الصحيح من الأخبار المجتمع على صحته - مخطوط

يا رسولَ اللهِ، جِئْتُك بأخي مَعْبَدٍ لِتبايِعَهُ (^١) على الهجرةِ. فقالَ: «قَدْ ذَهَبَ أهْلُ الهِجْرةِ بِما فِيها»، قالَ: فَعَلَى أَيِّ شَيءٍ تُبَايعُهُ يا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: «نُبايِعُهُ (^٢) عَلَى الإِسْلامِ، أوَ الإِيمانِ (^٣)، وَالجِهَادِ». قالَ: فَلَقيتُ مَعْبَدًا بَعدُ وكَانَ أَكْبَرَهُما، فقال: صَدَقَ مجاشعٌ. [خ¦٤٣٠٥]

١٢١٣ - وعن طاوسٍ، عن ابن عبَّاسٍ رضي الله عنهما: أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «لا هِجْرَةَ بَعْدَ الفَتْحِ (^٤)، وَإِذَا اسْتُنْفِرْتُمْ فَانْفِرُوا». [خ¦١٨٣٤]

١٢١٤ - وعن عَطَاءِ بنِ يَزِيدَ الليثيِّ، عن أَبي سَعِيدٍ الخُدْريِّ قَالَ: جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَسَأَلَهُ عَنِ الهِجْرَةِ، قَالَ (^٥): «وَيْحَكَ (^٦)، إِنَّ الهِجْرَةَ شَأْنُهَا شَدِيدٌ، فَهَلْ لَكَ مِنْ إِبِلٍ؟» قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: «فَتُعْطِي صَدَقَتَهَا؟» قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: «فَهَلْ تَمْنَحُ (^٧) مِنْهَا؟»، قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: «فَتَحْلُبُهَا يَوْمَ وِرْدِهَا؟»، قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: «فَاعْمَلْ مِنْ وَرَاءِ البِحَارِ، فَإِنَّ اللهَ لَنْ يَتِرَكَ مِنْ عَمَلِكَ شَيْئًا». [خ¦١٤٥٢]

١٢١٥ - وعَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ دِينَارٍ، عَن ابنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، قَالَ: كان النَّبيُّ (^٨) ﷺ إذا بايَعوهُ (^٩) عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ، فيَقُولُ النَّبيُّ ﷺ: «فِيمَا اسْتَطَعْتُمْ». [خ¦٧٢٠٢]

١٢١٦ - وعن عُروةَ، عن عائشةَ رضي الله عنها قالتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُبَايِعُ النِّسَاءَ بِالكَلَامِ بِهَذِهِ الآيَةِ: ﴿عَلَى أَنْ لَا يُشْرِكْنَ بِاللهِ شَيْئًا﴾ [الممتحنة:١٢] قَالَتْ: وَمَا مَسَّتْ (^١٠) يَدُ رسولِ الله ﷺ يَدَ امْرَأَةٍ قَطُّ، إِلَّا امْرَأَةً يَمْلِكُهَا. والله أعلم (^١١). [خ¦٧٢١٤]

ذكر الحثِّ على ارتباط الخيل وبيان (^١٢) فضلِه

١٢١٧ - عَنْ نَافِعٍ، عَن ابنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «الخَيْلُ (^١٣) فِي نَوَاصِيهَا الخَيْرُ إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ». [خ¦٢٨٤٩]

١٢١٨ - وعن الشَّعبيِّ - رحمه الله - عن عُرْوَةَ

_________

(^١) في (ح): «ليبايعه».

(^٢) في (ح) و(د): «أبايعه».

(^٣) في (ح) و(د): «الإسلام والإيمان».

(^٤) زاد في (ح) و(د): «ولكن جهاد ونية».

(^٥) في (ح) و(د): «فقال».

(^٦) في هامش الأصل: «ويحك: رحمة لك».

(^٧) في (د): «ينتج».

(^٨) في (ح) و(د): «رسول الله».

(^٩) في (ح) و(د) زيادة: «فبايعوه».

(^١٠) في (ح) و(د): «وما مس».

(^١١) قوله: «والله أعلم» ليس في (ح) و(د).

(^١٢) قوله: «بيان» ليس في (د).

(^١٣) زاد في (ح) و(د): «معقود».

Jilid 1 · hlm. cetak 171