Maktabahالعقيدة
المناظرات العقدية لشيخ الإسلام ابن تيمية
هيثم الحمري
Mulai membaca731 halaman
الكتاب: المناظرات العقدية لشيخ الإسلام ابن تيمية، جمعا ودراسة المؤلف: هيثم قاسم موسى الحمري أصل الكتاب: رسالة ماجستير بقسم العقيدة، كلية الدعوة وأصول الدين، الجامعة الإسلامية، بإشراف الدكتور عبد العزيز بن صالح الطويان، ١٤٣٨ هـ تقديم: أ. د. محمد بن عبد الرحمن الخميس، أستاذ العقيدة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية الناشر: الناشر المتميز، دار النصيحة - الرياض الطبعة: الأولى، ١٤٤٠ هـ - ٢٠١٩ م عدد الصفحات: ٧٧٩ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
Daftar isi
- التمهيدhlm. 22
- المبحث الأول: تعريف المناظرة وأحكامهاhlm. 23
- المطلب الأول: تعريف المناظرة لغة واصطلاحاhlm. 24
- تعريف المناظرة لغةhlm. 24
- تعريف المناظرة اصطلاحاhlm. 27
- المطلب الثاني: أركان المناظرةhlm. 30
- المطلب الثالث: حكم المناظراتhlm. 31
- القسم الأول: جدل وتناظر محمودhlm. 31
- القسم الثاني: جدل وتناظر مذمومhlm. 35
- الحالة الأولى: إذا لم يكن المناظر أهلا للمناظرة؛ وذلك لأحد أسباب أربعةhlm. 35
- الحالة الثانية: إذا كانت المناظرة مع من لا يكون في مناظرته مصلحة راجحة.hlm. 37
- الحالة الثالثة: أن تكون في المناظرة مفسدة راجحةhlm. 38
- المبحث الثاني: التعريف بشيخ الإسلام ابن تيمية ﵀ ومنهجه في المناظرات: ويشتمل على مطلبينhlm. 41
- المطلب الأول: التعريف بشيخ الإسلام ﵀: ويشتمل علىhlm. 42
- تمهيدhlm. 43
- اسمه ونسبه ومولدهhlm. 44
- صفاتهhlm. 45
- أولا: سعة علمهhlm. 45
- ثانيا: قوة حفظه وسرعتهhlm. 48
- ثالثا: جلده في العلم والتعليمhlm. 49
- رابعا: قوة حجتهhlm. 51
- خامسا: زهده وكرم نفسهhlm. 52
- سادسا: حلمه وعفوه وصفحهhlm. 53
- سابعا: صبره وانشراح صدرهhlm. 60
- ثامنا: شجاعتهhlm. 62
- تاسعا: تواضعهhlm. 66
- عاشرا: كثرة تآليفه وتصنيفاتهhlm. 81
- وفاتهhlm. 82
- حزن الناس عليهhlm. 85
- ملحق الترجمةhlm. 87
- المطلب الثاني: منهج شيخ الإسلام في المناظراتhlm. 92
- ١) إخلاص النية وحسن القصد والتخلص من حظوظ النفسhlm. 92
- ٢) وحدة منهجه وطريقته ومسلكهhlm. 93
- ٣) الالتزام بالأدلة الشرعية من نصوص الكتاب والسنة وآثار سلف الأمةhlm. 94
- ٤) الثقة بالله تعالى، وبما رزقه من علم وبصيرة وحقhlm. 95
- ٥) قوة حجته وحضورهاhlm. 96
- ٦) تمام العلم والدراية بمذهب الخصم ومقالات المخالفينhlm. 96
- ٧) الدقة في النقل والتحري في نسبة الأقوال للمخالفينhlm. 97
- ٩) حرصه في مناظراته على جمع الكلمة واتفاقهاhlm. 99
- ١٠) شجاعته في النطق بالحق، وعدم مهابته لأحد غير اللهhlm. 100
- ١١) فطنته بمكايد الخصم وسرعة بديهته في معرفة مرادهhlm. 101
- ١٢) العدل مع المخالفhlm. 102
- ١٣) إنصاف الخصم وإنزاله منزلته التي يستحقهاhlm. 103
- ١٤) الاعتناء بالأصول والقواعد دون الفروع والجزئيات في الرد والتقريرhlm. 104
- ١٥) ضرب الأمثلة والتطبيقات، لما يذكره من قواعد وتقريراتhlm. 105
- ١٦) التدرج مع المخالف في بيان الباطل وتقرير الحقhlm. 106
- ١٧) البدء بنقض شبهة الخصم ومعتقده الفاسد، قبل تقرير الحق والمعتقد الصحيحhlm. 107
- ١٨) التنزل مع الخصم أدعى لقبوله الحقhlm. 107
- ١٩) الحرص على إفهام الخصم والإتيان بالعبارات الواضحةhlm. 109
- ٢٠) الاحتجاج بكتب المخالف وأقوال شيوخه الذين يعظمهمhlm. 110
- ٢١) تنوع أساليبه وطرقه في إبطال مقالة الخصمhlm. 111
- ٢٢) قلب دليل الخصم دليلا عليهhlm. 114
- ٢٣) عدم الجدال والمناظرة في البديهيات والضرورياتhlm. 115
- ٢٤) الرحمة بالمخالف والإشفاق عليه، والحرص على هدايتهhlm. 116
- ٢٥) مراعاته لقاعدة الجدل والمناظرة: (إن كنت ناقلا فالصحة، أو مدعيا فالدليل)hlm. 117
- ٢٦) عدم رد الباطل بباطلhlm. 118
- ٢٧) مراعاة عوارض الأهلية - كالجهل والتأويل ونحوهما -hlm. 119
- ٢٨) استخدام أسلوب الترغيب والترهيب عند الحاجة إليهhlm. 120
- ٢٩) استخدام أسلوب الردع والزجر عند الحاجة لذلكhlm. 121
- ٣٠) جواز استعمال المصطلحات الحادثة للحاجةhlm. 122
- الباب الأول مناظرات شيخ الإسلام ابن تيمية مع غير المسلمينhlm. 127
- الفصل الأول مناظرته مع النصارىhlm. 128
- المبحث الأول: مناظرته مع بعض علماء النصارى في تأليه المسيح دون غيره من الأنبياء: وفيه مطلبانhlm. 129
- المطلب الأول: عرض المناظرةhlm. 129
- تمهيدhlm. 129
- نص المناظرةhlm. 130
- المطلب الثاني: دراسة أهم المسائل العقدية الواردة في هذه المناظرةhlm. 132
- المسألة الأولى: مناقشة الشبهة الواردة في المناظرة: وذلك من وجهينhlm. 132
- الوجه الأول: بيان أصل الشبهةhlm. 132
- الوجه الثاني: الجواب على هذه الشبهةhlm. 133
- المسألة الثانية: في ذكر قاعدة مهمة تبطل ما ادعاه النصارى من ألوهية المسيحhlm. 135
- أولا: استدلالهم بإحيائه الموتىhlm. 136
- ثانيا: استدلالهم بإنزال المائدة من السماءhlm. 137
- ثالثا: استدلالهم بخلقه من امرأة بلا رجلhlm. 137
- رابعا: استدلاهم بجعله الطين على هيئة الطير ونفخه فيه فيكون طيرا بإذن اللهhlm. 137
- المبحث الثاني: مناظرته مع بعض النصارى في تشبيههم اتحاد اللاهوت بالناسوت باتحاد الروح في البدنhlm. 138
- المطلب الأول: عرض المناظرة.hlm. 138
- تمهيدhlm. 138
- نص المناظرةhlm. 140
- المطلب الثاني: دراسة أهم المسائل العقدية الواردة في المناظرةhlm. 141
- الوجه الأول: بيان أصل هذه الشبهة وسبب إيراد النصارى لهاhlm. 141
- الوجه الثاني: بيان بطلان هذه الشبهة والجواب عليهاhlm. 141
- المبحث الثالث: مناظرته مع ثلاثة من رهبان الصعيد في شركهم ومخالفتهم لدين إبراهيم والمسيح -﵉-: ويشتمل على مطلبينhlm. 144
- المطلب الأول: عرض المناظرةhlm. 144
- تمهيدhlm. 144
- نص المناظرةhlm. 145
- المطلب الثاني: دراسة أهم المسائل العقدية في المناظرة.hlm. 146
- المسألة الأولى: مناقشة الشبهة الواردة في المناظرةhlm. 146
- الوجه الأول: أصل شبهتهم التي قامت عليهhlm. 146
- الوجه الثاني: الجواب على هذه الشبهةhlm. 147
- المسألة الثانية: الأثر السلبي المترتب على انحراف كثير من المنتسبين للإسلام في باب التوحيدhlm. 148
- المسألة الثالثة: مخالفة النصارى لدين المسيح -﵇-hlm. 150
- المسألة الرابعة: دين المسيح -﵇- ودين جميع الأنبياء واحدhlm. 152
- المبحث الرابع: مناظرته مع بعض معظمي رهبان النصارى في دينهم وشركهم وعكوفهم على التماثيل والقبور وعبادتها، وفيه مطلبانhlm. 154
- المطلب الأول: عرض المناظرةhlm. 154
- تمهيدhlm. 154
- نص المناظرةhlm. 155
- المطلب الثاني: دراسة أهم المسائل العقدية الواردة في هذه المناظرةhlm. 156
- مناقشة الشبهة التي احتج بها هؤلاء الرهبانhlm. 156
- الوجه الأول: بيان أصل هذه الشبهة عند القائلين بهاhlm. 157
- الوجه الثاني: بيان بطلان هذه الشبهة والجواب عليهاhlm. 163
- أولا: بيان أن جعلهم الاستغاثة والتوسل بمعنى واحد لم يقل به أحد من الأممhlm. 164
- ثانيا: أن هذا القول مخالف لجميع اللغاتhlm. 165
- ثالثا: أن هذا القول مخالف لإجماع علماء المسلمينhlm. 165
- رابعا: أن هذا القول مخالف لما علم من دين الإسلام بالضرورةhlm. 165
- خامسا: بين ﵀ الفرق بين الاستغاثة والتوسل من ناحية المعنى واللغةhlm. 165
- سادسا: بيان المعنى الشرعي الذي جاءت به النصوص للتوسلhlm. 166
- الفصل الثاني: مناظرته مع بعض التتار في زعمه أفضليتهم بفضل ملكهمhlm. 169
- المبحث الأول: عرض المناظرةhlm. 170
- تمهيدhlm. 170
- نص المناظرةhlm. 173
- المبحث الثاني: دراسة أهم المسائل العقدية الواردة في هذه المناظرةhlm. 176
- مناقشة الشبهة الواردة في المناظرة والجواب عليهاhlm. 176
- الفصل الثالث: مناظرته مع بعض المنجمين في فساد صناعتهم بالأدلة العقلية التي يعترفون بهاhlm. 182
- المبحث الأول: عرض المناظرةhlm. 183
- تمهيدhlm. 183
- نص المناظرةhlm. 184
- المبحث الثاني: دراسة أهم المسائل العقدية الواردة في هذه المناظرةhlm. 185
- المسألة الأولى: مناقشة أصل الشبهة عند المنجمين، وذلك من وجهين اثنينhlm. 185
- الوجه الأول: بيان أصل الشبهةhlm. 185
- الوجه الثاني: الجواب على هذه الشبهةhlm. 185
- المسألة الثانية: بيان كذب المنجمينhlm. 190
- الفصل الرابع: مناظرته مع بعض الفلاسفةhlm. 198
- المبحث الأول: عرض المناظرةhlm. 199
- تمهيدhlm. 199
- نص المناظرةhlm. 200
- المبحث الثاني: دراسة أهم المسائل العقدية في المناظرةhlm. 204
- مناقشة الشبهة الواردة في المناظرةhlm. 204
- الوجه الأول: بيان أصل الشبهةhlm. 204
- الوجه الثاني: الجواب على الشبهةhlm. 207
- أولا: بيان المفهوم الصحيح للتوحيدhlm. 207
- ثانيا: بيان فساد تفسيرهم وتعريفهم للتوحيدhlm. 210
- الوجه الأول: بيان فساده لغةhlm. 210
- الوجه الثاني: بيان فساده عقلاhlm. 212
- الوجه الثالث: بيان فساده شرعاhlm. 214
- ثالثا: بيان فساد شبهة التركيبhlm. 216
- رابعا: بيان شرك الفلاسفة وأنهم من أعظم الناس شركاhlm. 219
- الباب الثاني: مناظرته مع الطوائف المنتسبة للإسلامhlm. 222
- الفصل الأول: مناظرته مع الاتحاديةhlm. 223
- المبحث الأول: مناظرته مع بعض حذاق الاتحادية في قولهم بأن الإحاطة هي الوجود المطلق، وفي أن أصل قولهم يرجع إلى القول بالوجود المطلق الذي لا حقيقة له في الأعيان.hlm. 226
- المطلب الأول: عرض المناظرةhlm. 226
- تمهيدhlm. 226
- نص المناظرةhlm. 228
- المطلب الثاني: دراسة أهم المسائل العقدية الواردة في هذه المناظرةhlm. 229
- مناقشة الشبهة الواردة في المناظرةhlm. 230
- الوجه الأول: أصل الشبهةhlm. 230
- الوجه الثاني: الجواب عن الشبهةhlm. 235
- المبحث الثاني: مناظرته مع شيخ من شيوخ الاتحادية في اعتقاده فناء الحلاج واتحاد الحق سبحانه به. وتحته مطلبانhlm. 243
- المطلب الأول: عرض المناظرةhlm. 243
- تمهيدhlm. 243
- نص المناظرةhlm. 244
- المطلب الثاني: دراسة أهم المسائل العقدية الواردة في هذه المناظرةhlm. 245
- مناقشة شبهة فناء الحلاج واتحاد الحق -سبحانه- بهhlm. 245
- الوجه الأول: بيان أصل الشبهةhlm. 245
- الوجه الثاني: الجواب عن هذه الشبهةhlm. 248
- أولا: بيان فساد اعتقادهم فناء الحلاج واتحاد الحق -تعالى الله سبحانه- بهhlm. 248
- ثانيا: من جهة فساد اعتقادهم في الحلاجhlm. 253
- ثالثا: فساد ما ذكروه من مثال لتقرير هذا الأمرhlm. 254
- المبحث الثالث: مناظرته مع جماعة من الاتحادية العارفين بالفلسفة وغيرها والداخلين في التصوف والزهد في اعتقادهم أن ابن هود هو الله، وهو المسيح ابن مريمhlm. 257
- المطلب الأول: عرض المناظرةhlm. 257
- تمهيدhlm. 257
- عرض المناظرةhlm. 259
- المطلب الثاني: دراسة أهم المسائل العقدية الواردة في هذه المناظرةhlm. 261
- المسألة الأولى: بطلان شبهتهم في اعتقاد ألوهية ابن هودhlm. 261
- الوجه الأول: بيان أصل الشبهةhlm. 261
- الوجه الثاني: الجواب عن الشبهةhlm. 261
- المسألة الثانية: بطلان اعتقادهم أن ابن هود هو عيسى بن مريمhlm. 264
- المبحث الرابع: مناظرته مع بعض أكابر الاتحادية في الفرق بين التوحيد والإلحاد: ويشتمل على مطلبينhlm. 266
- المطلب الأول: عرض المناظرةhlm. 266
- تمهيدhlm. 266
- نص المناظرةhlm. 267
- المطلب الثاني: دراسة أهم المسائل العقدية الواردة في هذه المناظرةhlm. 269
- المسألة الأولى: مناقشة قول ابن حمويه: (ليس بين التوحيد والإلحاد إلا فرق لطيف)hlm. 269
- الوجه الأول: بيان أصل الشبهةhlm. 269
- الوجه الثاني: الجواب على هذه الشبهةhlm. 271
- المسألة الثانية: بيان حال ابن عربي وابن حمويه وغيرهم من أئمة الاتحاديةhlm. 274
- المبحث الخامس: مناظرته مع بعض شيوخ الاتحادية في رفضه قتال التتار لاعتقاده أن هذا قتال لله: ويشتمل على مطلبينhlm. 278
- المطلب الأول: عرض المناظرةhlm. 278
- تمهيدhlm. 278
- نص المناظرةhlm. 278
- المطلب الثاني: دراسة أهم المسائل العقدية الواردة في هذه المناظرةhlm. 279
- مناقشة الشبهة الواردة في المناظرة والجواب عليهاhlm. 279
- الوجه الأول: بيان أصل الشبهةhlm. 279
- الوجه الثاني: الجواب على هذه الشبهةhlm. 280
- ملحقhlm. 286
- مناظرته مع بعض الاتحادية في اعتقادهم إن الله هو الناطق في كل شيءhlm. 286
- نص المناظرةhlm. 286
- مناظرته مع بعض الاتحادية في اعتقادهم أن الله ظهر في صورة الموجوداتhlm. 287
- نص المناظرةhlm. 287
- الفصل الثاني: مناظرته مع الصوفية وعباد القبورhlm. 288
- المبحث الأول: مناظرته مع بعض الرفاعية فيما يدعونه من المخاريق: ويشتمل على مطلبينhlm. 290
- المطلب الأول: عرض المناظرةhlm. 290
- تمهيدhlm. 290
- نص المناظرةhlm. 291
- المطلب الثاني: دراسة أهم المسائل العقدية الواردة في المناظرةhlm. 295
- المسألة الأولى: كشف تلبيس الرفاعية في دعواهم: دخول النار وعدم الاحتراق بهاhlm. 295
- المسألة الثانية: في عدم ظهور الأحوال الشيطانية عند أهل الإيمانhlm. 295
- المبحث الثاني: مناظرته مع جماعة من الرفاعية فيما يزعمونه من إشارات وأحوالhlm. 299
- المطلب الأول: عرض المناظرةhlm. 299
- تمهيدhlm. 299
- نص المناظرةhlm. 299
- المطلب الثاني: دراسة أهم المسائل العقدية في المناظرة: مناقشة الشبهة الواردة في المناظرة: وذلك من وجهينhlm. 300
- الوجه الأول: بيان أصل الشبهةhlm. 300
- الوجه الثاني: الجواب على هذه الشبهةhlm. 300
- المبحث الثالث: مناظرته مع شيخ من شيوخ الرفاعية في تعبدهم بلبس الأغلال: ويشتمل على مطلبينhlm. 302
- المطلب الأول: عرض المناظرةhlm. 302
- نص المناظرةhlm. 302
- المطلب الثاني: دراسة أهم المسائل العقدية في المناظرةhlm. 305
- الوجه الأول: بيان أصل شبهتهم في لبس الأغلالhlm. 305
- الوجه الثاني: الجواب على هذه الشبهةhlm. 306
- المبحث الرابع: المناظرة الكبرى مع الرفاعية في قصر الإمارة: ويشتمل على مطلبينhlm. 309
- المطلب الأول: عرض المناظرة.hlm. 309
- تمهيدhlm. 309
- نص المناظرةhlm. 309
- المطلب الثاني: دراسة أهم المسائل العقدية الواردة في هذه المناظراتhlm. 329
- المسألة الأولى: مناقشة الشبهة الواردة في المناظرةhlm. 329
- الوجه الأول: بيان أصل الشبهةhlm. 329
- الوجه الثاني: الجواب على هذه الشبهةhlm. 330
- المسألة الثانية: الأحوال والإشارات والمخاريق التي يدعيها الرفاعيةhlm. 333
- المسألة الثالثة: التعبد ولبس الأغلالhlm. 337
- المسألة الرابعة: إصدار الأصوات المزعجة وصياحهم وصراخهم أثناء الصلوات وفي الميادين والطرقاتhlm. 339
- المبحث الخامس: مناظرته مع بعض الرفاعية في دعواه دخول التنور وعدم الاحتراق بذلكhlm. 342
- المطلب الأول: عرض المناظرة.hlm. 342
- نص المناظرةhlm. 342
- المطلب الثاني: دراسة أهم المسائل العقدية في المناظرةhlm. 343
- المبحث السادس: مناظرته مع بعض من يحسن الظن بالأحجار ويجوزون التبرك بهاhlm. 348
- المطلب الأول: عرض المناظرةhlm. 348
- تمهيدhlm. 348
- نص المناظرةhlm. 349
- المطلب الثاني: دراسة أهم المسائل العقدية الواردة في هذه المناظرةhlm. 351
- مناقشة الشبهة الواردة في المناظرةhlm. 352
- الوجه الأول: بيان أصل الشبهةhlm. 352
- الوجه الثاني: الجواب على هذه الشبهةhlm. 353
- المبحث السابع: مناظرته مع جماعة يستشفون بقبور العبيديين ويعتقدون ولايتهمhlm. 359
- المطلب الأول: عرض المناظرةhlm. 359
- تمهيدhlm. 359
- نص المناظرةhlm. 360
- المطلب الثاني: دراسة أهم المسائل العقدية الواردة في هذه المناظرةhlm. 363
- المسألة الأولى: مناقشة الشبهة الواردة في المناظرة، وذلك من وجهينhlm. 363
- الوجه الأول: بيان أصل الشبهةhlm. 363
- الوجه الثاني: الجواب على هذه الشبهةhlm. 364
- المسألة الثانية: بيان حال العبيديين الفاطميين وكفرهم وزندقتهمhlm. 366
- المبحث الثامن: مناظرته مع بعض شيوخ المشرق في جواز دعاء القبور والحديث الموضوع في هذاhlm. 375
- المطلب الأول: عرض المناظرة.hlm. 375
- تمهيدhlm. 375
- نص المناظرةhlm. 375
- المطلب الثاني: دراسة أهم المسائل العقدية الواردة في هذه المناظرةhlm. 376
- المسألة الأولى: مناقشة الشبهة الواردة في المناظرة، وذلك من وجهينhlm. 376
- الوجه الأول: بيان أصل الشبهةhlm. 376
- الوجه الثاني: الجواب على هذه الشبهةhlm. 377
- المسألة الثانية: الاستدلال بالأحاديث الضعيفة والموضوعةhlm. 380
- المبحث التاسع: مناظرته مع بعض المشايخ الذين يستغيثون بغير الله ويدعون ظهور صورته لهمhlm. 383
- المطلب الأول: عرض المناظرةhlm. 383
- تمهيدhlm. 383
- المطلب الثاني: دراسة أهم المسائل العقدية الواردة في هذه المناظرةhlm. 387
- مناقشة الشبهة الواردة في المناظرة وذلك من وجهينhlm. 387
- الوجه الأول: بيان أصل الشبهةhlm. 387
- الوجه الثاني: الجواب على هذه الشبهةhlm. 390
- الفصل الثالث: مناظراته مع الرافضةhlm. 410
- المبحث الأول: مناظرته مع أحد شيوخ الرافضة في عصمة علي -﵁-: واشتمل على مطلبينhlm. 411
- المطلب الأول: عرض المناظرة.hlm. 411
- تمهيدhlm. 411
- نص المناظرةhlm. 414
- المطلب الثاني: دراسة أهم المسائل العقدية في المناظرةhlm. 414
- المبحث الثاني: مناظرته مع أحد أكابر شيوخ الرافضة في عصمة الإمام علي -﵁- والإمامة والمهدي المنتظرhlm. 424
- المطلب الأول: عرض المناظرةhlm. 424
- تمهيدhlm. 424
- نص المناظرةhlm. 425
- المطلب الثاني: دراسة أهم المسائل العقدية الواردة في المناظرةhlm. 427
- مناقشة الشبهة الواردة في المناظرةhlm. 428
- الوجه الأول: بيان أصل الشبهةhlm. 428
- الوجه الثاني: الجواب على الشبهةhlm. 430
- ملحقhlm. 436
- مناظرته مع مقدم المغل بولاي في يزيد بن معاوية، ومحبة أهل البيتhlm. 436
- نص المناظرةhlm. 436
- الفصل الرابع: مناظراته مع المتكلمينhlm. 440
- المبحث الأول: مناظرته مع مجموعة من القضاة والعلماء حول العقيدة الواسطية بحضرة نائب السلطانhlm. 441
- المطلب الأول: عرض المناظرةhlm. 441
- تمهيدhlm. 441
- المطلب الثاني: دراسة أهم المسائل العقدية الواردة في هذه المناظرةhlm. 498
- المسألة الأولى: تسمية المتكلمين التحريف تأويلاhlm. 498
- تمهيدhlm. 498
- الوجه الأول: بيان أصل الشبهةhlm. 498
- الوجه الثاني: الجواب عن الشبهةhlm. 500
- المسألة الثانية: نسبة مقالة التشبيه والتجسيم لشيخ الإسلام ابن تيمية -﵀-hlm. 509
- تمهيدhlm. 509
- الوجه الأول: بيان أصل الشبهةhlm. 510
- الوجه الثاني: الجواب على الشبهة المذكورةhlm. 510
- المسألة الثالثة: دعواهم أن إثبات الصفات إنما هو اعتقاد أحمد فحسبhlm. 516
- تمهيدhlm. 516
- الوجه الأول: بيان أصل الشبهةhlm. 517
- الوجه الثاني: الجواب على هذه الشبهةhlm. 518
- المسألة الرابعة: مناقشة شيخ الإسلام فيما قرره من اعتقاد في القرآن وصفة الكلامhlm. 521
- الوجه الأول: بيان أصل شبهتهم في القرآن وكلام اللهhlm. 522
- الوجه الثاني: الجواب على هذه الشبهةhlm. 524
- الوجه الأول: الرد على قولهم: إن القرآن كلام الله معانيه دون حروفهhlm. 524
- الوجه الثاني: الرد على نفيهم تعلق كلام الله بمشيئته وإرادتهhlm. 526
- الوجه الثالث: الرد على إضافتهم ابتداء القرآن إلى جبريل أو محمد عليهما الصلاة والسلامhlm. 528
- الوجه الرابع: الرد على إنكارهم كلام الله بصوتhlm. 529
- المسألة الخامسة: محاولة الخصوم إثبات التأويل عن السلفhlm. 530
- تمهيدhlm. 530
- المسألة الثامنة: رد دعواهم في أنه ليس لنصوص الأسماء والصفات معنىhlm. 541
- تمهيدhlm. 541
- الوجه الأول: بيان أصل الشبهةhlm. 541
- الوجه الثاني: الجواب على هذه الشبهةhlm. 542
- المبحث الثاني: مناظرته مع بعض المؤولة للأسماء والصفات في بطلان التأويل في صفة اليد وغيرها من المسائلhlm. 550
- المطلب الأول: عرض المناظرةhlm. 550
- تمهيدhlm. 550
- نص المناظرةhlm. 551
- المطلب الثاني: دراسة أهم المسائل العقدية الواردة في هذه المناظرةhlm. 571
- المسألة الأولى: مقالة المتكلمين: (الظاهر من نصوص الصفات غير مراد)hlm. 571
- الوجه الأول: بيان أصل الشبهةhlm. 571
- الوجه الثاني: الجواب على هذه الشبهةhlm. 571
- المسألة الثانية: شروط التأويل الجائزhlm. 574
- المبحث الثالث: مناظرته مع ابن المرحل في تعلق الصفات وهل الحب والبغض ونحوها من الصفات وجودية أم عدميةhlm. 581
- المطلب الأول: عرض المناظرةhlm. 581
- تمهيدhlm. 581
- نص المناظرةhlm. 583
- المطلب الثاني: دراسة أهم المسائل العقديةhlm. 587
- تمهيدhlm. 587
- مناقشة الشبهة الواردة في المناظرة: وذلك من وجهينhlm. 588
- الوجه الأول: بيان أصل الشبهةhlm. 588
- الوجه الثاني: الجواب عن هذه الشبهةhlm. 589
- المبحث الرابع: مناظرته مع غير واحد من نفاة الصفات في مسألة الرؤية.hlm. 593
- المطلب الأول: عرض المناظرةhlm. 593
- تمهيدhlm. 593
- نص المناظرةhlm. 594
- المطلب الثاني: دراسة أهم المسائل العقدية الواردة في هذه المناظرة.hlm. 596
- تمهيدhlm. 596
- مناقشة شبهة نفاة الرؤيةhlm. 597
- الوجه الأول: بيان أصل شبهتهمhlm. 597
- الوجه الثاني: الجواب على هذه الشبهةhlm. 597
- المبحث الخامس: مناظرته مع بعض من يدعي أن الله يتكلم بكلام لا معنى له.hlm. 605
- المطلب الأول: عرض المناظرةhlm. 605
- تمهيدhlm. 605
- نص المناظرةhlm. 605
- المطلب الثاني: دراسة أهم المسائل العقدية الواردة في هذه المناظرةhlm. 608
- أصل الشبهةhlm. 608
- الوجه الثاني: الجواب على هذه الشبهة وهذه الدعوىhlm. 609
- أولا: بيان خطأ هذه الدعوىhlm. 609
- ثانيا: بيان الخلط الذي وقع فيه الرازي ومن تبعه على هذه المقالةhlm. 611
- ثالثا: بيان خطأ نسبة هذا القول إلى الكراميةhlm. 613
- رابعا: بيان ضعف مذهب الرازي وتناقضه في تقرير المسألة وردهاhlm. 614
- المبحث السادس: مناظرته مع بعض المشغوفين بأهل الكلام في بطلان طريقتهم إما في الدلائل أو المسائل. وفيه مطلبانhlm. 616
- المطلب الأول: عرض المناظرة.hlm. 616
- تمهيدhlm. 616
- نص المناظرةhlm. 616
- المطلب الثاني: دراسة أهم المسائل العقدية الواردة في هذه المناظرةhlm. 617
- تمهيدhlm. 617
- الوجه الأول: بيان أصل الشبهةhlm. 617
- الوجه الثاني: الجواب على شبهتهمhlm. 618
- أولا: أن مسائلهم التي قرروها مسائل محدثة لم ترد في الشرع، بل هي مخالفة لهhlm. 619
- ثانيا: أن أدلتهم التي يقررون بها أصولهم ومسائلهم أدلة محدثة مبتدعةhlm. 620
- ثالثا: أن إحداث مسائل جديدة في أصول الدين يعتبر طعنا في الشرع وقدحا في النبوةhlm. 622
- رابعا: إحداثهم لهذه المسائل إنما جاء بناء على جهلهم بما جاءت به الشريعة من الأدلة والبراهينhlm. 623
- المبحث السابع: مناظرته مع بعض منكري العلو: واشتمل على مطلبينhlm. 629
- المطلب الأول: عرض المناظرةhlm. 629
- تمهيدhlm. 629
- نص المناظرةhlm. 630
- المطلب الثاني: دراسة أهم المسائل العقدية في المناظرةhlm. 630
- تمهيدhlm. 630
- الوجه الأول: بيان شبهتهم في إنكار دلالة الفطرة على مسألة العلوhlm. 631
- الوجه الثاني: الجواب على هذه الشبهةhlm. 632
- المسلك الأول: تقرير دلالة الفطرة على علو الله ﷾hlm. 633
- المسلك الثاني: الأجوبة الإجمالية على حجج القوم واعتراضاتهم على دليل الفطرةhlm. 636
- المسلك الثالث: الأجوبة التفصيلية عن أهم شبههمhlm. 639
- الجواب على الشبهة الثانية: وهي استدلالهم بالقضايا الذهنية والكليات المطلقةhlm. 641
- الفصل الخامس: مناظرته مع بعض الجبرية الإباحية المحتجين بالقدرhlm. 644
- المبحث الأول: عرض المناظرةhlm. 645
- تمهيدhlm. 645
- نص المناظرةhlm. 645
- المبحث الثاني: دراسة أهم المسائل العقدية الواردة في هذه المناظرةhlm. 647
- الوجه الأولى: بيان أصل الشبهةhlm. 647
- الوجه الثاني: الجواب عن الشبهةhlm. 648
- الفصل السادس: مناظرته مع ابن الوكيل الشافعي في نسبته قول المرجئة لأهل السنة والجماعة، ودفاعه عن ذلكhlm. 656
- المبحث الأول: عرض المناظرةhlm. 657
- تمهيدhlm. 657
- نص المناظرةhlm. 657
- المبحث الثاني: دراسة أهم المسائل العقديةhlm. 668
- المسألة الأولى: مناقشة مقالة المرجئة التي نسبها ابن المرحل لأهل السنةhlm. 668
- الوجه الأول: أصل الشبهةhlm. 668
- الوجه الثاني: بطلان هذه الشبهةhlm. 669
- المسألة الثانية: الكفر والظلم والنفاق والفسوق نوعان أكبر وأصغرhlm. 673
- الوجه الأول: أصل الشبهةhlm. 673
- الوجه الثاني: الجواب عنهاhlm. 674
- ملحقhlm. 678
- مناظرته مع بعض المرجئة في اعتقادهم أن الإيمان شيء واحد لا يقبل الزيادة والنقصhlm. 678
- نص المناظرةhlm. 678
- خاتمة البحثhlm. 680
- أولا: أهم النتائجhlm. 680
- ثانيا: أهم التوصياتhlm. 686
- ثبت المصادر والمراجعhlm. 688