شرح عمدة الفقه - ابن تيمية - ط عطاءات العلم

الحربي يقول وسئل عن فسخ الحج فقال: قال سلمة بن شَبيب لأحمد: كل شيء منك حسنٌ غير خُلَّة واحدة، قال: وما هي؟ قال: تقول بفسخ الحج، قال أحمد: كنتُ أرى لك عقلًا، عندي (^١) ثمانية عشر حديثا صحاحًا جيادًا (^٢) أتركُها لقولك؟!

وقال أبو الحسن اللُّنْبَاني (^٣): سمعت إبراهيم الحربي، وذُكِر له أحمد - رحمه الله - فقال: ما رأيتُ مثله (^٤)، ما رأيتُ أنا أحدًا (^٥) أشدَّ اتباعًا للحديث والآثار منه، لم يكن يزايله (^٦) عقل. ثم قال: جاء سلمة بن شَبيب إلى أحمد يومًا فقال: يا أبا عبد الله، تفتي بحج وعمرة؟ فقال أحمد: ما ظننتُ أنك أحمق إلّا (^٧) اليوم، ثمانية عشر حديثًا أروي عن النبي - ﷺ - ولا أفتي به، فلِمَ كتبتُ الحديث؟! قال: وما رأيت أحمد - رحمه الله - قطُّ إلا وهو يفتي به.

وأما نهي عمر وعثمان وغيرهما عن المتعة، وحَمْل ذلك على الفسخ

_________

(^١) س: «عند».

(^٢) «جيادًا» ليست في س و«التعليقة».

(^٣) في المطبوع: «اللباني»، تحريف. وترجمته في «سير أعلام النبلاء» (١٥/ ٣١١). ولُنْبان قرية بأصفهان، كما في «معجم البلدان» (٥/ ٢٣) و«تبصير المنتبه» (٣/ ١٢٣٣، ١٢٣٤).

(^٤) «ما رأيت مثله» ساقطة من المطبوع.

(^٥) «أحدًا» ليست في س.

(^٦) في المطبوع: «يزاله».

(^٧) س: «إلى».

Jilid 4 · hlm. cetak 356