اختيارات الحافظ الذهبي الفقهية

في ترك الغسل من الإيلاج، وأشباه ذلك، ولا نجوّز لأحدٍ تقليدهم في ذلك" (^١).

قلت: واختياره هو ما عليه عامة أهل العلم من أصحاب المذاهب الأربعة وغيرهم، وفيه خلاف ضعيف (^٢).

٨ - إجزاء الماء الممتزج بالصابون في غُسل الجنابة:

أورد الذهبي رحمه الله حديث عائشة رضي الله عنها، عن النبي ﷺ أنه: «كان يغسل رأسه بالخِطْمي (^٣) وهو جنب، يجتزئ بذلك ولا يَصُبُّ عليه الماء» (^٤)، ثم علَّق عليه فقال: "لا يقال في عرف الخطاب أن فلانًا غسل رأسه بسدر، أو غسله بصابون أو بتراب ونحو ذلك إِلا إِذا أنقاه من أثر الغسول. فمعنى الحديث: أنه عليه السلام كان يتغسل بالخِطْمي كما يتغسل الطاهر، ويجزئه ذلك عن غسل خاص للجنابة إِذا نوى" (^٥).

٩ - الاغتسال يوم الجمعة لابد أن يكون بماء يزيل وسخ الجسم والرأس:

ساق الذهبي رحمه الله حديث أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعًا: «حَقُّ

_________

(^١) "السير" ١٣/ ١٠٨.

(^٢) ينظر: "بداية المجتهد" ١/ ٥٣.

(^٣) الخطمي: نبات يستعمل ورقه في غسل الرأس وتنظيفه.

(^٤) "سنن أبي داود" «٢٥٦» بإسناد ضعيف.

(^٥) "المهذب في اختصار السنن" ١/ ١٨٨، وكلام الذهبي كأنه يقصد به: أنه كان يكتفي بالماء الذي يغسل به الخطمي، ولا يحتاج إلى اتباعه بماء نقي بعده، والله أعلم.

Jilid 1 · hlm. cetak 15