Maktabahالفقه المالكي
العجالة في شرح الرسالة
ابن حنيفة العابدين
Mulai membaca2.782 halaman
الكتاب: العجالة في شرح الرسالة (شرح رسالة ابن أبي زيد القيرواني) المؤلف: ابن حنيفة العابدين الناشر: دار الإمام مالك - الجزائر الطبعة: الثالثة، ١٤٤٠ هـ - ٢٠١٩ م عدد الأجزاء: ٥ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
Daftar isi
- مقدمة الشارحhlm. 1
- أولا: عصر ابن أبي زيدhlm. 11
- ثانيا: ترجمة ابن أبي زيدhlm. 18
- محنة ابن أبي زيدhlm. 20
- بعض خصالهhlm. 22
- مؤلفاتهhlm. 24
- ثالثا: خصائص الرسالةhlm. 27
- ١ - اللغة والأسلوبhlm. 27
- ٢ - زمن التأليفhlm. 29
- ٣ - العناية بتعليم الصغارhlm. 30
- ٤ - الاهتمام بوصف الأعمالhlm. 32
- ٥ - اشتمالها على الباب الجامعhlm. 34
- ٦ - منزلتها بين كتب المذهبhlm. 36
- ٧ - تصديرها بالعقيدةhlm. 39
- ٨ - العناية بأعمال القلوبhlm. 43
- ٩ - الإخلاص والأدب والسلوك وغيرهاhlm. 45
- ١٠ - الاهتمام بنصوص الكتاب والسنةhlm. 46
- ١١ - اصطلاح الرسالة في وصف الأحكامhlm. 48
- رابعا: شروح الرسالةhlm. 49
- خامسا: خطة الشرحhlm. 54
- مقدمة الناسخhlm. 63
- مقدمة المؤلفhlm. 66
- شرح مقدمة المؤلفhlm. 66
- افتتاح الكتب والرسائل بالثناء على الله تعالىhlm. 66
- من نعم الله تعالى على الإنسان نعمة الخلق، وأعظمها نعمة الهدايةhlm. 67
- الهداية والإضلال بيد الله تعالى وحدهhlm. 68
- المؤمنون الكاملو الإيمانhlm. 72
- دأب المؤمنين العلم والعملhlm. 73
- دعاء المؤلف لنفسه ولمن اقترح عليه التأليفhlm. 75
- الأحكام الشرعية الخمسةhlm. 78
- الآدابhlm. 80
- مذهب مالك وطريقتهhlm. 82
- اعتماد المؤلف تفسير الراسخين، وبيان المتفقهينhlm. 83
- تعليم الأطفال وأهميته وتبليغ العلمhlm. 84
- تعليم الدين والدعوة إلى اللهhlm. 89
- مزية سبق الخير إلى القلوبhlm. 91
- شرف العلم والحفظ وكون السعادة منوطة بالاعتقاد الصحيحhlm. 94
- أمر الأولاد بالصلاة لسبع، وقياس أمور أخرى عليهhlm. 95
- فائدة تجزئة التأليفhlm. 98
- الاستثناء بإن شاء اللهhlm. 98
- الاستخارةhlm. 99
- عقيدة ابن أبي زيدhlm. 101
- بعض ما لحقها من التأويل والتحريفhlm. 101
- معنى العقيدةhlm. 104
- هل معرفة الدليل شرط في صحة الإيمانhlm. 105
- أول الواجبات وأعظمها توحيد اللهhlm. 106
- منهج القرآن والسنة في تعليم العقيدةhlm. 107
- بعض مميزات عقيدة السلف وآثارهاhlm. 109
- عقيدة أبي الحسن الأشعري ﵀hlm. 113
- عقيدة مالك بن أنس ﵀hlm. 115
- ١ - باب ما تنطق به الألسنة وتعتقده الأفئدة من واجب أمور الدياناتhlm. 121
- لا إله إلا اللهhlm. 123
- معنى لا إله إلا اللهhlm. 126
- معنى العبادةhlm. 128
- أقسام التوحيدhlm. 133
- نفي الشبيه والنظير عن اللهhlm. 135
- نفي الولد والوالد عنه سبحانهhlm. 136
- نفي الشريك عنه ﷿hlm. 137
- النفي المجمل والإثبات المفصلhlm. 138
- الله هو الأول والآخرhlm. 139
- استحالة إدراك كنه ذات الله تعالى وصفاتهhlm. 142
- النظر والتدبر في الآيات الكونية والمنزلةhlm. 144
- النهي عن التفكر في ذات الله تعالىhlm. 145
- لا علم للخلق إلا ما علمهم اللهhlm. 147
- الكرسي مخلوق غير العرشhlm. 148
- الله لا يعجزه شيءhlm. 150
- اشتمال آية الكرسي على عشر جمل، وبيان معناهاhlm. 151
- من أسماء الله الحسنىhlm. 153
- اقتران صفتي العليم والخبير ومعنى كل منهماhlm. 153
- معنى تعليق علم الله تعالى بالابتلاء ونحوه من الأمور الحادثةhlm. 154
- معنى التدبير، وكون المدبر ليس من أسماء الله تعالىhlm. 154
- إثبات معاني الصفات لله تعالى، ونفي المعتزلة ذلكhlm. 155
- علو الله على خلقه علو ذات ومنزلة ومكانةhlm. 157
- استواء الله تعالى على العرشhlm. 158
- الله في كل مكان بعلمهhlm. 161
- قرب الله تعالى من خلقهhlm. 161
- شمول علم الله تعالى كل شيءhlm. 163
- إنكار الفلاسفة عموم العلم وكفرهمhlm. 163
- الاستواء ليس هو الاحتواءhlm. 164
- لله الأسماء الحسنى والصفات العلىhlm. 167
- أسماء الله تعالى لا تنحصر في عددhlm. 168
- أسماء اله تعالى أزليةhlm. 170
- تكليم الله تعالى موسى ﷺhlm. 171
- كلام الله من صفات ذاته، وصفات فعلهhlm. 171
- الإيمان بالقدرhlm. 177
- معنى القضاء والقدر إذا اجتمعاhlm. 179
- تجزئة الحديث عن القدرhlm. 179
- الإيمان بالقدر لا يعني ترك الأسبابhlm. 181
- لا يجوز الاحتياج بالقدر لتسويغ المعصيةhlm. 182
- الإمساك عن الخوض في القدرhlm. 184
- أفعال العباد مخلوقة لله تعالىhlm. 186
- يضل الله من يشاء ويهدي من يشاءhlm. 190
- هداية البيان وهداية التوفيقhlm. 190
- كل ميسر إلى ما سبق من علم الله وقدرهhlm. 193
- ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكنhlm. 196
- لا يقع في ملك الله تعالى ما لا يريد، ولا غنى عنه لأحد من خلقهhlm. 196
- بعثة الرسل ﵈hlm. 198
- بعثة الرسل ﵈ لإقامة الحجةhlm. 198
- الإيمان بالرسل ركن من أركان الإيمان الستةhlm. 199
- الفرق بين النبي والرسولhlm. 199
- أولو العزم من الرسلhlm. 200
- أول الرسل آدم ﷺhlm. 201
- هل يؤاخذ أهل الفترة؟hlm. 202
- مدعو النبوة كفار وكذلك أتباعهمhlm. 205
- خاتم الرسل ﷺ)hlm. 206
- لا هداية إلا في الكتاب والسنةhlm. 210
- الساعة وبعث الموتىhlm. 213
- لا يعلم متى الساعة غير اللهhlm. 215
- بعث الأموات يكون بإحيائهم لا بخلق أجساد أخرىhlm. 216
- مضاعفة الحسنات، ومغفرة الكبائر بالتوبةhlm. 218
- تبديل السيئات حسناتhlm. 222
- هل لقاتل المؤمن عمدا من توبة؟hlm. 223
- حكم من مات غير تائبhlm. 224
- بعض مكفرات الذنوبhlm. 224
- الفرق بين الصغائر والكبائرhlm. 225
- خروج الموحدين من النارhlm. 226
- شفاعة النبي ﷺhlm. 228
- بعض أنواع تلك الشفاعةhlm. 230
- شفاعة الملائكة والأنبياء وصالحي المؤمنينhlm. 232
- الجنة والنار موجودتانhlm. 233
- من هم أولياء الله؟hlm. 234
- الخلاف في الجنة التي أهبط منها آدم ﷺhlm. 235
- أعظم نعيم الجنة رؤية الله تعالىhlm. 236
- مجيء الله تعالى يوم القيامة للحكم بين الخلقhlm. 238
- الميزان وصحائف الأعمالhlm. 241
- الصراطhlm. 244
- حوض النبي ﷺhlm. 247
- الإيمان قول وعمل ويزيد وينقصhlm. 250
- لا يكمل الإيمان إلا بالعملhlm. 254
- لا يكمل القول والعمل إلا بالنية وموافقة السنةhlm. 256
- لا يكفر أحد من أهل القبلة بذنبhlm. 261
- الشهداء أحياء عند ربهمhlm. 263
- سؤال القبرhlm. 265
- الملائكة الحفظة وغيرهمhlm. 271
- القرون الثلاثة المفضلةhlm. 275
- أفضل الصحابة الخلفاء الراشدونhlm. 279
- الثناء على الصحابة والإمساك عما شجر بينهمhlm. 282
- طاعة العلماء والأمراءhlm. 285
- اتباع السلف الصالحhlm. 290
- ترك الجدال والمحدثات في الدينhlm. 294
- الخاتمةhlm. 303
- ٢ - باب ما يجب منه الوضوء والغسلhlm. 308
- معنى الوضوء والغسل في اللغة والشرعhlm. 308
- الناقض هو ما يخرج من المخرجين على الوجه المعتادhlm. 309
- الأحداث الناقضة للوضوءhlm. 310
- الوضوء من دم الاستحاضة ومن السلسhlm. 316
- الأسباب الناقضة للوضوءhlm. 318
- النوم وزوال العقلhlm. 318
- ملامسة النساء ومس الذكرhlm. 318
- موجبات الغسلhlm. 324
- بعض ما يترتب على الجماع من أحكامhlm. 326
- الطهر من الحيض بالجفوف وبالقصةhlm. 328
- مجموع ما يحكم به للمرأة بالطهرhlm. 328
- حكم الكدرة والصفرةhlm. 332
- رواية عن مالك أنهما ليستا حيضاhlm. 332
- أقل الحيض وأكثره في المذهبhlm. 334
- الحائض المبتدأة والمعتادةhlm. 334
- الأحاديث الواردة في المستحاضةhlm. 335
- أقصى أمد النفاسhlm. 337
- ٣ - باب طهارة الماء، والثوب، والبقعة، وما يجزئ من اللباس في الصلاةhlm. 339
- المصلي يناجي ربهhlm. 340
- الماء الذي تحصل به الطهارةhlm. 342
- رواية عن الإمام بطهارة الماء المضافhlm. 343
- الماء الذي غيرت الأرض لونهhlm. 344
- ماء السماء والعيون والبحرhlm. 345
- الماء المتغير بشيء طاهر أو نجسhlm. 347
- قليل الماء ينجسه قليل النجاسةhlm. 347
- تقليل الماء ومقدار ما توضأ به النبي ﷺhlm. 349
- طهارة البدن والثوب والمكانhlm. 351
- الخلاف المذهبي في حكم طهارة البدن والثوب والمكانhlm. 352
- المواضع المنهي عن الصلاة فيهاhlm. 354
- معاطن الإبل والحمامhlm. 355
- الصلاة في المقبرة وذكر علة النهي في المذهبhlm. 356
- رواية عن مالك فيها كراهة الصلاة في المقبرة مطلقاhlm. 356
- مراعاة النهي مطلقا هو قول لبعض أهل المذهبhlm. 356
- مقبرة المشركين قد تكون فيها علة أخرىhlm. 356
- الصلاة إلى القبر وفي مسجد الضرار والكنيسةhlm. 360
- الصلاة في الدار المغصوبة وإلى التنورhlm. 361
- الصلاة بين السواري وقدام الإمامhlm. 363
- أقل ما يجزئ الرجل من الثياب في الصلاةhlm. 365
- وجوب ستر العورة في الصلاةhlm. 365
- الستر في حال الخلوةhlm. 365
- اختلاف العورة في الصلاة عنها خارج الصلاةhlm. 366
- الصلاة في الثوب الواحدhlm. 366
- السروال لا يدخل في الثوب الذي تجوز فيه الصلاةhlm. 366
- ترك كثير من المسلمين التجمل للصلاةhlm. 368
- أقل ما تصلي فيه المرأةhlm. 370
- ٤ - باب صفة الوضوء ومسنونه، ومفروضه، وذكر الاستنجاء والاستجمارhlm. 372
- الاستنجاء ليس من جملة الوضوءhlm. 373
- وجوب طهارة الخبث وكون رفعها لا يفتقر إلى نيةhlm. 373
- صفة الاستنجاءhlm. 375
- الجمع بين الغسل والاستجمارhlm. 375
- دلالة القرآن على الاستجمارhlm. 376
- ما يكون الاستجمار بهhlm. 376
- عدم مشروعية النترhlm. 377
- لا يستنجى من ريحhlm. 379
- الاستجمار بثلاثة أحجارhlm. 380
- الاستنجاء بالماء أولىhlm. 381
- غسل اليدين قبل إدخالهما في الإناءhlm. 382
- واجبات الوضوء وسننهhlm. 383
- رواية المدنيين عن الإمام وجوب الترتيب في الوضوءhlm. 383
- هم السلف الإتيان بالعبادة على الوجه المشروعhlm. 384
- الوضوء في القرآن والسنةhlm. 384
- الأذنان من الرأس عند مالكhlm. 384
- وضوء النبي ﷺhlm. 384
- الأمر بالاستنشاق والاستنثار والمضمضةhlm. 385
- حكمة ترتيب أعضاء الوضوءhlm. 385
- وصف المؤلف كيفية الوضوءhlm. 387
- البسملة في أول الوضوءhlm. 387
- المضمضة والاستنشاق من غرفة واحدةhlm. 389
- ترك أهل المذهب هذه الكيفية وسبب ذلكhlm. 390
- الاستياك عند الوضوءhlm. 390
- كيفية أخذ الماء للوجه وبيان حدودهhlm. 392
- تحريك اللحية في غسل الوجه وحكم تخليلهاhlm. 394
- غسل اليدين مع المرفقين وتخليل أصابعهماhlm. 396
- تفريق أهل المذهب بين أصابع اليدين والرجلين وسببهhlm. 396
- مسح الرأس كلهhlm. 399
- المسح على العمامة مقيد بحال العذرhlm. 400
- قول بعض أهل المذهب بالمسح مطلقاhlm. 400
- تجديد الماء للأذنينhlm. 401
- كفاية ماء الرأس في مسحهماhlm. 401
- كيفية مسح المرأة رأسهاhlm. 403
- غسل الرجلينhlm. 404
- استحباب ما زاد على الغسلة الواحدة إذا أوعبتhlm. 406
- حكم تثليث الرأسhlm. 407
- جواز التلفيق في عدد الغسلاتhlm. 407
- الدعاء بعد الوضوءhlm. 408
- الإخلاص واحتساب أجر الأعمال عند الله تعالىhlm. 410
- بعض فضائل الوضوءhlm. 412
- ٥ - باب الغسلhlm. 413
- كيفية الأغسال كلها واحدةhlm. 413
- ما يجزئ في الغسلhlm. 414
- صفة الغسل المستحبةhlm. 415
- البدء بغسل الأذىhlm. 415
- تقديم أعضاء الوضوءhlm. 416
- تخليل شعر الرأسhlm. 418
- إفاضة الماء على الرأس ثلاثاhlm. 418
- لا يجب على المرأة نقض ضفر رأسهاhlm. 419
- تعميم الجسد بالماءhlm. 421
- رواية عن مالك بعدم لزوم الدلك في الغسلhlm. 421
- تتبع المواضع التي ينبو عنها الماءhlm. 423
- كفاية الغسل عن الوضوء إذا لم ينتقضhlm. 425
- ٦ - باب فيمن لم يجد الماء، وصفة التيممhlm. 426
- تعريف التيمم في اللغة وفي الشرعhlm. 426
- دليل مشروعية التيممhlm. 426
- الحكمة من التيممhlm. 427
- قول بعضهم إن التيمم حكم وهمي وردهhlm. 427
- التيمم لفقد الماء وعدم القدرة على استعمالهhlm. 428
- وجوب طلب الماء لكل صلاةhlm. 429
- فاقد الماء في السفر والمريض العادم للمناولhlm. 429
- اليائس والراجي والمتردد في وجود الماء في الوقتhlm. 430
- من تيمم ثم وجد الماء قبل خروج الوقت يعيدhlm. 432
- دليل إعادة المتيمم إذا وجد الماء في الوقتhlm. 433
- فعل أكثر من صلاة بتيمم واحدhlm. 434
- أقوال العلماء في رفع الحدث بالتيممhlm. 435
- التيمم قبل دخول الوقتhlm. 437
- بم يكون التيمم؟hlm. 438
- التيمم على غير الترابhlm. 438
- حجة من قال بلزوم التراب ومناقشتهاhlm. 439
- كيفية التيممhlm. 441
- مسح الوجه وبيان الخلاف في حد اليدين وفي الضربتينhlm. 442
- مشروعية نفض اليدين من التراب ونحوهhlm. 443
- صفة التيمم التي اختارها المصنفhlm. 444
- تيمم الجنب والحائض إذا فقدا الماءhlm. 445
- قربان المرأة إذا طهرت من الحيض ولم تغتسل لعذرhlm. 446
- تقبيل المتوضئ وجماع المغتسل الفاقدين للماءhlm. 447
- ٧ - باب في المسح على الخفينhlm. 450
- الفرق بين النعل والخفhlm. 451
- شروط المسح على الخفhlm. 452
- قول بعض أهل العلم في حكمة المسح على الخفhlm. 452
- بينت السنة المراد من قراءتي وأرجلكم بالجر والنصب في سورة المائدةhlm. 452
- اختلاف قول مالك في مسح المقيم على الخف وتوجيه ما روي عنه من المنعhlm. 453
- مسح المسافر العاصي على الخفينhlm. 453
- اشتراط لبس الخف على طهارة مائيةhlm. 453
- نزع الخف الممسوح عليهhlm. 454
- التوقيت في المسح على الخفhlm. 454
- رواية عن الإمام مالك بالتوقيت في المسحhlm. 455
- مسح أعلى الخف وأسفلهhlm. 456
- صفة المسح التي اختارها المؤلفhlm. 456
- ٨ - باب في أوقات الصلاة وأسمائهاhlm. 460
- لا بد للمكلف من أن يعرف أوقات الصلاةhlm. 460
- وقت الأداء ووقت القضاءhlm. 460
- معنى الصلاة في اللغة وفي الشرعhlm. 460
- منكر وجوب الصلاة وتاركها عمداhlm. 460
- حاجة الإنسان إلى الصلاةhlm. 461
- الصلاة الوسطىhlm. 464
- أوقات الصلاة في القرآنhlm. 464
- ربط أوقات الصلاة بالشمس عينا وأثراhlm. 465
- أوقات الصلاة في السنةhlm. 465
- تحديد الأوقات بداية ونهايةhlm. 466
- امتداد وقت المغرب إلى غياب الشفقhlm. 468
- وقت صلاة الصبحhlm. 468
- الأصل المبادرة بالصلاة أول الوقتhlm. 469
- الفجران الصادق والكاذبhlm. 469
- المبادرة بالصبح في أول الوقتhlm. 469
- حديث أسفروا بالفجرhlm. 470
- اعتماد تقويم الفلكيين في أوقات الصلاةhlm. 470
- الخلاف في دخول وقت الصبح بالاعتماد على التقويمhlm. 470
- لا تصح الصلاة مع الشك في دخول الوقت ولو وقعت فيهhlm. 471
- نهاية وقت صلاة الصبحhlm. 471
- الأصل خروج وقت الصلاة بدخول وقت التي تليها إلا الصبح فبالطلوعhlm. 472
- وقت صلاة الظهرhlm. 473
- تأخير الظهر والإبراد بهاhlm. 474
- الإبراد بالظهر في بعض مناطق الجنوب يقارب الجمع الصوريhlm. 475
- آخر وقت الظهرhlm. 476
- وقت صلاة العصرhlm. 477
- اشتراك الظهر والعصر في الوقتhlm. 478
- نهاية وقت العصر بنهاية القامة الثانية أو بالاصفرارhlm. 478
- بيان المؤلف نهاية وقت العصر بأمر عمليhlm. 479
- وقت صلاة المغرب واختلاف المذهب في آخر وقتهاhlm. 481
- وجه تسميتها بصلاة الشاهدhlm. 482
- وقت صلاة العشاءhlm. 483
- تسمية العشاء العتمةhlm. 483
- ما في تغيير الأسماء الشرعية من المفاسدhlm. 483
- المراد بالشفق عند العلماءhlm. 484
- آخر وقت العشاءhlm. 485
- المانع للنبي ﷺ من تأخير صلاة العشاءhlm. 485
- كراهة النوم قبل العشاء والحديث بعدهاhlm. 485
- الصلوات تطفئ حرائق الذنوب فيما بينهاhlm. 486
- ٩ - باب في الأذان والإقامةhlm. 487
- معنى الأذان في اللغة وفي الشرعhlm. 487
- اشتمال ألفاظ الأذان والإقامة على مهمات الدينhlm. 487
- فضل الأذانhlm. 487
- حكم الأذانhlm. 489
- المقصود بالأذان ثلاثة أمورhlm. 489
- أذان المنفردhlm. 490
- الإقامة آكد للمنفرد من الأذانhlm. 491
- الأذان لصلاة الصبح قبل وقتهاhlm. 492
- ألفاظ الأذانhlm. 493
- الترجيع ومعناهhlm. 493
- جملة الصلاة خير من النوم في الأذان الأولhlm. 494
- التثويب المبتدعhlm. 495
- ألفاظ الإقامةhlm. 497
- الرواية عن مالك بتثنية جملة قد قامت الصلاةhlm. 498
- حكاية الأذانhlm. 498
- كراهة التطريب في الأذانhlm. 498
- معنى كون الأذان مجزوما والإقامة معربةhlm. 499
- ١٠ - باب صفة العمل في الصلوات المفروضة وما يتصل بها من النوافل والسننhlm. 500
- فرائض الصلاةhlm. 500
- المرجع الأساس في فرائضها حديث المخطئ صلاتهhlm. 501
- تكبيرة الإحرامhlm. 502
- الإحرام بالصلاة مركب من ثلاثة أمورhlm. 502
- رفع اليدين عند تكبيرة الإحرام فقط على المشهورhlm. 505
- رفع اليدين عند الركوع والرفع منهhlm. 505
- كلام لبعض أهل العلم في الحكمة من رفع اليدين وبيان ما فيهhlm. 506
- استطراد لذكر بعض الأمور التي قال بها هذا العالمhlm. 506
- كيفية رفع اليدين في الصلاةhlm. 508
- وضع اليمنى على اليسرى في الصلاة وكونه مشهور مذهب مالكhlm. 509
- رواية السدل عن الإمام وما فيهاhlm. 509
- من المنافع المترتبة على الرجوع إلى الأمهاتhlm. 509
- الجهر بالقراءة في صلاة الصبحhlm. 511
- قراءة الفاتحة في الصلاةhlm. 511
- ترتيل القرآن واجبhlm. 511
- قول الإمام في كيفية القراءةhlm. 512
- تدبر القرآن وأمثلة من تأثر السلف بهhlm. 513
- الفصل بين تكبيرة الإحرام وبين القراءةhlm. 514
- رواية عن مالك يقول فيها بدعاء الاستفتاحhlm. 514
- توجيه قوله بترك دعاء الاستفتاحhlm. 515
- التعوذ والبسملة في الصلاةhlm. 516
- التأمين بعد قراءة الفاتحةhlm. 519
- تأمين الإمام في السر وتأمين المأموم في الجهرhlm. 520
- إخفاء التأمينhlm. 520
- رواية المدنيين عن مالك تأمين الإمام في الجهرhlm. 520
- حكم قراءة ما زاد على الفاتحةhlm. 521
- قراءة السورة والاكتفاء ببعضهاhlm. 521
- تطويل القراءة في صلاة الصبحhlm. 522
- التكبير في الصلاة واستغراقه حركة الانتقالhlm. 525
- وضع اليدين على الركبتين في الركوعhlm. 526
- صفة الإجزاء وصفة الكمال في الركوعhlm. 527
- تسوية الظهر في الركوعhlm. 527
- عدم صب الرأس وإقناعهhlm. 527
- مجافاة الضبعين عن الجنبينhlm. 528
- الدعاء في الركوعhlm. 528
- ما ينبغي أن يكون عليه المصلي من الخضوعhlm. 529
- وجوب الخشوع في الصلاةhlm. 529
- بعض أذكار الركوع والسجودhlm. 530
- قول المصلي سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمدhlm. 532
- الاعتدال والاطمئنان وبيان الفرق بينهماhlm. 533
- كراهة التطويل في الرفع من الركوع على المذهبhlm. 535
- كيفية الهوي للسجودhlm. 536
- تقديم اليدين على الركبتين في الهوي للسجودhlm. 536
- كلام للإمام في النهوض على القدمينhlm. 537
- تقديم الركبتين وما جاء فيهhlm. 537
- السجود على سبعة أعضاءhlm. 537
- سنية السجود في المذهب على اليدين والرجلين والركبتينhlm. 537
- وجوب السجود على الجبهة والاختلاف في وجوبه على الأنفhlm. 537
- وضع اليدين حذو المنكبين في السجودhlm. 538
- التجنيح ونصب القدمين في السجودhlm. 539
- الدعاء في السجودhlm. 541
- قول الإمام في الدعاء الجامعhlm. 542
- كيفية الجلوس بين السجدتين وفي بقية جلسات الصلاةhlm. 543
- مرجع قول علماء المذهب بعموم التورك، وما يلزم منهhlm. 543
- الدعاء بين السجدتين والخلاف فيه في المذهبhlm. 544
- كيفية القيام من السجودhlm. 545
- جلسة الاستراحة في النهوض من الركعة الفردhlm. 545
- حكم هذه الجلسة بالنسبة للإمام وغيرهhlm. 546
- القنوت في صلاة الصبح بعد الركوع وقبلهhlm. 547
- دليل مشروعيته عند القائلين بهhlm. 548
- قنوت النوازلhlm. 549
- ما في الموطإ من الآثار في القنوت ودلالتهhlm. 550
- مذهب يحي بن يحي الليثي وبقي بن مخلد ترك القنوتhlm. 551
- الاقتاداء بمن يقنت في الصبحhlm. 551
- هل يحتاج قنوت النوازل إلى إذن الإمام؟hlm. 552
- ألفاظ القنوت في الصبحhlm. 554
- شرح تلك الألفاظhlm. 555
- كيفية الجلوس للتشهدhlm. 557
- التورك في الصلاة الثنائيةhlm. 557
- دليل القائلين بالافتراش في الثنائية ومناقشتهhlm. 558
- ألفاظ التشهدhlm. 562
- رواية مالك "السلام على النبي" في التشهدhlm. 563
- شرح ألفاظ التشهدhlm. 563
- مرجع الدعاء الذي ذكره المؤلف بعد التشهدhlm. 565
- الصلاة على النبي ﷺ في التشهدhlm. 566
- سؤال الصحابة عن كيفية الصلاة على النبي ﷺ والاعتبار بهhlm. 567
- لزوم الصلاة على آل النبي ﷺhlm. 568
- معنى التشبيه في الصلاة الإبراهيميةhlm. 569
- التعوذ بالله من أربع والدعاء في التشهدhlm. 569
- التسليم من الصلاةhlm. 571
- تسليم الإمام والمأموم والفذhlm. 571
- قول مالك في التسليمة الواحدة والتسليمتينhlm. 572
- المتواتر عن النبي ﷺ تسليمتان وجواز الواحدةhlm. 572
- رد المأموم السلام على الإمام وعلى المأمومينhlm. 572
- وضع اليدين على الركبتين حال التشهدhlm. 574
- الذكر عقب الصلواتhlm. 577
- الذكر جماعة غير مشروعhlm. 578
- عقد التسبيح بالأناملhlm. 579
- استعمال السبحة في العدhlm. 580
- انصراف الإمام من مصلاه، وقول مالك في ذلكhlm. 580
- دعاء الإمام بعد الصلاة للمأمومين ورفع اليدين فيه ومسح الوجهhlm. 581
- ما في الذكر بعد صلاة الصبح إلى طلوع الشمس من الأجرhlm. 583
- ركعتا الفجر وما فيهما من الفضلhlm. 584
- قضاء ركعتي الفجر بعد طلوع الشمس إلى الزوالhlm. 585
- ما يقرأ في ركعتي الفجرhlm. 586
- الرواية عن الإمام بقراءة سورتين فيهماhlm. 587
- القراءة في صلاة الظهرhlm. 588
- التشهد الأول والزيادة فيه على لفظ التشهدhlm. 590
- مواضع قيل بكراهة الدعاء فيها في المذهبhlm. 591
- التكبير بعد القيام من اثنتين ووجه القول بهhlm. 592
- راتبة الظهرhlm. 593
- علاقة الراتبة بالفريضةhlm. 593
- النوافل جوابر للفرائضhlm. 593
- التسليم من كل ركعتين في النوافلhlm. 594
- جواز التنفل بأربع ركعات متصلاتhlm. 594
- القراءة في صلاة العصرhlm. 599
- القراءة في المغرب وجواز التطويل فيهاhlm. 600
- تقصير القراءة في المغرب ووجه القول بهhlm. 601
- راتبة المغرب ركعتان أو ست في المذهبhlm. 603
- فضل التنفل بين المغرب والعشاءhlm. 603
- كلام للإمام مالك في النوافلhlm. 604
- القراءة في صلاة العشاءhlm. 605
- حد السر والجهر في القراءةhlm. 606
- هيئة المرأة في الصلاةhlm. 607
- راتبة العشاء والوترhlm. 609
- الإسرار والجهر في النوافلhlm. 609
- المراد بلفظ الوتر في لسان الشرعhlm. 611
- جعل الوتر آخر الصلاة في الليلhlm. 612
- الصلاة بعد الوترhlm. 613
- صلاة النبي ﷺ بالليلhlm. 614
- أفضل وقت قيام الليلhlm. 616
- تأخير الوتر لمن كانت عادته الاستيقاظ قبل الفجرhlm. 616
- التنفل بعد الوتر لمن استيقظ في الليلhlm. 617
- من نام عن ورده صلاه ما لم يصل الصبحhlm. 618
- تحية المسجد والبدء بالسلام قبلهاhlm. 620
- بم يبدأ من دخل مسجد رسول الله ﷺ؟hlm. 620
- ترك المار في المسجد التحيةhlm. 621
- لا تصلى تحية المسجد وقت النهيhlm. 622
- بيان وجه قول الإمام بجواز التنفل عند قيام قائم الظهيرةhlm. 622
- تعارض النصوص في تحية المسجدhlm. 624
- من صلى الفجر في بيته هل يصلي تحية المسجد؟hlm. 624
- قول من قال يعيدها إذا جاء إلى المسجد وبيان ما فيهhlm. 624
- ١١ - باب في الإمامة وحكم الإمام والمأمومhlm. 626
- معنى الإمامةhlm. 626
- يقدم في الإمامة الأفضل والأفقهhlm. 627
- وجه القول بتقديم الأفقهhlm. 628
- شروط الإمامة في المذهبhlm. 630
- قول بعض علماء المذهب بجواز إمامة الصبي في الفرائضhlm. 631
- إمامة المرأة النساءhlm. 631
- الرواية عن الإمام بجواز إمامة المرأة للنساءhlm. 631
- لا يشرع اتخاذ النساء مسجدا لهن كما هو الأمر في الإقامات الجامعيةhlm. 632
- الصلاة خلف أهل البدعhlm. 633
- القراءة خلف الإمامhlm. 635
- قراءة المأموم الفاتحة فيما يجهر فيه الإمام وبيان الخلاف فيهاhlm. 635
- فضل صلاة الجماعة وحكمهاhlm. 640
- بعض ما يترتب على إدراك الجماعةhlm. 641
- إدراك فضل الجماعة بركعةhlm. 641
- قضاء المسبوق ما فاته في الأقوال وبناؤه في الأفعالhlm. 641
- الذهاب للمسجد بالسكينةhlm. 642
- القضاء والإتمام في الحديث معناهما واحدhlm. 642
- تكبير المسبوق للقيام بعد سلام إمامهhlm. 644
- إعادة من صلى وحده في جماعة عدا المغربhlm. 645
- لا يعيد العشاء إذا أوتر بعدهاhlm. 647
- بقية المستثنون من إعادة الصلاة في جماعةhlm. 647
- موقف المأموم من الإمامhlm. 649
- الإمام الراتب كالجماعةhlm. 651
- إقامة صلاة الجماعة في مسجد له إمام راتبhlm. 652
- إمامة المتنفل المفترضhlm. 654
- متابعة المأموم للإمام وكون الأصل تأخره عنهhlm. 655
- سجود المأموم بسجود إمامه لسهوهhlm. 655
- حكم من سبق إمامه بتكبيرة الإحرام والتسليم وغيرهماhlm. 656
- حمل الإمام السهو عن المأموم وما يستثنى من ذلكhlm. 657
- انصراف الإمام من مصلاه بعد سلامهhlm. 658
- تنفل الإمام في مصلاهhlm. 658
- ١٢ - باب جامع في الصلاةhlm. 660
- تغطية الأنف والوجه وضم الثياب وكفت الشعر في الصلاةhlm. 660
- السدل في الصلاةhlm. 660
- كفت الثياب والشعرhlm. 661
- متى ينفع سجود السهوhlm. 662
- استواء الفريضة والنافلة في سجود السهو عدا مسائل خمسةhlm. 662
- السجود قبل السلام وبعدهhlm. 663
- التشهد في سجود السهوhlm. 664
- نسيان السجود البعدي والقبليhlm. 666
- ما لا يجزئ عنه سجود السهوhlm. 667
- السهو عن القراءة في الصلاة كلها وفي بعضهاhlm. 667
- لا يسجد لترك تكبيرة أو تسميعة ولا لترك القنوتhlm. 669
- حكم من سلم من صلاته ساهياhlm. 670
- بناء الشاك في صلاته على ما استيقن منهاhlm. 672
- التكلم سهوا في الصلاةhlm. 673
- حكم من استنكحه الشكhlm. 674
- من قام من اثنتين رجع ما لم يفارق الأرضhlm. 676
- من ذكر صلاة صلاها متى ذكرهاhlm. 677
- هل يقضى ما ترك من الصلاة عمدا؟hlm. 677
- الفرض المتروك يقضى في كل وقتhlm. 680
- ترتيب يسير الفوائت مع الحاضرة ولو خرج وقتهاhlm. 681
- كثير الفوائت مع الحاضرةhlm. 681
- من ذكر يسير الفوائت في صلاة بطلت عليهhlm. 683
- بطلان صلاة الضاحك والنافخ عمداhlm. 684
- حكم من أخطأ القبلة أو صلى بثوب نجسhlm. 686
- من توضأ بماء غير طهور أعاد أبداhlm. 686
- الجمع بين الصلاتين تقديما وتأخيرا في خمسة مواضعhlm. 687
- الجمع بين المغرب والعشاء للمطر الواقع والمتوقع وللطين مع الظلمةhlm. 688
- جمع الظهر والعصر جمع تقديم بعرفةhlm. 690
- الجمع بين المغرب والعشاء جمع تأخير بالمزدلفةhlm. 690
- جمع المسافر بين الظهر والعصر والمغرب والعشاءhlm. 691
- اشتراط جد السير في القصر على المذهبhlm. 692
- الجمع الصوري عسير يتنافى مع التخفيف المقصودhlm. 693
- جمع المريض بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاءhlm. 694
- المغمى عليه لا يقضي الصلاة التي خرج وقتها في حال إغمائهhlm. 696
- الحائض تقضي الصلوات التي طهرت في وقتهاhlm. 696
- الشك في الحدث ناقض للوضوءhlm. 698
- حكم من نسي من وضوئه ما هو فريضةhlm. 700
- حكم من نسي من وضوئه ما هو غير فريضةhlm. 702
- النجاسة المجاورة لا تضر من كان مصلاه طاهراhlm. 703
- صلاة المريض إذا لم يقدر على القيامhlm. 704
- لا تسقط الصلاة عمن يعقلhlm. 705
- تيمم المريض على الحائطhlm. 706
- نزول الراكب عن دابته وصلاته من قيام إذا لم يمكنه السجودhlm. 708
- صلاة المسافر النافلة على الدابةhlm. 709
- الرعاف في الصلاةhlm. 710
- الراعف الذي يمكنه فتل الدم يستمر على صلاتهhlm. 712
- شروط البناء في الرعافhlm. 712
- لا ينصرف الراعف إذا كان الدم خفيفاhlm. 712
- لا بناء مع القيء والحدثhlm. 713
- تصحيح مالك حديث البناء في الحدث وبيان وجه عدم عمله بهhlm. 714
- ما يفعل من رعف بعد سلام إمامهhlm. 716
- بناء الراعف في غير المسجدhlm. 717
- غسل قليل الدم ولا تعاد الصلاة إلا من كثيرهhlm. 718
- قليل النجاسة وكثيرها غير الدم سواءhlm. 719
- دم البراغيث لا يجب غسله إلا إذا تفاحشhlm. 720
- ١٣ - باب في سجود القرآنhlm. 721
- ليس في المذهب سجدة واحدة غير سجود القرآنhlm. 721
- السجود في أحد عشر موضعاhlm. 721
- أكثر ما قيل في مواضع السجودhlm. 721
- دليل عدم السجود في المفصلhlm. 721
- رواية ابن وهب عن الإمام السجود في أربعة عشر موضعاhlm. 722
- الجمع بين رواية ابن وهب والرواية الأخرى المشهورةhlm. 722
- مواضع السجدات الإحدى عشرةhlm. 724
- مناسبة مواضع السجدات لسياقاتها القرآنيةhlm. 724
- سجود القرآنhlm. 725
- قيام الساجد في الصلاة ليكون ركوعه من قيامhlm. 725
- شروط سجود التلاوةhlm. 726
- التكبير لسجود التلاوةhlm. 727
- الدعاء في سجود التلاوةhlm. 728
- سجود التلاوة في الفريضة والنافلةhlm. 729
- السجود في الصلاة الجهرية والسريةhlm. 729
- الرواية عن الإمام مالك بشمروعية قراءة آية السجدة في الصلاةhlm. 729
- السجود بعد الصبح وبعد العصرhlm. 730
- ١٤ - باب في صلاة السفرhlm. 731
- حكم قصر الصلاة في السفرhlm. 731
- رواية عن الإمام بوجوب القصرhlm. 731
- القصر مرتبط بالسفر لا بالمشقةhlm. 732
- قصر المسافر العاصي بسفرهhlm. 732
- اقتداء المسافر بالمقيم وعكسهhlm. 733
- مسافة القصر أربعة بردhlm. 734
- معتمد القول بالقصر في أربعة بردhlm. 735
- مسافة القصر المنصوصة احتمالاhlm. 735
- يقصر إذا جاوز بيوت المدينةhlm. 737
- إتمام من نوى إقامة أربعة أيامhlm. 738
- قضاء الصلاة السفرية والحضريةhlm. 739
- ١٥ - باب في صلاة الجمعةhlm. 741
- بعض خصائص يوم الجمعةhlm. 741
- وجوب السعي لصلاة الجمعةhlm. 742
- النداء الذي يجب به السعيhlm. 742
- الأذان الذي أمر به عثمان ﵁hlm. 742
- اجتماع الجمعة والعيدhlm. 743
- رواية عن مالك بسقوط الجمعة إذا وافقت العيدhlm. 743
- حرمة البيع ونحوه مما يشغل عن الجمعة عند الأذان الثانيhlm. 746
- هل من حاجة الآن إلى الأذان الأول؟hlm. 747
- تقديم الأذان الأول يوم الجمعة على الزوال بدعة على مذهب الأئمة الثلاثةhlm. 748
- درس الجمعة مضارة للخطبة وشاغل عن كثير من فضائل الجمعةhlm. 748
- التحلق يوم الجمعة قبل الصلاة، وما نقل عن مالك فيهhlm. 749
- كلام للخطيب البغداي في فهم حديث النهي عن التحلقhlm. 749
- اشتراط المصر والجماعة في الجمعةhlm. 751
- حكم الصلاة في المسجد الجديد إذا لم يضق العتيقhlm. 752
- وجوب خطبة الجمعةhlm. 753
- التوكؤ في الخطبة على قوس ونحوهhlm. 753
- جلوس الخطيب قبل الخطبتين وبينهماhlm. 753
- اتصال الخطبة بالصلاة وما يقرأ فيهاhlm. 755
- تقصير الخطبة وتطويل الصلاةhlm. 755
- المسافة التي يجب منها السعي إلى الجمعةhlm. 757
- من لا تجب عليهم الجمعةhlm. 758
- خروج الشواب إلى الجمعةhlm. 759
- الإنصات للخطيب واستقبالهhlm. 760
- استقبال الخطيب مما تركه معظم الناسhlm. 760
- تحية المسجد أثناء الخطبةhlm. 761
- تسليم الإمام إذا رقي المنبرhlm. 761
- رفع الأيدي والتأمين أثناء دعاء الإمامhlm. 762
- رفع الإمام يديه في الخطبةhlm. 762
- الدعاء الرتيب والتطويل فيهhlm. 762
- الغسل والتهجير والتطيب ولبس أحسن الثيابhlm. 764
- التنفل قبل الجمعة وبعدهاhlm. 766
- ١٦ - باب في صلاة الخوفhlm. 768
- حكمة مشروعية صلاة الخوفhlm. 768
- دلالة القرآن على صلاة الخوفhlm. 768
- صلاة الخوف في الحضر والسفرhlm. 770
- سبب تعدد كيفيات صلاة الخوفhlm. 770
- كيفية صلاة الخوف في المذهبhlm. 771
- تردد الإمام في الأخذ بأحد الحديثين فيهاhlm. 771
- انتظار الإمام الطائفة الثانية وهل يسكت أو يذكر؟hlm. 772
- يصلي بكل طائفة ركعةhlm. 773
- لا قصر في صلاة الخوف في الحضرhlm. 774
- الأذان والإقامة في صلاة الخوفhlm. 775
- صلاة المسايفةhlm. 776
- ١٧ - باب في صلاة العيدين والتكبير أيام منىhlm. 777
- تميز الأمم بأعيادهاhlm. 777
- لا يصح اتخاذ يوم عيدا ولا تسميته بذلكhlm. 777
- حكم صلاة العيدhlm. 778
- وقت الخروج لصلاة العيدhlm. 779
- لا أذان ولا إقامة في صلاة العيدhlm. 780
- القراءة في صلاة العيدhlm. 781
- عدد التكبيرات في صلاة العيدhlm. 782
- الحكمة من التكبير في العيدينhlm. 782
- خطبة العيد بعد الصلاةhlm. 785
- المنبر في خطبة العيدhlm. 785
- الرجوع من غير الطريق الذي سلكه الذاهبhlm. 787
- ما أثر من ألأفاظ التهنئة وقول مالك في ذلكhlm. 787
- نحر الإمام أضحيته بالمصلى بعد الصلاةhlm. 789
- الذكر في الخروج إلى المصلي حتى يصل الإمامhlm. 790
- التكبير بتكبير الإمام في الخطبتينhlm. 791
- التكبير أدبار الصلوات في عيد الأضحىhlm. 792
- التحرج من الجهر بالتكبير خوفا من التكبير الجماعيhlm. 792
- صيغنا التكبير الواردتان عن الإمام مالكhlm. 794
- الأيام المعلومات والأيام المعدوداتhlm. 795
- الاغتسال في العيدhlm. 797
- ١٨ - باب في صلاة الخسوفhlm. 798
- معنى الكسوف والخسوفhlm. 798
- صلاة الكسوف والخسوفhlm. 798
- وقت هذه الصلاةhlm. 799
- رواية عن الإمام أنها تصلى في كل وقتhlm. 799
- حكمها ووقت الخروج إليهاhlm. 800
- الخوف عند الآيات مطلوب، وبعضهم ينهى عنهhlm. 800
- الحكمة من كونها تصلى في المسجدhlm. 801
- لا أذان ولا إقامة في صلاة الكسوفhlm. 802
- كيفية هذه الصلاةhlm. 803
- مسالك العلماء في تعدد كيفيات هذه الصلاةhlm. 803
- هل يجهر بالقراءة فيها أو يسرhlm. 804
- رواية المدنيين عن الإمام الجهر فيهاhlm. 805
- جواز صلاة الكسوف في البيوتhlm. 806
- صلاة خسوف القمر كالنوافل المعتادةhlm. 807
- لا خطبة فيها وإنما هو وعظ الناس وتذكيرهمhlm. 809
- ١٩ - باب في صلاة الاستسقاءhlm. 811
- معنى الاستسقاءhlm. 811
- طرق الاستسقاء في الشرع ثلاثةhlm. 811
- استسقاء غير المحتاج للمحتاجhlm. 812
- حكم صلاة الاستسقاءhlm. 815
- وقت الخروج لصلاة الاستسقاءhlm. 816
- الرواية التي فيها أنها تصلى بعد الصبح والمغربhlm. 816
- القراءة في صلاة الاستسقاءhlm. 818
- خطبة الاستسقاء وهل تكون قبل الصلاة أو بعدهاhlm. 818
- تحويل الإمام رداءه واستقباله القبلة في ختام الخطبة الثانيةhlm. 823
- بعض الأدعية المأثورةhlm. 825
- ترك التكبير والأذان في الاستسقاءhlm. 826
- ٢٠ - باب ما يفعل بالمحتضر، وفي غسل الميت وكفنه وتحنيطه وحمله ودفنهhlm. 827
- استقبال القبلة بالمحتضر وإغماضه إذا قضىhlm. 828
- تلقين المحتضر لا إله إلا اللهhlm. 831
- الحرص على أن يكون المحتضر طاهراhlm. 833
- قراءة سورة يس عند المحتضرhlm. 835
- مشروعية البكاء من غير صوتhlm. 837
- ستر عورة الميت وتغسيله بماء وسدر وكافورhlm. 841
- عصر بطنه وكراهة قلم أظفاره وحلق شعرهhlm. 843
- البدء بأعضاء الوضوء في تغسيل الميتhlm. 844
- قلب الميت على جنبه أثناء تغسيلهhlm. 845
- تغسيل كل جنس لجنسهhlm. 846
- تغسيل كل من الزوجين الآخرhlm. 846
- ييمم غير المحرم المرأة وتيممه هيhlm. 847
- تغسيل المحرم لمثلهhlm. 848
- تكفين الميت في وتر من الثيابhlm. 849
- كفن المرأةhlm. 850
- رواية عن الإمام بعدم تقميص الميت وتعميمهhlm. 850
- تحنيط الميتhlm. 851
- لا يغسل الشهيد ولا يصلى عليهhlm. 852
- يصلى على قاتل نفسه وعلى المحدود ولا يصلي عليه الإمامhlm. 853
- رواية عن الإمام بعدم قبول توبة القاتل عمداhlm. 853
- الفاضل الذي يحصل الزجر بتركه الصلاة على الميتhlm. 855
- لا تتبع الجنازة بمجمرhlm. 856
- إنشاد البردة ورفع الصوت بالذكر في تشييع الجنازةhlm. 856
- المشي مع الجنازة أفضلhlm. 858
- الراكب يسير خلف الجنازةhlm. 858
- كيفية وضع الميت في قبره وما يقال حينذاكhlm. 860
- البناء على القبور وتجصيصهاhlm. 862
- النهي عن القعود على القبرhlm. 863
- رد ما استدل به بعضهم لتأويل القعود على غير ظاهرهhlm. 863
- بيان أن قول المتقدمين أكره كذا لا يدل على الكراهة التنزيهيةhlm. 864
- ليس من مقاصد الشرع الإبقاء على القبور أبداhlm. 865
- لا يغسل المسلم أباه الكافر ولا يدخله قبره إلا أن يخاف ضياعهhlm. 867
- جواز كل من الشق واللحد وهذا أولىhlm. 868
- ٢١ - باب في الصلاة على الجنائز والدعاء للميتhlm. 869
- الصلاة على الجنازة من فروض الكفايةhlm. 869
- ما في صلاة أهل الفضل على الميت من المصلحة لهhlm. 869
- فرائض صلاة الجنازة في المذهبhlm. 871
- القراءة في صلاة الجنازةhlm. 871
- عدد التكبيراتhlm. 872
- الدعاء بعد التكبيرة الرابعةhlm. 873
- وقوف الإمام وسط الرجل وعند منكبي المرأةhlm. 874
- رواية عن الإمام بالوقوف وسط المرأةhlm. 874
- ما جاء من السنة في ذلكhlm. 874
- التسليم من الجنازة واحدة خفيةhlm. 876
- ما في الصلاة على الميت وتشييعه من الأجرhlm. 878
- الخطبة المعتادة عندنا بعد الدفنhlm. 878
- ما كان عليه السلف أثناء دفن الميتhlm. 879
- التوسعة فيما يدعى به للميتhlm. 880
- ما اختاره المؤلف من الدعاءhlm. 881
- بيان مرجعه فيما اختاره من الدعاءhlm. 882
- شرح الألفاظ الواردة في الدعاءhlm. 883
- جمع الجنائز في صلاة واحدةhlm. 886
- دفن الجماعة في قبر واحد عند الضرورةhlm. 887
- يصلى على قبر من لم يصل عليهhlm. 889
- حكم تكرير الصلاة على من صلي عليهhlm. 889
- رواية عن الإمام في الصلاة على قبر من صلي عليهhlm. 890
- يصلى على أكثر الجسدhlm. 891
- ٢٢ - باب في الدعاء للطفل والصلاة عليه وغسلهhlm. 892
- ما اختاره المصنف من الدعاء في الصلاة على الطفلhlm. 892
- لا يصلى على من لم يستهل صارخاhlm. 895
- كراهة دفن السقط في الدورhlm. 897
- تغسيل الأطفالhlm. 899
- ٢٣ - باب في الصيامhlm. 901
- تعريف الصوم والحكمة منهhlm. 901
- دليل فرضيتهhlm. 905
- يصام لرؤية الهلال ويفطر لرؤيتهhlm. 906
- ما يثبت به هلال رمضان وشوالhlm. 906
- الشاهدان والرؤيا المستفيضة وإكمال الشهر ثلاثينhlm. 906
- حديث نحن أمة أمية لا نكتب ولا نحسبhlm. 910
- إحصاء هلال شعبان لرمضانhlm. 914
- لزوم الصوم للجميع برؤية الهلالhlm. 914
- اخنلاف المسلمين في الصومhlm. 915
- حديث ابن عباس الذي ظاهره عدم اللزومhlm. 916
- تبييت الصيام من الليلhlm. 918
- كفاية نية واحدة لما يلزم تتابعهhlm. 919
- رواية عن الإمام بتجديد النية كل ليلةhlm. 919
- إتمام الصيام إلى الليلhlm. 920
- تعجيل الفطر وتأخير السحورhlm. 922
- حديث إذا أقبل الليل من هاهنا وأدبر النهار من هاهناhlm. 922
- المبادرة إلى الإفطار بناء على الظن بتأخر حساب الفلكيينhlm. 923
- ما جاء في تعجيل الفطر وتأخير السحورhlm. 924
- من أكل شاكا في طلوع الفجرhlm. 926
- صوم يوم الشكhlm. 927
- من لم يبيت النية من الليلhlm. 930
- المسافر يقدم نهارا والحائض تطهرhlm. 931
- قضاء من أفطر في تطوعه متعمداhlm. 932
- أدلة القول بوجوب قضاء الصائم المتطوعhlm. 933
- من أفطر في الفرض ناسياhlm. 934
- مشروعية السواك للصائم في جميع النهارhlm. 936
- احتجام الصائمhlm. 938
- المستقيء ومن ذرعه القيءhlm. 939
- إفطار الحامل والمرضعhlm. 940
- مقدار الفدية والكفارةhlm. 942
- إطعام المفرط في قضاء رمضانhlm. 943
- متى يلزم الصبيان الصيامhlm. 944
- تدريب الصبيان على الصيامhlm. 945
- حصول الأجر للصبي بأعمال البرhlm. 945
- من لم يغتسل من الجنابة والحيض إلا بعد طوع الفجرhlm. 946
- حرمة صوم يومي الفطر والأضحى وأيام منىhlm. 947
- قضاء من أفطر لعذرhlm. 949
- فطر المسافر مسافة القصرhlm. 951
- قيود إباحة الفطر للمسافرhlm. 952
- ليس على المفطر متأولا غير القضاءhlm. 954
- الفرق بين التأويل القريب والبعيدhlm. 954
- كفارة متعمد الفطر في رمضانhlm. 956
- خصال الكفارة الثلاثةhlm. 956
- حكم صيام المغمى عليه والمجنونhlm. 959
- حفظ الصائم جوارحه وتعظيمه شعائر اللهhlm. 960
- تحريم الجماع وحكم غيره من المباشرة والتقبيلhlm. 962
- حكم الإمذاء والإمناء بمباشرة أو قبلة أو غيرهماhlm. 964
- قيام رمضان إيمانا واحتساباhlm. 965
- تكفير قيام رمضان للذنوبhlm. 965
- صلاة التراويح في المساجد وفي البيوتhlm. 966
- الاختلاف في عدد ركعات التراويحhlm. 969
- الاختلاف في التراويح أمن النوافل هي أم من الرواتبhlm. 971
- حديث أم المؤمنين عائشة في عدد ما كان النبي ﷺ يقومه في الليلhlm. 971
- بعض أقوال مالك ﵀ في صلاة التراويح وقراءة القرآن والقنوت وغير ذلكhlm. 972
- ٢٤ - باب في الاعتكافhlm. 976
- تعريف الاعتكافhlm. 976
- حكمة مشروعيتهhlm. 976
- حكم الاعتكافhlm. 978
- كلام لمالك في صعوبتهhlm. 978
- لا اعتكاف إلا بصيامhlm. 979
- اشتراط الصوم في الاعتكافhlm. 979
- حالة الاعتكاف الكاملةhlm. 980
- تتابع أيام الاعتكافhlm. 981
- لا اعتكاف إلا في المساجدhlm. 982
- الاعتكاف في غير مسجد الجمعةhlm. 983
- استحباب الاعتكاف عشرة أيامhlm. 984
- أقل الاعتكاف يوم وليلةhlm. 985
- بطلان اعتكاف متعمد الفطرhlm. 987
- بطلان الاعتكاف بالجماع مطلقاhlm. 988
- بناء المريض والحائض في الاعتكافhlm. 989
- لا يخرج المعتكف إلا لحاجة الإنسانhlm. 990
- دخول مريد الاعتكاف المسجد قبل غروب الشمسhlm. 992
- لا يعود المعتكف مريضا ولا يصلي على جنازة ولا يخرج لتجارةhlm. 993
- لا اشتراط في الاعتكافhlm. 994
- المعتكف يؤم الناس في المسجدhlm. 995
- يجوز للمعتكف أن يتزوج أو يعقد النكاح لغيرهhlm. 996
- من اعتكف أول الشهر خرج بعد غروب الشمس من آخرهhlm. 997
- من اعتكف بما يتصل بليلة الفطر بات تلك الليلة في معتكفهhlm. 997
- الزكاة هي الركن الثالث من أركان الإسلامhlm. 999
- معنى الزكاة في اللغة وفي الشرعhlm. 999
- حكمة مشروعيتهاhlm. 999
- ما في الزكاة من الفضلhlm. 999
- ٢٥ - باب في زكاة العين والحرث والماشية وما يخرج من المعدن، وذكر الجزيةhlm. 999
- شروط وجوبها وإجزائها وآداب إخراجهاhlm. 1000
- وجوب زكاة العين والحرث والماشيةhlm. 1002
- زكاة الحرث يوم حصادهhlm. 1003
- زكاة العين والماشية كل عام مرةhlm. 1004
- نصاب زكاة الحب والتمر وغيرهماhlm. 1005
- ما تجب فيه الزكاة من الحبوب والثمارhlm. 1006
- الأصناف المنصوص عليها في السنة أربعhlm. 1006
- ما يلزم على القول بقصر الزكاة على الأصناف الأربعةhlm. 1008
- مقدار الوسق والصاع والمدhlm. 1010
- ضابط نصاب الحبوب بالكيلhlm. 1010
- متى يجب إخراج العشر أو نصفه في زكاة الحرث؟hlm. 1011
- ما يجمع من الحبوب والقطاني في نصاب الزكاةhlm. 1013
- إخراج الزكاة من أوسط أصناف الجنس الواحدhlm. 1014
- زكاة الزيتونhlm. 1015
- كيفية تزكية الزيتونhlm. 1016
- لا زكاة في الفواكه والخضرhlm. 1018
- حجة القائلين بزكاة الخضرhlm. 1019
- نصاب الذهب عشرون ديناراhlm. 1020
- المرجع في معرفة وزن الدينار الذهبيhlm. 1020
- نصاب الفضة مائتا درهمhlm. 1021
- المرجع في معرفة وزن الدرهم الفضيhlm. 1021
- مساواة الدينار في الوزن لسبعة أعشار الدرهمhlm. 1022
- اعتماد الأقل قيمة من الذهب والفضة في النصابhlm. 1022
- جمع الذهب والفضة في الزكاةhlm. 1023
- زكاة عروض التجارةhlm. 1024
- دليل وجوب الزكاة في عروض التجارةhlm. 1024
- تجارة الاحتكار وتجارة الإدارةhlm. 1026
- شروط زكاة عروض التجارةhlm. 1026
- زكاة تجارة المديرhlm. 1029
- حول الربح هو حول أصلهhlm. 1030
- حول نسل الأنعام هو حول أمهاتهاhlm. 1031
- زكاة المدين المالك للعينhlm. 1034
- جعل عروض القنية في مقابل الدينhlm. 1034
- لا يسقط الدين زكاة الحب والماشيةhlm. 1035
- زكاة دين القرضhlm. 1036
- زكاة الدين عن ميراث أو ريع كراء ونحوهماhlm. 1037
- وجوب الزكاة في مال الصغيرhlm. 1038
- لا زكاة على العبدhlm. 1039
- لا زكاة في عروض القنيةhlm. 1041
- لا زكاة في الحلي المتخذ للبسhlm. 1042
- زكاة الميراث والهبة والزرع المزكىhlm. 1044
- زكاة المعدنhlm. 1045
- أخذ الجزية من أهل الذمةhlm. 1047
- أخذ الجزية من المجوس ونصارى العربhlm. 1048
- مقدار ما يؤخذ في الجزيةhlm. 1049
- يخفف عن الفقير في الجزيةhlm. 1050
- أخذ العشر من تجار أهل الذمةhlm. 1051
- أخذ نصف العشر ممن حمل الطعام منهم إلى مكة والمدينةhlm. 1053
- أخذ العشر من تجار الحربيينhlm. 1054
- زكاة الركازhlm. 1055
- ٢٦ - باب في زكاة الماشيةhlm. 1057
- وجوب زكاة الإبل والبقر والغنمhlm. 1057
- لا فرق في المذهب بين السائمة والمعلوفةhlm. 1057
- زكاة الإبل من الغنم ومن الإبلhlm. 1058
- جدول بفرائض زكاة الإبلhlm. 1061
- زكاة البقرhlm. 1063
- جدول بفرائض زكاة البقرhlm. 1063
- زكاة الغنمhlm. 1065
- جدول بفرائض زكاة الغنمhlm. 1065
- لا زكاة في أوقاص الماشيةhlm. 1066
- جمع أصناف الجنس الواحد في النصابhlm. 1067
- زكاة خلطاء الماشيةhlm. 1068
- لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق خشية الصدقةhlm. 1070
- تعد السخال في النصاب ولا تؤخذhlm. 1071
- ما لا يؤخذ من الماشية كالفحل ونحوهhlm. 1071
- إخراج القيمة في الزكاةhlm. 1072
- لا يسقط الدين زكاة الحب والماشيةhlm. 1074
- ٢٧ - باب في زكاة الفطرhlm. 1075
- وجه تسميتها بهذا الاسمhlm. 1075
- حكم زكاة الفطرhlm. 1076
- مقدار زكاة الفطرhlm. 1077
- هل تجب على من قدر على بعضها؟hlm. 1078
- هل يجوز لمن أخرجها أن يأخذ إن أعطيها؟hlm. 1078
- تخرج من جل عيش البلدhlm. 1079
- ليس المراد من ذكر ما تخرج منه الحصرhlm. 1080
- هل يجوز إعطاء القيمة؟hlm. 1080
- يخرج المرء زكاة الفطر عمن تلزمه نفقتهhlm. 1081
- زمان إخراجها جوازا واستحبابا ووجوباhlm. 1082
- الفطر يوم العيد قبل الذهاب إلى المصلىhlm. 1085
- ٢٨ - باب في الحج والعمرةhlm. 1087
- ما في الحج من المنافع للمسلمينhlm. 1087
- وجوب الحج على الفورhlm. 1091
- شروط وجوب الحجhlm. 1093
- تفسير السبيل الذي استطاعته شرط في الوجوبhlm. 1094
- الإحرام من الميقاتhlm. 1098
- الميقات الزماني والمكانيhlm. 1098
- الإحرام بإثر صلاةhlm. 1104
- ألفاظ التلبية ومعناهاhlm. 1106
- الاغتسال والتجرد من مخيط الثيابhlm. 1109
- الاغتسال لدخول مكةhlm. 1111
- استمرار المحرم على التلبية وموضع قطعهاhlm. 1112
- دخول مكة من كداء والخروج منها من كدىhlm. 1115
- دخول المسجد الحرام من باب بني شيبةhlm. 1117
- رفع اليدين والدعاء عند رؤية البيت الحرامhlm. 1118
- استلام الحجر الأسودhlm. 1119
- طواف القدومhlm. 1121
- واجبات الطواف، وسننه، ومستحباتهhlm. 1121
- الرملان في الأشواط الثلاثة الأولhlm. 1123
- المشي في الطوافhlm. 1123
- الدعاء في الطوافhlm. 1124
- الاضطباع في الطوافhlm. 1125
- لا يستلم الركن اليمانيhlm. 1126
- فضل استلام الحجر الأسودhlm. 1126
- ركعتا الطوافhlm. 1128
- السعي بين الصفا والمروةhlm. 1129
- صفة السعيhlm. 1129
- اتصال السعي بالطوافhlm. 1130
- اختلاف أهل العلم في توسيع المسعىhlm. 1131
- الخروج إلى منى يوم الترويةhlm. 1133
- المبيت بمنى ليلة عرفةhlm. 1133
- يقطع التلبية إذا راح إلى مصلى عرفةhlm. 1135
- الاغتسال يوم عرفةhlm. 1136
- الجمع بين الظهر والعصر جمع تقديمhlm. 1136
- الوقوف بعرفة إلى غروب الشمسhlm. 1137
- فضل يوم عرفةhlm. 1138
- صلاة المغرب والعشاء والصبح بمزدلفةhlm. 1141
- وجوب النزول بمزدلفة واستحباب المبيت بهاhlm. 1141
- قول بعض الماللكية بوجوب المبيتhlm. 1141
- الوقوف بالمشعر الحرام للدعاء بعد صلاة الصبحhlm. 1143
- الإسراع في بطن محسرhlm. 1143
- رمي جمرة العقبة يوم العيدhlm. 1144
- ما يفعل يوم العيد من المناسك وحكم ترتيبهاhlm. 1144
- وقتا الأداء والقضاء في رمي الجمارhlm. 1145
- التحلل الأصغر برمي جمرة العقبةhlm. 1146
- موضع نحر الهديhlm. 1148
- المبيت بمنى ثلاث ليال لرمي الجمارhlm. 1149
- استحباب النزول بالمحصبhlm. 1153
- طواف الوداعhlm. 1154
- يفعل في العمرة كما يفعل في الحج إلى تمام السعيhlm. 1156
- أفضلية الحلق على التقصير عند الرجالhlm. 1157
- ما يجوز للمحرم قتله من الحيوانhlm. 1159
- محرمات الإحرام وفي الحرمhlm. 1161
- حرمة تغطية الرأس وحلقهhlm. 1163
- فدية الأذىhlm. 1164
- اختلاف المرأة عن الرجل في بعض محرمات الإحرامhlm. 1165
- إحرام المرأة في وجهها وكفيهاhlm. 1167
- لا يلبس الرجل الخفينhlm. 1168
- أفضلية الإفراد على التمتع والقرانhlm. 1169
- وجوب الهدي أو بدله على المتمتع والقارنhlm. 1171
- شروط وجوب الهدي على المتمتعhlm. 1173
- صفة القرانhlm. 1175
- ليس على أهل مكة هديhlm. 1176
- جزاء الصيدhlm. 1178
- حكم العمرةhlm. 1180
- دعاء من انصرف من حج أو عمرةhlm. 1183
- تعريف الأضحيةhlm. 1185
- حكم الأضحيةhlm. 1185
- ٢٩ - باب في الضحايا والذبائح والعقيقة والصيد والختانhlm. 1185
- الأضحية سنة عينhlm. 1187
- إجزاء الأضحية الواحدة عن البيت الواحدhlm. 1187
- الاشتراك في الأضحيةhlm. 1188
- شروط الاشتراك في الأجرhlm. 1189
- ما يجزئ في الأضحية من أسنان الأنعامhlm. 1190
- تفاضل الأنعام في الأضحيةhlm. 1192
- اختلاف الهدي عن الأضحية في الأفضليةhlm. 1194
- العيوب التي لا تجزئ معها الأضحيةhlm. 1195
- استحباب اتقاء كل العيوبhlm. 1197
- يلي المرء ذبح أضحيته بنفسهhlm. 1199
- جواز التوكيل في ذبح الأضحيةhlm. 1199
- يذبح بعد ذبح الإمام ضحوةhlm. 1200
- من ضحي بالليل أو أهدى به لم يجزهhlm. 1202
- أيام النحر ثلاثة العيد ويومان بعدهhlm. 1203
- أفضل أيام النحر أولهاhlm. 1205
- لا يباع شيء من الأضحية ولا يعطى أجرة لذابحهاhlm. 1206
- توجيه الذبيحة إلى القبلةhlm. 1208
- بعض ما يستحب في الذبحhlm. 1211
- التسمية عند الذبح وعند إرسال الجوارحhlm. 1211
- لا يباع شيء من النسائكhlm. 1213
- يأكل المضحي من أضحيته ويتصدقhlm. 1214
- ما يؤكل منه من النسائك وما لا يؤكل منهhlm. 1216
- معنى الذكاة وما يكفي منها عند العلماءhlm. 1218
- حكم رفع اليد قبل تمام الذبحhlm. 1221
- التمادي في الذبح حتى قطع الرأسhlm. 1222
- الذبح من القفاhlm. 1223
- ما يذبح من الأنعام وما ينحرhlm. 1224
- ذكاة الجنين ذكاة أمه وشروط أكلهhlm. 1226
- المنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وأكيلة السبعhlm. 1227
- الخلاف في ذكاة ما نفذت مقاتله وأدركت فيه الحياةhlm. 1227
- إباحة أكل الميتة للمضطرhlm. 1229
- هل يتزود المضطر من الميتة؟hlm. 1229
- الانتفاع بجلد الميتة إذا دبغhlm. 1231
- الرواية عن الإمام بطهارة جلد الميتة إذا دبغhlm. 1232
- حكم جلود السباع وبيعها إذا ذكيتhlm. 1233
- الانتفاع بصوف الميتة وشعرها إذا جزhlm. 1235
- لا ينتفع بالريش ولا بالقرن ويكره الانتفاع بأنياب الفيلhlm. 1235
- موت الفأرة في المائع والجامدhlm. 1237
- جواز الاستصباح بالزيت المتنجس في غير المساجدhlm. 1237
- حل طعام أهل الكتاب وذبائحهمhlm. 1239
- كراهة أكل شحوم ما ذكاه اليهودhlm. 1241
- لا يؤكل ما ذكاه المجوسيhlm. 1242
- جواز أكل طعام الكفار عموما غير الذبائحhlm. 1243
- ما تدخله الصنعة وما لا تدخله من طعام الكفارhlm. 1244
- التلهي بالصيد وحكمهhlm. 1245
- الصيد بالكلب والبازي ونحوهماhlm. 1247
- ما يشترط في الصائد والمصيد به من الشروطhlm. 1247
- حكم صيد غير المسلمhlm. 1248
- ما أنفذت الجوارح مقاتله ولم يقدر على ذكاتهhlm. 1250
- الخلاف في حل ما أكل منه الجارحhlm. 1252
- الصيد بالسهم والرمحhlm. 1252
- لا يحل الحيوان الإنسي بما يحل به المتوحشhlm. 1254
- تعريف العقيقةhlm. 1255
- العق عن المولود يوم السابعhlm. 1257
- رواية عن مالك بالعق في غير السابعhlm. 1257
- وجوب توفر شروط الأضحية في العقيقة ووجههhlm. 1257
- استواء الذكر والأنثى في العق عنهما بشاةhlm. 1259
- قول ابن عسكر البغدادي باستحباب العق بشاتين عن الذكرhlm. 1259
- لا يحسب اليوم الذي ولد فيه إذا كانت الولادة بعد الفجرhlm. 1260
- وقت ذبح العقيقةhlm. 1261
- ما جاء به الشرع في العقيقة من الإصلاحhlm. 1262
- تكسر عظام العقيقة ويؤكل منها ويتصدقhlm. 1263
- استحباب حلق شعر المولود والتصدق بزنته فضةhlm. 1264
- الختان سنة للذكور مكرمة في الإناثhlm. 1266
- كراهة الختان يوم السابعhlm. 1266
- ما في الختان والخفاض من المنافعhlm. 1267
- الاعتراض على الخفاض بزعم أن فيه تعذيبا للنساءhlm. 1268
- ٣٠ - باب في الجهادhlm. 1269
- الجهاد من العباداتhlm. 1269
- تعريف الجهادhlm. 1269
- الجهاد الذي يسبق هذا الجهادhlm. 1270
- عجز المسلمين عن الجهادhlm. 1271
- الجهاد بين الجفاة والغلاةhlm. 1272
- التدرج في فرض الجهادhlm. 1274
- علاقة آيات الجهاد بعضها ببعضhlm. 1274
- علة مقاتلة الكفار وقتلهمhlm. 1279
- مختصر غزوات النبي ﷺhlm. 1281
- الأغراض التي فرض لأجلها الجهادhlm. 1283
- الجهاد فرض كفايةhlm. 1284
- يلزم من فرضية الجهاد إعداد القوة باستمرارhlm. 1286
- حالات وجوب الجهاد على الأعيانhlm. 1288
- دعوة الكفار إلى الإسلام قبل القتالhlm. 1290
- يخير الكفار بين الإسلام والجزية والقتالhlm. 1292
- الفرار من الزحفhlm. 1298
- قوة العدة والعدد والجلدhlm. 1299
- ألا إن القوة الرميhlm. 1300
- يقاتل مع أئمة الجورhlm. 1302
- ما يفعل بالأسرىhlm. 1304
- يحرم قتل المستأمن وإخفار العهدhlm. 1306
- ما يستفيده الحربي بإعطائه الأمانhlm. 1308
- لا يقتل النساء ولا الصبيان ولا الرهبان والأحبارhlm. 1309
- إعطاء الأمان للحربيينhlm. 1312
- الغنيمة والفيءhlm. 1314
- تقسيم الغنائمhlm. 1314
- موارد بيت المالhlm. 1315
- تقسم الغنائم ببلد الحربhlm. 1318
- ما يجوز للمجاهدين من الغنيمة قبل قسمهاhlm. 1320
- الذين يسهم لهم من الغنيمةhlm. 1322
- للفرس سهمان وللفارس سهمhlm. 1324
- من لا يسهم لهمhlm. 1326
- لا يسهم للأجير إلا أن يقاتلhlm. 1327
- إذا أسلم الكافر ومعه أموال المسلمينhlm. 1330
- ما اشتراه المسلمون من أموال إخوانهم من عند الحربيينhlm. 1331
- ما وقع من أموال المسلمين في المقاسمhlm. 1332
- تنفيل الإمام يكون من الخمسhlm. 1333
- سلب القتيل من جملة النفلhlm. 1334
- الرباط في الثغور وما فيه من الفضلhlm. 1336
- لا يغزو المرء من غير أن يأذن له والداهhlm. 1338
- إذا فاجأ العدو محلة قومhlm. 1339
- ٣١ - باب في الأيمان والنذورhlm. 1340
- تعريف اليمينhlm. 1340
- من كان حالفا فليحلف باللهhlm. 1342
- حديث أفلح وأبيه إن صدقhlm. 1342
- تنعقد اليمين باسم الله وصفات ذاته لا بصفات أفعالهhlm. 1343
- يؤدب الحالف بالطلاق ويقع طلاقهhlm. 1344
- الاستدلال على وقوع الحلف بالطلاقhlm. 1345
- توسع الناس في الحلف بالطلاقhlm. 1345
- لا ينفع الاستثناء إلا في اليمين بالله وصفاتهhlm. 1347
- رواية عن الإمام بصحة الاستثناء في الطلاقhlm. 1347
- شروط اعتبار الاستثناء في اليمينhlm. 1348
- من حلف وسكت ثم استثنى من فورهhlm. 1349
- اليمين المنعقدة على بر والمنعقدة على حنثhlm. 1350
- اليمين اللغوhlm. 1350
- اليمين الغموسhlm. 1351
- خصال كفارة اليمينhlm. 1352
- شروط التكفير بهذه الخصالhlm. 1352
- التكفير بالصيام لمن لم يجدhlm. 1354
- جواز التكفير قبل الحنثhlm. 1355
- تعريف النذرhlm. 1357
- أركان النذرhlm. 1358
- هل يلزم النذر بمجرد النية؟hlm. 1359
- لزوم الوفاء بنذر الطاعةhlm. 1360
- نذر الطاعة المشروط وغير المشروطhlm. 1360
- نذر اللجاج ونذر التبررhlm. 1360
- حكم من نذر ما لا يملكhlm. 1361
- النذر المعلقhlm. 1362
- النذر المطلقhlm. 1363
- النذر المبهمhlm. 1364
- نذر المعصية ونذر المباحhlm. 1365
- كفارة من حلف على فعل حرام أو ترك واجبhlm. 1366
- لزوم كفارتين لمن قال علي عهد الله وميثاقهhlm. 1367
- ليس في توكيد اليمين غير كفارة واحدةhlm. 1368
- من قال هو مشرك أو يهودي أو نصرانيhlm. 1369
- من حرم على نفسه ما أحل اللهhlm. 1370
- من نذر ماله أجزأه ثلثهhlm. 1371
- من نذر ذبح ولدهhlm. 1373
- الحالف بالمشي إلى مكةhlm. 1374
- الصرورة الناذر المشي إلى مكةhlm. 1376
- نذر المشي إلى المدينة أو إلى بيت المقدسhlm. 1377
- لا يوفى بنذر السفر إلى غير المساجد الثلاثةhlm. 1378
- ٣٢ - باب في النكاح والطلاق والرجعة والظهار والإيلاء واللعانhlm. 1381
- تعريف النكاحhlm. 1381
- المراد من النكاح في القرآنhlm. 1381
- الاستمتاع بالنكاح وملك اليمينhlm. 1381
- حكم النكاحhlm. 1382
- ما ينبغي أن يقصد بالنكاحhlm. 1382
- لا نكاح إلا بولي وصداق وشاهدي عدلhlm. 1384
- أركان النكاحhlm. 1384
- عدم تسمية الصداق في النكاح لا يضرhlm. 1384
- ترتيب الأولياء في النكاحhlm. 1384
- دليل شرطية الولي في النكاحhlm. 1385
- رد دعوى بعضهم عدم صحة الدليل على شرطية الوليhlm. 1386
- رد قول من زعم أن الشرع لم يعين مراتب الأولياءhlm. 1387
- من لم يشهد على العقد فلا يدخل حتى يشهدhlm. 1389
- أقل الصداق ربع دينارhlm. 1391
- القول بأن الصداق عوض عن الاستمتاعhlm. 1391
- حق الله وحق الزوجة في الصداقhlm. 1392
- معتمد القول إن للصداق حدا أدنىhlm. 1393
- إنكاح الأب ابنته البكر ولو بالغة من غير إذنهاhlm. 1394
- غير الأب لا يزوج البكر حتى تبلغ وتأذنhlm. 1398
- لا تزوج الثيب إلا بإذنها بالقولhlm. 1398
- لا تنكح المرأة إلا بإذن وليها أو ذي الرأي من أهلهاhlm. 1399
- جواز تولي الأجنبي ولاية المرأة الدنيةhlm. 1401
- رواية عن الإمام بعدم الفرق بين الدنية والشريفةhlm. 1401
- يزوج الوصي الطفل ولا يزوج الصغيرةhlm. 1403
- أولو الأرحام ليسوا من الأولياءhlm. 1405
- المنع من خطبة المرء على خطبة أخيهhlm. 1406
- خطبة الحاجة في النكاحhlm. 1406
- اعتقاد لزوم حضور إمام في عقد النكاحhlm. 1407
- جواز الخطبة ما لم يركن إلى الخاطب الأولhlm. 1407
- الخطبة على خطبة الفاسق والذميhlm. 1408
- تحريم نكاح الشغارhlm. 1409
- أقسام الشغار الثلاثة وحكمهاhlm. 1409
- لا نكاح متى اتفق على إسقاط الصداقhlm. 1411
- تحريم نكاح المتعةhlm. 1412
- ما في نكاح المتعة من المخالفة لمقاصد الشرعhlm. 1412
- حقيقة نكاح المتعة عند الشيعة الإماميةhlm. 1412
- النكاح المشروع لا يراد منه سفح الماءhlm. 1413
- دليل تحريم نكاح المتعةhlm. 1414
- لا دليل في القرآن على إباحة نكاح المتعةhlm. 1414
- فسخ نكاح المتعة قبل الدخول وبعدهhlm. 1417
- النكاح في العدةhlm. 1419
- حكمة منع النكاح في العدةhlm. 1419
- تأبيد تحريم المنكوحة في العدةhlm. 1419
- ما جر إلى غرر من عقود النكاحhlm. 1421
- حكم ما فسد من النكاح للصداقhlm. 1423
- حكم ما فسد من النكاح لفساد العقدhlm. 1424
- ترتب التحريم على النكاح الفاسد بعد الدخولhlm. 1425
- المحرمات من النساءhlm. 1426
- المحرمات بالنسبhlm. 1428
- المحرمات بالمصاهرةhlm. 1429
- المحرمات بالرضاعhlm. 1430
- الجمع بين المرأة وعمتها وخالتهاhlm. 1431
- العقد على المرأة يحرمها على آباء الزوج وأبنائهhlm. 1432
- لا تحرم بنت المنكوحة حتى يدخل بأمهاhlm. 1432
- الزنا لا يحرم الحلالhlm. 1434
- تحريم الزواج والاستمتاع بملك اليمين بغير الكتابياتhlm. 1436
- الزواج بالكتابيات والاستمتاع بهن بملك اليمينhlm. 1437
- لا يجوز نكاح الإماء الكتابياتhlm. 1438
- لا تتزوج المرأة عبدها ولا الرجل أمتهhlm. 1439
- تزوج الرجل أمة والده وأمة أمهhlm. 1440
- تزوج بنت امرأة الأب أو ابنه من رجل آخرhlm. 1441
- يجوز للحر والعبد الجمع بين أربع نسوة بالنكاحhlm. 1443
- جواز نكاح أربع إماء للعبد مطلقا وللحر بشرط فقد الطول وخوف العنتhlm. 1444
- وجوب العدل بين النساءhlm. 1445
- وجوب النفقة والسكنى على الزوجhlm. 1448
- لا يقسم للأمة في المبيتhlm. 1449
- تجب النفقة بالدخول أو الدعوة إليهhlm. 1450
- جواز نكاح التفويضhlm. 1452
- فسخ النكاح إذا ارتد أحد الزوجينhlm. 1453
- إذا أسلم الكافران ثبتا على نكاحهماhlm. 1455
- حكم ما إذا أسلم أحد الزوجينhlm. 1456
- المتزوج بأكثر من أربع نسوة إذا أسلمhlm. 1457
- تأبيد تحريم الملاعنة والمتزوجة في العدةhlm. 1458
- لا نكاح لعبد أو أمة إلا بإذن السيدhlm. 1459
- لا يجوز عقد النكاح من المرأة والعبد والكافرhlm. 1460
- حرمة نكاح التحليل وعدم حل المطلقة بهhlm. 1461
- لا يصح نكاح المحرم لنفسه ولا لغيرهhlm. 1462
- بطلان نكاح المريض مرضا مخوفاhlm. 1463
- يمضى طلاق المريض وترثه المطلقة إن مات في مرضهhlm. 1464
- الطلاق الثلاث يحرم المرأة حتى تنكح زوجا غير مطلقهاhlm. 1466
- الطلاق الثلاث في كلمة واحدة بدعة وهو لازمhlm. 1471
- بيان طلاق السنةhlm. 1474
- حكمة المنع من الطلاق في الحيضhlm. 1475
- المطلقة طلاقا رجعيا باقية في العصمة ما لم تنقض عدتهاhlm. 1476
- طلاق التي لم تحض واليائس والحاملhlm. 1478
- الأقراء هي الأطهارhlm. 1479
- حرمة الطلاق في الحيض مع لزومهhlm. 1482
- طلاق غير المدخول بهاhlm. 1484
- بينونة غير المدخول بها بالطلقة الواحدةhlm. 1485
- تعدد الطلاق بالنية في اللفظ الواحدhlm. 1486
- الخلع طلقة لا رجعة فيهاhlm. 1487
- قول الزوج أنت طالق البتةhlm. 1490
- ألفاظ الخلية والبرية والحرام وحبلك على غاربكhlm. 1492
- للمطلقة قبل الدخول نصف المسمىhlm. 1494
- تمتيع المطلقةhlm. 1495
- حكم المتوفى عنهاhlm. 1497
- العيوب التي يرد بها النكاحhlm. 1499
- حكم من بها عيب ودخل بها زوجهاhlm. 1503
- يؤجل المعترض سنةhlm. 1505
- حكم زوجة المفقودhlm. 1506
- حرمة الخطبة في العدة وجواز التعريضhlm. 1508
- جواز إقامة متزوج البكر عندها سبعا وعند الثيب ثلاثاhlm. 1509
- لا يجمع بين الأختين في ملك اليمينhlm. 1511
- حرمة أم وبنت المستمتع بها بملك اليمينhlm. 1512
- الطلاق بيد العبد لا السيدhlm. 1513
- لا يصح طلاق الصبيhlm. 1514
- تمليك الزوجة وتخييرهاhlm. 1515
- مناكرة الزوج المملكة فيما زاد على الواحدةhlm. 1516
- لا يكون التخيير دون الثلاثhlm. 1516
- الإيلاءhlm. 1518
- لا يقع الطلاق في الإيلاء بمضي مدتهhlm. 1520
- الظهارhlm. 1521
- الحكمة من تحريم الظهارhlm. 1521
- لا يقرب المظاهر زوجه حتى يكفرhlm. 1521
- خصال كفارة الظهار الثلاثةhlm. 1523
- بطلان الكفارة بالإطعام والصوم متى قارب زوجته قبل إتمامهاhlm. 1525
- ما يجزئ من الرقاب في كفارة الظهار وغيرهاhlm. 1526
- معنى اللعانhlm. 1527
- حكمة مشروعية اللعانhlm. 1527
- اللعان بسبب إنكار الحملhlm. 1527
- اللعان برؤية الزناhlm. 1527
- الاختلاف في اللعان بمجرد القذفhlm. 1529
- كيفية اللعانhlm. 1531
- الخلعhlm. 1532
- لا خلع لمن ضار زوجتهhlm. 1532
- إذا عتقت الأمة المتزوجة بعبد خيرتhlm. 1533
- يفسخ نكاح الأمة إذا اشتراها زوجهاhlm. 1534
- طلاق العبد طلقتان وعدة الأمة حيضتانhlm. 1535
- الطلاق بالرجال والعدة بالنساءhlm. 1535
- كفارات العبد مثل الحرhlm. 1536
- الرضاعhlm. 1537
- وجه إلحاق صلة الرضاع بصلة النسبhlm. 1537
- الإطلاق في كمية الرضاع الذي يكون به التحريمhlm. 1537
- تقييد الرضاع المحرم بحديث الخمس رضعاتhlm. 1538
- المستثنيات في الرضاع من المحرمات بالنسبhlm. 1538
- السن المعتبر في التحريم بالرضاعhlm. 1539
- لا يحرم الرضاع متى استغنى الطفل بالطعامhlm. 1540
- ما وصل الجوف من اللبن بوجور أو سعوطhlm. 1541
- تحريم بنات المرضعة على من أرضعته وكذا بنات فحلهاhlm. 1542
- ٣٣ - باب في العدة والنفقة والاستبراءhlm. 1543
- عدة ذوات الحيض من الحرائر والإماءhlm. 1544
- حكمة إيجاب العدةhlm. 1544
- عدة من لم تحض وعدة اليائسةhlm. 1547
- عدة المستحاضةhlm. 1548
- عدة الحامل في الوفاة والطلاقhlm. 1549
- لا عدة على من لم يدخل بهاhlm. 1550
- عدة غير الحامل المتوفى عنهاhlm. 1551
- عدة من لا تحيض ثلاثة أشهرhlm. 1552
- الإحداد وحكمة مشروعيتهhlm. 1553
- ما يحرم على المرأة المحدhlm. 1554
- الإحداد واجب في الوفاة لا الطلاقhlm. 1556
- إجبار الحرة الكتابية على العدة من المسلمhlm. 1557
- عدة أم الولد من وفاة سيدهاhlm. 1558
- استبراء الأمة بحيضة عند انتقال الملكhlm. 1559
- الحالات التي لا استبراء فيهاhlm. 1560
- لا يستمتع بالأمة الحامل من غيره حتى تضعhlm. 1561
- وجوب السكنى لكل مطلقة مدخول بهاhlm. 1562
- لا تجب النفقة إلا لمن طلقت دون الثلاثhlm. 1564
- لزوم الإنفاق على الحامل كيفما كان الطلاقhlm. 1564
- من لا يجب الإنفاق عليهن من النساءhlm. 1565
- لا تخرج المرأة المطلقة والمتوفى عنها من بيتها خروج نقلةhlm. 1567
- ترضع المرأة ولدها ما كانت في العصمةhlm. 1568
- اسنثناء الإمام مالك الشريفة من لزوم الإرضاعhlm. 1569
- استحقاق المرأة المطلقة الأجرة نظير إرضاع ولدهاhlm. 1570
- الحضانة والحكمة منهاhlm. 1571
- أحقية الأم في حضانة ولدها ما لم تتزوجhlm. 1571
- شروط استحقاق الحضانةhlm. 1572
- ترتيب مستحقي الحضانةhlm. 1573
- الذين يجب على المرء الإنفاق عليهمhlm. 1575
- يخدم الزوج زوجته إن كان موسراhlm. 1578
- وجوب الإنفاق على العبيدhlm. 1580
- الخلاف في كفن الزوجة على من يكونhlm. 1581
- ٣٤ - باب في البيوع وما شاكل البيوعhlm. 1582
- حاجة الناس إلى تبادل المصالح والمنافعhlm. 1582
- سبل انتقال الأملاك والمنافعhlm. 1582
- البيع أوسع سبل هذا الانتقالhlm. 1583
- لزوم الاهتمام بأحكام الشرع في التجارةhlm. 1583
- تفاوت المسلمين فيما يجب عليهم من العلمhlm. 1583
- أثر لعمر في لزوم تفقه التاجرhlm. 1583
- رسالة شعيب ﵇hlm. 1584
- البيوع وما شابههاhlm. 1585
- تعريف البيعhlm. 1586
- أنواع البيع باعتبارات مختلفةhlm. 1587
- باعتبار التقابض وعدمهhlm. 1587
- باعتبار طبيعة العوضينhlm. 1587
- باعتبار حضور العوضين وعدمهhlm. 1587
- بيع الخيار وبيع البتhlm. 1588
- باعتبار طريقة تحديد الثمنhlm. 1588
- بيع الأمانة والمساومة والمزايدةhlm. 1588
- حكم البيعhlm. 1590
- أصل التجارة الجلب لنفع الناسhlm. 1590
- الحكمة من مشي الرسل في الأسواقhlm. 1591
- التجارة من أفضل المكاسبhlm. 1591
- أركان البيعhlm. 1592
- العاقد وما يشترط فيهhlm. 1592
- المعقود عليهhlm. 1593
- طهارة المعقود عليهhlm. 1593
- الانتفاع بالمبيعhlm. 1594
- المبيع المستعمل في الحلال والحرامhlm. 1595
- ما نهى الشرع عن بيعهhlm. 1595
- بيع ما يعلم استعماله في الحرامhlm. 1595
- الركن الثالث ما ينعقد به البيع مما يدل على التراضيhlm. 1597
- قول المؤلف: وأحل الله البيع وحرم الرباhlm. 1598
- الأصل في المعاملات الحلhlm. 1598
- المقارنة بين البيع والرباhlm. 1599
- المناهي المتعلقة بالبيعhlm. 1599
- تحريم ربا الجاهلية بنص القرآنhlm. 1599
- أنواع الربا الأخرى مردها إلى تحريم السنةhlm. 1599
- أحاديث في تحريم الرباhlm. 1599
- آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهداهhlm. 1599
- الربا من الكبائر ومنكر تحريمهhlm. 1600
- ما ذا يفعل آكل الربا إن تابhlm. 1600
- أنواع الربا ثلاثة: النسيئة والفضل والمزابنةhlm. 1601
- وجه اعتبار البيوع المحرمة من جملة الرباhlm. 1602
- ربا الديون في الجاهليةhlm. 1603
- مراحل تحريم الرباhlm. 1603
- وجه اقتران الصدقة بذكر الرباhlm. 1603
- بعض صور ربا الجاهليةhlm. 1604
- تحريم التفاضل في بيع النقد بجنسهhlm. 1606
- العوضان المتروك تحديد القدر فيهما والأجل للمتبايعينhlm. 1606
- العوض الذي تولى الشرع تقديره ومنع تأجيل قبضهhlm. 1606
- الأصناف الربوية الستة المنصوصةhlm. 1607
- تحريم النسيئة في بيع أحد النقدين بالآخرhlm. 1608
- التقابض حال العقد وفي المجلسhlm. 1608
- رجحان مذهب التقابض المضيقhlm. 1609
- منع التفاضل والتأجيل داخل الجنس في المقتات المدخرhlm. 1610
- وسيلة تحقيق التماثل المطلوب في بيع الربويhlm. 1610
- اخنلاف العلماء في نعليل الربا في الأصناف الستةhlm. 1610
- عزوف كثير من القائسين عن القياس في هذا البابhlm. 1611
- رد التعليل بالكيل والوزن أثرا ونظراhlm. 1612
- ذكر بعض العلل التي ذهب إليها العلماءhlm. 1613
- بيع الذهب والفضة بالعملات المعاصرةhlm. 1616
- الثمنية في الذهب والفضة ليست توقيفيةhlm. 1617
- الفرق بين الإجماع على التعامل بالشيء والاجماع على كونه توقيفياhlm. 1617
- قول مالك بإجازة الجلود نقدا لو اتفق الناس عليهاhlm. 1617
- زوال الثمنية عن الذهب والفضة اليومhlm. 1617
- منع بيع مطلق الطعام بمثله نسيئةhlm. 1619
- جواز التفاضل ومنع النسيئة في الجنس من الفواكه والبقول وما لا يدخرhlm. 1620
- منع التفاضل في الجنس من الفواكه والبقول التي تدخر وسائر الإدام والطعام إلا الماءhlm. 1621
- اعتبار القمح والشعير والسلت جنسا واحدا في الرباhlm. 1623
- لا تأثير للأنواع داخل الجنس كأنواع الزبيب والتمرhlm. 1625
- القطنية أصناف في البيوع يحرم التفاضل بينها والتأجيلhlm. 1625
- حكم لحوم الأنعام والطير ودواب الماء والألبان والأجبانhlm. 1626
- منع بيع الطعام المشترى على كيل أو وزن قبل قبضهhlm. 1627
- إلحاق ما كان على وجه المعاوضة في المنع من البيع قبل القبضhlm. 1630
- الحكمة من منع بيع الطعام قبل قبضهhlm. 1631
- الدليل على أن كل السلع مثل الطعام في المنعhlm. 1632
- الدليل على دخول ما بيع جزافا في المنع من البيع قبل القبضhlm. 1632
- لا تدخل الزرائع والأدوية في المنع من البيع قبل القبضhlm. 1633
- جواز بيع الطعام المقترض قبل قبضهhlm. 1634
- جواز التولية والشركة والإقالة في الطعام قبل القبضhlm. 1635
- منع الغرر والخطر في الثمن والمثمون والأجل في البيع والإجارةhlm. 1637
- الغرر اليسير والكثير والمقصود وغير المقصودhlm. 1639
- منع التدليس والغش والخلابة وكتمان العيوبhlm. 1641
- حكم المبيع الذي يجد مشتريه فيه عيباhlm. 1643
- حكم اجتماع عيبين في المبيع سابق ولاحقhlm. 1645
- غلة المبيع الذي يرد بالعيبhlm. 1648
- جواز البيع على الخيار وهو خيار الشرطhlm. 1649
- الغرض من اشتراط الخيارhlm. 1650
- اختلاف مدة الخيار بحسب نوع المبيعhlm. 1650
- امتناع تقديم الثمن في الخيار وما ألحق بهhlm. 1651
- عهدة الثلاث في الرقيقhlm. 1652
- المواضعة في بيع الجواريhlm. 1653
- المبيع على الوصفhlm. 1654
- علة منع تقديم الثمن في بيع الخيارhlm. 1654
- النفقة على المبيع وضمانه في مدة الخيارhlm. 1654
- متى تشرع المواضعة في بيع الجاريةhlm. 1654
- منع تبرؤ بائع الأمة من حملهاhlm. 1654
- التبرؤ من العيوب التي يحتمل ظهورها في الرقيقhlm. 1655
- امتناع التفريق بين الأم وولدهاhlm. 1656
- الضمان في البيع الفاسد على البائعhlm. 1658
- يجب فسخ البيع الفاسد مع الترادhlm. 1661
- يلزم المشتري الضمان بقيض المبيع في البيع الفاسدhlm. 1662
- المذهب أن الضمان على المشتري بمجرد انتهاء العقدhlm. 1662
- بعض ما يستثنى من ضمان المشتري للمبيع بمجرد العقدhlm. 1662
- غلة المبيع بيعا فاسدا للمشتريhlm. 1662
- تلزم قيمة المبيع بيعا فاسدا متى حال سوقه أو تغير في بدنهhlm. 1662
- لا ضمان على المشتري ولو قبض إذا كان المبيع مما لا يحل تملكهhlm. 1662
- رد مثل المبيع إن كان من المثليات وهي ما يكال أو يوزنhlm. 1662
- وجه استثناء الرباع من الفوات بحوالة الأسواق وما فيهhlm. 1662
- منع السلف الذي يجر منفعةhlm. 1663
- صور من القرض الذي يجر منفعةhlm. 1664
- بيان صلة القرض بالبيعhlm. 1664
- الجمع بين القرض والبيع والقرض والإجارةhlm. 1665
- اجتماع الهبة والصدقة والقرضhlm. 1666
- الجمع بين البيع وعقود أخرىhlm. 1666
- جواز السلف إلا في الجواريhlm. 1667
- حض الشرع على القرض الحسن وإنظار المعسرhlm. 1670
- حض الشرع على رد الدين وتوعد الغني المماطلhlm. 1671
- ما ترتب على قلة القرض الحسن في هذا الزمانhlm. 1671
- تعجيل الدين في مقابل الحط منهhlm. 1672
- تأخير أجل الدين على الزيادة فيهhlm. 1673
- تعجيل العرض من بيع على الزيادة فيهhlm. 1673
- تعجيل القرض جائز وليس للدائن الامتناع من قبضهhlm. 1674
- رد القرض مع الزيادة في الصفة وفي العددhlm. 1674
- تعجيل النقود من بيع أو قرض، والعروض والطعام من قرضhlm. 1675
- امتناع بيع الثمر قبل بدو صلاحهhlm. 1676
- بيع الثمر قبل بدو صلاحه مع اشتراط الجذاذhlm. 1677
- جواز بيع الثمر إذا بدا صلاح بعضهhlm. 1678
- بيع الحبوب قبل نضجهاhlm. 1678
- منع بيع ما في الأنهار والبرك من الحيتانhlm. 1679
- منع بيع الجنين في بطن أمهhlm. 1680
- بيع نتاج ما تنتج الناقةhlm. 1681
- بيع ما في ظهور الإبلhlm. 1682
- بيع العبد الآبق والبعير الشاردhlm. 1684
- تحريم بيع الكلابhlm. 1685
- الاختلاف في جواز بيع المأذون في اتخاذه من الكلابhlm. 1686
- ضمان قيمة الكلب المأذون في اتخاذه ممن قتلهhlm. 1687
- منع بيع اللحم بالحيوان نسيئةhlm. 1688
- منع البيعتين في بيعةhlm. 1689
- تفسير البيعتين في بيعةhlm. 1690
- المعروف ببيع التقسيط لا يدخل في البيعتين في بيعةhlm. 1690
- أقوال بعض السلف المتوهم منها المنعhlm. 1691
- بيع التمر بالرطب والزبيب بالعنبhlm. 1692
- بيع الجزاف بالمكيل من صنفه والجزاف بالجزاف من صنفهhlm. 1695
- بيع الغائب على الصفة وامتناع جواز النقد فيه بشرطhlm. 1695
- جواز بيع الرقيق على أن يكون الضمان على البائعhlm. 1698
- عهدة الرقيق الكبرى والصغرىhlm. 1698
- الحكمة من اختصاص الرقيق بالبيع على العهدةhlm. 1699
- بيع السلم وبيان معناهhlm. 1700
- يسلم في كل ما يجوز بيعه غير الأرض والدورhlm. 1701
- ما في بيع السلم من المصلحة للبائع والمشتريhlm. 1701
- السلم في الحيوانhlm. 1701
- بيع الجنس بجنسه من الحيوان نسيئةhlm. 1702
- رأس مال السلم والمسلم فيه والأجلhlm. 1703
- تعجيل رأس المال في بيع السلمhlm. 1704
- القول بجواز تأخير رأس المال يومين أو ثلاثة وما فيهhlm. 1704
- الأجل في بيع السلمhlm. 1705
- القول يأن أجل السلم خمسة عشر يوماhlm. 1705
- قيام قبض السلم في بلد آخر مقام الأجلhlm. 1706
- لا يجوز أن يكون رأس المال من جنس ما أسلم فيهhlm. 1707
- إذا أسلم في شيء من جنسه بمقداره آل إلى القرضhlm. 1707
- امتناع بيع الدين بالدينhlm. 1708
- بيان صور الدين بالدين الثلاثةhlm. 1708
- ابتداء الدين بالدينhlm. 1709
- فسخ الدين في الدينhlm. 1710
- امتناع أن يبيع ما ليس عنده على الحلولhlm. 1711
- لا يجوز بيع سلعة ثمنها مؤجل مع شرائها بأقل منه نقداhlm. 1712
- أساس بيوع الآجال في المذهب هو سد الذريعة إلى الممنوعhlm. 1712
- بعص صور بيع الآجال الجائزة والممنوعةhlm. 1713
- جدول توضيحي لبعض صور بيوع الآجالhlm. 1714
- جواز بيع ما يكال أو يوزن جزافا عدا النقود المسكوكةhlm. 1715
- لا يجوز شراء ما قصدت آحاده جزافا ولا ما يمكن عده من غير مشقةhlm. 1715
- ذكر شروط بيع الجزافhlm. 1715
- ثمر النخل المبيع بعد التأبير للبائعhlm. 1718
- كل الثمار مثل النخل في الحكمhlm. 1720
- حكم الزرع إذا بيعت الأرضhlm. 1721
- مال العبد للمشتري ما لم يشترطه البائعhlm. 1722
- معنى البرنامج والبيع عليهhlm. 1723
- بيع الثوب من غير نشر ولا وصفhlm. 1724
- منع السوم على الغير متى حصل التراكنhlm. 1725
- الفرق بين حالة التراكن وغيرها من المراتبhlm. 1726
- انعقاد البيع بالكلام وإن لم يتفرق المتبايعانhlm. 1727
- وجه عدول مالك عن ظاهر الحديث الذي يثبت خيار المجلسhlm. 1727
- ترجيح ابن عمر شارح الرسالة لظاهر حديث خيار المجلسhlm. 1727
- جواز الإجارة إذا ضرب الأجل وعرف الأجرhlm. 1728
- حكمة مشروعية الإجارةhlm. 1728
- اصطلاح المذهب في لفظي الإجارة والكراءhlm. 1728
- أركان الإجارةhlm. 1728
- الأجرة تصح بما يجوز أن يكون ثمناhlm. 1729
- جواز تعجيل الأجرة وتأجيلها متى شرع الأجير في العملhlm. 1729
- لزوم تعجيل الأجرة إذا لم يشرع الأجير في العملhlm. 1730
- جواز السلم في الإجارة قياسا على البيعhlm. 1730
- بيان المنفعة في الإجارة وما ينبغي أن يتوفر فيهاhlm. 1731
- أمثلة عن الإجارة الممنوعةhlm. 1731
- استئجار الكافر المسلم وعكسهhlm. 1732
- مشروعية الجعالةhlm. 1733
- لا يضرب في الجعالة أجلhlm. 1734
- حكمة مشروعية الجعالةhlm. 1734
- الفرق بين الإجارة والجعالةhlm. 1734
- جواز المؤاجرة على البيعhlm. 1736
- للأجير على بيع سلع معينة أجره متى انتهت المدة ولو لم يبعhlm. 1736
- حكم من استؤجر على بيع سلعةhlm. 1736
- الكراء كالبيع فيما يحل ويحرمhlm. 1737
- ينفسخ الكراء إذا ماتت الدابةhlm. 1738
- تفسخ الإجارة بموت الأجير وانهدام الدار قبل تمام المدةhlm. 1739
- تعليم القرآن على الحذاق بأجرةhlm. 1740
- مشارطة الطبيب على البرء من المرضhlm. 1741
- أخذ الأجرة على القرب بعامةhlm. 1741
- أحاديث في أخذ الأجرة على تعليم القرآنhlm. 1741
- لا يفسخ الكراء بموت الراكب أو الساكن أو غنم الرعايةhlm. 1742
- الفرق بين الكراء المضمون وكراء المعينhlm. 1743
- حكم الكراء على الكراءhlm. 1743
- لا ضمان على المكتري ما لم يتعدhlm. 1745
- تضمين الصناع لما يتولون إصلاحهhlm. 1746
- شروط تضمين الصناعhlm. 1746
- لا ضمان على الحمامي وصاحب السفينةhlm. 1748
- كراء السفينة على البلاغhlm. 1748
- جواز الشركة بالأبدانhlm. 1750
- أركان الشركةhlm. 1751
- أقسام الشركة باعتبارت مختلفةhlm. 1751
- شركة الأموالhlm. 1755
- ما يشترط في جواز شركة الأموالhlm. 1756
- جواز القراض بالدراهم والدنانيرhlm. 1758
- تعريف القراضhlm. 1759
- أركان القراضhlm. 1759
- القراض عقد غير لازمhlm. 1759
- القراض بغير المسكوك من النقدhlm. 1761
- لا يجوز القراض بالعروض، وحكم ما وقع منهhlm. 1762
- إذا سافر العامل في القراض فله الكسوة والطعامhlm. 1763
- لا يقتسم ربح القراض حتى ينض رأس المالhlm. 1765
- جواز المساقاة في الأصولhlm. 1766
- أنواع الاشتراك في الأرضhlm. 1766
- المساقاة مستثناة من أصول ممنوعةhlm. 1766
- أركان المساقاةhlm. 1767
- الاختلاف فيما تجوز فيه المساقاةhlm. 1768
- العمل كله على المساقيhlm. 1769
- لا يشترط على المساقي عمل خارج عن المساقاةhlm. 1771
- لا يلزم المساقي بإنشاء تجهير في الحقل وعليه إصلاح ما فسد مما خفhlm. 1772
- أمثلة عما يقوم به المساقي وجواز اشتراطه عليهhlm. 1773
- يبقى على التجهيزات التي في الحائط وعلى العامل الإنفاق عليهاhlm. 1774
- يجوز أن يكون بذر البياض اليسير على العاملhlm. 1775
- الشركة في زرع الأرض البيضاءhlm. 1776
- ما يشترط في جواز الشركة في الزرعhlm. 1778
- بعض الصور الجائزة والممنوعة في الشركة في الزرعhlm. 1779
- جدول يبين تلك الصورhlm. 1780
- حكم وقوع الأرض في مقابل البذرhlm. 1781
- تأجير الأرض لأجل زراعتهاhlm. 1781
- لا يقدم ثمن الإيجار إذا لم تكن الأرض مأمونة الريhlm. 1782
- بعض الأحاديث الواردة في كراء الأرضhlm. 1782
- شروط جواز كراء الأرضhlm. 1783
- تعريف الجوائحhlm. 1785
- وضع الجوائح متى زادت على الثلثhlm. 1785
- أمثلة عن الجوائح المعتبرةhlm. 1786
- عدم اعتبار جوائح الزرع ووجههhlm. 1787
- وضع جوائح البقول وإن قلت ووجه ذلكhlm. 1788
- الترخيص في شراء العرية بشروطhlm. 1789
- ٣٥ - باب في الوصايا والمدبر والمكاتب والمعتق وأم الولد والولاءhlm. 1792
- بيان ألفاظ الترجمةhlm. 1792
- تعريف الوصيةhlm. 1792
- الوصية عند أهل الفرائض والفقهاءhlm. 1792
- الوصية بالمال وبغير المالhlm. 1793
- تدارك المرء بالوصية ما فاته في حياتهhlm. 1793
- الوصية الواجبة والمحرمةhlm. 1793
- أركان الوصيةhlm. 1798
- وصية الصغير والسفيهhlm. 1798
- الموصى له هو من يتصور منه التملكhlm. 1799
- مراعاة الموصي الأولوية في الجهة التي يوصي لهاhlm. 1799
- الوصية لطلاب العلم وكلام للشوكاني في هذا الأمرhlm. 1799
- بطلان الوصية بالمحرمhlm. 1800
- لا تجوز الوصية للوارثhlm. 1802
- تخرج الوصايا من ثلث التركة إلا أن يجيز الورثة ما زادhlm. 1803
- ترتيب الوصايا في إخراجها من التركةhlm. 1804
- تقديم المعتق المعين على وصايا المالhlm. 1804
- تقديم المدبر في الصحة على ما في المرض من عتق وغيرهhlm. 1805
- تحاص أهل الوصايا المتساوين في الأحقية في الثلثhlm. 1807
- جواز رجوع الموصي في وصيتهhlm. 1808
- التدبير من جملة وسائل تحرير الرقابhlm. 1809
- بعض الألفاظ التي يثبت بها التدبيرhlm. 1809
- تعريف التدبيرhlm. 1810
- لا يجوز بيع العبد المدبر ولا هبته ولا التصدق بهhlm. 1811
- بعض ما قيد به منع بيع المدبرhlm. 1811
- لا يجوز وطء الأمة المعتقة إلى أجلhlm. 1813
- تنجيز التدبير من الثلث والفرق بينه وبين العتق المؤجلhlm. 1814
- المكاتب عبد ما بقي عليه شيءhlm. 1815
- إقرار الإسلام مكاتبة العبيد وحضه عليهاhlm. 1817
- تعريف الكتابةhlm. 1817
- الفرق بين الكتابة والقطاعةhlm. 1817
- يجوز في الكتابة تأجيل المال كله أو بعضه قلت النجوم أو كثرتhlm. 1817
- ما يشترط في المالك والمملوكhlm. 1817
- الاختلاف في حكم الكتابة هل هو الإيجاب أو الندبhlm. 1817
- الاختلاف في حكم الحط عن المكاتب من مبلغ الكتابةhlm. 1819
- رجوع المكاتب رقيقا متى عجز عن دفع الأقساطhlm. 1820
- لا يحكم بعجز المكاتب غير السلطان بعد التلومhlm. 1821
- لحوق ولد الأمة الحامل المدبرة والمكاتبة والمعتقة بها في الحكمhlm. 1822
- لحوق ولد أم الولد من غيرالسيد بها في الحريةhlm. 1823
- مال العبد له إلا ان ينتزعه مالكهhlm. 1824
- لا ينتزع مال العبد بعد عتقه أو مكاتبته ما لم يستثنه المالكhlm. 1825
- لا يجوز للسيد وطء مكاتبتهhlm. 1826
- مكاتبة الجماعة على مال يوزع عليهم بحسب قدرتهمhlm. 1828
- المكاتب لا يمضى عتقه ولا إنفاق ماله في غير نجوم كتابتهhlm. 1829
- لا يتزوج المكاتب ولا يسافر السفر البعيد لا بإذن مكاتبهhlm. 1830
- إذا مات المكاتب ولم يتم النجوم مات رقيقاhlm. 1831
- إذا مات المكاتب قام ولده الذي دخل معه في الكتابة مقامه في تأدية ما عليه حالاhlm. 1832
- استمرار أولأد المكاتب المتوفى في أداء أقساط الكتابةhlm. 1832
- يرث السيد مكاتبه إذا مات قبل الوفاء ولم يكن معه ولد في الكتابةhlm. 1833
- تعتق أم الولد بموت مالكها ويجوز له الاستمتاع بهاhlm. 1834
- حكم ولد أم الولد من غير السيدhlm. 1836
- ما تصير به الأمة أم ولدhlm. 1837
- لا يجوز عتق من أحاط الدين بمالهhlm. 1838
- بعض ما ورد في الحض على العتق من الأحاديثhlm. 1838
- أركان العتقhlm. 1838
- من أعتق بعض عبده استتم عليهhlm. 1840
- من أعتق شقصا له في عبد قوم عليه نصيب شريكهhlm. 1841
- إن لم يكن لمعتق الشقص مال بقي نصيب الشريك رقيقاhlm. 1842
- مشروعية استسعاء العبد لتحرير نفسهhlm. 1843
- يعتق العبد إذا مثل به مالكه مثلة بينةhlm. 1844
- كل من ملك أحد أبويه أو ولدا له أو أخا عتق عليه جبراhlm. 1845
- جنين الأمة المعتقة حر معهاhlm. 1846
- ما يشترط في عتق الرقاب الواجبhlm. 1847
- لا يجزئ تحريرالكافر في العتق الواجبhlm. 1849
- لا يجزئ في الواجب عتق المدبر والمكاتب والمبعضhlm. 1850
- لا ينجز عتق الصبي ولا المولى عليهhlm. 1851
- الولاء لمن أعتقhlm. 1852
- قيود في اعتبار الولاء لمن أعتقhlm. 1852
- لا يجوز بيع الولاء ولا هبتهhlm. 1853
- إذا أعتق أحد عبدا عن غيره فالولاء للمعتق عنهhlm. 1854
- من أسلم على يد واحد من المسلمين فولاؤه للمسلمينhlm. 1855
- ولاء من أعتقت المرأة لها وكذا ما جره ولاؤه لها بولادة أو عتقhlm. 1856
- ميراث السائبة لجماعة المسلمينhlm. 1858
- يكون الولاء لأقعد عصبة الميت المعتقhlm. 1859
- ٣٦ - باب في الشفعة والهبة والصدقة والحبس والرهن والعارية والوديعة واللقطة والغصبhlm. 1861
- تعريف الشفعةhlm. 1861
- حكمة مشروعية الشفعةhlm. 1861
- الاختلاف في الضرر المدفوع بالشفعةhlm. 1861
- أركان الشفعةhlm. 1863
- إنما تكون الشفعة في المشاعhlm. 1865
- لا شفعة فيما قسم ولا لجارhlm. 1866
- القول بالشفعة للجارhlm. 1867
- لا شفعة في طريق ولا في عرصة دار قسمت بيوتهاhlm. 1868
- الشفعة في الأرض وما يتصل بها من البناء والشجرhlm. 1869
- سقوط شفعة الحاضر بعد مرور سنةhlm. 1871
- الغائب على شفعته وإن طالت غيبتهhlm. 1872
- عهدة الشفيع على المشتريhlm. 1874
- يوقف الشفيع فإما أخذ وإما تركhlm. 1876
- لا توهب الشفعة ولا تباعhlm. 1877
- تقسم الشفعة بين الشركاء بقدر الأنصباءhlm. 1878
- تعريف الهبةhlm. 1879
- حض الشرع على الهبة والهديةhlm. 1879
- النهي عن الهدية على الشفاعةhlm. 1880
- لا تتم الهبة ولا الصدقة ولا الحبس إلا بالحيازةhlm. 1881
- التقاء أحكام الهبة والصدقة والحبس وما بينها من الفروقhlm. 1881
- هبة الثواب وهبة غير الثوابhlm. 1881
- إذا لم تحز الهبة حتى مات الواهب فهي ميراثhlm. 1884
- لا رجوع في الهبة لصلة الرحم أو لفقير لأنها كالصدقةhlm. 1885
- من تصدق على ولده فلا رجوع لهhlm. 1887
- يجوز للوالد اعتصار ما وهب لولدهhlm. 1888
- يجوز للأم اعتصار ما وهبت لولدها ما دام الأب حياhlm. 1889
- حيازة الوالد ما وهبه لولده الصغير كافية بقيودhlm. 1890
- لا تجوز حيازة الوالد لولده الكبيرhlm. 1891
- لا يجوز للمرء أن يرجع في صدقتهhlm. 1892
- لا بأس أن يشرب المرء من لبن ما تصدق بهhlm. 1894
- لا يجوز للمرء شراء ما تصدق بهhlm. 1895
- هبة الثواب إما أن يكافأ عليها بقيمتها أو تردhlm. 1896
- حجة من أثبت هدية الثواب وما فيهاhlm. 1896
- كراهية هبة المال كله لبعض الولدhlm. 1899
- جواز هبة المال القليل لبعض الولدhlm. 1900
- جواز التصدق على الفقراء بالمال كلهhlm. 1901
- فوات الهبة بموت الواهب أو مرضه أو إفلاسهhlm. 1902
- جواز قيام ورثة الموهوب له على الواهب متى كان قد جد في حيازتهاhlm. 1902
- تعريف الحبسhlm. 1903
- ما في تكثير الحبس من المصالح للمسلمينhlm. 1904
- أركان الحبسhlm. 1904
- وجوب التزام ما عينه الواقف لمصرف الوقفhlm. 1905
- بطلان الوقف إذا كان في مصرفه معصيةhlm. 1905
- حيازة الوالد لولده الصغير ما وقفه عليهhlm. 1907
- إذا انقرض المحبس عليه رجع الحبس إلى أقرب الناس بالمحبسhlm. 1908
- تعريف العمرىhlm. 1909
- ذكر بعض الأحاديث الواردة في العمرىhlm. 1909
- رجوع العمرى لصاحبها متى مات المعمر أو عقبهhlm. 1910
- وجه قول مالك ﵀ برجوع العمرى لصاحبهاhlm. 1910
- إذا مات أحد من أهل الحبس تقاسم الباقون نصيبهhlm. 1913
- يؤثر في الحبس أهل الحاجة بالسكنى والغلةhlm. 1914
- من سكن من أهل الحبس لا يخرج لتغير حالهhlm. 1915
- لا يباع الحبس وإن خربhlm. 1916
- توجيه هذا القول وذكر بعض الآثار فيهhlm. 1916
- إذا كلب الفرس الحبس بيع وجعل ثمنه في مثلهhlm. 1918
- حكم معاوضة الربع الخرب بربع غير خربhlm. 1920
- مشروعية الرهن وتمامه بالحيازةhlm. 1921
- الرهن في الحضر وفي السفرhlm. 1921
- تعريف الرهنhlm. 1921
- أركان الرهنhlm. 1922
- البينة على حيازة الرهنhlm. 1923
- على من يكون ضمان الرهنhlm. 1924
- معنى قول النبي د: "لا يغلق الرهن"hlm. 1924
- ثمرة النخل للراهن وكذلك غلة الدورhlm. 1927
- إذا ولدت الأمة المرهونة كان ولدها رهنا معهاhlm. 1929
- مال العبد لا يكون رهنا معه إلا بشرطhlm. 1930
- إذا هلك الرهن عند أمين فضمانه من الراهنhlm. 1931
- الكلام على العاريةhlm. 1932
- صور العطاء التي ينفع المؤمن بها أخاهhlm. 1932
- تعريف العاريةhlm. 1932
- لا ضير على المرء في الاستعارةhlm. 1933
- الأصل في العارية عدم الضمانhlm. 1933
- أحاديث في ضمان العاريةhlm. 1934
- تعريف الوديعةhlm. 1936
- يصدق المودع في دعواه رد الوديعةhlm. 1938
- يصدق المودع في دعواه تلف الوديعةhlm. 1938
- ضمان المتعدي على الوديعةhlm. 1939
- إخراج الوديعة من موضعها لغير حاجةhlm. 1940
- حكم الاتجار بالوديعة وربحهاhlm. 1941
- حكم بيع الوديعةhlm. 1942
- من وجد لقطة فليعرفها سنةhlm. 1943
- حرمة مال المسلم باقية ولو التقطhlm. 1943
- تعريف اللقطةhlm. 1943
- حكم الالتقاطhlm. 1943
- اختلاف مدة التعريف بحسب الشيء الملتقطhlm. 1946
- جواز أكل اللقطة إذا خيف تلفهاhlm. 1946
- ما يفعل باللقطة إذا انتهت مدة التعريف؟hlm. 1946
- ضمان اللقطة إذا جاء صاحبها ولو بعد مدة التعريفhlm. 1947
- لا تضمن اللقطة إذا تلفت من غير تحريكhlm. 1948
- دفع اللقطة إلى صاحبها إذا عرفهاhlm. 1949
- ضالة الإبل لا تلتقطhlm. 1950
- التقاط الشاة التي في الفيفاء وجواز أكلهاhlm. 1951
- كل من استهلك عرضا فإنه يضمن قيمته أو مثلهhlm. 1952
- اختلاف العلماء في ضمان القيمي والمثليhlm. 1953
- الغاصب ضامن لما غصبhlm. 1955
- تعريف الغصبhlm. 1955
- الوعيد على الغصب وغيره من أكل أموال الناس بالباطلhlm. 1955
- أمثلة عن توقي السلف الأموال التي فيها شبهةhlm. 1956
- لا يطالب الغاصب بأكثر من رد المغصوبhlm. 1956
- تأديب الغاصب وكونه آثما بنفس الفعلhlm. 1958
- ما يترتب على تغير المغصوب بيد الغاصبhlm. 1959
- حكم تغير المغصوب بأمر سماويhlm. 1959
- حكم تغير المغصوب بتعدي الغاصبhlm. 1960
- لا يأخذ الغاصب غلة المغصوب ويرد ما أكله أو انتفع بهhlm. 1961
- تفاصيل ذكرها بعض علماء المذهب في غلة المغصوبhlm. 1961
- ترجيح ضمان الغاصب للغلة من غير فرقhlm. 1962
- من وطئ الأمة التي غصبها حد للزنا وولده رقيق لمالك الأمةhlm. 1964
- لا يطيب للغاصب ربح حتى يرد رأس المالhlm. 1965
- تصدق الغاصب بالربحhlm. 1966
- ٣٧ - باب في أحكام الدماء والحدودhlm. 1967
- المراد بالدماء والقصاص والقود والدية والحدودhlm. 1967
- حكمة مشروعية الحدود كونها كفارة للجاني وردعا لغيرهhlm. 1967
- لا تقتل نفس بنفس إلا بينة عادلة أو باعتراف أو بالقسامة إن وجبتhlm. 1968
- علاقة الحدود بالكليات المتفق على لزوم حفظهاhlm. 1968
- الفرق بين القتل العمد والقتل الخطإhlm. 1968
- رواية عن مالك فيها إثبات شبه العمدhlm. 1968
- القتل العمد من أكبر الكبائرhlm. 1969
- لا توبة لقاتل المؤمن عمداhlm. 1970
- عدم قبول توبته هو قول مالك وله سلف من الصحابةhlm. 1970
- التحذير الشديد من قتل النفس بغير حقhlm. 1970
- تحريم قتل المرء نفسه وكونه من الكبائرhlm. 1971
- القصاص فيه حياةhlm. 1972
- أركان القصاصhlm. 1973
- معنى القسامةhlm. 1974
- إقرار الإسلام للقسامة التي كان العرب يعملون بهاhlm. 1976
- قول من قال إن القسامة لا يعمل بها وردهhlm. 1977
- يحلف ولاة الدم خمسين يميناhlm. 1979
- لا يحلف في القتل العمد أقل من رجلينhlm. 1980
- لا يقتل بالقسامة أكثر من رجل واحدhlm. 1981
- بيان اللوث الذي لا بد أن يكون مع القسامةhlm. 1982
- وجه أخذ مالك بقول القتيل دمي عند فلانhlm. 1983
- إذا نكل مدعو الدم حلف المدعى عليهم خمسين يميناhlm. 1985
- إذا لم يوجد من الأولياء غير المدعى عليه وحده حلف الأيمان كلهاhlm. 1986
- إذا ادعي القتل على جماعة وليس لهم اولياء حلف كل واحد خمسين يميناhlm. 1987
- تقسم الأيمان على أولياء الدم إذا كانوا أقل من خمسين رجلاhlm. 1987
- لا تحلف النساء في قسامة القتل العمدhlm. 1988
- يحلف الورثة كلهم في الخطإ بقدر سهامهم من الديةhlm. 1989
- تجبر اليمين على من كان كسره منها أكبرhlm. 1990
- إذا حلف بعض الورثة في القتل الخطإ فلا بد ان يستكمل الأيمان الخمسينhlm. 1991
- من جاء بعد حلف نصيبه من الأيمان فقطhlm. 1991
- يحلف الناس في القسامة قياماhlm. 1992
- طرق تغليظ الحلفhlm. 1992
- جلب الحالف الى مكة والمدينة وبيت المقدسhlm. 1993
- ما لا قسامة فيه كالجراح والقتيل بين الصفينhlm. 1994
- لا عفو في قتل الغيلةhlm. 1996
- للمرء العفو عن دمه العمد إن لم يكن غيلةhlm. 1998
- إذا عفا أحد أولياء الدم المتساوين في المنزلة سقط القصاصhlm. 2000
- لا عفو للبنات مع البنينhlm. 2001
- تعزير من عفي عنه في القتل العمدhlm. 2002
- الدية على أهل الإبل مائة منهاhlm. 2003
- وجوب دية الخطإ على العاقلة وبيان معناهاhlm. 2004
- على أهل الذهب ألف دينار وعلى أهل الورق اثنا عشر ألف درهمhlm. 2005
- ترجيح كون المائة من الإبل أصلا وما عداها قيمتهاhlm. 2006
- تغليظ دية العمد إن قبلت وهي مربعةhlm. 2007
- دية الخطإ مخمسةhlm. 2008
- تغليظ الدية على الأب في قتل ابنه وهي مثلثةhlm. 2009
- لا يقتص من الأب لولده إلا أن يقتله غيلةhlm. 2009
- على من تكون دية الوالد القاتل ولده؟hlm. 2011
- دية المرأة نصف دية الرجلhlm. 2012
- دية الكتابي نصف دية المسلمhlm. 2013
- دية الكتابية نصف دية الرجل الكتابيhlm. 2013
- دية المجوسي ثمانمائة درهم ودية امرأته نصفهاhlm. 2014
- دية جراحات الكتابيين والمجوسhlm. 2014
- دية اليدين والرجلين والعينينhlm. 2015
- دية الأنف يقطع مارنهhlm. 2018
- دية إذهاب العقل والسمعhlm. 2019
- دية كسر الصلبhlm. 2020
- دية الأنثيين والحشفةhlm. 2021
- دية قطع اللسان وإذهاب النطقhlm. 2023
- دية ثديي المرأةhlm. 2024
- دية عين الأعور السليمةhlm. 2025
- دية الموضحة خمس من الإبلhlm. 2026
- دية السن خمس من الإبلhlm. 2027
- دية الإصبع والأنملة وأنملة الإبهامينhlm. 2028
- دية المنقلة خمسة عشر من الإبلhlm. 2029
- بيان معنى الموضحة والمنقلة والمأمومة والجائفةhlm. 2030
- الجراح التي دون الموضحة ليس فيها غير الاجتهادhlm. 2031
- لا يعقل جرح إلا بعد أن يبرأhlm. 2032
- لا شيء في الجراح التي دون الموضحة متى برئت على غير شينhlm. 2034
- مشروعية القصاص في الجراح العمد غير المتالفhlm. 2035
- لا قصاص في اللطمة والضربةhlm. 2035
- دليل القصاص في ذلكhlm. 2036
- لا قصاص في المتالف لكن فيها الدية والتعزيرhlm. 2036
- الديات التي تدفعها العاقلةhlm. 2037
- الاختلاف في ديتي المأمومة والجائفة عمداhlm. 2040
- لا دية فيمن قتل نفسه عمدا أو خطأhlm. 2041
- مساواة المرأة الرجل في الدية من أهل دينها إلى الثلثhlm. 2042
- تقتل الجماعة بالواحدhlm. 2043
- يقتل السكران إذا قتلhlm. 2045
- دية من قتله المجنون على العاقلةhlm. 2046
- عمد الصبي كخطئه وديته على العاقلة إن بلغ الثلث وإلا ففي مالهhlm. 2047
- يقتل الرجل بالمرأة والمرأة بالرجل ويقتص من بعضهم لبعض في الجراحhlm. 2048
- لا يقتل الحر بالعبد ويقتل العبد بالحرhlm. 2049
- لا يقتل مسلم بكافر ويقتل الكافر بالمسلمhlm. 2050
- لا قصاص بين حر وعبد ولا بين كافر ومسلم في الجروحhlm. 2051
- يضمن كل من السائق والراكب والقائد ما أتلفت الدابةhlm. 2052
- ما أتلفته الدابة غير المعروفة بالأذى فهو هدرhlm. 2053
- الموت في البئر والمعدن هدر إذا لم يكن ثمة تفريطhlm. 2053
- تنجم الدية على العاقلة في ثلاث سنينhlm. 2054
- الدية موروثة كما تورث تركة الميتhlm. 2055
- دية إسقاط جنين المرأة الحرة متى تجاوز مرحلة النطفةhlm. 2056
- لا يرث قاتل العمد من المال ولا من الديةhlm. 2059
- قاتل الخطإ يرث من المال دون الديةhlm. 2060
- في إسقاط جنين الأمة من سيدها ما في جنين الحرةhlm. 2061
- وفي إسقاط جنين الأمة من غير سيدها عشر قيمتهاhlm. 2061
- من قتل عبدا فعليه قيمتهhlm. 2062
- تقتل الجماعة بالواحد في الحرابة والغيلة وإن تولى القتل أحدهمhlm. 2063
- كفارة القتل الخطإ عتق رقبة أو صيام شهرين متتابعينhlm. 2064
- من عفي عنه في العمد كفر ندبا كما يكفر المخطئhlm. 2066
- يقتل الزنديق ولا تقبل توبتهhlm. 2068
- معنى الزنديق ووجه عدم قبول توبتهhlm. 2069
- يقتل الساحر ولا تقبل توبتهhlm. 2070
- يقتل المرتد إلا أن يتوبhlm. 2073
- لا فرق بين الرجل والمرأة في الردةhlm. 2075
- حكم من أقر بوجوب الصلاة ولم يصلhlm. 2076
- من منع الزكاة أخذت منه قهراhlm. 2077
- من ترك الحج من القادرين عليه فالله حسيبهhlm. 2078
- حكم من ترك الصلاة جحداhlm. 2079
- يقتل من سب رسول الله د ولا تقبل توبتهhlm. 2080
- حكم من سب رسول الله د من أهل الذمةhlm. 2083
- ميراث المرتد لجماعة المسلمينhlm. 2084
- المحارب لا يعفى عنه إذا ظفر بهhlm. 2085
- يقتل المحارب إذا قتلhlm. 2086
- لا يراعى في قتل المحارب تكافؤ الدماءhlm. 2087
- يجتهد الإمام في عقوبة المحارب غير القاتلhlm. 2088
- إذا تاب المحارب قبل أن يقدر عليه حط عنه كل حق هو لله وأخذت منه حقوق الناسhlm. 2089
- كل واحد من اللصوص ضامن لما أتلف هو أو غيرهhlm. 2090
- حكم قتل الجماعة بالواحد في الحربةhlm. 2091
- رجم الزاني المحصنhlm. 2092
- استفحال الزنا في هذا العصر لكثرة الذرائع إليهhlm. 2093
- بيان بعض الذرائع التي سدها الشرع للوقاية من شر هذه الفاحشةhlm. 2094
- بيان معنى الإحصان الذي يشرع معه رجم الزانيhlm. 2098
- الزاني غير المحصن يجلد مائة جلدة ويغرب عاماhlm. 2099
- يجلد العبد في الزنا خمسين جلدة وكذلك الأمةhlm. 2100
- لا تغريب على المملوك ولا على المرأةhlm. 2101
- إثبات الزنا بأحد أمور ثلاثةhlm. 2102
- الاعتراف بالزنا يوجب الحدhlm. 2102
- حمل من ليس لها زوجhlm. 2104
- شهادة أربعة رجال عدولhlm. 2105
- ما يشترط في شهادة العدول كي يقام بها الحدhlm. 2106
- إذا لم يتم أحد الشهود الوصف المطلوب حد الثلاثة حد القذفhlm. 2107
- لا حد على من لم يحتلمhlm. 2109
- يحد واطئ أمة والده ولا حد على واطئ أمة ولدهhlm. 2110
- تأديب الشريك في الأمة إذا وطئهاhlm. 2111
- لا تصدق من ادعت الاستكراه على الزنا من غير قيدhlm. 2112
- يقتل الذمي إذا غصب المسلمة على الزناhlm. 2113
- يقال المقر بالزنا إذا رجع عن الاعترافhlm. 2114
- يقيم المرء على أمته وعبده حد الزنا متى قامت البينةhlm. 2115
- لا يقيم مالك الأمة الحد عليها إذا كان زوجها حرا أو عبدا لغيرهhlm. 2118
- من عمل عمل قوم لوط رجم الفاعل والمفعول به المطاوعhlm. 2119
- تعريف القذفhlm. 2122
- القذف بالزنا وبنفي النسبhlm. 2122
- حد القذف ثمانون جلدةhlm. 2122
- ما يشترط في القاذف والمقذوف كي يقام الحدhlm. 2122
- لا يحد قاذف العبد والكافرhlm. 2125
- يحد قاذف الصبية إن كانت مطيقة لا قاذف الصبيhlm. 2126
- لا حد على غير البالغ في القذف ولا في الوطءhlm. 2127
- لزوم الحد لمن نفى نسب أحدhlm. 2128
- يلزم الحد في التعريض بالزنا أو بنفي النسبhlm. 2129
- لا يجب إلا حد واحد على من كرر موجبه قبل أن يقام عليهhlm. 2130
- يحد حدا واحدا من قذف جماعةhlm. 2131
- يجزئ القتل من لزمته جملة من الحدود إلا القاذف فإنه يحد قبل القتلhlm. 2132
- يجلد ثمانين جلدة من شرب خمرا أو نبيذا سكر أو لم يسكرhlm. 2133
- بيان أن النبيذ خمر لعلة الإسكارhlm. 2135
- تجريد المحدود مما يقيه ألم الضرب ولا تجرد المرأة ويجلدان قاعدينhlm. 2138
- لا تحد الحامل حتى تضع ولا يحد المريض حتى يبرأ في غير حد القتلhlm. 2139
- واطئ البهيمة يعاقب ولا يقتلhlm. 2140
- لا قطع إلا في السرقةhlm. 2141
- شروط القطع في السرقةhlm. 2141
- حد السرقةhlm. 2142
- الحد الأدنى المسروق الذي يجب فيه القطعhlm. 2142
- لا قطع إلا إذا سرق من الحرزhlm. 2143
- لا قطع في الخلسةhlm. 2145
- ماذا يفعل بمن كرر السرقة بعد أن أقيم عليه الحدhlm. 2146
- حكم من أقر بالسرقة ثم رجعhlm. 2148
- من لم يخرج المسروق من حرزه لا يقطعhlm. 2149
- حكم النباش إذا لم يخرج الكفن من القبرhlm. 2149
- حكم من سرق من بيت أذن له في دخولهhlm. 2150
- لا قطع في ثمر معلق ولا في الغنم الراعيةhlm. 2152
- لا تجوز الشفاعة متى بلغ الخبر الإمامhlm. 2153
- يتبع السارق بقيمة ما فات من السرقة متى كان غنياhlm. 2156
- ٣٨ - باب في الأقضية والشهاداتhlm. 2157
- تعريف القضاء والفرق بينه وبين الفتوىhlm. 2157
- تعريف الشهادة وحكمها تحملا وأداءhlm. 2157
- المباحث الأصلية في باب القضاءhlm. 2157
- خطورة تولي منصب القضاءhlm. 2158
- الذي يجوز له تولي القضاءhlm. 2158
- حديث القضاة ثلاثة ومعناهhlm. 2158
- البينة على من ادعى واليمين على من أنكرhlm. 2160
- لا يمين على المدعى عليه حتى تثبت الخلطة أو تقوم التهمةhlm. 2161
- إذا نكل المدعى عليه لم يقض للمدعي بمجرد ذلكhlm. 2163
- الصيغة التي يحلف بهاhlm. 2165
- تغليظ اليمين بالحال والزمان والمكانhlm. 2165
- زعم بعضهم أن من التغليظ المشروع أن يحلف عند قبر وليhlm. 2166
- الصيغة التي يحلف بها الكافرhlm. 2167
- حكم وجود البينة بعد اليمينhlm. 2168
- القضاء بالشاهد واليمين في الأموالhlm. 2169
- لا يقضى بالشاهد واليمين في النكاح والطلاق والحدود والدماءhlm. 2171
- قصر جواز شهادة النساء مع الرجال على الأموالhlm. 2172
- جواز شهادة النساء فيما لا يطلع عليه الرجالhlm. 2173
- لا تجوز شهادة خصم ولا ظنينhlm. 2174
- لا يقبل في الشهادة غير العدولhlm. 2175
- لا تجوز شهادة المحدودhlm. 2176
- لا تجوز شهادة العبد ولا الصبي ولا الكافرhlm. 2177
- حكم شهادة المحدود في الزناhlm. 2178
- حكم شهادة الابن للأبوين والزوج لزوجهhlm. 2179
- تجوز شهادة الأخ العدل لأخيهhlm. 2181
- لا تجوز شهادة المجرب في كذب ولا مظهر الكبيرةhlm. 2182
- لا تجوز شهادة الجار لنفسه بها نفعاhlm. 2183
- شهادة الوصي لليتيم وشهادته عليهhlm. 2183
- لا يجوز تعديل النساء ولا تجريحهنhlm. 2184
- لا يقبل في التزكية إلا من يقول عدل رضاhlm. 2185
- لا بد في التعديل والتجريح من اثنينhlm. 2186
- قبول شهادة الصبيان في الجراح للضرورة بقيودhlm. 2187
- حكم اختلاف المتبايعينhlm. 2188
- حكم اختلاف المتداعيين في الشيء يكون بأيديهماhlm. 2189
- إذا رجع الشاهد بعد الحكم غرم ما أتلف بشهادته إن اعترف بكذبهhlm. 2191
- يصدق الوكيل في دعواه رد ما وكل عليه وكذلك المودع والمقارضhlm. 2192
- إذا أنكر من وكل المرء بالدفع إليه فعلى مدعي الدفع البينةhlm. 2193
- على ولي الأيتام البينة فيما أنفق عليهم أو دفع إليهم إذا لم يكونوا في حضانتهhlm. 2194
- يصدق ولي الأيتام إذا كانوا في حضانته فيما يشبه من النفقةhlm. 2194
- الصلح جائز إلا ما جر إلى حرامhlm. 2195
- تعريف الصلح وبيان ما فيه من المنافعhlm. 2195
- جواز الصلح على الإقرار وعلى الإنكارhlm. 2196
- تحريم الصلح الذي يحلل الحرام أو يحرم الحلالhlm. 2196
- ازدياد أهمية الصلح للتقليل من الحكم بغير ما أنزل اللهhlm. 2197
- حكم الصلح اليوم الإيجاب بخلاف ما كان عليه الأمر من قبلhlm. 2197
- حكم الأمة الغارة متزوجها بأنها حرةhlm. 2199
- الاختلاف في حكم الأمة المستحقة إذا ولدتhlm. 2200
- حكم الأمة المغصوبة أن يحد غاصبها ويكون ولدها رقيقا لمالكهاhlm. 2201
- حكم الأرض تستحق ممن امتلكها بشراء ونحوه وعمرهاhlm. 2202
- حكم الأرض المغصوبة يبنى فيها وتعمرhlm. 2204
- رد الغاصب الغلة وما في ذلك من التفصيلhlm. 2205
- لا يرد الغلة المشتري والمتهب والوارث والمتصدق عليهhlm. 2205
- يرد ولد الأمة إن كان من غير السيد في الاستحقاق وكذلك ولد الحيوانhlm. 2207
- إصلاح سفل البناء على صاحب السفل ويجبرhlm. 2208
- منع مضارة الجار وذكر أمثلة عن ذلكhlm. 2210
- بقضى بالحائط المشترك لمن إليه القمط والعقودhlm. 2211
- لا يمنع فضل الماء ليمنع به الكلأhlm. 2212
- الفرق بين الماء في الأرض المملوكة والذي في الفلاةhlm. 2213
- المسلمون شركاء في ثلاث الكلأ والماء والنارhlm. 2213
- أهل آبار الماشبة أحق بها حتى يسقواhlm. 2214
- لمالك العين منعها إلا أن تنهدم بئر جاره وله زرع يخاف عليهhlm. 2215
- لا يمنع المرء جاره من غرز خشبة في جدارهhlm. 2216
- ما أفسدته الماشية من الزرع بالليل فضمانه على أربابهاhlm. 2217
- من وجد سلعته في التفليس جاز له أن يحاص الغرماء وأن يأخذهاhlm. 2219
- من وجد سلعته بعد موت المدين فليس له إلا المحاصةhlm. 2219
- تعريف الضمان، وأقسامه وهي ضمان المال وضمان الوجه وضمان الطلبhlm. 2221
- تعريف الحوالة وحكمها وحكمة مشروعيتهاhlm. 2223
- لا تكون الحوالة إلا في الدينhlm. 2224
- لا يغرم الحميل إلا في حال عدم الغريم أو غيبتهhlm. 2225
- يحل بموت المدين والمفلس كل دين عليهhlm. 2226
- لا يحل بموت المدين وتفليسه ما له من الديون على غيرهhlm. 2227
- لا يباع العبد المأذون له فيما عليه من الديون ولا يتبع بها سيدهhlm. 2228
- يحبس المدين الذي لا يعرف حاله ليستبرأ ولا يحبس المعدمhlm. 2229
- ما انقسم بلا ضرر من ربع أو عقار تعين قسمهhlm. 2230
- ما في القسمة من المصالح للمشتركينhlm. 2230
- قسمة التراضي والقرعة والمهايأةhlm. 2232
- لا تكون قسمة القرعة إلا في صنف واحدhlm. 2232
- لا يرد أحد الشركاء للآخر شيئا على وجه الشرط في قسمة القرعةhlm. 2233
- وصي الوصي مثل الوصيhlm. 2234
- للوصي أن يتجر في أموال اليتامى ويزوج إماءهمhlm. 2235
- يعزل الوصي غير المأمونhlm. 2236
- يبدأ في تركة الميت بالكفن فالدين فالوصايا فالميراثhlm. 2237
- لا تقبل منازعة من حاز دارا عشر سنين من الحاضر العالم بذلكhlm. 2238
- لا تعتبر تلك المدة مع الأقارب والأصهارhlm. 2239
- لا يجوز إقرار المريض لوارثه بدين ولا بقبضه منهhlm. 2240
- من أوصى بحج أنفذ والوصية بالصدقة خير من ذلكhlm. 2241
- إذا مات أجير الحج قبل أن يتم فله بحسب ما سارhlm. 2243
- إجارة الضمان وإجارة البلاغ والجعالة في الحجhlm. 2244
- إذا أخذ أجير الحج المال على وجه البلاغ فالضمان على من استأجرهhlm. 2244