Maktabahأصول الفقه
المعتصر من شرح مختصر الأصول من علم الأصول
أبو المنذر المنياوي
Mulai membaca253 halaman
الكتاب: المعتصر من شرح مختصر الأصول من علم الأصول المؤلف: أبو المنذر محمود بن محمد بن مصطفى بن عبد اللطيف المنياوي الناشر: المكتبة الشاملة، مصر الطبعة: الثانية، ١٤٣٢ هـ - ٢٠١١ م عدد الصفحات: ٢٥٢ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع (الطبعة الورقية)]
Daftar isi
- إهداءhlm. 3
- مقدمة المؤلفhlm. 4
- أصول الفقهhlm. 6
- تعريف أصول الفقه كمركب إضافيhlm. 6
- تعريف الأصول لغةhlm. 6
- تعريف الفقهhlm. 7
- تعريف أصول الفقه كلقبhlm. 9
- فائدة أصول الفقهhlm. 10
- أول من صنف فيهhlm. 11
- الأحكامhlm. 13
- تعريف الحكم لغةhlm. 13
- تعريف الحكم اصطلاحاhlm. 13
- تنبيهhlm. 14
- أقسام الأحكام الشرعيةhlm. 16
- الإيجابhlm. 16
- الإيجاب لغةhlm. 16
- الإيجاب اصطلاحاhlm. 16
- تنبيهhlm. 17
- الواجب يثاب فاعله امتثالا، ويستحق العقاب تاركه.hlm. 18
- نكتةhlm. 19
- أسماؤهhlm. 19
- ومن النتائج المترتبة على هذا الخلاف في ترادف، أو تباين الفرض والواجبhlm. 19
- الاستحباب (الندب)hlm. 21
- تعريف الندب لغةhlm. 21
- تعريف الندب اصطلاحاhlm. 21
- تنبيه: المندوب مأمور به حقيقةhlm. 21
- المندوب يثاب فاعله امتثالا ولا يعاقب تاركه.hlm. 22
- أسماؤهhlm. 23
- السنة في لسان الشرع أعم من السنة في اصطلاح الفقهاءhlm. 23
- التحريمhlm. 24
- تعريف التحريم لغةhlm. 24
- تعريف التحريم اصطلاحاhlm. 24
- المحرم يثاب تاركه امتثالا ويستحق العقاب فاعله.hlm. 25
- فائدة.hlm. 25
- أسماؤهhlm. 26
- الكراهةhlm. 27
- تعريف الكراهة لغةhlm. 27
- تعريف الكراهة اصطلاحاhlm. 27
- المكروه يثاب تاركه امتثالا، ولا يعاقب فاعله.hlm. 27
- فائدةhlm. 28
- الإباحةhlm. 29
- تعريف الإباحة لغةhlm. 29
- تعريف الإباحة اصطلاحاhlm. 29
- الإباحة حكم شرعيhlm. 30
- هل تدخل الإباحة في الأحكام التكليفية؟hlm. 30
- اطلاقاتهhlm. 31
- الأحكام الوضعيةhlm. 32
- سبب تسميتها بالحكم الوضعيhlm. 32
- تعريف الأحكام الوضعيةhlm. 33
- العلاقة بين الخطاب الوضعي والطلبيhlm. 33
- الفرق بين الخطاب الوضعي والتكليفي من حيث الحكمhlm. 34
- الصحيحhlm. 35
- تعريف الصحيح لغةhlm. 35
- تعريف الصحيح اصطلاحاhlm. 35
- تنبيه - تعريف الصحيح عند الفقهاء وعند المتكلمينhlm. 35
- فائدة - الفرق بين الصحة والقبولhlm. 36
- الشرط والسبب والمانعhlm. 36
- الفاسدhlm. 38
- تعريف الفاسد لغةhlm. 38
- تعريف الفاسد اصطلاحاhlm. 38
- الفاسد والباطل.hlm. 38
- بيان مذهب الحنابلةhlm. 39
- كلام ابن رجب في المسألةhlm. 40
- بيان أن الخلاف لفظي بين الأحناف والجمهورhlm. 41
- العلمhlm. 43
- تعريف العلمhlm. 43
- أقسام العلمhlm. 43
- الكلامhlm. 45
- سبب ذكر هذا الفصل في علم الأصولhlm. 45
- تعريف الكلام عند النحويينhlm. 45
- اللغة نوعان: مفرد ومركبhlm. 48
- أقسام الكلمةhlm. 49
- ١ - الاسمhlm. 49
- ٢ - الفعلhlm. 50
- هل الفعل يفيد الإطلاق مطلقا؟hlm. 51
- ٣ - الحرفhlm. 51
- أ- الواو.hlm. 51
- ب- الفاء.hlm. 52
- ج - اللام الجارةhlm. 53
- د- على الجارة.hlm. 53
- أقسام الكلامhlm. 54
- تعريف الخبرhlm. 54
- تعريف الإنشاءhlm. 55
- تعقيب - أنواع أخرى من الإنشاء.hlm. 55
- تنبيهhlm. 55
- صيغ العقود ونحوهاhlm. 56
- مسألة - قد يأتي الكلام بصورة الخبر والمراد به الإنشاء وبالعكس لفائدة.hlm. 57
- نختم بمثال تطبيقيhlm. 57
- الحقيقة والمجازhlm. 59
- بيان لابد منهhlm. 59
- تعريف الحقيقةhlm. 60
- تنبيهانhlm. 60
- الحقيقة اللغوية والشرعية والعرفيةhlm. 63
- تعريف المجازhlm. 64
- شروط المجازhlm. 65
- القرينةhlm. 65
- العلاقةhlm. 66
- أنواع العلاقةhlm. 67
- الأمرhlm. 71
- تعريف الأمرhlm. 71
- تنبيهاتhlm. 71
- التنبيه الأول - معنى العلو والاستعلاءhlm. 71
- التنبيه الثاني - الخلاف في اشتراط العلو أو الاستعلاء في حد الأمرhlm. 72
- التنبيه الثالث - للأمر صيغة موضوعة في اللغة أو (الأمر بالشيء مستلزم للنهي عن ضده)hlm. 72
- صيغ الأمرhlm. 73
- أولا- فعل الأمرhlm. 73
- ثانيا - اسم فعل الأمرhlm. 74
- ثالثا - المصدر النائب عن فعل الأمرhlm. 74
- رابعا - المضارع المقرون بلام الأمرhlm. 75
- تنبيه - الفرق بين لام الأمر ولام التعليلhlm. 75
- خامسا - صيغ أخرى للأمرhlm. 76
- الأمر المتجرد عن القرائن للوجوب إلا لصارفhlm. 77
- الأمر للفورhlm. 78
- خروج الأمر عن الإيجاب للندب لقرينةhlm. 79
- فائدة - الفرق بين الندب والإرشادhlm. 80
- تنبيهhlm. 81
- الأمر بعد الحظر.hlm. 82
- التهديدhlm. 83
- ويخرج الأمر عن الفورية إلى التراخيhlm. 83
- ما لا يتم المأمور إلا به.hlm. 84
- تنبيه- الفرق بين مقدمة الوجوب ومقدمة الوجودhlm. 84
- النهيhlm. 86
- تعريف النهيhlm. 86
- فائدة - هل الكف فعل؟hlm. 86
- صيغة النهيhlm. 88
- تتمةhlm. 88
- بعض الصيغ الأخرى التي يستفاد منها التحريمhlm. 88
- النهي للتحريم إلا لصارفhlm. 89
- قد يخرج النهي عن التحريم إلى معان أخرى لدليلhlm. 89
- التكليفhlm. 91
- تعريف المكلفhlm. 91
- تكليف الجنhlm. 91
- تكليف المميزhlm. 92
- تكليف المجنونhlm. 92
- النسيانhlm. 93
- الإكراهhlm. 93
- فائدةhlm. 93
- العامhlm. 95
- تعريف العامhlm. 95
- وهذه فائدة في بيان الفرق بين العام والمشترك.hlm. 96
- وهذه فائدة في بيان الفرق بين العام والمطلقhlm. 96
- صيغ العمومhlm. 96
- فائدتانhlm. 99
- فائدةhlm. 100
- أل العهديةhlm. 100
- أل التي لبيان الجنسhlm. 102
- فائدة - (كان يفعل)hlm. 105
- العمل بالعامhlm. 106
- فرع - هل يكفى غلبة الظن بعدم المخصصhlm. 108
- العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السببhlm. 108
- (تنبيه)hlm. 109
- الخاصhlm. 111
- تعريف الخاصhlm. 111
- أ - لغةhlm. 111
- ب- اصطلاحاhlm. 111
- تعريف التخصيصhlm. 112
- أ-لغةhlm. 112
- ب- اصطلاحاhlm. 112
- فائدة - الفرق بين النسخ الجزئي والتخصيصhlm. 112
- المخصصhlm. 114
- المخصص المتصل والمنفصلhlm. 114
- فرع - يؤخذ بالتخصيص سواء تقدم المخصص أو تأخرhlm. 115
- المخصصات المتصلةhlm. 116
- تعريفهhlm. 116
- تتمةhlm. 117
- شروط الاستثناءhlm. 117
- الشرط الأول - اتصاله بالمستثنى منه لفظا أو حكما.hlm. 117
- توجيه أثر ابن عباسhlm. 119
- الشرط الثاني - ألا يكون المستثنى مستغرقا المستثنى منهhlm. 122
- أولا - بالنسبة للاستثناء من للعددhlm. 122
- ثانيا - بالنسبة للاستثناء من الصفةhlm. 122
- فائدة - هل يشترط لصحة الاستثناء أن يكون المستثنى من نفس جنس المستثنى منه؟hlm. 126
- تنبيهانhlm. 127
- ثانيا - التخصيص بالشرطhlm. 128
- تعريف الشرطhlm. 128
- تنبيهاتhlm. 129
- الأول - الشرط ينقسم لأربعة أقسامhlm. 129
- الثاني - الشروط اللغوية أسبابhlm. 129
- الثالث - تعريف الشرط اللغويhlm. 131
- الرابع - أما باقي أنواع الشرط فهي من المخصصات المنفصلة.hlm. 131
- أدوات الشرطhlm. 131
- أحكام الشرطhlm. 131
- الشرط مخصص سواء تقدم أم تأخر.hlm. 131
- ثالثا - التخصيص بالصفةhlm. 132
- أولا - تعريفهاhlm. 132
- ثانيا - أمثلة عليهاhlm. 132
- ١ - النعتhlm. 132
- ٢ - الحالhlm. 132
- المخصصات المنفصلة.hlm. 133
- تمهيد - العام الذي أريد به الخصوصhlm. 133
- أولا - التخصيص بالحسhlm. 133
- ثانيا - التخصيص بالعقلhlm. 134
- ثالثا التخصيص بالشرعhlm. 135
- المطلق والمقيدhlm. 140
- تعريف المطلقhlm. 140
- فائدتانhlm. 140
- الفائدة الأولى - النكرة في سياق الإثباتhlm. 140
- الفائدة الثانية - الفعل المثبت لا يعمhlm. 141
- تعريف المقيدhlm. 142
- أ- لغةhlm. 142
- فوائدhlm. 142
- - الفرق بين العام والمطلقhlm. 143
- العمل بالمطلقhlm. 143
- حمل المطلق على المقيدhlm. 144
- شروط حمل المطلق على المقيدhlm. 144
- المجمل والمبينhlm. 146
- تعريف المجملhlm. 146
- تعريف المبينhlm. 146
- العمل بالمجملhlm. 147
- مراتب البيانhlm. 148
- فروعhlm. 148
- الظاهر والمؤولhlm. 150
- تعريف الظاهرhlm. 150
- أ- لغةhlm. 150
- ب- اصطلاحاhlm. 150
- أقسام الظاهرhlm. 151
- العمل بالظاهرhlm. 152
- تعريف المؤولhlm. 153
- مثال التأويل الصحيحhlm. 154
- شروط التأويل الصحيحhlm. 155
- أنواع دليل التأويل التي تقوي الاحتمال المرجوح على الظاهرhlm. 155
- النسخhlm. 157
- تعريف النسخhlm. 157
- النسخ جائز عقلا وواقع شرعاhlm. 159
- شروط النسخhlm. 160
- طرق معرفة تأخر الناسخhlm. 161
- أولا- النصhlm. 161
- ثانيا- خبر الصحابيhlm. 161
- ثالثا- التاريخhlm. 162
- رابعا- الإجماعhlm. 162
- خامسا- فعله ﷺhlm. 162
- ٣ - ثبوت الناسخhlm. 163
- الخلاف في نسخ المتواتر بالآحادhlm. 163
- شروط أخرى للنسخhlm. 165
- أقسام النسخ باعتبار المنسوخhlm. 165
- أقسام النسخ باعتبار الناسخhlm. 167
- حكمة النسخhlm. 170
- الأخبارhlm. 173
- تعريف الخبرhlm. 173
- أنواع فعله ﷺhlm. 173
- الفعل الجبليhlm. 173
- القسم الأول - الفعل الجبلي الصرفhlm. 174
- القسم الثاني: الفعل الذي له علاقة بالعبادة.hlm. 176
- الفعل العاديhlm. 177
- الفعل التعبديhlm. 177
- الفعل البيانيhlm. 179
- التقريرhlm. 181
- تعريف الإقرارhlm. 181
- شروط صحة دلالة التقريرhlm. 181
- تقرير الله - تعالى -hlm. 182
- أقسام الإسناد باعتبار من أسند إليهhlm. 183
- المرفوعhlm. 183
- المرفوع حكماhlm. 183
- الموقوفhlm. 187
- فائدةhlm. 187
- هل تقرير الصحابي حجةhlm. 187
- حجة قول الصحابيhlm. 188
- تعريف الصحابيhlm. 192
- المقطوعhlm. 195
- تعريف التابعيhlm. 195
- فرع - هل يشترط أن يكون من لقى الصحابي مميزا حتى يحكم له بأنه تابعي؟hlm. 195
- أقسام الخبر باعتبار طرقهhlm. 196
- ١ - المتواترhlm. 196
- ٢ - الآحادhlm. 197
- ثانيا - الحسنhlm. 197
- شرح موجز للتعريفhlm. 197
- - الصحيح لغيرهhlm. 199
- ثالثا - الضعيفhlm. 199
- - الحسن لغيرهhlm. 199
- حجية هذه الأقسامhlm. 199
- صيغ الأداءhlm. 200
- الإجماعhlm. 202
- تعريف الإجماع لغةhlm. 202
- تعريف الإجماع اصطلاحاhlm. 202
- - قيد عدالة المجتهدينhlm. 203
- حجية الإجماعhlm. 203
- أنواع الإجماعhlm. 204
- فروعhlm. 205
- الأول - حكم مخالف الإجماع القطعي والظنيhlm. 205
- الثاني - يثبت الإجماع بخبر الواحد ويكون حجة ظنية توجب العملhlm. 205
- الثالث - لا يختص انعقاد الإجماع بالصحابةhlm. 206
- شروط الإجماعhlm. 207
- الشرط الأول - أن يثبت بطريق صحيح.hlm. 207
- الشرط الثاني - ألا يسبقه خلاف مستقر.hlm. 207
- انقراض العصرhlm. 208
- الإجماع السكوتيhlm. 210
- القياسhlm. 211
- تعريف القياسhlm. 211
- أسماء العلةhlm. 213
- تعريف العلةhlm. 213
- حجية القياسhlm. 214
- شروط القياسhlm. 215
- الشرط الأول - ألا يكون فاسد الاعتبارhlm. 215
- الشرط الثاني - أن يكون حكم الأصل ثابتا بنص أو إجماع فإن كان ثابتا بقياس لم يصح القياس عليه.hlm. 216
- الشرط الثالث - أن يكون لحكم الأصل علة معلومةhlm. 218
- الشرط الرابع - أن تكون العلة مشتملة على معنى مناسب للحكمhlm. 218
- الشرط الخامس - أن تكون العلة موجودة في الفرع كوجودها في الأصلhlm. 218
- أقسام القياسhlm. 219
- القياس الجليhlm. 219
- قياس الشبهhlm. 220
- قياس العكسhlm. 221
- التعارضhlm. 222
- تعريف التعارضhlm. 222
- تنبيه - لا يقع تعارض بين الأدلة الظنيةhlm. 223
- أقسام التعارضhlm. 225
- القسم الأول والثاني - أن يكون التعارض بين دليلين عامين أو خاصين وله أربع حالاتhlm. 225
- تتماتhlm. 226
- أيهما يقدم النسخ أم الجمعhlm. 226
- ماذا يفعل المجتهد إن لم يمكنه الجمع أو الترجيح، ولم يعلم الناسخhlm. 227
- القسم الثالث - أن يكون التعارض بين عام وخاص فيخصص العام بالخاص.hlm. 227
- القسم الرابع - العموم والخصوص الوجهي.hlm. 227
- موقف المجتهد لإزالة هذا التعارضhlm. 228
- مثالhlm. 228
- الترتيب بين الأدلةhlm. 229
- ١ - يرجح النص على الظاهر.hlm. 229
- ٢ - يرجح الظاهر على المؤول.hlm. 230
- ٣ - (يقدم المنطوق على مفهوم المخالفة).hlm. 230
- ٤ - يرجح المثبت على النافيhlm. 231
- بعض الاستثناءات ومناقشتهاhlm. 232
- أولا- إلا أن يستند النفي إلى علم بالعدمhlm. 232
- ثانيا - إلا أن يكونا في حدhlm. 232
- ٥ - يرجح الناقل عن الأصل على المبقي عليهhlm. 232
- ٦ - يرجح العام المحفوظ على غير المحفوظ.hlm. 233
- ٧ - يرجح ما كانت صفات القبول فيه أكثر على ما دونه.hlm. 233
- ٨ - يرجح صاحب القصة على غيرهhlm. 234
- ٩ - يقدم من الإجماع: القطعي على الظني.hlm. 234
- ١٠ - يقدم من القياس: الجلي على الخفي.hlm. 234
- المفتى والمستفتيhlm. 235
- تعريف المفتىhlm. 235
- تعريف المستفتيhlm. 235
- شروط جواز الفتوىhlm. 235
- الشرط الأول - أن يكون المفتي عارفا بالحكم يقينا أو ظنا راجحا وإلا وجب عليه التوقف).hlm. 235
- الشرط الثاني - أن يتصور السؤال تصورا تاما.hlm. 236
- الشرط الثالث - أن يكون هادئ البال فلا يفتي حال انشغال فكره بغضب أو هم أو ملل أو غيرها.hlm. 236
- الشرط الرابع - ألا يترتب على الفتوى ما هو أكثر ضررا منها.hlm. 237
- شروط وجوب الفتوىhlm. 237
- الأول - وقوع الحادثة المسئول عنهاhlm. 237
- الثاني - ألا يكون في البلد غيره من أهل الفتياhlm. 238
- الثالث - ألا يكون للسائل مقصد سيئ من السؤالhlm. 238
- ما يلزم المستفتيhlm. 239
- ما يلزم المستفتيhlm. 239
- الاجتهادhlm. 240
- تعريف الاجتهادhlm. 240
- تعريف المجتهدhlm. 242
- شروط الاجتهادhlm. 242
- الشرط الأول - أن يعلم من الأدلة الشرعية ما يحتاج إليه في اجتهاده كآيات الأحكام وأحاديثهاhlm. 242
- الشرط الثاني - أن يعرف ما يتعلق بصحة الحديث وضعفه.hlm. 244
- الشرط الثالث - أن يعرف الناسخ والمنسوخ ومواقع الإجماع.hlm. 245
- الشرط الرابع - أن يعرف من اللغة وأصول الفقه ما يتعلق بدلالات الألفاظ كالعام والخاص والمطلق والمقيد والمجمل والمبين ونحو ذلك.hlm. 245
- خاتمةhlm. 246
- تجزؤ الاجتهادhlm. 247
- ما يلزم المجتهدhlm. 247
- - هل يقلد المجتهد؟hlm. 247
- التقليدhlm. 248
- تعريف التقليد لغةhlm. 248
- تعريف التقليد اصطلاحاhlm. 249
- حكم التقليد في أصول الدينhlm. 249
- حكم التمذهب والتقليدhlm. 251
- فتوى المقلدhlm. 251