبراهيم النّخعيّ قال: جاء رجلٌ ضريرُ البصرِ والنّبيّ ﷺ في الصلاة، =

Jilid 1 · hlm. cetak 463