تهذيب التهذيب - ط دبي

(وقال الأزديُّ في الرّاوي عن عطاء: منكرُ الحديثِ) (^١).

[٤٥٦] (ق) إسماعيل بن إبراهيم، البالِسِيّ (^٢).

روى عن: عليّ بن الحسن (^٣) بن شَقِيق، وعبيد الله بن موسى، ومُحاضِر.

وعنه: ابنُ ماجه، وأحمدُ بنُ محمّد بنِ سميع.

ذَكَرَه ابنُ حبّان في "الثّقاتِ" (^٤)، وقال: حَدَّثَنا عنه الحسينُ بنُ عبد الله القطّان، مستقيمُ الحديثِ.

قال ابنُ عساكر: ماتَ سنة ستٍّ وأربعين ومائتيْنِ (^٥).

قلتُ: قال مسلمةُ في "الصِّلة": مجهولٌ (^٦).

[٤٥٧] (ق) إسماعيل بن إبراهيم، الكَرَابِيسيّ (^٧)، أبو إبراهيم، البصريّ، صاحب القُوهي

روى عن: أبيه، وابن عون، وسليم القاصّ.

_________

(^١) هذه العبارة غير مثبتة في (م)، ولا (ب)، وليست في المطبوع، وهي مثبتةٌ في هامش الأصل، و(ش).

(^٢) بفتح الموحدة، وكسر اللّام والسين المهملة؛ نسبة إلى "بالِس"، وهي مدينةٌ مشهورةٌ بين الرَّقَّة وحلب. "الأنساب" (٢/ ٥٤) للسّمعاني.

(^٣) كذا في الأصل و(م) و(ب)، وقد تصحّفت في (ش) إلى: "الحسين".

(^٤) (٨/ ١٠٤).

(^٥) "المعجم المشتمل" (ص ٧٩).

(^٦) انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (٢/ ١٥١).

(^٧) نسبة إلى بيع الثياب. "الأنساب" (١٠/ ٣٧١) للسّمعاني.

Jilid 1 · hlm. cetak 736