الأوسط من السنن والإجماع والاختلاف - ط الفلاح

عائشة: إذا غَيَّبني أبو عمرو وولّاني في حفرتي فهو حر (^١).

١٩٣٤ - حدثنا إسحاق، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن أيوب، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه أن عائشة كان يؤمها غلام لها يقال له ذكوان (^٢).

١٩٣٥ - حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: نا حجاج، قال: نا حماد، قال: أخبرنا داود بن أبي هند عن أبي نضرة، عن أبي سعيد مولى أبي أسيد قال: تزوجت امرأة فكان عندي ليلة زفاف امرأتي نفر من أصحاب رسول الله ﷺ، فلما حضرت الصلاة أراد أبو ذر أن يتقدم فيصلي فجبذه حذيفة وقال: رب البيت أحق بالصلاة، فقال لأبي مسعود: أكذلك؟ قال: نعم، قال أبو سعيد: فتقدمت فصليت بهم وأنا يومئذ عبد، وأمراني إذا أتيت بامرأتي أن أصلي ركعتين، وأن تصلي خلفي إن فعلت (^٣).

وممن رخص في إمامة العبد إبراهيم النخعي، والحكم، والشعبي، والحسن البصري، والثوري، والشافعي (^٤)، وأحمد، وإسحاق (^٥)، وأصحاب الرأي (^٦).

_________

(^١) أخرجه عبد الرزاق (٣٨٢٤). وأخرجه ابن أبي شيبة (٢/ ١٢٢ - في إمامة العبد) عن روح بن عبادة، عن ابن جريج به، مختصرًا.

(^٢) أخرجه عبد الرزاق (٣٨٢٥)، وفيه زيادة: قال أيوب عن ابن أبي مليكة: كان يؤم من يدخل عليها، إلا أن يدخل عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر، فيصلى بها".

(^٣) أخرجه ابن أبي شيبة (٢/ ١٢٢ - في إمامة العبد) من طريق محمد بن فضيل، وعبد الرزاق (٣٨٢٢) من طريق إسماعيل بن عبد الله. كلاهما عن داود بن أبي هند به مختصرًا.

(^٤) "الأم" (١/ ٢٩٤ - باب: إمامة العبد).

(^٥) "مسائل أحمد وإسحاق برواية الكوسج" (٢٥١).

(^٦) "المبسوط" للسرخسي (١/ ١٤٢ - باب افتتاح الصلاة).

Jilid 4 · hlm. cetak 175