Maktabahالتفسير
استنباطات السمعاني في كتابه «تفسير القرآن» ومنهجه فيها
فهد بن سعد القويفل
Mulai membaca349 halaman
الكتاب: استنباطات السمعاني في كتابه «تفسير القرآن» ومنهجه فيها رسالة: ماجستير، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية - كلية أصول الدين - قسم القرآن وعلومه إعداد: فهد بن سعد القويفل إشراف: فضيلة الشيخ الدكتور شريف بن علي أبو بكر العام الجامعي: ١٤٣٢ - ١٤٣٣ هـ عدد الصفحات: ٣٤٩ [كتاب إلكتروني بترقيم الشاملة]
Daftar isi
- المقدمةhlm. 3
- أهمية الموضوع وأسباب اختيارهhlm. 4
- أهداف البحثhlm. 6
- حدود البحثhlm. 6
- الدراسات السابقةhlm. 6
- رسائل قيد الإعداد والمناقشةhlm. 10
- خطة البحثhlm. 11
- الخاتمةhlm. 13
- منهج البحثhlm. 13
- التمهيدhlm. 15
- مفهوم الاستنباطhlm. 16
- تعريف الاستنباطhlm. 16
- التعريف بالسمعانيhlm. 21
- اسمه ونسبهhlm. 21
- مولدهhlm. 21
- نشأتهhlm. 21
- شيوخهhlm. 23
- تلاميذهhlm. 24
- مذهبه الفقهيhlm. 26
- مذهبه العقديhlm. 27
- آثاره ومؤلفاتهhlm. 28
- وفاتهhlm. 29
- التعريف بكتابه تفسير القرآن العظيمhlm. 29
- قيمة تفسيرهhlm. 29
- موارده في تفسيرهhlm. 30
- كتب التفسيرhlm. 30
- ما قيل في تفسيرهhlm. 31
- الباب الأول: منهج السمعاني في الاستنباطhlm. 32
- الفصل الأول: الاستنباط باعتبار الموضوع.hlm. 33
- المبحث الأول: الاستنباطات في علوم القرآن.hlm. 34
- ١ - الاستنباطات المتعلقة بأسلوب القرآن الكريم وبلاغتهhlm. 34
- فوائد التكرار في القرآن الكريم وأسرارهhlm. 35
- أسرار مناسبات الألفاظhlm. 36
- ٢ - استنباط خصائص القرآن ومنها فضائل بعض السورhlm. 38
- ٣ - استنباط جواز وقوع النسخ في القرآنhlm. 39
- المبحث الثاني: الاستنباطات العقدية.hlm. 40
- المسلك الأول: استنباطات فيها تقرير مباشر لمسائل العقيدة عند أهل السنة والجماعةhlm. 40
- المسلك الآخر: وفيه الرد على الطوائف الضالة بنصوص القرآن المبطلة لاعتقاداتهم الفاسدةhlm. 42
- المبحث الثالث: الاستنباطات الأصوليةhlm. 44
- المبحث الرابع: الاستنباطات الفقهيةhlm. 47
- ومن الأمثلة على الاستنباطات الفقهيةhlm. 48
- المبحث الخامس: الاستنباطات التربوية السلوكيةhlm. 51
- الفصل الثاني: الاستنباط باعتبار ظهور المعنى وخفائه وباعتبار الإفراد والتركيبhlm. 53
- المبحث الأول: الاستنباط باعتبار ظهور النص المستنبط، وخفائهhlm. 54
- الاستنباط من النصوص ظاهرة المعنىhlm. 54
- الاستنباط من النصوص خفية المعنىhlm. 56
- المبحث الثاني: الاستنباط باعتبار الإفراد والتركيبhlm. 58
- النوع الأول نجده كثيرا في استنباطات السمعاني ومن الأمثلة على ذلكhlm. 59
- النوع الثاني: الاستنباط باعتبار التركيبhlm. 61
- الفصل الثالث: دلالات وطرق الاستنباط عند أبي المظفر السمعاني في تفسيرهhlm. 62
- المبحث الأول: الاستنباط بدلالة النص (مفهوم الموافقة)hlm. 63
- المبحث الثاني: الاستنباط بدلالة المفهوم (مفهوم المخالفة)hlm. 66
- المبحث الثالث: الاستنباط بدلالة الالتزامhlm. 69
- المبحث الرابع: الاستنباط بدلالة التضمنhlm. 72
- المبحث الخامس: الاستنباط بدلالة الاقترانhlm. 74
- المبحث السادس: الاستنباط بدلالة المطرد من أساليب القرآن.hlm. 75
- الفصل الرابع: أساليب الاستنباط عند أبي المظفر السمعاني في تفسيره، ومميزاتهhlm. 77
- المبحث الأول: أساليب الاستنباط عند أبي المظفر السمعاني في تفسيرهhlm. 78
- سار السمعاني في استنباطاته على عدة أساليب ومنهاhlm. 78
- المبحث الثاني: مميزات الاستنباط عند أبي المظفر السمعاني في تفسيره.hlm. 79
- الباب الثاني: جمع ودراسة الاستنباطات عند أبي المظفر السمعاني في تفسيره من أول سورة الفاتحة إلى آخر سورة الناسhlm. 81
- تخصيص ملك الله ليوم الدين بالذكر دون غيره لظهور ملكه وانقطاع أملاك الآخرينhlm. 82
- تأخير الاستعانة بعد العبادة دليل احتياجها أثناء العبادة وبعدها وليس قبلها فحسبhlm. 85
- تأخير الاستعانة على العبادة لكونها أحد أنواع العبادةhlm. 87
- تكرار المفعول (إياك) للاختصاص والتفخيمhlm. 89
- تخصيص المتقين بالذكر للتشريف ولانتفاعهم دون سواهمhlm. 91
- إبطال معتقد طائفة القدرية في القدرhlm. 93
- بطلان معتقد المرجئة، والكرامية في مسألة الإيمانhlm. 96
- عظمة النار كون وقودها الناس والحجارةhlm. 99
- حقيقة أسبقية خلق النار وإبطال معتقد من خالف ذلكhlm. 101
- تخصيص إعداد النار للكفار دليل على أن الموحدين لا يخلدون فيهاhlm. 104
- تفضيل الأنبياء على الملائكةhlm. 106
- جواز النسخ في القرآن ووقوعهhlm. 112
- تكرار الآيتين إما لاختلاف المخاطب، أو للتأكيد بأنه لا ينفع الإنسان إلا عمله وذلك لقطع التعلق بالمخلوقينhlm. 116
- القتل لا يقطع أخوة الدينhlm. 121
- بلاغة التعبير بالخوف دون العلمhlm. 122
- لفظ معدودات يدل على التيسيرhlm. 124
- حكم الحاكم لا يحق باطلا عند العلم ببطلانهhlm. 125
- دلالة وجوب العمرةhlm. 127
- تحريم الخمر لما وصف بأن فيه إثماhlm. 130
- تحريم نكاح المؤمنات للمشركينhlm. 135
- إبطال جواز إتيان النساء في غير فروجهنhlm. 137
- جواز عقد النكاح بدون تسمية المهرhlm. 141
- وجوب إعطاء المتعة لكل المطلقاتhlm. 143
- تنوع الكسب إلى طيب وخبيث وأن الطيب هو الحلال، والخبيث هو الحرامhlm. 146
- جواز الرهن في الحضر وعند وجود الكاتبhlm. 148
- جواز تكليف العباد ما لا يطيقونهhlm. 150
- التزهيد في الحياة الدنيا لكونها متاع، وللترغيب في الآخرة دونهاhlm. 153
- عموم وشمولية التذكير دون التأنيث عند أمر الله لمريم بالركوعhlm. 156
- بطلان معتقد من فرق بين أجل الميت والمقتولhlm. 158
- بيان القدرة، والمنة في خلق البشر من نفس واحدةhlm. 161
- الربيبة تحرم على زوج الأم ولو لم تكن في حجرهhlm. 164
- بطلان نكاح إماء أهل الكتابhlm. 167
- سؤال الله من فضله يوجب حرمة الحسدhlm. 170
- فرضية الجهاد على الكفايةhlm. 172
- لا يلزم مضي الشفاعة للحصول على أجرهاhlm. 175
- القعود مع المستهزئين مع الكراهية لا يوجب الكفرhlm. 180
- بلاغة التعبير بالضمير (مع) وذلك لإغاظة المنافقينhlm. 182
- عدم المؤاخذة قبل الإنذارhlm. 184
- المانع من عدم المغفرة للكفار قضاء الله، وإلا فرحمته وسعت كل شيءhlm. 185
- الابتداء بالرجال قبل النساء عند ذكر حد السرقة لقوتهم، وجراءتهمhlm. 187
- جواز الاجتهاد في الأحكامhlm. 189
- تخصيص السموات والأرض لعظم خلقهما، وتعدد منافعهماhlm. 191
- بلاغة التعبير باللمس دون الرؤيةhlm. 193
- مشروعية حمد الله على هلاك الكفارhlm. 195
- التعبير بالذوق يدل على عدم التمتع بالأكلhlm. 196
- أسبقية ثبوت ستر العورة من عهد آدم ﵇hlm. 198
- السواسية في الضلال للجاهل بكفره والمعاندhlm. 200
- دلالة موت الجن كالإنسhlm. 202
- طلب غوث الكفار بإفاضة الماء دليل عذاب الجوع والعطش عليهمhlm. 203
- تكرار الأربعين بعد ذكر الثلاثين والعشر لقطع الأوهام عن الزيادةhlm. 205
- جواز رؤية الله في الدنيا عقلا، ومنعها شرعاhlm. 207
- إثبات صفة الكلام لله ﷿، لأنها من خصائص الألوهيةhlm. 209
- إبطال معتقد المرجئة في مسألة زيادة الإيمان ونقصانهhlm. 211
- عدم الجواز لأي أحد بأن يصف نفسه بكونه مؤمنا حقاhlm. 213
- شدة بصيرة الكفار في غيهم وضلالهمhlm. 215
- التكرار يدل على اختلاف المخاطبين في الهجرةhlm. 216
- الاستغفار سبعين مرة لإثبات اليأس من المغفرة، وإلا فلا مفهوم لهhlm. 218
- دلالة وجوب قبول خبر الواحدhlm. 221
- تخصيص الوفاة بالذكر للتهديد والتخويفhlm. 222
- دلالة طلب قوم نوح منه ﵇ أن يطرد المؤمنينhlm. 224
- تخصيص الناصية بالذكر للإذلال والخضوعhlm. 225
- الاستعجال بإكرام الضيف من أدب الضيافةhlm. 226
- دخول أزواج النبي ﷺ في أهل بيتهhlm. 228
- لا حصول على طاعة إلا بتوفيق من اللهhlm. 230
- صحة قبول التوبة بعد القتل عمداhlm. 231
- دلالة نزع قميص يوسف حين ألقوه إخوته في البئرhlm. 233
- وقوع المؤمن في المعصية دلالة جهالته آنذاكhlm. 235
- دلالة يقين يعقوب ﵇ بأن الذئب لم يأكل ابنه يوسف ﵇hlm. 237
- بلوغ سن التكليف لإخوة يوسف إبان فعلتهم بأخيهم يوسف ﵇hlm. 238
- دلالة تحريم الفرح بزهرة الحياة الدنيا والركون إليهاhlm. 240
- دلالة الآية على تعليم الصبر على الأذىhlm. 242
- فضل سورة الفاتحة لتخصيصها من سائر سور القرآنhlm. 243
- ذكر نفي العلم يدل على غلبته وإلا فإنه لا يذهب كلهhlm. 244
- تخصيص ذكر نعمة الجبال، والظلال، والسرابيل، والأصواف، والأوبار لاستشعارهم إياهاhlm. 245
- جواز اتباع الفاضل للمفضولhlm. 247
- تخصيص البحر لأن الهلاك فيه آكدhlm. 249
- بقاء المسكين على مسكنته مع تملكه، إذا لم يقم ما يملك كفايتهhlm. 250
- تخصيص السلام حال الولادة، والموت، والبعث لأنها أشد الأحوال وحشةhlm. 253
- دلالة ورود البر والفاجر على النارhlm. 255
- تحريم الاستمناء باليدhlm. 257
- تخصيص النخيل والأعناب كونها أكثر قوت وفاكهة للعربhlm. 260
- تخصيص شجرة الزيتون لأنها شجرة مأكولة، ولا تحتاج لمعاهدةhlm. 262
- عظم ذنب الاستهزاء بالناس لكونه من كبائر الذنوبhlm. 264
- البدأ بذكر الزانية قبل الزاني عند ذكر حدهما لئلا يرق عليهن عند الحد أو لأن الشهوة عندهن أكثرhlm. 266
- وجوب إجابة دعوة القاضي عند الحكم بين المتخاصمينhlm. 269
- تخصيص الأوقات الثلاثة بالاستئذان لتكشف الناس فيهاhlm. 270
- استعمال الأدب في نسبة ابراهيم ﵇ المرض لنفسه، ونسبة الشفاء إلى اللهhlm. 272
- إتيان موسى ﵇ بما يصطلون أهله به دليل أنهم في زمن الشتاءhlm. 274
- كراهية قتل النملhlm. 275
- وجوب تثبت الإنسان فيما يخبر بهhlm. 278
- تخصيص حال المضطر دون سواه لشدة خضوعه ورغبته في إجابة الدعاءhlm. 280
- جواز موافقة الهوى للحقhlm. 281
- تخصيص أوقات التسبيح فيه إشارة إلى الصلوات الخمسhlm. 284
- تخصيص أولو العزم لأنهم كانوا هم أصحاب الشرائعhlm. 286
- عدم جواز الطلاق قبل النكاح لدلالة الترتيبhlm. 287
- الظن والشك في دين الله موجب للكفرhlm. 290
- البشارة بالغلام الحليم فيها دلالة على أنه سيكبر ويوصف بالحلم والوقارhlm. 292
- البشارة الثانية بإسحاق ﵇ تدل على أن المبشر به الأول هو إسماعيل ﵇hlm. 293
- الظن الفاسد المبني على القياس الباطلhlm. 296
- جواز أن يكون هناك فرح بحقhlm. 298
- تحريم وذم التقليد للآباء وغيرهم بدون حجةhlm. 300
- وجوب لزوم الأدب في مجلس رسول الله ﷺhlm. 302
- ذكر وجوب الاصلاح بين الأخوين يدل على أولوية الإصلاح بين الجمع الكثيرhlm. 304
- تسمية الرجال بالقوم دون النساء لقوامتهم بالأمورhlm. 307
- دلالة وجود الجنة في السماء وأسبقية خلقهاhlm. 308
- جواز القياس في الأحكامhlm. 310
- الدعاء للسلف بالرحمة والخير من علامات المؤمنينhlm. 313
- دلالة عدم خروج حاطب ابن أبي بلتعة من الإيمانhlm. 315
- تسمية المهاجرات بالإيمان لأنهن على قصد إليهhlm. 316
- سنية الخطبة لصلاة الجمعة في وضع القيامhlm. 318
- تخصيص البنان بالذكر فيه دلالة على أن ماسواها أولى بالقدرة على التسوية والجمعhlm. 320
- ثبوت نعيم رؤية المؤمنين لربهم يوم القيامةhlm. 322
- الخاتمةhlm. 325
- النتائجhlm. 325
- التوصياتhlm. 327
- فهرس المصادر والمراجعhlm. 328