تهذيب التهذيب - ط دبي

وقال ابنُ حبّان في "الثّقاتِ" (^١): مولدُه سنة خمسين، وماتَ بعد موتِ الحجّاجِ بأربعةِ أشهر، سَمِعَ مِن المغيرة بنِ شعبة (^٢) وأنس.

قلتُ: وهذا عَجَبٌ مِن ابنِ حبّان! يذكرُ أنّه سَمِعَ مِن المغيرة، وأنّ مولدَه سنة خمسين، ويذكرُ في الصّحابةِ أنّ المغيرةَ ماتَ سنةَ خمسين (^٣)، فكيفَ يسمعُ منه؟!

وقال الحافظُ أبو سعيد العلائي: هو مُكثِرٌ مِن الإرسالِ، وجماعةٌ مِن الأئمّةِ صَحَّحُوا مراسيلَه، وخَصَّ البيهقيُّ ذلك بما أَرسلَه عن ابنِ مسعود (^٤).

[٢٩٢] (س) إبراهيم بن يزيد بن مَرْدَانْبه (^٥)، القرشيّ، المخزوميّ، مولى عَمرو بن حريث.

روى عن: رَقَبَة بن مَصْقَلَة، وإسماعيل بن أبي خالد، وغيرِهما.

وعنه: أبو كُريب، وأبو موسى، وأبو سعيد الأشج، ومحمّدُ بنُ موسى بنِ أعين، وغيرُهم.

قال أبو حاتم: شيخٌ، يُكتَبُ حديثُه، ولا يُحتجُّ به (^٦).

قلتُ: جَعَلَه صاحبُ "الكمالِ" (^٧) هو الخوزي، فخَلَطَ التّرجمتيْنِ، فقال:

_________

(^١) (٤/ ٨).

(^٢) قوله: "ابن شعبة" سقط من (م)، وهو مثبتٌ في الأصل و(ب) و(ش).

(^٣) "الثقات" (٣/ ٣٧٢) لابن حبّان.

(^٤) "جامع التحصيل" (ص ١٤١ - ١٤٢).

(^٥) كذا ضبطها المؤلِّف نقطًا - براء ودال غير منقوطتين، ونون، ثم موحدة -، وهي كذلك في بقية النسخ.

وقد ضبطها المزّيُ - شكلًا - بفتح الميم، وسكون الراء وفتح الدال المهملتينِ، وبعد الألف نون ساكنة. انظر: "تهذيب الكمال" (٢/ ٢٤١ - الحاشية رقم ١).

(^٦) "الجرح والتعديل" (٢/ ١٤٥).

(^٧) (١/ ق ١٧٤/ ب) و(١/ ق ١٧٥/ أ) من نسخة الأزهرية.

Jilid 1 · hlm. cetak 465