أحكام أهل الذمة - ط عطاءات العلم

فصل (^١)

فإن قبضتْ من المهر بعضَه وبقي بعضه سقط منه بقدر ما قُبِض، ووجب بحصة ما بقي من مهر المثل أو من القيمة على الخلاف، فإن أصدقَها عشرةَ زِقاقِ (^٢) خمرٍ متساويةً، فقبضتْ خمسةً، وجب نصف مهر المثل أو قيمة الخمسة، على ما تقدم.

فإن كان بعضها أكبر من بعضٍ ففيه وجهان للقائلين بمهر المثل:

أحدهما: يعتبر المقبوض، والباقي بالكيل.

والثاني: يعتبر العدد، لأنه لا قيمة لها فاستوى كبرها وصغرها (^٣).

وهذا فاسدٌ (^٤)، فإنه إذا أصدقَها زِقًّا كبيرًا وآخرَ صغيرًا، فقبضت الكبير، لم يكن الصغير نصف المهر، كما لو أصدقها زقًّا فقبضت أربعةَ أخماسِه وبقي خُمسه.

وكذلك الوجهان (^٥): فيما لو أصدقَها عشرة خنازير بعضها شرٌّ من بعضٍ، فقبضت ما خَيرُه دونَه وأخسُّ منه.

_________

(^١) انظر: "المغني" (١٠/ ٣٤).

(^٢) جمع زِقّ، وعاء من جلد يُجَزُّ شعره للشراب وغيره.

(^٣) في "المغني": "صغيرها وكبيرها".

(^٤) هذا تعليق المؤلف على الكلام السابق.

(^٥) انظر: "المغني" (١٠/ ٣٤).

Jilid 1 · hlm. cetak 540