Maktabahالعلل والسؤلات الحديثية
العلل الكبير للترمذي = ترتيب علل الترمذي الكبير
الترمذي (w. 279 H)
Mulai membaca958 halaman
الكتاب: علل الترمذي الكبير المؤلف: محمد بن عيسى بن سَوْرة بن موسى بن الضحاك، الترمذي، أبو عيسى (ت ٢٧٩ هـ) رتبه على كتب الجامع: أبو طالب القاضي المحقق: صبحي السامرائي [ت ١٤٣٤ هـ]- أبو المعاطي النوري [ت ١٤٠١ هـ]- محمود خليل الصعيدي الناشر: عالم الكتب، مكتبة النهضة العربية - بيروت الطبعة: الأولى، ١٤٠٩ عدد الصفحات: ٣٩٦ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
Daftar isi
- الطهارةhlm. 1
- باب ما جاء في فضل الطهور قال أبو عيسى الترمذي: سألت أبا عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري عن حديث مالك بن أنس، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن عبد الله الصنابحي، أن رسول الله ﷺ قال: " إذا توضأ العبد فتمضمض خرجت الخطايا من فيه "hlm. 1
- مفتاح الصلاة الطهور قال أبو عيسى: سألت محمدا عن عبد الله بن محمد بن عقيل، قال: رأيت أحمد بن حنبل، وإسحاق بن إبراهيم والحميدي يحتجون بحديثه، وهو مقارب الحديثhlm. 2
- ما يقول إذا دخل الخلاءhlm. 3
- الرخصة في استقبال القبلة بغائط أو بولhlm. 5
- الرخصة في البول قائماhlm. 9
- في الاستتار عند الحاجةhlm. 11
- في الاستنجاء بالحجارةhlm. 13
- في الاستنجاء بالحجرينhlm. 15
- كراهية البول في المغتسلhlm. 17
- في السواكhlm. 19
- ما جاء إذا استيقظ أحدكم من منامه فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلهاhlm. 22
- في التسمية عند الوضوءhlm. 24
- في تخليل اللحيةhlm. 28
- في تخليل الأصابعhlm. 31
- ما جاء: ويل للأعقاب من النارhlm. 33
- في الوضوء ثلاثا ثلاثاhlm. 35
- في الوضوء مرة ومرتين وثلاثاhlm. 37
- في النضح بعد الوضوءhlm. 39
- في إسباغ الوضوءhlm. 41
- الوضوء لكل صلاةhlm. 43
- في وضوء الرجل والمرأة من إناء واحدhlm. 45
- كراهية فضل طهور المرأةhlm. 48
- في ماء البحر أنه طهورhlm. 50
- التشديد في البول سألت محمدا عن حديث مجاهد، عن طاوس، عن ابن عباس مر رسول الله ﷺ على قبرين، فقال: الأعمش يقول: عن مجاهد، عن طاوس، عن ابن عباس، ومنصور يقول: عن مجاهد، عن ابن عباس ولا يذكر فيه: عن طاوس، قلت: أيهما أصح؟ قال:hlm. 52
- في نضح بول الغلام قبل أن يطعمhlm. 53
- باب في بول ما يؤكل لحمهhlm. 55
- في الوضوء من الريحhlm. 57
- في الوضوء من النومhlm. 61
- في الوضوء من لحوم الإبلhlm. 64
- الوضوء من مس الذكر وسألت محمدا عن أحاديث مس الذكر فقال: أصح شيء عندي في مس الذكر حديث بسرة ابنة صفوان، والصحيح عن عروة، عن مروان، عن بسرة.، قلت له: فحديث محمد بن إسحاق، عن الزهري، عن عروة، عن زيد بن خالد، قال: إنما روى هذا الزهري، عن عبدhlm. 66
- ترك الوضوء من القبلة وسألت محمدا عن حديث الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عروة، عن عائشة، أن رسول الله ﷺ قبل بعض نسائه، ثم خرج إلى الصلاة ولم يتوضأ، فقال: حبيب بن أبي ثابت لم يسمع من عروةhlm. 68
- الوضوء من القيء والرعافhlm. 69
- باب المسح على الخفينhlm. 71
- المسح على الخفين للمسافر والمقيمhlm. 75
- المسح على الخفين أعلاه وأسفلهhlm. 79
- المسح على العمامةhlm. 81
- ما جاء إذا التقى الختانان وجب الغسلhlm. 83
- في المستحاضة تتوضأ لكل صلاةhlm. 85
- في المستحاضة أنها تجمع بين الصلاتين بغسل واحد قال محمد: حديث حمنة بنت جحش في المستحاضة هو حديث حسن إلا أن إبراهيم بن محمد بن طلحة هو قديم لا أدري سمع منه عبد الله بن محمد بن عقيل أم لا. وكان أحمد بن حنبل يقول: هو حديث صحيحhlm. 87
- في الجنب والحائض أنهما لا يقرآن القرآن وسألت محمدا عن حديث إسماعيل بن عياش، عن موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ: " لا تقرأ الحائض ولا الجنب شيئا من القرآن ". فقال: لا أعرفه من حديث ابن عقبة، وإسماعيل بنhlm. 88
- في كراهية إتيان الحائضhlm. 89
- ما جاء في كم تمكث النفساء وسألت محمدا عن حديث علي بن عبد الأعلى، عن أبي سهل، عن مسة، عن أم سلمة، قالت: كانت النفساء تجلس على عهد النبي ﷺ أربعين يوما وكنا نطلي وجوهنا بالورس من الكلف. فقال علي بن عبد الأعلى ثقة روى له شعبة، وأبوhlm. 91
- في الرجل يطوف على نسائه بغسل واحدhlm. 92
- ما جاء إذا أراد أن يعود توضأhlm. 94
- ما جاء إذا أقيمت الصلاة ووجد أحدكم الخلاء فليبدأ بالخلاء سألت محمدا عن حديث هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله بن الأرقم، عن النبي ﷺ: " إذا أقيمت الصلاة ووجد أحدكم الخلاء فليبدأ بالخلاء " فقال: رواه وهيب، عن هشام، عن أبيه، عن رجلhlm. 96
- أبواب الصلاةhlm. 97
- باب ما جاء في مواقيت الصلاةhlm. 98
- في التعجيل بالظهر سألت محمدا عن حديث حكيم بن جبير، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، قالت: ما رأيت أحدا كان أشد تعجيلا للظهر من رسول الله ﷺ، ولا من أبي بكر، ولا من عمر فقال: يروى هذا أيضا عن حكيم، عن سعيد بن جبير، عن عائشة، وهوhlm. 101
- ما جاء أن الإمام ضامن والمؤذن مؤتمنhlm. 103
- ما جاء في الجماعة في مسجد قد صلي فيه مرة سألت محمدا عن حديث سليمان الأسود، عن أبي المتوكل، عن أبي سعيد، قال: دخل رجل المسجد فقام يصلي وحده فقال رسول الله ﷺ: " ألا رجل يتصدق على هذا فيصلي معه " فقال: سليمان الأسود هو سليمان الناجي،hlm. 106
- ما جاء ليليني منكم أولو الأحلام والنهىhlm. 107
- في الصلاة خلف الصف وحده قال أبو عيسى: اختلف أصحاب الحديث في حديث حصين بن عبد الرحمن، وعمرو بن مرة، عن هلال بن يساف. فرأى بعض أهل الحديث أن رواية عمرو بن مرة، عن هلال بن يساف، عن عمرو بن راشد، عن وابصة بن معبد أصح من حديث حصين، ومنهم من قال: حديثhlm. 109
- في الرجل يصلي ومعه الرجال والنساءhlm. 110
- في افتتاح القراءة بالحمد لله رب العالمينhlm. 112
- ما جاء في التأمينhlm. 114
- في رفع اليدين عند الركوعhlm. 116
- في وضع الركبتين قبل اليدين في السجودhlm. 118
- في السجود على الجبهة والأنفhlm. 120
- ما جاء في التشهدhlm. 123
- ما جاء في التسليم في الصلاةhlm. 127
- ما جاء في القراءة في المغرب سألت محمدا عن حديث محمد بن عبد الرحمن الطفاوي، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن أبي أيوب، وزيد بن ثابت، قالا: كان رسول الله ﷺ يقرأ في الركعتين الأوليين من المغرب بالأعراف فقال: الصحيح عن هشام بن عروة، عنhlm. 129
- في ترك القراءة خلف الإمام إذا جهر بالقراءةhlm. 130
- باب إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتينhlm. 133
- ما جاء أن الأرض كلها مسجد إلا المقبرة والحمامhlm. 135
- في أي المساجد أفضلhlm. 137
- الصلاة في الثوب الواحدhlm. 140
- في كراهية ما يصلى إليه وفيهhlm. 142
- في الصلاة في مرابض الغنم وأعطان الإبلhlm. 145
- في الإشارة في الصلاةhlm. 147
- ما جاء أن التسبيح للرجال والتصفيق للنساءhlm. 150
- ما جاء أن صلاة القاعد على النصف من صلاة القائمhlm. 152
- في كراهية كف الشعر في الصلاةhlm. 154
- ما جاء في التخشع في الصلاةhlm. 157
- ما جاء إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبةhlm. 159
- ما جاء في نزول الرب تعالى إلى السماء الدنيا كل ليلةhlm. 161
- ما جاء في فضل صلاة التطوع في البيتhlm. 163
- ما جاء في الرجل ينام عن الوتر، أو ينساهhlm. 165
- ما جاء في صلاة الضحىhlm. 168
- ما جاء في الاغتسال يوم الجمعةhlm. 170
- في الوضوء يوم الجمعةhlm. 173
- في قصد الخطبة قال أبو عيسى: قال محمد: حديث عمار عن النبي ﷺ: " أقصروا الخطب " هو حديث صحيحhlm. 175
- في القراءة على المنبرhlm. 176
- في الكلام بعد نزول الإمام من المنبرhlm. 178
- ما يقرأ في صلاة الصبح يوم الجمعةhlm. 181
- في الصلاة قبل الجمعة وبعدهاhlm. 184
- في السواك والطيب يوم الجمعة قال أبو عيسى: سألت محمدا عن هذا الحديث يعني: حديث هشيم، وإسماعيل التيمي عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن البراء بن عازب، عن النبي ﷺ قال: " حق على المسلمين أن يغتسلوا يوم الجمعة، وليمسhlm. 186
- ما جاء في القراءة في العيدينhlm. 187
- في التكبير في العيدين سألت محمدا عن هذا الحديث يعني: حديث عبد الله بن نافع، عن كثير بن عبد الله، عن أبيه، عن جده، أن النبي ﷺ كبر في العيدين في الأولى سبعا قبل القراءة، وفي الآخرة خمسا قبل القراءة فقال: ليس في الباب شيء أصح من هذاhlm. 189
- ما جاء لا صلاة قبل العيد ولا بعدها قال محمد: حديث ابن عمر عن النبي ﷺ: " لا صلاة قبل العيدين " هو صحيح، وأبان بن عبد الله صدوق الحديث.hlm. 190
- ما جاء في تقصير الصلاةhlm. 191
- في التطوع في السفر قال أبو عيسى: سألت محمدا عن هذا الحديث يعني: حديث يحيى بن سليم، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، قال: سافرت مع النبي ﷺ، وأبي بكر، وعمر، وعثمان، فكانوا يصلون الظهر ركعتين لا يصلون قبلها ولا بعدها.hlm. 193
- في الجمع بين الصلاتينhlm. 194
- ما جاء في صلاة الاستسقاءhlm. 196
- باب في صلاة الكسوف قال أبو عيسى: قال محمد: أصح الروايات عندي في صلاة الكسوف أربع ركعات في أربع سجدات.، وحديث أبي قلابة، عن قبيصة الهلالي، في صلاة الكسوف يقولون فيه أيضا: أبو قلابة، عن رجل، عن قبيصة، وحديث كثير بن عباس في صلاة الكسوف أصح من حديثhlm. 198
- ما جاء في صلاة الخوف قال أبو عيسى: سألت محمدا قلت: أي الروايات في صلاة الخوف أصح؟ فقال: كل الروايات عندي صحيح، وكل يستعمل. وإنما هو على قدر الخوف إلا حديث مجاهد، عن أبي عياش الزرقي. فإني أراه مرسلا. وحديث سهل بن أبي حثمة هو حديث حسن، وهو مرفوعhlm. 199
- باب ما ذكر من الالتفات في الصلاةhlm. 200
- فصلhlm. 202
- أبواب الزكاةhlm. 204
- ما جاء في زكاة الإبلhlm. 205
- ما جاء في زكاة البقرhlm. 208
- في صدقة الزرع والتمر والحبوب قال أبو عيسى: سألت محمدا عن حديث معمر عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: " ليس فيما دون خمس أواق صدقة ". الحديث. فقال: كان علي بن المديني يتقي هذا الحديث من حديث سهيل بن أبيhlm. 210
- في زكاة العسلhlm. 211
- باب: ليس على المسلم جزية سألت محمدا عن حديث عطاء بن السائب، عن حرب بن عبيد الله الثقفي، عن جده أبي أمه، عن النبي: " ليس على المسلمين عشور ". فقال: هذا حديث فيه اضطراب ولا يصح هذا الحديث قال محمد: عطاء بن السائب كنيته أبو زيدhlm. 213
- في الصدقة فيما يسقى بالأنهار وغيرهاhlm. 214
- ما جاء في الخرصhlm. 217
- في المعتدي في الصدقةhlm. 220
- في رضا المصدقhlm. 222
- ما جاء في فضل الصدقةhlm. 224
- ما جاء في صدقة الفطر قال أبو عيسى: سألت محمدا عن حديث ابن جريج، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، أن النبي ﷺ بعث مناديا: " ألا إن صدقة الفطر واجبة على كل مسلم " فقال: ابن جريج لم يسمع من عمرو بن شعيب، قال محمد: رأيت أحمد بن حنبلhlm. 226
- فصلhlm. 227
- أبواب الصومhlm. 230
- ما جاء في فضل شهر رمضانhlm. 231
- ما جاء في شهر يكون تسعا وعشرينhlm. 234
- في الصوم بالشهادة قال أبو عيسى: سألت محمدا عن حديث سعيد بن عامر، عن شعبة، عن قتادة، عن أنس، أن عمومة له شهدوا عند النبي ﷺ على رؤية الهلال. فقال: هو خطأ من سعيد بن عامر. والصحيح شعبة عن أبي بشر، عن أبي عمير بن أنسhlm. 236
- فيما يستحب عليه الإفطارhlm. 237
- ما جاء إذا أقبل الليل وأدبر النهار فقد أفطر الصائمhlm. 239
- في الصوم عن الميتhlm. 241
- ما جاء فيمن استقاء عمداhlm. 243
- ما جاء في الإفطار متعمدا قال أبو عيسى: سألت محمدا عن حديث أبي المطوس، عن أبيه، عن أبى هريرة أن رسول الله ﷺ قال: " من أفطر يوما من رمضان من غير رخصة لم يقضه وإن صام الدهر كله ". فقال: أبو المطوس اسمه يزيد بن المطوس. وتفرد بهذاhlm. 245
- ما جاء في القبلة للصائمhlm. 246
- ما جاء لا صيام لمن لم يعزم من الليلhlm. 248
- في إيجاب القضاء على المتطوع المفطر في صيامهhlm. 250
- في الرخصة في ترك صوم يوم عاشوراءhlm. 252
- في العمل في أيام العشرhlm. 255
- في صوم الدهر قال أبو عيسى: سألت محمدا عن هذا الحديث، فقلت: حديث مطرف، عن عمران بن حصين، قيل للنبي ﷺ: إن فلانا لا يفطر. قال: " لا صام ولا أفطر " رواه الجريري، عن يزيد بن عبد الله بن الشخير، عن مطرف، عن عمران. ورواه قتادة، عنhlm. 257
- باب كراهية الحجامة للصائمhlm. 258
- باب الرخصة في ذلكhlm. 260
- في قضاء الحائض الصيام دون الصلاةhlm. 263
- ما جاء فيمن نزل بقوم فلا يصوم إلا بإذنهمhlm. 265
- ما جاء في الصوم في الشتاء سألت محمدا عن حديث أبي إسحاق، عن نمير بن عريب، عن عامر بن مسعود، عن النبي ﷺ قال: " الغنيمة الباردة الصوم في الشتاء " فقال: هو حديث مرسل، وعامر بن مسعود لا صحبة له، ولا سماع من النبي ﷺhlm. 267
- بابhlm. 268
- أبواب الحجhlm. 270
- ما جاء في ثواب الحج والعمرة قال أبو عيسى: سألت محمدا عن حديث القاسم بن الفضل، عن محمد بن علي، عن أم سلمة، قالت: قال رسول الله ﷺ " الحج جهاد كل ضعيف " فقال: هو حديث مرسل، لم يدرك محمد بن علي أم سلمةhlm. 271
- في الجمع بين الحج والعمرةhlm. 272
- ما جاء في رفع الصوت بالتلبية قال أبو عيسى: سألت محمدا عن حديث موسى بن عقبة قال: حدثني المطلب بن عبد الله بن حنطب، عن خلاد بن السائب، عن زيد بن خالد الجهني، قال رسول الله ﷺ: " أتاني جبريل فقال لي: اجهر بالتلبية فإنها شعار الحج ".hlm. 274
- في كراهية تزويج المحرم وسألت محمدا فقال: لا أعلم روى عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن سليمان بن يسار، عن أبي رافع: أن النبي ﷺ تزوج ميمونة وهي حلال غير مطر الوراق، وسألت محمدا عن حديث، يزيد بن الأصم فقال: إنما روي هذا، عن يزيد بنhlm. 275
- ما جاء في الرخصة في ذلكhlm. 276
- ما جاء أن النبي ﷺ طاف مضطبعاhlm. 278
- في كراهية طرد الناس عند رمي الجمار قال أبو عيسى: سألت محمدا عن حديث الحسن بن سوار، عن عكرمة بن عمار، عن عبد الله بن حنظلة، قال: " رأيت النبي ﷺ يرمي الجمرة على ناقة ". فقال محمد: رأيت أبا قدامة يعرض هذا الحديث على علي بن عبد اللهhlm. 280
- في الاشتراك في البدنة والبقرة قال أبو عيسى: سألت محمدا عن حديث الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، " ذبح رسول الله ﷺ عمن اعتمر من نسائه في حجة الوداع بقرة بينهن " فقال: إن الوليد بن مسلم لم يقل فيه:hlm. 281
- ما جاء متى تقطع التلبية في الحج قال أبو عيسى: سألت محمد بن إسماعيل عن حديث محمد بن إسحاق قال: سأل أبي عكرمة وأنا أسمع عن الإهلال، متى يقطع؟ فقال: أهل النبي ﷺ حتى رمى الجمرة، وأبو بكر وعمر وعثمان " الحديث فقال: هو حديث محفوظhlm. 282
- في طواف الزيارة بالليلhlm. 283
- ما جاء في نزول الأبطحhlm. 285
- ما جاء في الحج عن الشيخ الكبير والميت قال أبو عيسى: سألت محمدا عن هذا الحديث يعني: حديث الخثعمية، فقال: الصحيح عن الزهري، عن سليمان بن يسار، عن ابن عباس، عن الفضل بن عباس. قلت له: فإن ابن عباس يرويه عن الفضل بن عباس، وحصين بن عوف؟ قال: أرجوhlm. 287
- باب ما ذكر في فضل العمرةhlm. 288
- ما جاء في الذي يهل بالحج فيكسر أو يعرجhlm. 290
- فصلhlm. 292
- أبواب الجنائزhlm. 294
- باب ما جاء في عيادة المريضhlm. 295
- ما جاء في التعوذ للمريضhlm. 297
- بابhlm. 300
- ما جاء في الغسل من غسل الميت قال أبو عيسى: سألت محمدا عن هذا الحديث " من غسل ميتا فليغتسل ". فقال: روى بعضهم عن سهيل بن أبي صالح، عن إسحاق مولى زائدة، عن أبي هريرة موقوفا. قال محمد: إن أحمد بن حنبل وعلي بن عبد الله قالا: لا يصح في هذا الباب شيء.hlm. 302
- ما جاء في المشي أمام الجنازة سألت محمدا عن هذا الحديث، فقال: الصحيح عن الزهري، " أن النبي ﷺ وأبا بكر وعمر كانوا يمشون أمام الجنازة ". قلت له: فإن هماما روى عن زياد بن سعد، عن سالم، عن ابن عمر فعله. حدثنا حسين بن مهدي البصري،hlm. 303
- ما جاء في المشي خلف الجنازة سألت محمدا عن حديث شعبة، عن يحيى، إمام بني تيم الله، عن أبي ماجد، عن عبد الله، قال: سألنا رسول الله ﷺ عن المشي خلف الجنازة فقال: " ما دون الخبب " الحديث. فقال: أبو ماجد منكر الحديث وضعفه جدا. قال أبوhlm. 305
- في القراءة على الجنائز بفاتحة الكتاب وسألت محمدا عن حديث حماد بن جعفر، عن شهر بن حوشب قال: حدثتني أم شريك، أن رسول الله ﷺ " أمرهم أن يقرءوا على الجنازة بفاتحة الكتاب "، فضعف منه، وكذب وتكلم فيه ابن عون. ثم روى عن هلال بن أبي زينبhlm. 306
- ما جاء في ترك الصلاة على الشهيد وسألت محمدا عن هذا الحديث فقال: حديث عبد الرحمن بن كعب، عن جابر بن عبد الله، في شهداء أحد. هو حديث حسن، وحديث أسامة بن زيد، عن ابن شهاب، عن أنس، غير محفوظ، غلط فيه أسامة بن زيد قال أبو طالب القاضي: قلت: وحديثhlm. 307
- ما جاء في الصلاة على القبر قال أبو عيسى: وسألت محمدا عن حديث أحمد بن حنبل عن غندر، عن شعبة، عن حبيب بن الشهيد، عن ثابت، عن أنس، " أن النبي ﷺ صلى على قبر بعد ما دفن ". فقال: هو حديث حسن، قال محمد: حدثنا أحمد بن واقد، حدثنا حمادhlm. 308
- ما جاء في صلاة النبي ﷺ على النجاشيhlm. 309
- في فضل الصلاة على الجنازةhlm. 311
- ما جاء في تسوية القبورhlm. 314
- ما جاء في كراهية المشي على القبورhlm. 316
- ما جاء في الشهداء من هم؟hlm. 318
- أبواب النكاحhlm. 320
- ما جاء في النهي عن التبتلhlm. 321
- ما جاء إذا جاءكم من ترضون دينه فزوجوهhlm. 324
- ما جاء لا نكاح إلا بوليhlm. 326
- ما جاء في إكراه اليتيمة على التزويجhlm. 330
- ما جاء في نكاح العبد بغير إذن سيدهhlm. 332
- ما جاء فيمن يطلق امرأته ثلاثا فيتزوجها آخر فيطلقها قبل أن يدخل بهاhlm. 334
- ما جاء في المحل والمحلل لهhlm. 336
- ما جاء في تحريم نكاح المتعةhlm. 338
- ما جاء أن لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتهاhlm. 340
- ما جاء في الرجل يسلم وعنده عشر نسوة قال: وسألت محمدا عن حديث معمر، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، أن غيلان بن سلمة، أسلم وتحته عشر نسوة. فقال: هو حديث غير محفوظ إنما روى هذا معمر بالعراق وقد روي عن معمر، عن الزهري هذا الحديث مرسلا. وروى شعيب بنhlm. 345
- ما جاء في العزلhlm. 346
- ما جاء في التسوية بين الضرائرhlm. 348
- ما جاء في الزوجين المشركين يسلم أحدهماhlm. 351
- باب ما جاء لا تحرم المصة والمصتانhlm. 354
- ما جاء ما يذهب مذمة الرضاعhlm. 356
- ما جاء أن الولد للفراشhlm. 358
- فصلhlm. 360
- أبواب الطلاق واللعانhlm. 362
- ما جاء في الرجل يطلق امرأته البتةhlm. 363
- ما جاء في أمرك بيدكhlm. 365
- ما جاء في المطلقة ثلاثا لا سكنى لها ولا نفقةhlm. 367
- ما جاء لا طلاق قبل النكاحhlm. 369
- ما جاء في المختلعاتhlm. 371
- بابhlm. 373
- ما جاء في المظاهر يواقع قبل أن يكفرhlm. 375
- ما جاء في اللعانhlm. 377
- أبواب البيوعhlm. 379
- ما جاء في التجار وتسمية النبي ﷺ إياهمhlm. 380
- ما جاء في التبكير بالتجارة وسألت محمدا عن حديث عمارة بن حديد، عن صخر الغامدي، عن النبي ﷺ: " اللهم بارك لأمتي في بكورها " فقال: لا أعرف لصخر الغامدي عن النبي ﷺ إلا هذا الحديث، ولا لعمارة بن حديدhlm. 383
- ما جاء في بيع من يزيدhlm. 385
- ما جاء في بيع المدبرhlm. 387
- ما جاء في كراهية تلقي البيوعhlm. 389
- ما جاء لا يبيع حاضر لبادhlm. 391
- ما جاء في حبل الحبلةhlm. 393
- ما جاء في كراهية بيع الولاء وهبتهhlm. 395
- في كراهية بيع الحيوان بالحيوان نسيئةhlm. 397
- ما جاء أن الحنطة بالحنطة مثلا بمثل، وكراهية التفاضل فيه حدثنا محمد بن حميد الرازي، حدثنا جرير، عن منصور، عن أبي حمزة، عن سعيد بن المسيب، عن بلال، قال: كان عندي تمر دون فابتعت به تمرا أجود منه بنصف كيله، فأتيت النبي ﷺ الحديث "،hlm. 400
- ما جاء في الصرفhlm. 402
- ما جاء في ابتياع النخل بعد التأبير والعبد وله مالhlm. 404
- ما جاء في المكاتب إذا كان عنده ما يؤديhlm. 406
- ما جاء إذا أفلس للرجل غريم فيجد عنده متاعهhlm. 408
- ما جاء في أن العارية مؤداةhlm. 410
- ما جاء في اليمين الفاجرة يقتطع بها مال المسلم سألت محمدا عن حديث العلاء بن عبد الرحمن، عن معبد بن كعب، عن أخيه عبد الله بن كعب، عن أبي أمامة، عن النبي ﷺ: " من اقتطع حق امرئ مسلم ". فقال: هذا أبو أمامة الحارثي صاحب النبي صلى اللهhlm. 412
- ما جاء في كراهية عسب الفحلhlm. 413
- ما جاء في كراهية بيع المغنياتhlm. 415
- ما جاء فيمن يشتري العبد فيستغله ثم يجد به عيبا سألت محمدا عن حديث ابن أبي ذئب، عن مخلد بن خفاف، عن عروة، عن عائشة، أن النبي ﷺ قضى أن الخراج بالضمان فقال مخلد بن خفاف: لا أعرف له غير هذا الحديث، وهذا حديث منكر قال: فقلت له: فحديثhlm. 417
- ما جاء من الرخصة في أكل الثمرة للمار بهاhlm. 418
- ما جاء في النهي عن الثنياhlm. 421
- ما جاء في احتلاب المواشي بغير إذن الأربابhlm. 423
- ما جاء في بيع جلود الميتة والأصنام حدثنا قتيبة، حدثنا حماد بن زيد، عن عمرو بن دينار، عن طاوس، قال: بلغ عمر بن الخطاب أن سمرة، باع الخمر. الحديث. وقال ابن عيينة: عن عمرو، عن طاوس، عن ابن عباس، فسألت محمدا فقال: حديث ابن عيينة أصح. وسفيان بنhlm. 425
- ما جاء في مطل الغني أنه ظلمhlm. 426
- ما جاء في السلف في الطعام والتمرhlm. 428
- ما جاء في المخابرة والمعاومةhlm. 430
- ما جاء في كراهية الغبن في البيوعhlm. 432
- باب ما جاء في استقراض البعير أو الشيء من الحيوانhlm. 434
- أبواب الأحكامhlm. 437
- ما جاء عن رسول الله ﷺ في القاضيhlm. 438
- ما جاء في القاضي يصيب ويخطئhlm. 440
- ما جاء في إمام الرعيةhlm. 442
- ما جاء في هدايا الأمراءhlm. 444
- ما جاء في الراشي والمرتشي في الحكم سألت محمدا عن حديث جرير بن حازم، عن يحيى بن أيوب، عن يزيد بن أبي حبيب، عن ابن حديدة الجهني، " لعن رسول الله ﷺ الراشي والمرتشي " فقال: هو حديث مرسل لم يسمع يزيد بن أبي حبيب من ابن حديدة، وابن حديدةhlm. 446
- ما جاء أن البينة على المدعي واليمين على المدعى عليه حدثنا قتيبة، حدثنا أبو الأحوص، عن سماك بن حرب، عن علقمة بن وائل بن حجر، عن أبيه، قال: جاء رجل من حضرموت، ورجل من كندة إلى النبي ﷺ فقال الحضرمي: يا رسول الله إن هذا غلبني على أرضhlm. 447
- ما جاء في اليمين مع الشاهد سألت محمدا عن حديث سهيل في اليمين مع الشاهد فقال: روى علي بن المديني عن عبد العزيز بن محمد، عن ربيعة، عن سهيل بن أبي صالح هذا الحديث. قال عبد العزيز: ثم لقيت سهيلا فسألته فلم يحفظه، ثم روى سهيل عن ربيعة، عن نفسه هذاhlm. 448
- ما جاء في العبد يكون بين الرجلين فيعتق أحدهما نصيبه وسألت محمدا عن هذا الحديث، يعني حديث السعاية، فقلت أي الروايتين أصح فقال: الحديثان جميعا صحيحان والمعنى فيه قائم وذكر فيه عامتهم عن قتادة " السعاية " إلا شعبة وكأنه قوى حديث سعيد بن أبي عروبة في أمرهhlm. 452
- ما جاء في العمرىhlm. 453
- ما جاء أن اليمين على ما يصدقه صاحبهhlm. 456
- ما جاء في الطريق إذا اختلف فيه كم يجعل قال محمد: قتادة لا أرى له سماعا من بشير بن نهيك، وبشير بن نهيك لا أرى له سماعا من أبي هريرة.hlm. 458
- ما جاء في تخيير الغلام بين أبويه إذا افترقا وسألت محمدا عن اسم أبي ميمونة الذي، روى عن أبي هريرة، فقال: اسمه سليم.hlm. 460
- ما جاء فيمن يكسر له الشيء ما يحكم له من مال الكاسرhlm. 461
- فيمن تزوج امرأة أبيهhlm. 463
- ما جاء في الرجلين يكون أحدهما أسفل من الآخر في الماء حدثنا قتيبة، حدثنا الليث، عن ابن شهاب، عن عروة، أنه حدثه أن عبد الله بن الزبير حدثه أن رجلا من الأنصار خاصم الزبير عند رسول الله ﷺ في شراج الحرة. الحديث. فسألت محمدا فقال: رواهhlm. 465
- ما جاء فيمن ملك ذا رحم محرمhlm. 466
- ما جاء فيمن زرع في أرض قوم بغير إذنهمhlm. 468
- فصلhlm. 470
- ما جاء في الشفعةhlm. 472
- ما جاء في الشفعة للغائبhlm. 474
- ما جاء إذا حدت الحدود فلا شفعة وسألت محمدا عن حديث الزهري، عن أبي سلمة، عن جابر،.، والزهري عن سعيد بن المسيب، عن النبي ﷺ مرسل.، وحديث مالك عن الزهري الصحيح فيه مرسل.hlm. 476
- ما جاء في القطائعhlm. 477
- أبواب الدياتhlm. 479
- ما جاء في الدية كم هي من الدراهمhlm. 480
- ما جاء في تشديد قتل المؤمنhlm. 482
- ما جاء في الرجل يقتل ابنه يقاد منه أم لاhlm. 484
- بابhlm. 486
- ما جاء في النهي عن المثلةhlm. 488
- ما جاء في دية الجنينhlm. 490
- ما جاء في الرجل يقتل عبدهhlm. 492
- ما جاء في الحبس في التهمة سألت محمدا عن حديث إبراهيم بن خثيم بن عراك بن مالك قال: حدثني أبي، عن جدي، عن أبي هريرة، قال: حبس رسول الله ﷺ في تهمة يوما وليلة احتياطا. فقال: قال يحيى بن معين: كان إبراهيم كأنه مجنون، وكان الصبيانhlm. 494
- أبواب الحدودhlm. 495
- ما جاء فيمن لا يجب عليه الحدhlm. 496
- ما جاء في درء الحدودhlm. 498
- ما جاء في درء الحد عن المعترف إذا رجعhlm. 500
- ما جاء في النفيhlm. 503
- ما جاء أن الحدود كفارة لأهلهاhlm. 505
- ما جاء في حد السكرانhlm. 507
- ما جاء من شرب الخمر فاجلدوه، ومن عاد في الرابعة فاقتلوهhlm. 511
- ما جاء في الخائن والمختلس والمنتهبhlm. 513
- ما جاء أن لا تقطع الأيدي في الغزوhlm. 515
- ما جاء في الرجل يقع على جارية امرأتهhlm. 517
- ما جاء في المرأة إذا استكرهت على الزناhlm. 520
- ما جاء فيمن يقع على بهيمة وفي حد اللوطيhlm. 522
- ما جاء فيمن شهر السلاحhlm. 525
- ما جاء في حد الساحرhlm. 527
- ما جاء في الغال ماذا يصنع به وسألت محمدا عن هذا الحديث،. يعني: حديث صالح بن محمد بن زائدة، عن سالم، عن أبيه، عن عمر، أن رسول الله ﷺ قال: " من وجدتموه غل فاحرقوا متاعه ". فضعف محمد هذا الحديث وقال: قد روي عن النبي صلى الله عليهhlm. 529
- أبواب الصيد والذبائحhlm. 530
- باب ما جاء في صيد البزاةhlm. 531
- ما جاء في الذبيحة بالمروةhlm. 533
- ما جاء في كراهية كل ذي ناب وذي مخلبhlm. 535
- باب ما قطع من الحي فهو ميتhlm. 537
- ما جاء في الذكاة في الحلق واللبة وسألت محمدا عن حديث أبي العشراء، عن أبيه، فقلت: أعلمت أحدا روى هذا الحديث، غير حماد بن سلمة؟ قال: لا. قلت له: تعرف لأبي العشراء أشياء غير هذا؟ قال: لا. قال محمد: واختلفوا في اسم أبي العشراء، فقال بعضهم: اسمهhlm. 539
- فصلhlm. 540
- أبواب الأضاحيhlm. 543
- ما جاء في فضل الأضحية سألت محمدا عن حديث أبي المثنى، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، عن النبي ﷺ في الضحايا فقال: هو حديث مرسل. لم يسمع أبو المثنى من هشام بن عروة، قلت له: أبو المثنى ما اسمه؟ قال: سليمان بن يزيد مديني، روىhlm. 544
- ما جاء في الأضحية بكبشينhlm. 545
- ما جاء ما يستحب من الأضاحيhlm. 547
- ما جاء ما لا يجوز من الأضاحيhlm. 549
- ما جاء في الجذع من الضأن في الأضاحيhlm. 551
- ما جاء في الذبح بعد الصلاةhlm. 553
- فصل سألت محمدا عن حديث أبي قلابة، عن عمرو بن بجدان، عن أبي زيد، عن النبي ﷺ في الأضحية فقال: هكذا روى عبد الوارث، عن أيوب عن أبي قلابة. ولا أعرف لعمرو بن بجدان سماعا من أبي زيد. قال أبو طالب: هذا ذكره أبو عيسى في العلل ولم يذكرهhlm. 555
- أبواب النذور والأيمانhlm. 556
- ما جاء أن لا نذر في معصيةhlm. 557
- ما جاء فيمن حلف على يمين فرأى غيرها خيراhlm. 559
- ما جاء في الاستثناء في اليمينhlm. 561
- ما جاء في كراهية الحلف بغير اللهhlm. 564
- ما جاء كيف كان يمين النبي ﷺhlm. 567
- ما جاء في ثواب من أعتق رقبةhlm. 569
- أبواب السيرhlm. 571
- باب ما جاء في الغنيمةhlm. 572
- باب ما جاء في النفلhlm. 574
- باب ما جاء في من قتل قتيلا فله سلبهhlm. 579
- ما جاء في قتل الأسارى والفداء سألت محمدا عن هذا الحديث يعني: حديث ابن سيرين، عن عبيدة، عن علي " أن جبريل أتى النبي ﷺ فقال: خير أصحابك في أسارى بدر في القتل والفداء. فقال: رواه ابن عون، عن ابن سيرين، عن عبيدة، عن النبي صلى اللهhlm. 581
- ما جاء في النهي عن قتل النساء، والصبيانhlm. 582
- بابhlm. 584
- ما جاء في أمان المرأة والعبدhlm. 586
- ما جاء أن لكل غادر لواء يوم القيامة سألت محمدا عن حديث شريك، عن أبي إسحاق، عن عمارة بن عبد، عن علي، عن النبي ﷺ قال: " لكل غادر لواء يوم القيامة ". قال محمد: لا أعرف هذا الحديث مرفوعاhlm. 588
- ما جاء في أخذ الجزية من المجوسhlm. 589
- ما جاء في بيعة النبي ﷺhlm. 591
- ما جاء في بيعة النساءhlm. 594
- ما جاء في كراهية النهبةhlm. 596
- ما جاء في كراهية المقام بين أظهر المشركينhlm. 598
- ما جاء في تركة النبي ﷺhlm. 600
- ما جاء في الطيرةhlm. 602
- ما جاء في وصية النبي ﷺ في القتالhlm. 605
- كتاب فضائل الجهادhlm. 607
- ما جاء في فضل الصوم في سبيل اللهhlm. 608
- ما جاء في فضل الخدمة في سبيل اللهhlm. 610
- ما جاء في فضل من اغبرت قدماه في سبيل اللهhlm. 612
- ما جاء في فضل الحرس في سبيل اللهhlm. 614
- ما جاء في ثواب الشهداءhlm. 617
- ما جاء في فضل الشهداء عند اللهhlm. 619
- أبواب الجهادhlm. 621
- ما جاء في الرخصة في الكذب والخديعة في الحربhlm. 622
- ما جاء في الصف والتعبئة عند القتالhlm. 625
- ما جاء في الراياتhlm. 627
- ما جاء في الثبات عند القتالhlm. 629
- ما جاء في السيوف وحليتهاhlm. 631
- ما جاء فيما يستحب من الخيلhlm. 633
- ما جاء فيما يكره من الخيلhlm. 635
- ما جاء في كراهية التحريش بين البهائمhlm. 637
- أبواب اللباسhlm. 639
- ما جاء في لبس الفراءhlm. 640
- ما جاء في جلود الميتة إذا دبغتhlm. 642
- ما جاء في لبس الصوفhlm. 645
- ما جاء في لبس الخاتم في اليمينhlm. 647
- ما جاء في الاكتحالhlm. 653
- ما جاء في القمصhlm. 657
- ما جاء في شد الأسنان بالذهبhlm. 659
- ما جاء في النهي عن جلود السباعhlm. 661
- ما جاء في نعل النبي ﷺhlm. 663
- ما جاء في كراهية الانتعال قائماhlm. 666
- ما جاء من الرخصة في المشي في النعل الواحدةhlm. 668
- ما جاء في ترقيع الثوبhlm. 671
- باب دخول النبي ﷺ مكةhlm. 673
- فصلhlm. 675
- أبواب الأطعمةhlm. 677
- ما جاء في أكل الضبhlm. 678
- ما جاء في أكل الضبعhlm. 681
- ما جاء في الفأرة تموت في السمن سألت محمدا عن حديث الزهري، عن عبيد الله، عن ابن عباس، عن ميمونة، أن فأرة وقعت في سمن فقال: هو الصحيح إن معنا قال: حدثنا به مالك بن أنس ثلاث مرات عن ميمونة. وحدثنا به إسماعيل بن أبي أويس عن مالك، عن الزهري، عن عبيدhlm. 683
- ما جاء في النهي عن الأكل والشرب بالشمالhlm. 684
- ما جاء في لعق الأصابعhlm. 687
- ما جاء في كراهية أكل الثوم والبصلhlm. 689
- ما جاء في كراهية القران بين التمرتينhlm. 691
- ما جاء في استحباب التمرhlm. 693
- ما جاء في الأكل مع المجذومhlm. 696
- ما جاء أن المؤمن يأكل في معى واحدhlm. 698
- ما جاء في أكل الجلالة وألبانهاhlm. 700
- ما جاء في كراهية الأكل متكئاhlm. 702
- ما جاء في إكثار ماء المرقةhlm. 704
- ما جاء في الخلhlm. 706
- ما جاء في أكل الزيتhlm. 708
- ما جاء في فضل إطعام الطعامhlm. 710
- ما جاء في التسمية على الطعامhlm. 712
- أبواب الأشربةhlm. 714
- ما جاء كل مسكر حرامhlm. 715
- ما جاء ما أسكر كثيره فقليله حرام سألت محمدا عن حديث أبي عثمان الأنصاري، عن القاسم بن محمد، عن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ: " ما أسكر الفرق منه فملء الكف منه حرام " وقلت له: أبو عثمان الأنصاري ما اسمه؟ فقال: اسمه عمرو بن سالم. روىhlm. 717
- ما جاء في كراهية أن ينبذ في الدباء والحنتم والنقيرhlm. 718
- ما جاء في الرخصة أن ينبذ في الظروفhlm. 720
- ما جاء في الانتباذ في السقاءhlm. 722
- ما جاء في الرخصة في الشرب قائماhlm. 724
- أبواب البر والصلةhlm. 726
- ما جاء في الفضل في رضا الوالدينhlm. 727
- ما جاء في رحمة المسلمينhlm. 729
- ما جاء في حق الجوارhlm. 731
- ما جاء في النفقة على الأهلhlm. 735
- ما جاء في فضل المملوك الصالحhlm. 737
- ما جاء في الحياءhlm. 739
- ما جاء في الثناء بالمعروفhlm. 742
- أبواب الطبhlm. 744
- ما جاء في تبريد الحمى بالماءhlm. 745
- بابhlm. 747
- أبواب الولاء والهبةhlm. 749
- ما جاء في النهي عن بيع الولاء وعن هبته حديث عبد الله بن دينار، عن ابن عمر أن رسول الله ﷺ نهى عن بيع الولاء وعن هبته، وهو المذكور في أبواب الولاء قد تقدم ذكره في أبواب البيوع فإن أبا عيسى ذكره في هذين الموضعين من الجامعhlm. 750
- أبواب القدرhlm. 751
- ما جاء في حجاج آدم وموسى ﵉hlm. 752
- ما جاء أن النفس تموت حيث ما كتب لهاhlm. 754
- أبواب الفتنhlm. 756
- ما جاء لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاثhlm. 757
- ما جاء في لزوم الجماعةhlm. 759
- ما جاء في الشامhlm. 762
- ما جاء في أشراط الساعةhlm. 764
- بابhlm. 767
- ما جاء أن الخلفاء من قريش إلى أن تقوم الساعةhlm. 769
- ما جاء في صفة الدجالhlm. 771
- ما جاء في قتل عيسى ابن مريم ﵇ الدجالhlm. 773
- باب سألت محمدا عن هذا الحديث: يعني: حديث الجساسة، فقال: يرويه الزهري عن أبي سلمة، عن فاطمة ابنة قيس قال محمد: وحديث الشعبي عن فاطمة بنت قيس، في الدجال هو حديث صحيحhlm. 775
- بابhlm. 776
- بابhlm. 778
- أبواب الزهدhlm. 780
- ما جاء في إعلام الحبhlm. 781
- ما جاء في كراهية المدحة والمداحينhlm. 783
- ما جاء في حفظ اللسانhlm. 785
- بابhlm. 787
- ما جاء في الشفاعةhlm. 789
- بابhlm. 791
- باب ذكر أبو عيسى حديث أبي هريرة عن النبي ﷺ قال: " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت " ثم قال: وفي الباب عن عائشة، وأنس، وأبي شريح وحديث أنس تقدم ذكره في حق الجوار من كتابhlm. 793
- بابhlm. 794
- أبواب صفة الجنةhlm. 796
- ما جاء في صفة أهل الجنةhlm. 797
- ما جاء في رؤية الرب ﵎hlm. 799
- ما جاء ما لأدنى أهل الجنة من الكرامةhlm. 802
- ما جاء في كلام الحور العينhlm. 804
- أبواب الإيمانhlm. 807
- ما جاء أن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريباhlm. 808
- ما جاء في علامة المنافق سألت محمدا عن حديث زياد بن عبد الله البكائي، عن منصور، عن شقيق، عن عبد الله بن مسعود، عن النبي ﷺ قال: " ثلاث من كن فيه فهو منافق ". فلم يعرفه من حديث منصور مرفوعا. وقال الأعمش: يقول: عن أبي وائل، عنhlm. 810
- أبواب العلمhlm. 812
- ما جاء في تعظيم الكذب على رسول الله ﷺhlm. 813
- ما جاء في فضل الفقه على العبادةhlm. 815
- فصلhlm. 817
- أبواب الاستئذان والآدابhlm. 819
- ما جاء في التسليم على أهل الذمةhlm. 820
- باب ما جاء في المصافحةhlm. 823
- ما جاء في المتشبهات بالرجال من النساءhlm. 825
- ما جاء في الرخصة في لبس الحمرة للرجالhlm. 827
- ما جاء في العدةhlm. 830
- ما جاء في تغيير الأسماءhlm. 832
- ما جاء في الفصاحة والبيانhlm. 835
- بابhlm. 837
- أبواب القراءاتhlm. 839
- بابhlm. 842
- فصلhlm. 845
- فصلhlm. 848
- أبواب تفسير القرآنhlm. 851
- فمن سورة البقرةhlm. 852
- ومن سورة النساءhlm. 854
- ومن سورة الأنعامhlm. 856
- ومن سورة الم السجدةhlm. 858
- ومن سورة الصافاتhlm. 860
- ومن سورة صhlm. 863
- ومن سورة الحجراتhlm. 866
- ومن سورة الواقعةhlm. 868
- ومن سورة الحشرhlm. 871
- ومن سورة عبسhlm. 873
- أبواب الدعواتhlm. 875
- ما جاء في القوم يجلسون فيذكرون الله سألت محمدا عن حديث مالك بن سعير، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: " ما من قوم يجتمعون فيذكرون الله " فقال: هذا عندي وهم. إنما أراد حديث الأغر عن أبي هريرة، وأبي سعيدhlm. 876
- ما جاء أن دعوة المسلم مستجابةhlm. 877
- فصلhlm. 879
- بابhlm. 881
- ما جاء في التسبيح والتكبير والتحميدhlm. 883
- باب ما يقول إذا خرج من بيتهhlm. 885
- باب ما يقول إذا دخل السوقhlm. 887
- بابhlm. 889
- بابhlm. 891
- بابhlm. 894
- ما جاء في فضل التوبةhlm. 896
- باب في دعاء النبي ﷺhlm. 898
- فصلhlm. 900
- أبواب المناقبhlm. 902
- باب في فضل النبي ﷺhlm. 903
- فصلhlm. 906
- فصل حديث البراء المذكور في باب صفة النبي ﷺ قد تقدم في باب لبس الحمرة للرجال من كتاب الاستئذان والآداب، إذ ذكره أبو عيسى في كتاب العلل مقرونا بحديث جابر بن سمرة، وحديث جابر بن سمرة هنالك ذكره أبو عيسى في الجامع وأشار فيه إلى حديث البراءhlm. 908
- فصلhlm. 909
- في مناقب أبي بكر الصديق ﵁hlm. 911
- في مناقب أبي بكر وعمر ﵄hlm. 914
- في مناقب عمر بن الخطاب ﵁hlm. 918
- مناقب علي بن أبي طالب ﵁hlm. 922
- في فضل المدينة قال أبو عيسى سألت محمدا عن حديث معتمر قال: سمعت عبيد الله، عن نافع، عن عبد الله بن عمر، أن مولاة له أتته فقالت: إني اشتد علي الزمان، وإني أريد أن أخرج إلى العراق. قال " فهلا إلى الشام أرض المحشر واصبري لكاع الحديث فقال: روى أنس بنhlm. 928
- باب جامع وهذا الباب نجعل فيه أحاديث مفترقة ذكرها أبو عيسى في كتاب العلل ولم يذكرها في الجامع، وقد تقدم ما يصلح أن يجعل منها في فصول أثر الكتب التي يصلح إيرادها فيها، وهذه التي نذكرها هنا أحاديث منثورة لم نر حيث نجعلها من الكتب كما جعلنا الأحاديث في آخرhlm. 930
- باب جامع في ذكر الرجال وهذا الباب نجمع فيه ما جاء في كتاب العلل من الكلام المنثور على الرجال دون أن يكون على حديث بعينه فإن كل ما كان من هذا القبيل قد ذكرناه في تضاعيف هذا الكتاب عند ذكر الحديث الذي يجري فيه اسم ذلك الرجل المتكلم عليه، وكل ما كان من ذلكhlm. 944
- فصل قال أبو عيسى: سألت محمدا عن أبي المليح الهذلي، ما اسمه؟ قال: عامر بن أسامة بن عمير الهذلي. قال محمد: أبو مرة مولى أم هانئ بنت أبي طالب اسمه يزيد. قال: سألت محمدا عن اسم أبي الفيض، فلم يحفظ اسمه. سمعت محمدا، يقول أبو رزين العقيلي اسمه لقيطhlm. 945
- فصل قال أبو عيسى: سألت محمدا قلت: أبو المليح سمع من نبيشة؟ قال: نعم، وهو نبيشة بن عبد الله الهذلي وهو ابن عم سلمة بن المحبق. قال محمد: وسماع الحسن من سمرة بن جندب صحيح. وحكى محمد عن علي بن عبد الله أنه قال مثل ذلك. قال محمد: أبو قلابة سمع من،hlm. 948
- فصل سألت محمدا عن الفضل بن عيسى الرقاشي، فقال: هو ابن أخي يزيد الرقاشي، كان سفيان بن عيينة يقول: كان أهلا والله ألا يحدث عنه. قال أبو عيسى: والفضل بن عيسى الرقاشي يتهم بالقدر. يروى عن أيوب السختياني أنه ذكر الفضل بن عيسى فقال: لو ولد من أمه أخرسhlm. 951