Maktabahالعقيدة
إحياء الآثار دراسة عقدية
منيرة المقوشي
Mulai membaca616 halaman
الكتاب: إحياء الآثار (دراسة عقدية) المؤلف: منيرة بنت عبد العزيز بن عبد الرحمن المقوشي أصل الكتاب: رسالة ماجستير - كلية أصول الدين، جامعة الإمام محمد بن سعود، بإشراف د محمد بن ناصر السحيباني، ١٤٤٠ هـ الناشر: دار الأماجد للطباعة والنشر -[الرياض] الطبعة: الثالثة، ١٤٤٥ هـ عدد الصفحات: ٦٥٤ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
Daftar isi
- المقدمةhlm. 8
- أهمية الموضوع وأسباب اختيارهhlm. 10
- أهداف الموضوعhlm. 10
- الدراسات السابقةhlm. 11
- خطة البحثhlm. 15
- منهج البحثhlm. 18
- المنهج المتبع في كتابة الرسالةhlm. 18
- شكر وتقديرhlm. 20
- التمهيدhlm. 22
- أولا: التعريف ب إحياءhlm. 22
- الإحياء في اصطلاح اللغويينhlm. 22
- العلاقة بين المعنى اللغوي والاصطلاحي عند أهل اللغةhlm. 23
- الإحياء في اصطلاح علماء الشرعhlm. 23
- العلاقة بين معنى الإحياء عند أهل اللغة وعلماء الشرعhlm. 23
- ثانيا: التعريف ب «الآثار»hlm. 24
- الآثار في اصطلاح اللغويينhlm. 25
- العلاقة بين المعنى اللغوي والاصطلاحي للآثار عند أهل اللغةhlm. 25
- الآثار في اصطلاح علماء الشرعhlm. 25
- العلاقة بين معنى الآثار عند أهل اللغة وعلماء الشرعhlm. 26
- علم الآثار في اصطلاح خبراء الآثارhlm. 27
- معنى إحياء الآثار كمصطلح مركبhlm. 29
- أولا: في بيان تعريف إحياء الآثارhlm. 29
- ثانيا: في تحديد بيان المعاني التي يتضمنها هذا المصطلحhlm. 29
- الفصل الأول أنواع الآثارhlm. 33
- تمهيدhlm. 34
- ١ - النوع لغةhlm. 34
- ٢ - الآثارhlm. 35
- المبحث الأول الآثار النبويةhlm. 37
- المطلب الأول الآثار النبوية الحديثية المرويةhlm. 40
- المسألة الأولى: المراد بالآثار النبوية الحديثية المرويةhlm. 40
- المسألة الثانية: الأدلة على ثبوت حجية الآثار النبوية الحديثية المروية ووجوب إحيائهاhlm. 41
- المسألة الثالثة: اهتمام السلف بالآثار النبوية الحديثية المرويةhlm. 47
- المسألة الرابعة: حث السلف على إحياء الآثار الحديثية المرويةhlm. 52
- المسألة الخامسة: أحوال المتلقين للآثار النبوية الحديثيةhlm. 54
- المطلب الثاني الآثار النبوية المنفصلة عن جسد النبي (ص) وما ألحق بهاhlm. 58
- المسألة الأولى: المراد بالآثار النبوية المنفصلة عن جسد النبي ﷺ وما ألحق بهاhlm. 59
- المسألة الثانية: الآثار المروية في الآثار النبوية المرئية المنفصلة عن جسد النبي ﷺ وما ألحق بهاhlm. 60
- المسألة الثالثة: مدى صحة الآثار النبوية الشريفة المشاهدة في المتاحفhlm. 74
- المسألة الرابعة: حكم إحياء الآثار النبوية المنفصلة عن جسد النبي ﷺ وما ألحق بهاhlm. 80
- المطلب الثالث آثار مقامات النبي (ص) المكانيةhlm. 85
- المسألة الأولى: المراد بآثار مقامات النبي ﷺ المكانية.hlm. 87
- المسألة الثانية: أمثلة على آثار مقامات النبي ﷺ المكانيةhlm. 88
- المسألة الثالثة: حكم إحياء آثار مقامات النبي ﷺ المكانيةhlm. 98
- حكم إحياء المسلم لآثار مقامات النبي ﷺ المكانية بالزيارةhlm. 99
- حكم إحياء المسلم لآثار مقامات النبي (ص) المكانية بالزيارة بقصد تحري العبادة، والتقرب إلى الله ﷾hlm. 99
- المبحث الثاني الآثار الدينيةhlm. 128
- المطلب الأول آثار المواسم الدينية الزمانيةhlm. 130
- المسألة الأولى: المراد بآثار المواسم الدينية الزمانية.hlm. 130
- المسألة الثانية: أقسام آثار المواسم الدينية الزمانيةhlm. 130
- المسألة الثالثة: حكم إحياء آثار المواسم الدينية الزمانيةhlm. 156
- المطلب الثاني آثار المساجد وأماكن التعبدhlm. 164
- المسألة الأولى: المراد بالمساجد وأماكن التعبد.hlm. 165
- المسألة الثانية: أمثلة على آثار المساجد وأماكن التعبدhlm. 166
- المسألة الثالثة: حكم إحياء آثار المساجد وأماكن التعبدhlm. 180
- الجانب الأول: إحياؤها بالعبادات والطاعات تقربا لله تعالى.hlm. 180
- الجانب الثاني: إحياؤها بالاهتمام والترميم والتجديد والبناء وتذليل الوصول إليهاhlm. 181
- المبحث الثالث آثار الأمم الهالكةhlm. 191
- المطلب الأول سفينة نوح ﵇ بجبل الجوديhlm. 195
- المسألة الأولى: لمحة عن دعوة نبي الله نوح ﵇ لقومهhlm. 195
- المسألة الثانية: هلاك قوم نوح ﵇hlm. 199
- المسألة الثالثة: سفينة نوح ﵇ وأثرهاhlm. 200
- المطلب الثاني ديار عاد بالأحقافhlm. 205
- المسألة الأولى: موضع ديار عادhlm. 205
- المسألة الثانية: لمحة عن دعوة نبي الله هود ﵇ لقومهhlm. 206
- المسألة الثالثة: هلاك عادhlm. 208
- المطلب الثالث ديار ثمود بالحجرhlm. 210
- المسألة الأولى: موضع ديار ثمودhlm. 210
- المسألة الثانية: لمحة عن دعوة نبي الله صالح ﵇ لقومهhlm. 211
- المسألة الثالثة: هلاك ثمودhlm. 213
- المطلب الرابع ديار قوم لوط ﵇ بالسدومhlm. 217
- المسألة الأولى: موضع ديار قوم لوط ﵇hlm. 218
- المسألة الثانية: لمحة عن دعوة نبي الله لوط ﵇ لقومهhlm. 218
- المسألة الثالثة: هلاك قوم لوط ﵇hlm. 219
- المطلب الخامس ديار أصحاب مدين بالبدعhlm. 222
- المسألة الأولى: موضع ديار أصحاب مدين.hlm. 222
- المسألة الثانية: لمحة عن دعوة نبي الله شعيب ﵇ لقومهhlm. 223
- المسألة الثالثة: هلاك أصحاب مدينhlm. 224
- المطلب السادس حكم إحياء آثار الأمم الهالكةhlm. 226
- المسألة الأولى: حكم إحياء المسلم لآثار الأمم الهالكة بزيارة ديارهم ودخول مواضع هلاكهم، وإنشاء السير لها بالأبدانhlm. 227
- المسألة الثانية: حكم إحياء عين الآثار؛ للسياحة، بالتهيئة والتحسين، وتذليل الوصول إليهاhlm. 237
- المبحث الرابع الآثار الوثنية والجاهليةhlm. 242
- المطلب الأول الآثار الفرعونيةhlm. 246
- المسألة الأولى: التعريف بالفراعنة ومعتقداتهم.hlm. 246
- المسألة الثانية: من سعى في إحياء الآثار الفرعونية وتسبب في إخراجهاhlm. 249
- المسألة الثالثة: أمثلة على الآثار الفرعونية الموجودة حالياhlm. 252
- المطلب الثاني الآثار الفينيقيةhlm. 256
- المسألة الأولى: التعريف بالفينيقية ومعتقداتهم.hlm. 256
- المسألة الثانية: من سعى في إحياء الآثار الفينيقية وتسبب في إخراجهاhlm. 258
- المسألة الثالثة: أمثلة على الآثار الفينيقية الموجودة حالياhlm. 259
- المطلب الثالث الآثار البابليةhlm. 263
- المسألة الأولى: التعريف بالبابلية ومعتقداتهم.hlm. 263
- المسألة الثانية: من سعى في إحياء الآثار البابلية وتسبب في إخراجهاhlm. 266
- المسألة الثالثة: الآثار البابلية الموجودة حالياhlm. 267
- المطلب الرابع الآثار الجاهلية لدى كفار العرب قبل الإسلامhlm. 270
- المسألة الأولى: المقصود بالجاهلية، ومعتقدات أهلهاhlm. 270
- المسألة الثانية: من سعى في إحياء الآثار الجاهلية وتسبب في إخراجهاhlm. 271
- المسألة الثالثة: أمثلة على الآثار الجاهليةhlm. 274
- المطلب الخامس حكم إحياء الآثار الوثنية والجاهليةhlm. 279
- المسألة الأولى: حكم إحياء المسلم للآثار الوثنية والجاهلية بقصد الزيارة؛ للاطلاع، والنزهة والسياحةhlm. 279
- المسألة الثانية: حكم إحياء عين الآثار الوثنية الجاهلية؛ بالتنقيب عنها، وتهيئتها، وتسهيل الوصول إليهاhlm. 282
- المبحث الخامس آثار القبور والمشاهدhlm. 289
- المطلب الأول المراد بالقبور والمشاهدhlm. 290
- المطلب الثاني حكم إحياء القبور والمشاهدhlm. 292
- المسألة الأولى: إحياء القبور، بالبناء عليها، وتجصيصها، وتسريجهاhlm. 292
- المسألة الثانية: إحياء القبور والمشاهد باتخاذها معلما أثريا، ومزارا سياحياhlm. 299
- المسألة الثالثة: حكم إحياء القبور والمشاهد بالزيارةhlm. 301
- أ حكم زيارة القبور الشرعيةhlm. 301
- ب حكم زيارة المشاهد البدعيةhlm. 308
- تلخيص أحكام الزيارةhlm. 310
- الفصل الثاني موقف الفرق والمستشرقين من الآثار وتفنيد شبهاتهمhlm. 324
- المبحث الأول موقف الفرق والمستشرقين من الآثارhlm. 329
- المطلب الأول موقف الفرق المخالفة لأهل السنة من الآثارhlm. 332
- المسألة الأولى: موقف الفرق من الآثار الحديثية المرويةhlm. 332
- المسألة الثانية: موقف الفرق المخالفة لأهل السنة من آثار المواسم الزمانيةhlm. 340
- المسألة الثالثة: موقف الفرق المخالفة لأهل السنة من الآثار المرئيةhlm. 342
- المطلب الثاني موقف المستشرقين من الآثارhlm. 348
- المسألة الأولى: موقف المستشرقين من الآثار الحديثية المرويةhlm. 349
- المسألة الثانية: موقف المستشرقين من آثار المواسم الزمانيةhlm. 353
- المسألة الثالثة: موقف المستشرقين من الآثار المرئيةhlm. 354
- المبحث الثاني تفنيد شبهات الفرق والمستشرقين حول الآثارhlm. 369
- المطلب الأول أبرز الشبهات حول الآثار الحديثية المروية والمواسم الزمانيةhlm. 371
- المسألة الأولى: الشبهات المتعلقة بإنكار الآثار الحديثية المرويةhlm. 373
- المسألة الثانية: الشبهات المتعلقة بآثار المواسم الدينية الزمانيةhlm. 396
- المطلب الثاني أبرز الشبهات حول الآثار المرئيةhlm. 412
- المسألة الأولى: الشبهات المتعلقة بالآثار المنفصلة عن جسد النبي ﷺ وما ألحق به.hlm. 412
- المسألة الثانية: الشبهات المتعلقة بآثار مقامات النبي ﷺ المكانيةhlm. 430
- المسألة الثالثة: الشبهات المتعلقة بآثار القبور والمشاهدhlm. 450
- الفصل الثالث المخالفات العقدية المترتبة على إحياء الآثارhlm. 461
- المبحث الأول مخالفة كلمة التوحيدhlm. 465
- المطلب الأول المراد بكلمة التوحيد وحكم مخالفتهاhlm. 466
- المطلب الثاني سبب الانحراف عن كلمة التوحيدhlm. 469
- المطلب الثالث عواقب مخالفة كلمة التوحيد وثمار تحقيقهاhlm. 473
- المبحث الثاني المخالفة المتعلقة بالتبرك بالآثارhlm. 475
- المطلب الأول المراد من التبرك بالآثارhlm. 476
- التبرك لغةhlm. 476
- شرعاhlm. 476
- العلاقة بين المعنى اللغوي والشرعيhlm. 476
- حقيقة التبركhlm. 477
- التبرك الممنوع بالآثارhlm. 477
- المطلب الثاني أقسام التبرك بالآثار وأحكامهhlm. 478
- ١ - تبرك مشروعhlm. 478
- ٢ - تبرك ممنوعhlm. 478
- أ - شرك أكبرhlm. 479
- ب - شرك أصغرhlm. 479
- المطلب الثالث أسباب الانحراف في التبرك بالآثارhlm. 484
- السبب الأول: قياس آثار الصالحين وذواتهم بذات النبي ﷺ وآثاره في شرعية التبركhlm. 485
- السبب الثاني: الخلط بين بركة الأماكن اللازمة غير المتعدية وبين بركة الأنبياء الذاتية المتعدية، وعدم التمييز بينهماhlm. 488
- المطلب الرابع عواقب التبرك بالآثارhlm. 491
- المبحث الثالث المخالفة المتعلقة بالتوسل بالآثارhlm. 493
- المطلب الأول المراد من التوسل بالآثارhlm. 494
- التوسل لغةhlm. 494
- التوسل شرعاhlm. 494
- العلاقة بين المعنى اللغوي والشرعيhlm. 495
- المطلب الثاني أقسام التوسل وأحكامهhlm. 496
- ١ - توسل مشروعhlm. 496
- أ - التوسل بأسماء الله الحسنى وصفاته العلياhlm. 496
- ب - التوسل بالإيمان والتوحيدhlm. 496
- ج - التوسل بالأعمال الصالحةhlm. 496
- د - التوسل بدعاء الصالحين الأحياء الحاضرين الذين ترجى إجابة دعائهمhlm. 497
- ٢ - توسل ممنوعhlm. 497
- النوع الأول توسل بدعيhlm. 497
- ١ - التوسل إلى الله بما لم يشرعه من البدع والمحدثاتhlm. 497
- ٢ - سؤال الله ﷾ والإقسام عليه ﷻ بالجاه وبالبركة وبالحرمة وبالحقhlm. 497
- النوع الثاني توسل شركيhlm. 498
- ١ - التقرب إلى الآثار من الأصنام، والأوثان، والقبور، بطلب الحوائج منهم.hlm. 498
- ٢ - دعاء الأموات، والاستغاثة بهم، والذبح والنذر لهم وغيرها من الأعمال الشركية، وما كان عليه أهل الجاهلية.hlm. 499
- المطلب الثالث أسباب الانحراف في التوسل بالآثارhlm. 500
- أولا: قياس التوسل على التبرك المشروعhlm. 500
- ثانيا: قياس التوسل على الاستغاثةhlm. 501
- ثالثا: قياس التوسل على الشفاعة المشروعةhlm. 502
- ١ - حال حياته ﷺ.hlm. 502
- ٢ - بعد موته ﷺ.hlm. 503
- ١ - طلب الشفاعة من النبي ﷺ حال حياتهhlm. 503
- ٢ - طلب الشفاعة من النبي ﷺ بعد موتهhlm. 503
- المطلب الرابع عواقب التوسل بالآثارhlm. 506
- ١ - التوسل البدعي وسيلة للوقوع في الشرك الأكبرhlm. 506
- ٢ - الوقوع في البدع المنكرة، وذلك بإدخال صور من التوسل الممنوع ضمن التوسل المشروعhlm. 506
- المبحث الرابع أبرز صور المخالفات التعبدية المترتبة على إحياء الآثارhlm. 508
- المطلب الأول أبرز صور المخالفات التعبدية في الآثار النبويةhlm. 509
- المسألة الأولى: أبرز صور المخالفات التعبدية في الآثار الحديثية المروية.hlm. 509
- المسألة الثانية: أبرز صور المخالفات التعبدية في الآثار المنفصلة عن جسد النبي ﷺ وما ألحق بهاhlm. 510
- المسألة الثالثة: أبرز صور المخالفات التعبدية في آثار مقامات النبي ﷺ المكانيةhlm. 511
- المطلب الثاني أبرز صور المخالفات التعبدية في الآثار الدينيةhlm. 512
- المسألة الأولى: أبرز صور المخالفات التعبدية في آثار المواسم الزمانيةhlm. 512
- المسألة الثانية: أبرز صور المخالفات التعبدية في آثار المساجد وأماكن التعبدhlm. 514
- المطلب الثالث أبرز صور المخالفات التعبدية في آثار الأمم الهالكة والآثار الوثنية والجاهليةhlm. 517
- المسألة الأولى: أبرز صور المخالفات التعبدية في آثار الأمم الهالكةhlm. 517
- المسألة الثانية: أبرز صور المخالفات التعبدية في الآثار الوثنية والجاهليةhlm. 518
- المطلب الرابع أبرز صور المخالفات التعبدية في آثار القبور والمشاهدhlm. 519
- المسألة الأولى: أبرز صور المخالفات التعبدية في أثر القبر والمشهدhlm. 519
- المسألة الثانية: أبرز صور المخالفات التعبدية التي تصدر من الزائر للقبورhlm. 520
- المبحث الخامس أسباب المخالفات العقدية والمفاسد المترتبة على إحياء الآثارhlm. 524
- المطلب الأول أسباب المخالفات العقدية المترتبة على إحياء الآثارhlm. 525
- المطلب الثاني المفاسد المترتبة على إحياء الآثارhlm. 528
- المسألة الأولى: المفاسد المترتبة على إحياء الآثار بالعموم.hlm. 528
- المسألة الثانية: المفاسد المترتبة على إحياء آثار القبور والمشاهدhlm. 530
- الخاتمةhlm. 535
- فهرس المصادر والمراجعhlm. 542