ترتيب المدارك وتقريب المسالك - ط المغربية

في ذلك لضيق المسلك فيه، فتهافت مذهبه، واختل نظره [¬١]، وجاء من اتباع الظاهر بمقالات يَمُجُّ [¬٢] الكثيرَ منها السمعُ، وينكره [¬٣] العقل [¬٤].

وقال أحمد: الخبر [¬٥] الضعيف عندي خير من القياس، وبديهةُ العقل تُنكر هذا، فلا خيرَ [¬٦] في بناء على غير أساس.

(وهذا - أكرمكم الله -[¬٧] اعتبارٌ في التفضيل نبيل [¬٨]، يَدُلُّ المنصف على السالك منهم نَهْجَ السَّبيل [¬٩] [¬١٠].

الاعتبار الثالث:

يحتاج إلى تأمل شديد، وقلب سليم [¬١١] من التعصّب سَديد [¬١٢]، وهو الالتفات إلى قواعد الشريعة ومجامعها، وفهم الحكمة المقصودة بها من شارعها.

فنقول:

إن أحكام الشريعة أَو امر ونواهي تقتضى حثًا [¬١٣] على قُرَب ومحاسن [¬١٤]، وزجرًا عن مناكر [¬١٥] وفواحش، وإباحة لما به صلاحُ [¬١٦] هذا العالَم، وعمارةُ هذه الدار [¬١٧] ببنى آدم؛ وأبوابُ الفقه، وتراجم كتبه، كلها دائرةٌ على هذه

_________

[¬١] مذهبه واختل ونظره: ا ت ط ك، اختل: مذهبه خ ب

[¬٢] يمج: ا ب ت ط ك، يقبح: خ

[¬٣] وينكره: ا ب ت ط ك، وينكر: خ

[¬٤] العقل: ا ب ت خ ط ك.

[¬٥] أحمد الخبر: ا ب ت ط ك، أحمد عندي عكسه الخبر: خ.

[¬٦] هذا فلا خير: ا ب ك خ ط: ذلك فلا خير: ت.

[¬٧] وهذا أكرمكم: ا ب ت ك ط، وكذا أكرمكم: خ

[¬٨] نبيل: ا ب ت ط ك، العليل: خ.

[¬٩] منهم نهج: ب خ ط، منه منهج: ا ت، منه نهج ك

[¬١٠] وهذا أكرمكم الله .. نهج السبيل: ا ب ت ك خ، - ط.

[¬١١] السيد: ا ب ت ك خ، - ط.

[¬١٢] سديد: ب شهيد: ا ت ك ط خ.

[¬١٣] ونواهي تقتضى حثا: ا ب ت ط ك، ونواه تقضي حي: خ

[¬١٤] قرب ومحاسن: اب ط خ، قرب من محاسن: ك ت.

[¬١٥] عن مناكر: ا ب ك خ، على مناكر: ب، عن منكرات: ط

[¬١٦] صلاح: خ، مصالح: ات ك ط.

[¬١٧] وعمارة هذه الدار: ا ب ط ك خ، وعمارة هذا العالم: ت.

Jilid 1 · hlm. cetak 92