Maktabahأصول الفقه
الشرح الكبير لمختصر الأصول
أبو المنذر المنياوي
Mulai membaca642 halaman
الكتاب: الشرح الكبير لمختصر الأصول من علم الأصول المؤلف: أبو المنذر محمود بن محمد بن مصطفى بن عبد اللطيف المنياوي الناشر: المكتبة الشاملة، مصر الطبعة: الأولى، ١٤٣٢ هـ - ٢٠١١ م عدد الصفحات: ٦٤١ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع (الطبعة الورقية)]
Daftar isi
- بيان واعتذارhlm. 3
- تنبيه:hlm. 5
- مقدمة المؤلف:hlm. 6
- ترجمة الماتن:hlm. 8
- اسمه ونسبه:hlm. 9
- مولده:hlm. 9
- وصفه:hlm. 10
- نشأته العلمية:hlm. 10
- شيوخه:hlm. 10
- زواجه:hlm. 11
- أولاده:hlm. 12
- أعماله ونشاطه العلمي:hlm. 12
- جهوده الأصولية:hlm. 13
- طلابه:hlm. 15
- منهجه العلمي:hlm. 16
- مؤلفاته:hlm. 18
- عبادتهhlm. 19
- برنامج الشيخ اليومي:hlm. 19
- مواقف للشيخ:hlm. 20
- مرض الشيخhlm. 27
- الدرس الأخير للشيخ ﵀ في الحرم المكيhlm. 27
- آخر ساعات الشيخ كانت مع كتاب اللهhlm. 28
- التعريف بالرسالة:hlm. 29
- سبب اختياري لهذه الرسالة:hlm. 30
- شروح الرسالة:hlm. 31
- تراجعات وتصويبات:hlm. 32
- شروح أخرى:hlm. 33
- تمهيدhlm. 35
- الجزئيات والكليات:hlm. 35
- الفرق بين الكل والكلي:hlm. 37
- أقسام الكليات:hlm. 37
- خلاصة تعريفات:hlm. 40
- تعريف الحد:hlm. 41
- فائدة - شروط المعرف:hlm. 41
- أقسام الحد:hlm. 42
- الحد الحقيقي ينقسم إلى تام وناقص:hlm. 45
- شروط الحد الحقيقي:hlm. 47
- مداخل الخلل في الحدود:hlm. 51
- أصول الفقهhlm. 53
- تعريف الأصول لغة:hlm. 53
- تعريف الفقهhlm. 55
- لغة:hlm. 55
- اصطلاحا:hlm. 57
- فوائد:hlm. 58
- الفائدة الأولى - الفرق بين العلم والمعرفة:hlm. 58
- الفائدة الثانية - لا يصح أن يقال: الله عارف:hlm. 62
- الفائدة الثالثة - تقسيم الدين إلى أصول وفروع:hlm. 64
- تنبيهات:hlm. 71
- الأول - الفقه هو نفس الأحكام لا معرفتها ولا العلم بها:hlm. 71
- الثاني - موضوع علم الفقه:hlm. 71
- الثالث:hlm. 72
- الرابع - إشكال في إطلاق خروج الصفات:hlm. 72
- الخامس - قوله: (بأدلتها التفصيلية):hlm. 73
- علم الرسول:hlm. 74
- علم الملائكة:hlm. 74
- علم المقلد:hlm. 74
- السادس -hlm. 74
- تعريف أصول الفقه كلقب.hlm. 75
- تنبيهات:hlm. 76
- أولا- أن عبارته - ﵀ - أقرب لتعريف الأصولي لا علم الأصولhlm. 76
- ثانيا-hlm. 77
- ثالثا -hlm. 77
- فائدة أصول الفقهhlm. 78
- أول من صنف فيهhlm. 79
- الأحكامhlm. 80
- تعريف الحكم لغة:hlm. 80
- تعريف الحكم اصطلاحا:hlm. 81
- شرح التعريفhlm. 81
- توضيح:hlm. 81
- تنبيهات حول التعريف:hlm. 82
- التنبيه الأول:hlm. 82
- التنبيه الثاني:hlm. 82
- التنبيه الثالث:hlm. 83
- أيهما أعم الفعل أم العمل؟hlm. 84
- التنبيه الرابع:hlm. 85
- تمهيد:hlm. 85
- تتمة:hlm. 87
- التنبيه الخامس:hlm. 88
- التنبيه السادس - المعدوم ليس بشيء:hlm. 88
- التنبيه السابع:hlm. 89
- أقسام الأحكام الشرعيةhlm. 91
- تنبيه - هل يصح إطلاق لفظ التكاليف على جميع الأحكام الشرعية؟hlm. 91
- بيان وجه صحة إطلاق التكاليف على الأحكام الشرعية:hlm. 93
- الترجيح:hlm. 94
- خاتمة - في بيان أن تقصد المشقة لا يجوز في شرعنا:hlm. 94
- وبناء على ما سبق:hlm. 97
- الواجبhlm. 97
- الواجب لغة:hlm. 97
- الواجب اصطلاحا:hlm. 98
- شرح التعريف:hlm. 98
- تنبيهاتhlm. 98
- التنبيه الأول:hlm. 98
- التنبيه الثاني:hlm. 100
- التنبيه الثالث:hlm. 101
- التنبيه الرابعhlm. 102
- تعقب والرد عليه:hlm. 105
- قال الشيخ: (والواجب يثاب فاعله امتثالا ويستحق العقاب تاركه).hlm. 109
- أسماء الواجب:hlm. 109
- التفريق بين الفرض والواجبhlm. 109
- ملاحظةhlm. 111
- المندوبhlm. 111
- تعريف المندوب لغة:hlm. 111
- فائدة:hlm. 111
- تعريف المندوب اصطلاحا:hlm. 112
- شرح التعريف:hlm. 112
- تنبيه: المندوب مأمور به حقيقة:hlm. 113
- أسماء المندوب:hlm. 115
- المحرمhlm. 116
- تعريف المحرم لغة:hlm. 116
- تعريف المحرم اصطلاحا:hlm. 117
- قال الشيخ: (المحرم يثاب تاركه امتثالا ويستحق العقاب فاعله).hlm. 118
- فائدة.hlm. 118
- أسماء المحرم:hlm. 119
- المكروهhlm. 119
- تعريف المكروه لغة:hlm. 119
- تعريف المكروه اصطلاحا:hlm. 120
- قال الشيخ: (المكروه: يثاب تاركه امتثالا ولا يعاقب فاعله).hlm. 120
- فائدة:hlm. 120
- المباحhlm. 121
- تعريف المباح لغة:hlm. 121
- المباح حكم شرعي:hlm. 122
- هل يدخل المباح في الأحكام التكليفية؟hlm. 122
- أسماء المباح:hlm. 125
- الأحكام الوضعيةhlm. 126
- سبب تسميته بالحكم الوضعي:hlm. 126
- تعريف الأحكام الوضعية:hlm. 127
- تنبيهات وفوائد:hlm. 128
- وقفات مع تعريف الشيخ:hlm. 128
- العلاقة بين الخطاب الوضعي والطلبي:hlm. 130
- الفرق بين الخطاب الوضعي والتكليفي من حيث الحكم:hlm. 130
- أما المستثنى من عدم اشتراط العلم والقدرة فهو قاعدتان:hlm. 131
- الصحيحhlm. 131
- تعريف الصحيح لغة:hlm. 131
- تعريف الصحيح اصطلاحا:hlm. 131
- تنبيهات:hlm. 133
- التنبيه الأول - تعريف الصحيح عند الفقهاء وعند المتكلمين:hlm. 133
- التنبيه الثاني - هل يشمل تعريف الشيخ للصحة المعاملات والعبادات.hlm. 133
- التنبيه الثالث: التفريق بين الأثر المترتب على آداء الواجب، والمستحب:hlm. 135
- فائدة - الفرق بين الصحة والقبول:hlm. 136
- الشرط والسبب والمانع:hlm. 136
- الفاسدhlm. 137
- تعريف الفاسد لغة:hlm. 137
- تعريف الفاسد اصطلاحا:hlm. 137
- التفريق بين الأثر المترتب على فساد الواجب، والمستحب:hlm. 138
- كل فاسد محرم.hlm. 138
- الفاسد والباطل.hlm. 139
- تمهيد:hlm. 139
- بيان مذهب الحنابلة:hlm. 139
- كلام ابن رجب في المسألة:hlm. 140
- بيان أن الخلاف لفظي بين الأحناف والجمهور:hlm. 142
- العلمhlm. 143
- تعريف العلم:hlm. 143
- معنى الإدراك:hlm. 143
- تنبيهات وفوائد:hlm. 144
- مطابقا:hlm. 144
- الحد لا يشمل العلم بالمعدوم:hlm. 145
- الحد يدخل فيه التقليد:hlm. 146
- هل يدخل ما يدرك بالحواس في التعريف؟hlm. 146
- تمهيد:hlm. 146
- التعريف المختار:hlm. 148
- أقسام العلم:hlm. 149
- الكلامhlm. 150
- سبب ذكر هذا الفصل في علم الأصول:hlm. 150
- تعريف الكلام:hlm. 150
- قال الشيخ: (الكلام لغة: اللفظ الموضوع لمعنى).hlm. 150
- أقل ما يتألف منه الكلام والكلم، والفرق بينهما:hlm. 154
- اللغة نوعان: مفرد ومركب:hlm. 155
- فائدة: الكلمة واحد الكلم، أم الكلام؟hlm. 156
- الكلم اسم جنس جمعي.hlm. 156
- اسم الجنس هو المطلقhlm. 157
- أقسام الكلمة:hlm. 157
- ١ - الاسم:hlm. 157
- ٢ - الفعل:hlm. 158
- هل الفعل يفيد الإطلاق مطلقا؟hlm. 159
- ٣ - الحرف:hlm. 160
- أ- الواو:hlm. 160
- الفاء:hlm. 161
- اللام الجارة:hlm. 161
- على الجارةhlm. 162
- أقسام الكلامhlm. 162
- تعريف الخبر:hlm. 162
- اعتراضات على هذا الحد:hlm. 163
- تعريف الإنشاء:hlm. 165
- تعقيب:hlm. 165
- تنبيه:hlm. 165
- صيغ العقود ونحوها:hlm. 166
- مثال تطبيقي:hlm. 167
- مسألة:hlm. 167
- نختم بمثال تطبيقي:hlm. 167
- الحقيقة والمجازhlm. 169
- بيان لابد منه:hlm. 169
- تعريف الحقيقة:hlm. 171
- تنبيهات:hlm. 171
- التنبيه الأول:hlm. 171
- التنبيه الثاني:hlm. 171
- التنبيه الثالث -hlm. 172
- التنبيه الرابع -hlm. 173
- الحقيقة اللغوية والشرعية والعرفية:hlm. 175
- أيها يقدم من الحقائق الثلاث:hlm. 176
- تعريف المجاز:hlm. 176
- شروط المجاز:hlm. 177
- القرينة:hlm. 177
- العلاقة:hlm. 178
- أنواع العلاقة:hlm. 179
- ١ - المجاز المفردhlm. 179
- ٢ - المجاز المركبhlm. 180
- ٣ - المجاز العقليhlm. 180
- ٤ - مجاز النقص والزيادة:hlm. 180
- الأمرhlm. 182
- تعريف الأمر:hlm. 182
- تنبيهات:hlm. 183
- التنبيه الأول - معنى العلو والاستعلاء:hlm. 183
- التنبيه الثاني - الخلاف في اشتراط العلو أو الاستعلاء في حد الأمر:hlm. 183
- التنبيه الثالث - توجيه بعض أدلة المخالف:hlm. 185
- التنبيه الرابع - للأمر صيغة موضوعة في اللغة أو (الأمر بالشيء مستلزم للنهي عن ضده):hlm. 186
- صيغ الأمر:hlm. 188
- أولا- فعل الأمر:hlm. 188
- ثانيا - اسم فعل الأمر:hlm. 189
- ثالثا - المصدر النائب عن فعل الأمر:hlm. 189
- رابعا - المضارع المقرون بلام الأمر:hlm. 190
- مسألة:hlm. 190
- والفرق بين اللامين يتبين في هذه النقاط:hlm. 191
- مناقشة المثال الذي ذكره الشيخ:hlm. 191
- خامسا - صيغ أخرى للأمر:hlm. 192
- الأمر المتجرد عن القرائن للوجوب إلا لصارف:hlm. 194
- الأمر للفور:hlm. 195
- خروج الأمر عن الوجوب للندب لقرينة:hlm. 200
- فوائد:hlm. 201
- الفائدة الأولى - الفرق بين الندب والإرشاد:hlm. 201
- تنبيه:hlm. 202
- الفائدة الثانية - الأوامر والنواهي التي في الآداب:hlm. 203
- تتمة:hlm. 205
- خروج الأمر عن الوجوب للإباحة لقرينة:hlm. 206
- ١ - الأمر بعد الحظر.hlm. 207
- ما كان جوابا لما يتوهم أنه محظور:hlm. 210
- ويخرج الأمر عن الفورية إلى التراخي:hlm. 212
- مناقشة مثال قضاء رمضان:hlm. 213
- ما لا يتم المأمور إلا به.hlm. 214
- المأمورات مأمور بها، ووسائل المنهيات منهي عنها). تنبيه- الفرق بين مقدمة الوجوب ومقدمة الوجود:hlm. 215
- النهيhlm. 216
- تعريف النهي:hlm. 216
- فائدتان:hlm. 217
- الأولى: الفرق بين الترك والكف.hlm. 217
- الثانية - هل الكف فعل؟hlm. 217
- صيغة النهي:hlm. 219
- تتمة:hlm. 219
- النهي للتحريم إلا لصارف:hlm. 220
- هل النهي للبطلان أم الفساد؟hlm. 221
- قد يخرج النهي عن التحريم إلى معان أخرى لدليل:hlm. 221
- التكليفhlm. 223
- تعريف المكلف:hlm. 223
- تنبيه:hlm. 223
- فائدة:hlm. 223
- تكليف المميز:hlm. 224
- تكليف الكفار:hlm. 225
- الجهل:hlm. 227
- النسيان:hlm. 232
- الإكراه:hlm. 232
- فائدة:hlm. 232
- العامhlm. 234
- تعريف العام:hlm. 234
- لغة:hlm. 234
- فائدة - الفرق بين العام والعموم، وبين العام والأعم:hlm. 234
- اصطلاحا:hlm. 235
- فوائد وتنبيهات:hlm. 235
- وهذه فائدة في بيان الفرق بين العام والمطلقhlm. 235
- وهذه فائدة في بيان الفرق بين العام والمشترك.hlm. 236
- ملاحظة:hlm. 236
- صيغ العموم:hlm. 236
- ١ - قال الشيخ: (ما دل على العموم بمادتهhlm. 236
- ٢ - أسماء الشرط.hlm. 237
- ٣ - أسماء الاستفهام.hlm. 237
- فائدة:hlm. 238
- ٤ - الأسماء الموصولة.hlm. 238
- ملاحظة:hlm. 238
- فائدة - من للعاقل، وما لغير العاقل غالبا.hlm. 238
- ٥ - النكرة في سياق النفي، أو النهي، أو الشرط، أو الاستفهام الإنكاري.hlm. 239
- فائدتان:hlm. 239
- فوائد:hlm. 241
- الأولى: قال الشيخ المعرف بأل، وذكر ابن النجار المعرف باللام.hlm. 241
- الثانية:hlm. 242
- الثالثة:hlm. 242
- الرابعة:hlm. 242
- الخامسة:hlm. 243
- أل العهدية:hlm. 244
- فائدة:hlm. 245
- تنبيه:hlm. 246
- أل التي لبيان الجنس:hlm. 246
- تنبيه:hlm. 248
- فائدة (كان يفعل):hlm. 249
- العمل بالعام:hlm. 254
- فرع - هل يكفى غلبة الظن بعدم المخصص:hlm. 256
- العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب:hlm. 257
- (تنبيه)hlm. 258
- الخاصhlm. 259
- تعريف الخاص:hlm. 259
- أ - لغة:hlm. 259
- ب- اصطلاحا:hlm. 259
- ملاحظة:hlm. 260
- تعريف التخصيص:hlm. 260
- المخصص:hlm. 263
- المخصص المتصل والمنفصل:hlm. 264
- المخصصات المتصلة:hlm. 266
- أولا - الاستثناء:hlm. 266
- تعريفه:hlm. 266
- تتمة:hlm. 270
- شروط الاستثناء:hlm. 270
- الشرط الأول - اتصاله بالمستثنى منه حقيقة أو حكما.hlm. 270
- الشرط الثاني - ألا يكون المستثنى أكثر من نصف المستثنى منه:hlm. 275
- هل يشترط لصحة الاستثناء أن يكون المستثنى من نفس جنس المستثنى منه؟hlm. 280
- تنبيهان:hlm. 283
- ثانيا - التخصيص بالشرط:hlm. 284
- تعريف الشرط:hlm. 284
- تنبيهات:hlm. 285
- الأول - الشرط ينقسم لأربعة أقسام:hlm. 285
- الثاني - الشروط اللغوية أسباب:hlm. 286
- الثالث - إشكال:hlm. 287
- الرابع- قد يكون الشرط اللغوي شرعيا:hlm. 287
- الخامس - تعريف الشرط اللغوي:hlm. 288
- أدوات الشرط:hlm. 288
- أحكام الشرط:hlm. 289
- تتمة:hlm. 289
- ثالثا - التخصيص بالصفة:hlm. 290
- أولا - تعريفها:hlm. 290
- ثانيا - أمثلة عليها:hlm. 290
- المخصصات المنفصلة.hlm. 292
- تمهيد - الفرق بين العام المخصوص والعام الذي أريد به الخصوص:hlm. 292
- أولا - التخصيص بالحس:hlm. 294
- ثانيا - التخصيص بالعقل:hlm. 296
- بيان أن الخلاف لفظي:hlm. 297
- ثالثا التخصيص بالشرع:hlm. 297
- المطلق والمقيدhlm. 302
- تعريف المطلق:hlm. 302
- الفرق بين اسم الجنس (المطلق) والنكرة:hlm. 304
- تعقب:hlm. 306
- فائدتان:hlm. 306
- الفائدة الأولى - النكرة في سياق الإثبات:hlm. 306
- الفائدة الثانية - الفعل المثبت لا يعم:hlm. 307
- تعريف المقيد:hlm. 308
- تعقب:hlm. 309
- فوائد:hlm. 309
- - الفرق بين العام والمطلق:hlm. 310
- العمل بالمطلق:hlm. 310
- حمل المطلق على المقيد:hlm. 311
- شروط حمل المطلق على المقيد:hlm. 312
- المجمل والمبينhlm. 313
- - العلاقة بين المجمل والمشترك:hlm. 315
- الفرق بين المجمل والمشتركhlm. 316
- الفرق بين المجمل والمبهم:hlm. 316
- تعريف المبين:hlm. 316
- العمل بالمجمل:hlm. 317
- مراتب البيان:hlm. 318
- فروع:hlm. 319
- الظاهر والمؤولhlm. 320
- تعريف الظاهر:hlm. 320
- تنبيه:hlm. 321
- أقسام الظاهر:hlm. 321
- تعريفات الظاهر عند الحنابلة:hlm. 323
- فائدة:hlm. 324
- العمل بالظاهر:hlm. 325
- تعريف المؤول:hlm. 326
- تنبيه:hlm. 327
- مثال للتأويل الصحيح:hlm. 328
- أقسام التأويل:hlm. 329
- تنبيهان:hlm. 331
- الأول - التأويل مشتركhlm. 331
- الثاني:hlm. 331
- النسخhlm. 332
- تعريف النسخ:hlm. 332
- تنبيهات:hlm. 334
- الأول - شرح وبيان محترزات أخرى لقيود التعريف:hlm. 334
- ثانيا - مناقشة قيد التراخي في الناسخ:hlm. 336
- النسخ جائز عقلا وواقع شرعا:hlm. 337
- تنبيهان:hlm. 338
- الأول - قول الأصفهاني في نفيه جواز النسخ شرعا:hlm. 338
- الثاني - الحجة الثانية عند من أنكر النسخ هو القول بالبداء:hlm. 340
- ما يمتنع نسخه:hlm. 341
- ١ - النسخ في مكارم الأخلاق ومساوئها:hlm. 346
- ٢ - لا نسخ في القواعد الكلية:hlm. 347
- ٣ - لا نسخ في أصل التوحيد:hlm. 348
- تتمة - في بيان ما يمتنع نسخه من الأحكام:hlm. 348
- - الأحكام الحسية والعقلية:hlm. 348
- - الوعود من الله لا من غيره:hlm. 349
- شروط النسخ:hlm. 349
- ١ - تعذر الجمع بين الدليلين:hlm. 349
- ٢ - العلم بتأخر الناسخ:hlm. 350
- طرق معرفة تأخر الناسخ:hlm. 350
- أولا- النص:hlm. 350
- ثانيا- خبر الصحابي:hlm. 351
- ثالثا- التاريخ:hlm. 352
- رابعا- الإجماع:hlm. 352
- خامسا- فعله ﷺ:hlm. 352
- ٣ - ثبوت الناسخ:hlm. 353
- تنبيه:hlm. 353
- الخلاف في نسخ المتواتر بالآحاد:hlm. 354
- شروط أخرى للنسخhlm. 356
- أقسام النسخ باعتبار المنسوخ:hlm. 357
- فوائد:hlm. 359
- الأولى:hlm. 359
- الفائدة الثانية:hlm. 360
- أقسام النسخ باعتبار الناسخ:hlm. 363
- ١ - أمثلة لنسخ القرآن بالسنة:hlm. 364
- ١ - أمثلة لنسخ القرآن بالسنة:hlm. 364
- ٢ - نسخ متواتر السنة بمتواترها:hlm. 367
- ٣ - نسخ آحاد بمتواتر من السنة:hlm. 367
- ٤ - يجوز نسخ الفحوى والنسخ بها:hlm. 367
- ٥ - ويجوز نسخ حكم مفهوم المخالفة:hlm. 369
- مسألة - حكمة النسخhlm. 370
- الأخبارhlm. 373
- تعريف الخبر:hlm. 373
- تنبيهات:hlm. 376
- الأول - سار الشيخ هنا على طريقة المحدثين لا الأصوليين في تعريف السنة.hlm. 376
- الثاني - الكلام على زيادة الوصف في تعريف السنة:hlm. 378
- الثالث - هل الهم من أقسام السنة؟ (هل الهم بالفعل حجة؟)hlm. 378
- أنواع فعله ﷺ:hlm. 381
- الفعل الجبلي:hlm. 382
- أقسام الفعل الجبلي الاختياري:hlm. 384
- القسم الأول - الفعل الجبلي الصرف:hlm. 384
- القسم الثاني: الفعل الذي له علاقة بالعبادة.hlm. 386
- الفعل العادي:hlm. 387
- الفعل الخاص به - ﷺ -:hlm. 387
- الخصائص التي تدخل في موضوع بحثنا:hlm. 388
- عدد الخصائص:hlm. 388
- خاصة التبرك بآثاره ﷺ:hlm. 391
- الفعل التعبدي:hlm. 392
- الفعل البياني:hlm. 393
- جهات الفعل البياني:hlm. 394
- ما يعرف به الفعل البياني:hlm. 395
- ما يدل عليه الفعل البياني من الأحكام:hlm. 396
- الأجزاء غير المرادة من الفعل البياني:hlm. 397
- الاختلاف في أن ما ورد عليه الفعل مجمل أو غير مجمل:hlm. 398
- التقرير:hlm. 399
- تعريف الإقرارhlm. 400
- شروط صحة دلالة التقريرhlm. 400
- تقرير الله - تعالى -hlm. 402
- من قال بعدم حجيته:hlm. 404
- الترجيح:hlm. 405
- أقسام الإسناد باعتبار من انتهى إليه:hlm. 406
- فائدة:hlm. 406
- المرفوع:hlm. 407
- المرفوع حكما:hlm. 407
- تتمة: إذا خالف قول الصحابي القياس فهل يكون لقوله حكم الرفع؟hlm. 410
- فائدة:hlm. 411
- تتمة:hlm. 411
- الموقوف:hlm. 413
- تعريف الموقوف:hlm. 413
- هل تقرير الصحابي حجة:hlm. 414
- حجة قول الصحابيhlm. 415
- تحرير محل النزاع:hlm. 415
- الأدلة والترجيح:hlm. 420
- تعريف الصحابي:hlm. 423
- فوائد:hlm. 426
- الأولى - وافق الشيخ في الاكتفاء بالرؤية مذهب الحنابلة:hlm. 426
- الأولى - وافق الشيخ في الاكتفاء بالرؤية مذهب الحنابلة:hlm. 426
- الثانية - هذا التعريف مخالف لطريقة جمهور الأصوليين:hlm. 427
- الثالثة - قطع الملازمة بين تعريف الأصوليين للصحابي وحجية قوله:hlm. 428
- فائدتان:hlm. 429
- الأولى - هل يشترط أن يكون من لقى النبي مميزا حتى يحكم له بالصحبة؟hlm. 429
- الثانية - حكم حديثهم:hlm. 430
- المقطوع:hlm. 431
- تعريف المقطوع:hlm. 431
- تعريف التابعي:hlm. 431
- أقسام الخبر باعتبار طرقه:hlm. 435
- ١ - المتواتر:hlm. 435
- ٢ - الآحاد:hlm. 436
- أولا - الصحيح:hlm. 436
- ثانيا - الحسن:hlm. 436
- شرح موجز للتعريف:hlm. 437
- العدالة:hlm. 437
- الضبط:hlm. 437
- أقسام الضبط:hlm. 438
- اتصال السند:hlm. 438
- الشاذ:hlm. 438
- العلة:hlm. 439
- - الصحيح لغيره:hlm. 439
- ثالثا - الضعيف:hlm. 439
- - الحسن لغيره:hlm. 439
- حجية هذه الأقسام:hlm. 441
- صيغ الأداء:hlm. 442
- الإجماعhlm. 443
- تعريف الإجماع لغة:hlm. 443
- تعريف الإجماع اصطلاحا:hlm. 444
- تتمة:hlm. 445
- قيود أخرى:hlm. 447
- ١ - قيد: في عصر، أي من العصور:hlm. 447
- ٢ - قيد: ألا يسبق الإجماع خلاف مستقر:hlm. 447
- ٣ - قيد عدالة المجتهدين:hlm. 448
- تتمة - هل يعتد بخلاف الظاهرية في الإجماع؟hlm. 450
- حجية الإجماع:hlm. 451
- أنواع الإجماع:hlm. 455
- تنبيه:hlm. 456
- الخلاصة:hlm. 458
- فروع:hlm. 458
- الأول - حكم مخالف الإجماع القطعي والظني:hlm. 458
- الثاني - يكفر منكر الإجماع الضروري، والمشهور سواء أكان منصوصا عليه أم لا:hlm. 459
- الثالث - يثبت الإجماع بخبر الواحد ويكون حجة ظنية توجب العملhlm. 461
- الرابع: هل يختص انعقاد الإجماع بالصحابة:hlm. 461
- تحرير مذهب شيخ الإسلام:hlm. 462
- والإجماع الظني عند شيخ الإسلام حجة ظنية:hlm. 463
- الترجيح:hlm. 463
- توجيه قول الإمام أحمدhlm. 465
- شروط الإجماعhlm. 466
- الشرط الأول -hlm. 466
- الشرط الثاني -hlm. 467
- انقراض العصر:hlm. 469
- شبهةhlm. 470
- الإجماع السكوتي:hlm. 471
- تنبيه:hlm. 473
- ملاحظة - الإجماع السكوتي غير مختص بالصحابة:hlm. 474
- القياسhlm. 475
- تعريف القياس:hlm. 475
- ملاحظة:hlm. 477
- تعريفات الحنابلة للقياس:hlm. 479
- اعتراضات على التعريف:hlm. 480
- شرح التعريف:hlm. 483
- التسوية:hlm. 483
- تتمة وبيان:hlm. 484
- تعريف العلة:hlm. 485
- أسماء العلة:hlm. 485
- تعريفهاhlm. 486
- حجية القياس:hlm. 490
- قول ابن حزم وأدلتهhlm. 491
- مسألة العول:hlm. 493
- المسألة المنبرية:hlm. 494
- شدة ابن حزم على الأئمة:hlm. 498
- الأدلة على جواز إلحاق المسكوت عنه بالمنطوق به:hlm. 499
- القياس الفاسد:hlm. 501
- شروط القياس:hlm. 501
- الشرط الأول - ألا يكون فاسد الاعتبار:hlm. 502
- أولا - معنى فساد الاعتبار لغةhlm. 503
- ثانيا - تعريفه اصطلاحا:hlm. 504
- الأمثلة:hlm. 505
- الشرط الثاني:hlm. 509
- الشرط الثالث - أن يكون لحكم الأصل علة معلومة:hlm. 512
- الأصل في أحكام الله التعليل:hlm. 512
- القياس في العبادات:hlm. 513
- قادح المنعhlm. 519
- أقسام القياسhlm. 520
- القياس الجلي:hlm. 520
- الإلحاق بنفي الفارق:hlm. 522
- بيان مذهب الحنابلة في أنه ليس بقياس:hlm. 522
- بيان أنواع إلحاق المسكوت بالمنطوق:hlm. 525
- قياس الشبه:hlm. 527
- قياس العكس:hlm. 534
- التعارضhlm. 537
- تعريف التعارض:hlm. 537
- اصطلاحا:hlm. 538
- تنبيهات:hlm. 542
- الثاني- شروط التعارض الحقيقي بين الأدلة:hlm. 543
- الثالث - هل يقع تعارض بين الأدلة الظنية؟hlm. 544
- رابعا - الفرق بين التعارض والتعادل:hlm. 549
- خامسا - تقييدات للتعريف، وأحوال ذلك:hlm. 550
- الحالة الأولىhlm. 550
- الحالة الثانية:hlm. 550
- الحالة الثالثة:hlm. 551
- الحالة الرابعة:hlm. 551
- نكتة:hlm. 551
- أقسام التعارض:hlm. 552
- القسم الأول: أن يكون بين دليلين عامينhlm. 552
- تتمات:hlm. 555
- هل مطلق التعارض ينافي الترجيح:hlm. 555
- أيهما يقدم النسخ أم الجمع:hlm. 555
- ماذا يفعل المجتهد إن لم يمكنه الجمع أو الترجيح، ولم يعلم الناسخ:hlm. 556
- القسم الثاني:hlm. 559
- القسم الثالث:hlm. 559
- القسم الرابع:hlm. 560
- موقف المجتهد لإزالة هذا التعارض:hlm. 561
- الترتيب بين الأدلة:hlm. 565
- مسألة - لا قياس مع النص:hlm. 565
- وجوه الترحيج:hlm. 567
- ١ - يرجح النص على الظاهر.hlm. 568
- ٢ - يرجح الظاهر على المؤول.hlm. 569
- ٣ - يرجح المنطوق على المفهوم.hlm. 570
- ٤ - يرجح المثبت على النافيhlm. 573
- بعض الاستثناءات ومناقشتها:hlm. 575
- أولا- إلا أن يستند النفي إلى علم بالعدم:hlm. 575
- ثانيا - إلا أن يكونا في حدhlm. 575
- إلا أن يكونا في طلاق أو عتاقhlm. 576
- ٥ - يرجح الناقل عن الأصل على المبقي عليهhlm. 577
- ٦ - يرجح العام المحفوظ على غير المحفوظ.hlm. 578
- ٧ - يرجح ما كانت صفات القبول فيه أكثر على ما دونه.hlm. 580
- ٨ - يرجح صاحب القصة على غيرهhlm. 581
- ٩ - يقدم من الإجماع: القطعي على الظني.hlm. 581
- ١٠ - يقدم من القياس: الجلي على الخفي.hlm. 582
- المفتى والمستفتيhlm. 582
- تعريف المفتى:hlm. 582
- وللمفتي تعريف آخر:hlm. 583
- تعريف المستفتي:hlm. 584
- شروط جواز الفتوى:hlm. 584
- الشرط الأول:hlm. 584
- الشرط الثاني:hlm. 585
- الشرط الثالث:hlm. 585
- الشرط الرابع: ألا يترتب على الفتوى ما هو أكثر ضررا منها.hlm. 586
- شروط وجوب الفتوى:hlm. 587
- الأول - وقوع الحادثة المسئول عنها:hlm. 587
- الثاني - ألا يكون في البلد غيره من أهل الفتيا:hlm. 587
- الثالث - ألا يكون للسائل مقصد سيئ من السؤال:hlm. 588
- ما يلزم المستفتي:hlm. 589
- الاجتهادhlm. 592
- تعريف الاجتهاد:hlm. 592
- لغة:hlm. 592
- اصطلاحاhlm. 593
- قيد وتوضيحه:hlm. 596
- تعريف المجتهد:hlm. 597
- شروط الاجتهادhlm. 597
- - الشرط الأول:hlm. 597
- فائدة:hlm. 601
- الشرط الثاني:hlm. 602
- الشرط الثالث:hlm. 603
- الشرط الرابع:hlm. 604
- الشرط الخامس:hlm. 604
- الشرط السادس:hlm. 606
- تجزؤ الاجتهاد:hlm. 606
- أنواع المجتهدين:hlm. 607
- تنبيهاتhlm. 608
- تحرير محل النزاع ببيان معنى التجزؤ وهل كل الشروط السابقة تقبل التجزؤ؟hlm. 611
- الأقوال في المسألة والترجيح:hlm. 612
- ما يلزم المجتهد:hlm. 615
- - متى يتوقف المجتهد:hlm. 616
- - تتمة:hlm. 616
- قوله: «الأصل جواز التقليد».hlm. 619
- قوله: «ووجه بقية التفاصيل ظاهر»hlm. 620
- التقليدhlm. 621
- تعريف التقليد لغة:hlm. 621
- تعريف التقليد اصطلاحا:hlm. 622
- التقليد والإتباع:hlm. 622
- الإتباع لغة:hlm. 622
- معنى الإتباع في الاصطلاح:hlm. 622
- وقد فرق بينهما جماعة من العلماء:hlm. 625
- معنى الإتباع عند العلامة الشنقيطي:hlm. 626
- الترجيح:hlm. 627
- تتمة:hlm. 628
- هل يلزم المجتهد ذكر الدليل؟hlm. 628
- اعتراضات على التعريف:hlm. 629
- قيود أخرى ومناقشتها:hlm. 631
- مواضع التقليد:hlm. 633
- حكم التقليد في أصول الدين:hlm. 633
- أنواع التقليد:hlm. 635
- العامhlm. 635
- ٢ - التقليد الخاص:hlm. 639
- فتوى المقلد:hlm. 639