الفصل الثاني التربية التعبدية › التربية التعبدية في تراث الآل والأصحاب › الصيام
إلى المسجد صغارًا (^١).
وأصرح من هذا: ما ورد في حديث الرُّبَيِّع بنت مُعَوِّذ ابنِ عَفْراء رضي الله عنها، في صيام عاشوراء، وفيه: «فكنا نصومه ونصومه صبياننا الصغار منهم إن شاء الله، ونذهب (بهم) إلى المسجد» (^٢).
ولربما اجتمع عددٌ من هؤلاء الصغار في المسجد وقت الصلاة، فيرى بعض الصحابة ألا يوقفهم جميعًا بجوار بعضهم البعض، كما كان يصنع حذيفة بن اليمان - رضي الله عنه -، إذ «كان يفرق بين الصبيان في الصف، أو في الصلاة» (^٣).
يُعدُّ الصيام -بصفة خاصة من بين العبادات- عملية ضبط قوية فعَّالة، تتمثل فيها بشكل بارز إحدى وسائل الإسلام في التربية عن طريق الضبط. ففي الصيام يمتنع الإنسان -مختارًا- عن كثير من لذائذه المباحة، ويتعود -في إصرار وقوة- أن يرتفع على الرغبة، ويحقق كيانه بذلك الارتفاع.
_________
(^١) ابن حجر، «فتح الباري» (٢/ ٢٠٢).
(^٢) «صحيح مسلم» (١١٣٦)، وما بين القوسين في «مستخرج أبي عوانة» (٢٩٧٠)، و«صحيح ابن حبان» (٣٦٢٠).
(^٣) إسناده ضعيف: أخرجه ابن أبي شيبة (٤١٧٠)، وفي إسناده راوٍ مبهمٌ لم يُسمَّ!
Jilid 1 · hlm. cetak 100
Tombol panah: ← halaman berikutnya, → halaman sebelumnya.