تهذيب التهذيب - ط دبي

وقال ابنُ معين: أُدخِلَ على عائشة [رضي الله عنها] (^١) وهو صغيرٌ (^٢).

وقال أبو حاتم: لمْ يَلْقَ أحدًا مِن الصّحابةِ إلّا عائشة، ولمْ يسمعْ منها (^٣)، وأَدركَ أنسًا ولمْ يسمعْ منه (^٤).

قلتُ: وفي "مُسنَدِ البَزَّارِ" (^٥) حديثٌ لإبراهيم عن أنسٍ، قال البزَّارُ: لا نَعلمُ إبراهيمَ أَسنَدَ عن أنسٍ إلّا هذا.

وقال أبو زُرعة: النّخعيُّ عن عليٍّ مرسلٌ، وعن سعدٍ مرسلٌ (^٦).

_________

= فعثر، فتَرَدَّى في بئرٍ، فَضَحِكوا، فأَمَرَ النّبيُّ ﷺ مَنْ ضَحِكَ أن يُعيد الوضوءَ والصلاةَ.

وقد أخرجه ابنُ عَدِي في "الكامل" (٤/ ١٠٣) من وجهٍ لا يصحُّ عن حفص بن غياث، عن الأعمش به مُختصَرًا.

قال عبد الرحمن بنُ مهدي: (حديثُ الضَّحِكِ في الصلاة أنّ النّبيَّ ﷺ أمر أن يُعيدَ الوضوء والصلاة = كلُّه يدور على أبي العالية)، وذكر أنّ أبا هاشم قال: (أنا حدّثتُ به إبراهيم عن أبي العالية).

وقال ابنُ عَدِي: (كلُّ من رواه غيره فإنّما مدارُهم ورجوعُهم إلى أبي العالية، والحديثُ له، وبه يُعرف، ومن أجل هذا الحديث تكلّموا في أبي العالية).

وقال الدّارقطنيُّ: (وأبو العالية أَرسلَ هذا الحديثَ عن النّبيِّ ﷺ، ولم يُسَمِّ بينه وبينه رجلًا سمعه منه، عنه، وقد روى عاصم الأحول عن محمّد بن سيرين - وكانَ عالمًا بأبي العالية وبالحسن - قال: "لا تأخذوا بمراسيل الحسن، ولا أبي العالية، فإنّهما لا يُبالِيَانِ عَمَّن أَخَذَا") اهـ.

انظر: "الكامل في ضعفاء الرجال" (٤/ ١٠٥)، و"سُنن الدّارقطنيّ" (١/ ٣١٤).

(^١) زيادة من (م)، ليست في الأصل، ولا في (ب) و(ش).

(^٢) "تاريخ الدُّوري عن ابن معين" (٣/ ٤٨٥).

(^٣) قال: (فإنه دخل عليها وهو صغير).

(^٤) "المراسيل" (ص ٩) لابن أبي حاتم.

(^٥) (١٤/ ٤٥ - ٤٦: عقب الحديث رقم ٧٤٧٨).

(^٦) "المراسيل" (ص ١٠) لابن أبي حاتم.

Jilid 1 · hlm. cetak 464