عمدة الأحكام - ت القاسم

بَابُ الِاعْتِكَافِ (^١)

٢٠٣ - عَنْ (^٢) عَائِشَةَ رضي الله عنها: «أَنَّ النَّبِيَّ (^٣) ﷺ كَانَ يَعْتَكِفُ العَشْرَ (^٤) الأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ حَتَّى تَوَفَّاهُ اللَّهُ عز وجل، ثُمَّ اعْتَكَفَ أَزْوَاجُهُ بَعْدَهُ (^٥)» (^٦).

وَفِي لَفْظٍ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَعْتَكِفُ فِي كُلِّ رَمَضَانَ، فَإِذَا (^٧) صَلَّى الغَدَاةَ (^٨) جَاءَ مَكَانَهُ الَّذِي اعْتَكَفَ فِيهِ» (^٩).

٢٠٤ - عَنْ (^١٠) عَائِشَةَ رضي الله عنها: «أَنَّهَا كَانَتْ تُرَجِّلُ النَّبِيَّ ﷺ وَهِيَ حَائِضٌ، وَهُوَ مُعْتَكِفٌ فِي المَسْجِدِ، وَهِيَ فِي حُجْرَتِهَا؛ يُنَاوِلُهَا رَأْسَهُ» (^١١).

_________

(^١) في أ: «بابٌ في الاعتكاف»، وفي ط: «كتاب الاعتكاف».

(^٢) في ب، ج، د، هـ، ز، ح، ط، ك: «وعن».

(^٣) في أ، و، ل: «رسول اللَّه».

(^٤) في نسخة على حاشية أ: «في العشر».

(^٥) في ج، ك، ونسخة على حاشية ل: «من بعده».

(^٦) البخاري (٢٠٢٦)، ومسلم (١١٧٢).

(^٧) في أ: «فإن، فإذا» معًا.

(^٨) أي: الصبح. فتح الباري (٣/ ٤١٣).

(^٩) البخاري (٢٠٤١) واللفظ له، ومسلم (٦ - ١١٧٢).

(^١٠) في ب، ج، د، هـ، ز، ح، ط، ك: «وعن».

(^١١) البخاري (٢٠٤٦) واللفظ له، ومسلم (٢٩٧).

Jilid 1 · hlm. cetak 256