الأحكام الفقهية التي قيل فيها بالنسخ وأثر ذلك في اختلاف الفقهاء

المطلب الثاني: موقف المأمومين إذا كانوا اثنين

ذهب بعض أهل العلم إلى أن وقوف المأمومين إذا كانوا اثنين إلى جانبي الإمام كان أولًا، ثم نسخ ذلك، وأن موقفهما خلف الإمام (^١).

وممن قال بالنسخ وصرح به: الأثرم (^٢)، والبيهقي (^٣)، والحازمي (^٤).

وتبين منه أن القول بالنسخ أحد أسباب اختلاف أهل العلم في المسألة، كما أن اختلاف الآثار الواردة في المسألة سبب آخر لاختلافهم فيها (^٥).

ويستدل للقول بالنسخ بما يلي:

أولًا: عن الأسود قال: دخلت أنا وعمي على عبد الله بالهاجرة، فأقام الصلاة فتأخرنا خلفه، فأخذ أحدنا بيمينه والآخر بشماله، فجعلنا عن يمينه وعن يساره، فلما صلى قال: «هكذا كان رسول الله -ﷺ- يصنع إذا كانوا ثلاثة» (^٦).

_________

(^١) انظر: الاعتبار ص ٢٨٠؛ فتح القدير لابن الهمام ١/ ٣٥٦؛ نيل الأوطار ٣/ ١٨٠.

(^٢) انظر: إعلام العالم بعد رسوخه لابن الجوزي ص ٢٥٥.

(^٣) انظر: السنن الكبرى له ٣/ ١٤٠.

(^٤) انظر: الاعتبار ص ٢٨٢.

(^٥) انظر: بداية المجتهد ١/ ٢٨٦؛ الاعتبار ص ٢٨٠.

(^٦) أخرجه أحمد في المسند ٧/ ٣٩٥، والطحاوي في شرح معاني الآثار-واللفظ له-١/ ٣٠٦، والبيهقي في السنن الكبرى ٣/ ١٤٠.

Jilid 2 · hlm. cetak 1029