Maktabahالتفسير
معالم التوحيد في فاتحة الكتاب
عرفة بن طنطاوي
Mulai membaca452 halaman
الكتاب: معالم التوحيد في فاتحة الكتاب المؤلف: أبو عبد الرحمن عرفة بن طنطاوي أصل الكتاب: رسالة دكتوراه للمؤلف، في التفسير وعلوم القرآن الناشر: دار المأثور - دار الأمل الطبعة: الثانية، ١٤٤١ هـ - ٢٠٢٠ م عدد الصفحات: ٤٩٠ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
Daftar isi
- ديباجة الكتابhlm. 6
- خطوات البحثhlm. 8
- أولا-أهمية الموضوع وأسباب اختيارهhlm. 8
- ثانيا-أهداف البحثhlm. 8
- ثالثا-الدراسات السابقةhlm. 9
- رابعا- منهج البحثhlm. 10
- مخلص البحثhlm. 13
- خطة البحثhlm. 14
- الفصل الأول (فصل تمهيدي-مختصر) بين يدي موضوع السورة الرئيس- (التوحيد) (مفهومه ومعناه-حقائقه وفضائله- دلائله ونواقضه)hlm. 16
- المبحث الأول مفهوم التوحيدhlm. 17
- ١ - التوحيد لغةhlm. 18
- ٢ - التوحيد اصطلاحاhlm. 18
- المبحث الثاني بيان معنى كلمة التوحيد وشروطهاhlm. 21
- كلمة التوحيد فهيhlm. 22
- شروط كلمة التوحيدhlm. 23
- بيان معنى الطاغوتhlm. 32
- ١ - الطاغوت لغةhlm. 32
- ٢ - الطاغوت اصطلاحاhlm. 32
- المبحث الثالث بيان حقيقة التوحيد وفضائله وعظيم مكانتهhlm. 35
- ١ - حقيقة التوحيدhlm. 36
- ٢ - فضل التوحيدhlm. 37
- ٣ - مكانة وعظم قدر التوحيدhlm. 38
- أ- التوحيد سبب عزة المؤمنhlm. 38
- ب- التوحيد سبب الفلاحhlm. 39
- ج-التوحيد سبب انشراح الصدرhlm. 40
- د-وتحقيق التوحيد سبب دفع العقوباتhlm. 40
- المبحث الرابع بعض الدلائل على أن القرآن الكريم كله في التوحيدhlm. 43
- المبحث الخامس بيان ما يناقض التوحيد وهو: (الشرك) وما يترتب عليه من أحكامhlm. 48
- مما يستدل به على هذه القاعدة من كتاب اللهhlm. 49
- مفهوم الشرك في اللغة والاصطلاحhlm. 50
- ١ - مفهوم الشرك لغةhlm. 50
- ٢ - مفهوم الشرك في الاصطلاحhlm. 51
- ٣ - الفرق بين الشرك والكفرhlm. 51
- ٤ - أنواع الشركhlm. 53
- تعريف الشرك الأصغرhlm. 53
- الشرك الخفيhlm. 54
- تعريف الشرك الخفيhlm. 54
- بيان مفهوم حقيقة الشرك الأكبرhlm. 55
- الفصل الثاني بين يدي السورة الكريمةhlm. 64
- المبحث الأول الاستعاذة والبسملة والتأمين وما يتعلق بها من أحكامhlm. 65
- ١ - مفهوم ومعنى الاستعاذةhlm. 66
- معنى الاستعاذة لغةhlm. 66
- معنى الاستعاذة اصطلاحاhlm. 66
- الشيطان اصطلاحاhlm. 68
- من ثمار الاستعاذةhlm. 69
- ٢ - بيان ومفهوم معنى البسملةhlm. 71
- ٣ - هل البسملة آية من الفاتحةhlm. 75
- أولا: مذهب الحنفيةhlm. 77
- ثانيا: مذهب المالكيةhlm. 77
- ثالثا مذهب الشافعيةhlm. 77
- رابعا: مذهب الحنابلةhlm. 78
- ختاماhlm. 81
- ويلخص الباحث ما توصل إليه فيما يليhlm. 81
- الجهر بالبسملةhlm. 82
- ٤ - التأمين بعد الفاتحةhlm. 85
- مفهوم التأمينhlm. 85
- التأمين لغةhlm. 85
- معنى التأمينhlm. 85
- المراد بموافقة الملائكة في التأمينhlm. 87
- على أقوال عدةhlm. 87
- الرأي المختارhlm. 88
- وهذا ما اختاره جمع من المحققين، منهمhlm. 88
- المبحث الثاني أسماء السورة الكريمةhlm. 91
- ١ - اسمها: سورة الفاتحة.hlm. 92
- ٢ - معنى الفاتحةhlm. 92
- ٣ - أسماء السورة الكريمةhlm. 92
- بعض الأدلة الصحيحة والصريحة في بعض أسماء السورة الكريمةhlm. 95
- ١ - تسميتها بالسبع المثاني والقرآن العظيم.hlm. 95
- ٢ - أم القرآن.hlm. 96
- ٣ - فاتحة الكتاب.hlm. 96
- المبحث الثالث عدد آياتها وكلماتها وحروفهاhlm. 98
- ١ - عدد آياتهاhlm. 99
- دلالة الكتابhlm. 99
- دلالة السنةhlm. 100
- الإجماعhlm. 101
- إجماع أهل العددhlm. 102
- نظائر سورة الفاتحة في عدد آياتهاhlm. 102
- رؤوس الآي في السورة الكريمةhlm. 103
- قاعدة رؤوس الآي (الفواصل)hlm. 103
- ٢ - عدد كلماتهاhlm. 104
- نظيرتها في عدد الكلماتhlm. 105
- ٣ - عدد حروفهاhlm. 105
- المبحث الرابع أبرز موضوعات السورة الكريمةhlm. 106
- محور مواضيع السورةhlm. 107
- أولا: موضوع أسس قضايا العقيدة والتوحيدhlm. 107
- ثانيا: إثبات الوعد والوعيدhlm. 110
- ثالثا: حصر استحقاق العبادة لله وحده، وحصر الاستعانة به دون سواهhlm. 110
- رابعا: سؤال الله تعالى الهدايتين، هداية الدلالة والإرشاد، وهداية التوفيق والإلهام والرشاد، وسؤال الثبات على الدين القويمhlm. 110
- خامسا: ومن أبرز مواضيعها طلب الثبات على الصراط المستقيم والنهج الصالحhlm. 110
- سادسا: ذكر طرف من قصص الأمم الغابرة وأخبارها وذكر مصيرهاhlm. 111
- المبحث الخامس بيان المعنى الإجمالي للسورة الكريمةhlm. 114
- اللام في لفظ الجلالة لها معنيانhlm. 116
- وربوبية الله تعالى لخلقه على ضربينhlm. 119
- الصراط في المفهوم اللغويhlm. 126
- وإنما الهداية: هدايتان مستقلتان، ولا تتم سعادة البشرية إلا بتحقيق الهدايتين جميعاhlm. 128
- والحاصل من جراء ذلك كله أن السبل المذكورة ثلاثة سبلhlm. 132
- الكلام حول قول آمين بعد انتهاء السورةhlm. 133
- المبحث السادس بيان بعض ما ورد في زمن وسبب نزولهاhlm. 137
- أولا: أقوال العلماء في زمن نزولهاhlm. 138
- والحاصل من هذا أن في زمن نزولها أربعة أقوالhlm. 138
- ثانيا: ترتيب نزولهاhlm. 141
- ثالثا: ظروف نزولهاhlm. 142
- رابعا: سبب نزولهاhlm. 142
- المبحث السابع بيان بعض ما ورد في فضائلها وخصائصهاhlm. 144
- أولا: الفاتحة هي أعظم سور القرآن.hlm. 146
- ثانيا: الفاتحة أفضل القرآن.hlm. 147
- ثالثا: الفاتحة لها خصائص ليست لغيرها.hlm. 147
- ومن عظم شأنها أنهاhlm. 148
- رابعا: ومن دلالات هذا الحديث على خصائص فاتحة الكتاب.hlm. 149
- الفصل الثالث المناسبات في السورة الكريمةhlm. 151
- المبحث الأول مناسبة افتتاح القرآن الكريم بسورة الفاتحةhlm. 152
- توطئةhlm. 153
- ومن الأهمية بمكان بيان مفهوم علم المناسبات في اللغة والاصطلاحhlm. 155
- المناسبة في اللغة: المقاربة والمشاكلةhlm. 155
- ومن فوائد وثمار معرفة علم المناسبات أنهhlm. 155
- ومن المناسبة بمكان ذكر بيان موجز لأهم المصنفات في علم المناسباتhlm. 156
- فمن أبرزها وأشهرها ما يليhlm. 156
- ومن العلماء المادحين المؤيدينhlm. 157
- القول الراجح في المسألةhlm. 159
- ولعل في هذا الإيجاز المختصر ما يغني بالإشارة عن العبارة لأهل البحث والنظرhlm. 160
- المبحث الثاني مناسبة سورة الفاتحة مع تاليتهاhlm. 162
- أوجه المناسبة بين السورتينhlm. 163
- أولا: المناسبة بينهما في مطلع السورتينhlm. 163
- أما توجيه القراءة الأولىhlm. 164
- وأما توجيه القراءة الثانيةhlm. 164
- ثانيا: التناسب العام بين محتوى السورتين الكريمتينhlm. 168
- المبحث الثالث مناسبة آيات سورة الفاتحة مع بعضها البعضhlm. 171
- أولا: المناسبة في مطلع السورةhlm. 172
- ومما يؤيد ما ذكره الباحث آنفا قول الطاهر بن عاشورhlm. 172
- ثانيا: مناسبة قوله: ﴿الرحمن الرحيم﴾ بالآية السابقة لهاhlm. 173
- ثالثا: مناسبة قوله: ﴿مالك يوم الدين (٤)﴾ بالآية السابقةhlm. 173
- رابعا: مناسبة قوله: ﴿إياك نعبد وإياك نستعين (٥)﴾ بالآية السابقةhlm. 174
- خامسا: مناسبة قوله: ﴿اهدنا الصراط المستقيم (٦)﴾. بالآية السابقةhlm. 177
- سادسا: مناسبة قوله: ﴿صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين (٧)﴾ بالآية السابقةhlm. 178
- المبحث الرابع علاقة السورة الكريمة بالسور المفتتحة بالحمد للهhlm. 180
- أولا: ترتيب السور المفتتحة بالحمد لله على ضوء ترتيبها في المصحف الشريف على النحو التاليhlm. 181
- ثانيا: بيان بعض أوجه المناسبة بين السور المفتتحة بالحمدhlm. 182
- أبرز أوجه التناسب بين السور المفتتحة بالحمد كلهاhlm. 182
- ثالثا: العلاقة الخاصة بين الفاتحة وبين كل سورة من تلك السور المفتتحة بالحمدhlm. 184
- ١ - سورة الأنعامhlm. 184
- ٢ - سورة الكهفhlm. 187
- ٣ - سورة سبأhlm. 190
- ٤ - سورة فاطرhlm. 191
- الفصل الرابع معالم التوحيد كما وردت في السورة الكريمةhlm. 194
- المبحث الأول المحور الرئيس في السورة الكريمة (تقرير العبودية لله تعالى)hlm. 195
- أولا: مفهوم العبوديةhlm. 196
- أ-العبودية في اللغةhlm. 196
- ب-مفهوم العبودية في الشرعhlm. 197
- ثانيا: بيان أقسام العبوديةhlm. 198
- العبودية: عبوديتانhlm. 198
- ثالثا: بيان حقيقة العبوديةhlm. 202
- رابعا: تقرير عبودية لله تعالى في السورة الكريمةhlm. 204
- المبحث الثاني التوحيد وعلاقته بمحور السورة الكريمةhlm. 206
- المبحث الثالث تقرير التوحيد بأنواعه الثلاثة كما ورد في السورة الكريمةhlm. 210
- أولا بيان أقسام التوحيدhlm. 211
- القسم الأول: توحيد الربوبيةhlm. 213
- أنواع ربوبية الله على خلقهhlm. 214
- من دلائل ومشاهد الربوبيةhlm. 214
- ١ - دلالة الفطرةhlm. 214
- ٢ - دلالة التفكر في الأنفسhlm. 215
- ٣ - دلالة التأمل والتفكر في الآفاق والمخلوقاتhlm. 216
- ومن دلائل ومشاهد ربوبية الله تعالى في القرآنhlm. 219
- ويتلخص مما سلف ذكره في توحيد الربوبية ما يليhlm. 222
- وأهم ما يثمره تحقيق توحيد الربوبية ما يليhlm. 222
- القسم الثاني: توحيد الألوهيةhlm. 223
- تعريفهhlm. 223
- ويستفاد مما سبق بيانه عن توحيد الألوهية ما يليhlm. 224
- القسم الثالث: توحيد الأسماء والصفاتhlm. 225
- أولا: تعريفهhlm. 225
- ثانيا: منهج أهل السنة والجماعة وطريقتهم في الأسماء والصفاتhlm. 226
- ١ - التعريف بأهل السنة والجماعةhlm. 226
- ٢ - أهل السنة والجماعة وسبب تسميتهم بذلكhlm. 227
- ٣ - منهج أهل السنة والجماعة وطريقتهم في الأسماء والصفاتhlm. 228
- بيان معنى الإلحادhlm. 230
- الأدلة على صحة مذهب السلفhlm. 230
- ١ - أن طريقة السلف دل عليها الكتاب والسنةhlm. 230
- ٢ - العقلhlm. 231
- ٣ - الفطرةhlm. 231
- ٤ - مطابقتها للكتاب والسنةhlm. 231
- ٥ - أن السلف الصالح من الصحابة والتابعين هم ورثة الأنبياء والمرسلينhlm. 231
- ٦ - أن صفوة أولياء الله تعالى الذين لهم لسان صدق من سلف الأمة وخلفهاhlm. 232
- ٧ - تناقض علماء الكلام وحيرتهم واضطرابهمhlm. 232
- ٨ - رجوع كثير من أئمة الكلام إلى الحق وإلى مذهب السلفhlm. 232
- بيان أسماء الله وصفاتهhlm. 235
- ١ - العلم بأسماء الله وصفاته هو الطريق إلى معرفة اللهhlm. 235
- ٢ - أن معرفة الله تدعو إلى محبته وخشيته وخوفه ورجائه وإخلاص العمل لهhlm. 235
- ٣ - تزكية النفوس وإقامتها على منهج العبودية للواحد الأحدhlm. 235
- ٤ - الانزجار عن المعاصيhlm. 236
- ٥ - أن النفوس طلعة، تتطلع وتتشوق إلى ما في أيدي الآخرينhlm. 236
- ٦ - أن العبد يقع في المعصية، فتضيق عليه الأرض بما رحبتhlm. 236
- ٧ - ومنها أن العبد تتناوشه المصائب، والمكارهhlm. 236
- ٨ - ويقارع الأشرار، وأعداء دين الله من الكفار والفجارhlm. 236
- ٩ - وتصيبه الأمراض، وربما استعصت وعز علاجهاhlm. 236
- ١٠ - أن العلم به تعالى أصل الأشياء كلهاhlm. 236
- ١١ - أن من انفتح له هذا الباب باب الأسماء والصفات انفتح له باب التوحيد الخالصhlm. 237
- ١٢ - زيادة الإيمانhlm. 237
- ١٣ - أن من أحصى تسعة وتسعين اسما من أسماء الله دخل الجنةhlm. 237
- ثالثا: تقرير التوحيد بأنواعه الثلاثة كما ورد في السورة الكريمةhlm. 237
- ١ - تقرير التوحيد في السورة جملةhlm. 237
- ٢ - تقرير التوحيد في السورة تفصيلاhlm. 240
- ما هو الصراط المستقيم؟hlm. 248
- المبحث الرابع أبرز الموضوعات التي تناولتها السورة الكريمة ودلالتها على قضية التوحيدhlm. 253
- ١ - الحمد مفهومه ومكانته ودلالته على التوحيدhlm. 254
- أولا: مفهوم الحمدhlm. 254
- ثانيا: مكانته ودلالته على التوحيدhlm. 256
- ٢ - صفات الله تعالى كما وردت في السورة الكريمة (الرحمن-الرحيم-رب العالمين-مالك يوم الدين) ودلالتها على التوحيدhlm. 265
- ٣ - مفهوم الإيمان باليوم الآخر (يوم الدين) ودلالته على التوحيدhlm. 268
- أولا: التعريف باليوم الآخرhlm. 268
- ثانيا: مفهوم الإيمان باليوم الآخر ومعناه وأدلة وجوبهhlm. 268
- ثالثا: ومما يستدل به أيضا على وجوب الإيمان باليوم الآخر إضافة لما سبق ذكرهhlm. 271
- رابعا-بعض أسماء يوم القيامةhlm. 275
- وفيما يلي أشهر تلك الأسماء مع تعريف مختصر بكل اسمhlm. 276
- ١ - الطامةhlm. 276
- ٢ - الساعةhlm. 276
- ٣ - يوم البعثhlm. 277
- ٤ - يوم الدينhlm. 277
- ٥ - القارعةhlm. 277
- ٦ - يوم الخروجhlm. 277
- ٧ - يوم الفصلhlm. 278
- ٨ - الصاخةhlm. 278
- خامسا: دلالة الإيمان باليوم الآخر على التوحيدhlm. 278
- ٤ - أصل الدين مبني على أصلين عظيمين (العبودية-والاستعانة)hlm. 282
- أولا: العبوديةhlm. 282
- في ضوء بيان أهل العلم وأئمة التفسير ﵏ حول آية الذاريات يتبينhlm. 284
- ثانيا: عبودية البشرhlm. 286
- أ-عبودية الأنبياء والمرسلينhlm. 286
- ب-عبودية أولي العزم من الرسل -﵈- بأعيانهمhlm. 288
- ج-عبودية عموم المرسلينhlm. 289
- د- عبودية عموم البشرhlm. 290
- هـ-عبودية الملائكةhlm. 291
- التعريف بالملائكةhlm. 291
- الملائكة لغةhlm. 292
- الملائكة اصطلاحاhlm. 292
- أعداد الملائكةhlm. 294
- مهام ووظائف الملائكةhlm. 294
- ١ - حملة العرش ومن حوله ولهم مهام عظيمةhlm. 295
- ٢ - ومنهم جبريل -﵇-hlm. 295
- ميكائيل -﵇-hlm. 297
- إسرافيل -﵇-hlm. 298
- ملك الموت -﵇-hlm. 300
- و-عبودية الجنhlm. 304
- الجن لغةhlm. 304
- الجن اصطلاحاhlm. 305
- ز-عبودية الكائناتhlm. 314
- تسبيح الكائناتhlm. 318
- تسبيح الرعدhlm. 319
- عبودية وتسبيح بعض الكائناتhlm. 320
- من مشاهد عبودية الطير في القرآنhlm. 321
- مشاهد من عبودية وتسبيح النملhlm. 321
- والنمل أمة معظمة للعلم داعية لأهلهhlm. 322
- ومن مشاهد عبودية الجمادات كذلك، عبودية الحجارة والجبالhlm. 322
- ومن مشاهد عبودية الطعام وتسبيحهhlm. 326
- ثالثا: عبودية الاستعانةhlm. 327
- أولا: بيان مفهوم الاستعانة في اللغة والاصطلاحhlm. 328
- ١ - الاستعانة لغةhlm. 328
- ٢ - واصطلاحاhlm. 328
- ثانيا: بيان أقسام الاستعانةhlm. 329
- ثالثا: بيان سبب تقديم العبادة على الاستعانةhlm. 330
- رابعا: بيان أقسام الناس في العبادة والاستعانةhlm. 331
- خامسا: بيان منزلة الاستعانة من الدينhlm. 334
- سادسا: ثمرات الاستعانة باللهhlm. 338
- ٥ - اشتمال السورة على أعظم المطالب. (طلب الهداية للصراط المستقيم ودلاته على التوحيد)hlm. 341
- أولا: مفهوم الهدايةhlm. 341
- ١ - الهداية لغةhlm. 341
- ٢ - الهداية اصطلاحاhlm. 342
- ثانيا: بيان أنواع الهدايةhlm. 344
- ثالثا: بيان أن مطلب الهداية هو أعظم وأجل المطالبhlm. 345
- رابعا: بيان أسباب الهداية ودلالتها على التوحيدhlm. 349
- خامسا: بيان طريق الهدايةhlm. 351
- سادسا: طلب الهداية للصراط المستقيم ودلالته على التوحيدhlm. 353
- ٦ - أبرز صفات الطوائف الثلاث المذكورة في السورة الكريمة (المنعم عليهم-المغضوب عليهم- الضالين)hlm. 359
- أولا: التعريف بالطوائف الثلاث إجمالاhlm. 359
- ثانيا: التعريف بالطوائف الثلاث تفصيلاhlm. 363
- الطائفة الأولى: المنعم عليهمhlm. 363
- أولا: التعريف بهمhlm. 363
- ثانيا: أخص صفاتهم إجمالاhlm. 364
- ثالثا: أخص صفاتهم تفصيلاhlm. 365
- ١ - العلمhlm. 365
- ٢ - العملhlm. 365
- ٣ - الهداية والاستقامةhlm. 365
- ٤ - الثبات على الدينhlm. 366
- ٥ - فوزهم بمحبة الله واصطفائه ورضاهhlm. 369
- ٦ - القدوةhlm. 369
- ٧ - أنهم قلة في الناسhlm. 370
- الطائفة الثانية: المغضوب عليهمhlm. 371
- أولا: من هم المغضوب عليهم؟hlm. 371
- ثانيا: التعريف باليهود واليهوديةhlm. 372
- ١ - اليهود لغةhlm. 372
- ٢ - اليهود اصطلاحاhlm. 373
- ثالثا: أخص صفاتهمhlm. 375
- ١ - أول صفاتهم: الكفر بالله مع الإباءhlm. 376
- ٢ - تطاولهم على ذات الله تعالى جل في علاهhlm. 377
- أ-قالوا: إن الله فقير ونحن أغنياءhlm. 377
- ب-وقالوا: يد الله مغلولةhlm. 377
- ج- ونسبوا الولد له ﷾hlm. 378
- ٣ - طلبوا تعنتا كتابا من السماء، وطلبوا رؤية الله جهرةhlm. 378
- ٤ - تحريفهم لكلام اللهhlm. 378
- ٥ - واليهود أشد الخلق عداوة لأهل الحقhlm. 380
- ٦ - واليهود أمة عناد وتعنتhlm. 380
- أ-قصة تعنتهم مع موسى في قصة بقرة بني إسرائيل وهي معروفة مشهورةhlm. 380
- ب-تعنتهم وتضجرهم وتسخطهم على نعم اللهhlm. 381
- ٧ - ومن أجلى صفاتهم: الجبن عند اللقاء والهلع المصحوب بحب الدنيا وطول البقاء فيهاhlm. 381
- ٨ - ومن أخص وأخس صفاتهم نقض العهود والمواثيق والغدر والخيانة وقسوة القلوبhlm. 383
- ٩ - قتلهم الأنبياء.hlm. 386
- ١٠ - وقتلهم كذلك للمصلحين والدعاة إلى الله.hlm. 386
- ١١ - اتباعهم السحر واستعانتهم بالشياطين.hlm. 386
- ١٢ - إيقادهم للحروب وإفسادهم في الأرض.hlm. 387
- ١٣ - أكلهم أموال الناس سحتا وباطلا مع تعاطيهم الربا وهم سادة البشر في ذلك.hlm. 387
- ١٤ - إفسادهم في الأرض.hlm. 388
- ١٥ - استخدامهم الحيل والمخادعة مع الله.hlm. 388
- ١٦ - نزعتهم العنصرية المصحوبة بالأنانية واحتقار الخلق.hlm. 389
- ١٧ - نقضهم العهود.hlm. 389
- ١٨ - مخالفتهم بين القول والعمل.hlm. 389
- ١٩ - تكذيبهم المرسلين.hlm. 389
- ٢٠ - سلوكهم سبل الغواية.hlm. 389
- ٢١ - عتوهم وعنادهم واستكبارهم.hlm. 390
- الطائفة الثالثة: الضالونhlm. 392
- أولا: من هم الضالون؟hlm. 392
- ثانيا: التعريف بالنصرانية والنصارىhlm. 393
- ١ - النصرانية لغةhlm. 393
- ٢ - واصطلاحاhlm. 394
- ثالثا: أصل النصرانية.hlm. 394
- رابعا: أخص صفات النصارى.hlm. 396
- ١ - الكفر بالله تعالىhlm. 396
- ٢ - الضلال من أخص صفاتهمhlm. 397
- ٣ - الغلو والجهل بالحق.hlm. 397
- ٤ - الكبر والغرور.hlm. 398
- ٥ - هم أشقاء اليهود في الاستخفاف بالرسل -﵈-.hlm. 398
- ٦ - ومن خصائهم تقديس الصليب واتخاذه شعارا لدينهم المحرفhlm. 400
- خامسا: كثرة ورود لفظ النصارى في القرآن الكريم.hlm. 401
- سادسا: أبرز الصفات المشتركة بين اليهود والنصارى.hlm. 403
- ١ - اشتراكهما في نسبة الولد لله.hlm. 403
- ٢ - إشتراكهما في جحد كون القرآن كلام الله المنزل على عبده ورسوله محمد -ﷺ-.hlm. 403
- ٣ - إشتراكهما في جحد وإنكار نبوة محمد -ﷺ-.hlm. 403
- ٤ - إشتراكهما في تحريف كتبهم المنزلة.hlm. 403
- ٥ - إشتراكهما في الغرور والكبر.hlm. 403
- ٦ - إشتراكهما في الحقد الدفين على هداية عباد الله المؤمنين.hlm. 404
- سابعا: تنبيه وتحذير المنعم عليهم من سلوك سبيل اليهود والنصارىhlm. 404
- ثامنا: نداء عام لليهود والنصارىhlm. 405
- الخاتمةhlm. 407
- أولا: أبرز النتائجhlm. 408
- أبرز النتائج من خلال الفصل الأولhlm. 408
- فبتحقيق التوحيدhlm. 409
- أبرز النتائج من خلال الفصل الثانيhlm. 412
- أبرز النتائج من خلال الفصل الثالثhlm. 414
- أبرز النتائج من خلال الفصل الرابعhlm. 415
- ثانيا: بيان لأهم توصيات الدراسةhlm. 417
- وختاماhlm. 419
- الفهارسhlm. 422
- أولا-فهرس: أهم المصادر والمراجعhlm. 423
- (أ)hlm. 423
- (ب)hlm. 426
- (ت)hlm. 428
- (ج)hlm. 433
- (ح)hlm. 435
- (خ)hlm. 435
- (د)hlm. 436
- (ر)hlm. 437
- (ز)hlm. 437
- (س)hlm. 437
- (ش)hlm. 438
- (ص)hlm. 439
- (ط)hlm. 441
- (ع)hlm. 442
- (غ)hlm. 443
- (ف)hlm. 443
- (ق)hlm. 444
- (ك)hlm. 445
- (ل)hlm. 445
- (م)hlm. 446
- (ل)hlm. 451
- (ن)hlm. 452
- (هـ)hlm. 452