Maktabahالعقيدة
شرح الفتوى الحموية
خالد المصلح
Mulai membaca251 halaman
الكتاب: شرح الفتوى الحموية المؤلف: خالد بن عبد الله بن محمد المصلح مصدر الكتاب: دروس صوتية قام بتفريغها موقع الشبكة الإسلامية http://www.islamweb.net [الكتاب مرقم آليا، ورقم الجزء هو رقم الدرس - ٣١ درسا]
Daftar isi
- شرح الفتوى الحموية [١]hlm. 1
- الواجب لزوم أدلة الكتاب والسنة ومنهج السلف الصالح في باب الصفات وغيرهhlm. 2
- الدليل على وجوب لزوم طريق السلفhlm. 3
- بيان الوجوه العقلية الدالة على صحة مذهب السلفhlm. 4
- الوجه الأول من الأدلة العقلية على صحة ما ذهب إليه السلفhlm. 5
- الوجه الثاني من الأدلة العقلية على صحة مذهب السلفhlm. 6
- الوجه الثالث من الأدلة العقلية على صحة مذهب السلفhlm. 7
- الوجه الرابع من الأدلة العقلية على صحة مذهب السلفhlm. 8
- بيان أن معرفة السلف في باب الأسماء والصفات أعظم من معرفة غيرهمhlm. 9
- بطلان قاعدة الخلف في أن مذهب السلف أسلم ومذهب الخلف أعلم وأحكمhlm. 10
- شرح الفتوى الحموية [٢]hlm. 11
- سبب ضلال الخلف: جهلهم وسوء ظنهم بمنهج السلفhlm. 12
- معرفة الله بأسمائه وصفاته هو زبدة الرسالةhlm. 13
- تنفيذ كلام الخلف في عدولهم عن طريقة السلفhlm. 14
- حقيقة ما يقول المتكلمون نبذ الإسلامhlm. 15
- اعتقاد الخلف أن الله لا يوصف في نفس الأمر بما وصفته الآياتhlm. 16
- اعتماد الخلف في نفي الصفات على شبهات ظنوها بيناتhlm. 17
- شرح الفتوى الحموية [٣]hlm. 18
- فساد النتيجة التي وصل إليها الخلفhlm. 19
- شهادة كبار علماء الكلام على بطلان طريقتهمhlm. 20
- شهادة الرازي على بطلان طريقة أهل الكلامhlm. 21
- شهادة الجويني على بطلان طريقة أهل الكلامhlm. 22
- شهادة الإمام الغزالي على أهلا لكلام بأنهم متشككونhlm. 23
- أفضلية علم السلف وبيان جهل الخلف بالله تعالىhlm. 24
- صفاء المشرب السلفي وتلوث المشرب الفلسفي الخلفيhlm. 25
- أفضلية السلف إنما كانت بأفضلية علمهم بالله تعالىhlm. 26
- سبب استيلاء الضلال على كثير من المتأخرينhlm. 27
- شرح الفتوى الحموية [٤]hlm. 28
- أدلة إثبات العلو والاستواء على العرشhlm. 29
- الأدلة القرآنية على علو الله واستوائه على عرشهhlm. 30
- أدلة إثبات العلو والاستواء على العرش من السنةhlm. 31
- دلالة الفطرة وإجماع الأمم على علو الله تعالىhlm. 32
- إجماع السلف على علو الله تعالى واستوائه على عرشهhlm. 33
- أقسام الجهميةhlm. 34
- ما يلزم على قول المتكلمين من الطعن على الوحي والسلفhlm. 35
- حقيقة قول المتكلمين النهي عن الاهتداء بالقرآن والسنةhlm. 36
- مآل المتكلمين إلى تحكيم العقل في نفي وتأويل ما لا يراه موافقا له من النصوصhlm. 37
- إلزام المتكلمين على قواعدهم التحاكم إلى الجاهليةhlm. 38
- شرح الفتوى الحموية [٥]hlm. 39
- شبه المتكلمين بالمنافقينhlm. 40
- استبدال أهل الكلام كلام الله بكلام المشركينhlm. 41
- أقسام العلمhlm. 42
- الرد على تمسك النفاة بآية: (هل تعلم له سميا) ونحوهاhlm. 43
- حديث الافتراق ودلالته على منهج السلفhlm. 44
- أصل مقالة التعطيل ومنشؤها وأول من قال بهاhlm. 45
- حال الصابئة الذين أخذت الجهمية عنهم دينهمhlm. 46
- شرح الفتوى الحموية [٦]hlm. 47
- مذهب النفاة في الصفاتhlm. 48
- أقسام نفاة الصفاتhlm. 49
- أسانيد الجهم في الصفاتhlm. 50
- تاريخ ظهور بدعة الجهمية في الأسماء والصفاتhlm. 51
- ذم السلف لبدعة الجهمية وتأثر المتأخرين بهاhlm. 52
- بيان الصلة بين المريسي وبين الخلف وتأثرهم بشبهاتهhlm. 53
- رد عثمان بن سعيد على المريسيhlm. 54
- الكتب التي تنقل كلام السلف وعقيدتهمhlm. 55
- الإشارة إلى صحة مذهب السلف بالأدلة السمعية والعقليةhlm. 56
- شرح الفتوى الحموية [٧]hlm. 57
- قاعدة أهل السنة والجماعة في باب الأسماء والصفاتhlm. 58
- وجوب الأخذ عن الرسلhlm. 59
- القيود التي يتميز بها مذهب السلف عن غيرهhlm. 60
- معنى الكلام يعرف من خلال ألفاظ المتكلمhlm. 61
- كل ما أوجب نقصا أو حدوثا فإن الله منزه عنهhlm. 62
- شرح الفتوى الحموية [٨]hlm. 63
- مذهب السلف بين التعطيل والتمثيلhlm. 64
- أهل السنة والجماعة لا ينفون الأسماء والصفات ولا يعطلونهاhlm. 65
- أنواع الإلحاد وسلامة أهل السنة والجماعة من الإلحاد في الأسماء والصفاتhlm. 66
- تركيب بدعة المعطلة من التعطيل والتمثيل والعكسhlm. 67
- ذكر شبهة المعطل للاستواء وأن منشأها التمثيلhlm. 68
- ذكر شبهة الممثل في الاستواء وأن منشأها التعطيلhlm. 69
- بيان وجه تمثيل المعطلة وتعطيل الممثلة في الاستواءhlm. 70
- القول الفصل في الاستواءhlm. 71
- القول في بعض الصفات كالقول في البعض الآخرhlm. 72
- شرح الفتوى الحموية [٩]hlm. 73
- بطلان اعتماد العقل في باب الأسماء والصفاتhlm. 74
- وجوه بطلان اعتماد العقل في باب الأسماء والصفاتhlm. 75
- وجوه نقض أدلة المتكلمين ببعضهاhlm. 76
- العقل لا يحيل إثبات الصفاتhlm. 77
- نصوص الصفات لا تحتمل التأويلhlm. 78
- مشابهة المعطلة للباطنيةhlm. 79
- العقل الصريح لا يخالف النقل الصحيحhlm. 80
- ما اجتمع للنبي ﷺ من كمال بيان ونصح يبطل ما عليه المعطلةhlm. 81
- شرح الفتوى الحموية [١٠]hlm. 82
- طوائف المنحرفين عن الصراط المستقيمhlm. 83
- الكلام على القسم الأول من المنحرفين عن الصراط المستقيم وهم أهل التخييلhlm. 84
- قول أهل التخييل فيما جاء به الرسل من الأخبارhlm. 85
- أقسام أهل التخييل في موقفهم من علم الرسل بما أخبروا بهhlm. 86
- تعليل أهل التخييل ما زعموه من كذب الأنبياء أنه للمصلحةhlm. 87
- الكلام على القسم الثاني من المنحرفين عن الصراط المستقيم وهم أهل التأويلhlm. 88
- صحة القصد وحفظ جناب الرسالة مع الضلالhlm. 89
- مخالفة أهل التأويل للأنبياء وعجزهم عن الظهور على الفلاسفةhlm. 90
- شرح الفتوى الحموية [١١]hlm. 91
- ألزام الملاحدة لمنكري الصفات بإنكار المعادhlm. 92
- تصديق النبي لما ذكره أهل الكتاب من الصفات الثابتة لله ﷾hlm. 93
- أهل التجهيل (المفوضة) وهم القسم الثالث ممن انحرف عن الصراط المستقيمhlm. 94
- إنكار المفوضة لمعاني آيات وأحاديث الصفاتhlm. 95
- شبهة المفوضةhlm. 96
- شرح الفتوى الحموية [١٢]hlm. 97
- معنى التأويل ووجه ضلال أهل التجهيلhlm. 98
- التأويل في اصطلاح المتأخرينhlm. 99
- التأويل في اصطلاح المفسرينhlm. 100
- التأويل في لغة القرآن الكريمhlm. 101
- تفسير القرآن على أربعة أوجهhlm. 102
- الحث على تدبر القرآن ومعرفة معانيه ومنها صفات الله سبحانهhlm. 103
- شرح الفتوى الحموية [١٣]hlm. 104
- نقل مذهب السلف في الصفات والرد على المفوضة والمؤولةhlm. 105
- شرح كلام ربيعة ومالكhlm. 106
- الرد على المفوضة من كلام السلفhlm. 107
- وجه آخر للرد على المفوضة والمؤولةhlm. 108
- إمرار الصفات يقتضي إبقاء دلالتها على الظاهرhlm. 109
- قول ابن الماجشون في صفات اللهhlm. 110
- شرح الفتوى الحموية [١٤]hlm. 111
- حث ابن الماجشون على اتباع الكتاب والسنة في الإخبار عن اللهhlm. 112
- العصمة في الدين بالوقوف والانتهاء عندما حده الله ورسولهhlm. 113
- إثبات الإمام أبي حنيفة للصفاتhlm. 114
- عقيدة هشام الرازي وابن المديني ويحيى بن معاذ والترمذي في الصفاتhlm. 115
- شرح الفتوى الحموية [١٥]hlm. 116
- ذكر بعض الآثار الواردة عن السلف في الصفاتhlm. 117
- قول محمد بن الحسن الشيبانيhlm. 118
- قول أبي عبيد القاسم بن سلامhlm. 119
- قول عبد الله بن المباركhlm. 120
- قول ابن خزيمة وابن مهدي وابن أبي حاتم وغيرهماhlm. 121
- قول أهل السنة في العرشhlm. 122
- شرح الفتوى الحموية [١٦]hlm. 123
- عقيدة أهل السنة في الكرسيhlm. 124
- الإيمان بالحجبhlm. 125
- الإيمان بالنزولhlm. 126
- ما ورد من الأدلة الدالة على علو اللهhlm. 127
- ما ورد من الصفات الثابتة لله ﷾hlm. 128
- صفة الوجهhlm. 129
- صفة النفس لله ﷾hlm. 130
- صفة اليد لله ﷾hlm. 131
- إثبات المعية والسمع والرؤيةhlm. 132
- صفة الكلامhlm. 133
- إثبات الإحاطة المكانية والزمانية لله تعالىhlm. 134
- أصول الفرق الضالة في باب الأسماء والصفاتhlm. 135
- إثبات الصفات فرع عن إثبات الذاتhlm. 136
- شرح الفتوى الحموية [١٧]hlm. 137
- كلام أبي نعيم الأصفهاني في عقيدة السلفhlm. 138
- كلام معمر بن أحمد الأصبهاني في عقيدة السلفhlm. 139
- نقل كلام للفضيل بن عياض عن الكيف في الصفاتhlm. 140
- صفات الله ﷿ أزلية الوجود حادثة الآحادhlm. 141
- الاعتقاد بعدم حصول النسخ فيما يتعلق بصفات الله ﷿hlm. 142
- شرح الفتوى الحموية [١٨]hlm. 143
- مواصلة كلام الحارث المحاسبي في عدم النسخ في آيات الصفات ونحوهاhlm. 144
- السمع صفة ذاتية باعتبار الأصل حادثة عند حدوث المسموعhlm. 145
- الكلام على نصوص قرب العباد من اللهhlm. 146
- آيات المعية لا تنسخ آيات العلو ولا توجب أن الله في كل مكانhlm. 147
- تناقض أهل البدع المؤولين لصفة العلوhlm. 148
- شرح الفتوى الحموية [١٩]hlm. 149
- نقل كلام أبي عبد الله محمد بن خفيف في مذهب السلفhlm. 150
- اتفاق المهاجرين والأنصار في التوحيدhlm. 151
- إثبات صفة النفس لله تعالىhlm. 152
- اختلاف أهل السنة في إثبات صفة النفسhlm. 153
- إثبات صفة النور لله ﷾ وذكر الاختلاف فيهاhlm. 154
- إثبات الصفات الخبريةhlm. 155
- شرح الفتوى الحموية [٢٠]hlm. 156
- إثبات ابن خفيف صفة الصورة لله جل وعلاhlm. 157
- ذكر ابن خفيف جملة من أصول السنة المخالفة لأهل الزيغ والضلالhlm. 158
- الرد على المعتزلة في جملة من المسائلhlm. 159
- إثبات صفة النزول واليد لله ﷾hlm. 160
- إثبات صفة الخلةhlm. 161
- رؤية النبي ﷺ لربه سبحانهhlm. 162
- اختصاص الله بمفتاح خمس من الغيبhlm. 163
- الصبر على السلطان وعدم الخروج عليهhlm. 164
- المراء والجدل في الدين بدعةhlm. 165
- السكوت عما شجر بين الصحابة وعن الاسم والمسمى واللفظ والملفوظhlm. 166
- نسبة خطأ الفرد إلى الجملة ظلم منهي عنهhlm. 167
- الاهتمام بمعرفة مصطلحات العلومhlm. 168
- الرد على من زعم أن الصوفية يقولون برؤية الله في الدنياhlm. 169
- إثبات الصفات لله ﷿ دون الشطط فيها من منهج السلفhlm. 170
- شرح الفتوى الحموية [٢١]hlm. 171
- تابع كلام ابن خفيف في اعتقاد السلفhlm. 172
- الاعتقاد الصحيح في المكاسب والتجاراتhlm. 173
- لا تسقط التكاليف عن أحد في دار الدنيا ما دام عاقلا قادراhlm. 174
- لا يعلم الغيب إلا اللهhlm. 175
- ليست الفراسة من أمر الفقهhlm. 176
- الأرواح مخلوقة وليس من صفات الله شيء مخلوق ولا حال في خلقهhlm. 177
- حكم القراءة الملحنةhlm. 178
- شرح الفتوى الحموية [٢٢]hlm. 179
- حكم القصائد والقراءة الملحنةhlm. 180
- الوسائط بين الله وخلقه نوعانhlm. 181
- الكلام عن بعض صفات الله تعالى الخبريةhlm. 182
- ذكر كلام ابن عبد البر في الصفاتhlm. 183
- شرح الفتوى الحموية [٢٣]hlm. 184
- الأشاعرة وتأويل الصفات بين القديم والحديثhlm. 185
- ذكر كلام بعض من خالف السلف في بعض الصفاتhlm. 186
- عقيدة الأشعري عليه رحمة اللهhlm. 187
- رجوع الأشعري إلى مذهب أهل السنة والجماعةhlm. 188
- شرح الفتوى الحموية [٢٤]hlm. 189
- إلزام الأشاعرة بإثبات الصفاتhlm. 190
- الأطوار التي مر بها الأشعريhlm. 191
- من لوازم الإيمان بالله وملائكته الإيمان بالصفاتhlm. 192
- بعض الصفات التي أثبتها الأشعري فيلزم أتباعه الإقرار بهاhlm. 193
- صفة الوجه واليدين والعينينhlm. 194
- هل أسماء الله ذاته أو غيرهhlm. 195
- الإيمان عند أهل السنة وإثبات الأصبع للهhlm. 196
- صفة النزولhlm. 197
- صفة المجيء والقربhlm. 198
- إثبات صفة الاستواء عند الأشعريhlm. 199
- شرح الفتوى الحموية [٢٥]hlm. 200
- رد الأشعري على الذين أولوا الاستواءhlm. 201
- ذكر مذهب أهل البدع في الاستواءhlm. 202
- إبطال تأويل الاستواءhlm. 203
- تقرير الأشعري لصفة اليدين والرد على من أولهاhlm. 204
- الباقلاني يثبت من الصفات أكثر مما تثبت الأشاعرةhlm. 205
- سبب نقل المؤلف لكلام المتكلمين مع أن الكتاب والسنة والإجماع مغنية عن كلام كل أحدhlm. 206
- شرح الفتوى الحموية [٢٦]hlm. 207
- ذكر اعتقاد الجويني في الأسماء والصفاتhlm. 208
- الكتاب والسنة هما المرجع والمتبعhlm. 209
- شرح الفتوى الحموية [٢٧]hlm. 210
- لا تعارض بين معية الله وعلوهhlm. 211
- أقسام المعيةhlm. 212
- المعية العامةhlm. 213
- المعية الخاصةhlm. 214
- اختلاف دلالة المعية بحسب موضعها وسياق ذكرهاhlm. 215
- الألفاظ المتواطئة تشترك في أصل المعنى وإن اختلفت بحسب الموردhlm. 216
- الربوبية العامة والربوبية الخاصةhlm. 217
- العبودية العامة والعبودية الخاصةhlm. 218
- إضافة المعية إلى المخلوقات والاستواء إلى العرشhlm. 219
- شرح الفتوى الحموية [٢٨]hlm. 220
- استواء الله على العرش وكونه في السماء لا يفهم منه الحصر والاحتواءhlm. 221
- الكلام على قول السلف (أمروها كما جاءت) ونحو ذلكhlm. 222
- المعنى الأول المغلوط في الحكاية عن السلف بأن ظاهر نصوص الصفات غير مرادhlm. 223
- المعنى الثاني لما يحكى عن السلف من قولهم (ظاهرها غير مراد)hlm. 224
- خطأ من يظن أن السلف مؤولة لكن لم يتكلموا لاحتمال غير تأويلهمhlm. 225
- شرح الفتوى الحموية [٢٩]hlm. 226
- الواجب في باب الأسماء والصفاتhlm. 227
- ما اتهم به أهل السنة من قبل أهل البدعhlm. 228
- الرافضة تسمي أهل السنة ناصبةhlm. 229
- القدرية يسمون أهل السنة مجبرةhlm. 230
- المرجئة تسمي أهل السنة شكاكاhlm. 231
- الجهمية تسمي أهل السنة مشبهةhlm. 232
- اتهام أهل البدع لأهل السنة دليل على صحة مذهبهمhlm. 233
- أقسام الناس في متابعة النبي ﷺhlm. 234
- شرح الفتوى الحموية [٣٠]hlm. 235
- أقسام الطوائف تجاه الصفاتhlm. 236
- من يجعل ظاهر الصفات من جنس صفات المخلوقينhlm. 237
- من يجري الصفات على ظاهرها اللائق بجلال اللهhlm. 238
- الأدلة على صحة ما ذهب إليه السلف من إثبات الصفاتhlm. 239
- الجنة ونعيمهاhlm. 240
- الروح وحلولها في الجسدhlm. 241
- شرح الفتوى الحموية [٣١]hlm. 242
- أقسام نفاة ظواهر نصوص الصفاتhlm. 243
- المؤولةhlm. 244
- المفوضةhlm. 245
- الواقفةhlm. 246
- الوقوف مع النصوص في الصفاتhlm. 247
- موقف المرء من الصفات متوقف على مقدار علمه وإيمانهhlm. 248
- اللجوء إلى الله عند عدم القدرة على إدراك الحقhlm. 249
- خطورة علم الكلامhlm. 250
- التحذير من علم الكلامhlm. 251