Maktabahالنحو والصرف

أمالي ابن الحاجب

ابن الحاجب (w. 646 H)

الكتاب: أمالي ابن الحاجب المؤلف: عثمان بن عمر بن أبي بكر بن يونس، أبو عمرو جمال الدين ابن الحاجب الكردي المالكي (ت ٦٤٦هـ) دراسة وتحقيق: د. فخر صالح سليمان قدارة الناشر: دار عمار - الأردن، دار الجيل - بيروت عام النشر: ١٤٠٩ هـ - ١٩٨٩ م عدد الأجزاء: ٢ (متسلسلة الترقيم) أعده للشاملة: سيد محمود الهاشمي، نسألكم الدعاء بظهر الغيب [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

Daftar isi

المقدمةhlm. 4
الفصل الأول: ابن الحاجب ٥٧٠ هـ - ٦٤٦ هـhlm. 8
عصرهhlm. 9
نسبه ونشأتهhlm. 11
أخلاقه وشخصيتهhlm. 14
عقيدته وثقافتهhlm. 14
مذهبه النحويhlm. 16
شعرهhlm. 19
شيوخهhlm. 20
١ - الشاطبيhlm. 20
٢ - البوصيريhlm. 21
٣ - أبو الفضل الغزنويhlm. 21
٤ - القاسم بن عساكرhlm. 21
٥ - أبو الجودhlm. 22
٦ - الأبياريhlm. 22
٧ - أبو الحسن الشاذليhlm. 22
تلاميذهhlm. 23
١ - المنذريhlm. 23
٢ - ابن مالكhlm. 23
٣ - ابن المئينرhlm. 24
٤ - القسطينيhlm. 24
٥ - ابن مليhlm. 24
٦ - الدمياطيhlm. 25
٧ - الملك الناصر داودhlm. 25
آثارهhlm. 25
أولا: في النحو والصرفhlm. 26
١ - الكافيةhlm. 26
٢ - الشافيةhlm. 26
٣ - شرح الكافيةhlm. 26
٤ - شرح الشافيةhlm. 26
٥ - الوافية في نظم الكافيةhlm. 27
٦ - شرح الوافيةhlm. 27
٧ - الإيضاح في شرح المفصلhlm. 27
٨ - الأماليhlm. 27
٩ - القصيدة المبوشحة بالأسماء المؤنثةhlm. 27
١٠ - رسالة في العشرhlm. 28
١١ - شرح كتاب سيبويهhlm. 28
١٢ - المكتفي للمبتديhlm. 28
١٣ - شرح المقدمة الجزوليةhlm. 28
١٤ - إعراب بعض آيات من القرآن العظيمhlm. 28
ثانيا: في الفقه والأصولhlm. 29
١ - منتهى السول والأمل في علمي الأصول والجدلhlm. 29
٢ - عيون الأدلةhlm. 29
٣ - مختصر المنتهي في الأصولhlm. 29
٤ - جامع الأمهات أو مختصر الفروعhlm. 29
ثالثا: في العروضhlm. 29
رابعا: في مباحث أخرىhlm. 30
الفصل الثاني: كتاب الأماليhlm. 31
تمهيدhlm. 32
نسبة الكتاب وعنوانه وزمن تأليفه ومكانهhlm. 33
مصادر الكتابhlm. 35
أسلوب الكتابhlm. 36
أقسام الكتابhlm. 38
١ - الأمالي على آيات من القرآنhlm. 38
٢ - الإملاء على مواضع من المفصلhlm. 43
٣ - ما يتعلق بمسائل الخلافhlm. 45
٤ - الإملاء على مواضع من المقدمة (الكافية)hlm. 46
٥ - الإملاء على الأبياتhlm. 47
٦ - الأمالي المطلقةhlm. 49
أهمية الكتاب وقيمتهhlm. 50
١ - أمالي ابن الشجريhlm. 50
٢ - أمالي السهيليhlm. 51
٣ - الكافيةhlm. 53
٤ - الإيضاح في شرح المفصلhlm. 54
نسخ الكتابhlm. 58
١ - نسخة شهيد علي رقم (٢٣٣٧)hlm. 58
٢ - نسخة دار الكتب رقم (٢٦)hlm. 60
٣ - نسخة الحرم المدني رقم (١٧)hlm. 62
٤ - نسخة أحمد الثالث رقم (٢٢٦٣)hlm. 63
٥ - نسخة باريس رقم (٦٢١٤)hlm. 64
٦ - النسخ الأخرىhlm. 65
١ - نسخة دار الكتب رقم ١٠٣٤hlm. 66
٢ - نسخة دار الكتب رقم ١٠٠٧hlm. 66
٣ - نسخة لاسكريال رقم ١٣٣٦hlm. 66
٤ - نسخة أحمد الثالث رقم ٢٢٥٤hlm. 67
٥ - نسخة برلين رقم ٦٦١٣hlm. 67
٦ - نسخة فيض الله رقم ١٥٧٢hlm. 67
٧ - نسخة عاطف أفندي رقم ٢٤٢٦hlm. 68
٨ - نسخة عاشر أفندي رقم ١٠٣١hlm. 68
٩ - نسخة باريس رقم ٤٣٩٢hlm. 68
١٠ - نسخة بنكيبور (خدا يخش) في الهندhlm. 68
١١ - نسخة حسين جلبي رقم ١٠١٩hlm. 69
١٢ - نسخة فينا رقم ٣٨٦hlm. 69
١٣ - نسخة راغب باشا رقم ١٣٥٢hlm. 69
١٤ - نسخة عارف حكمت رقم ١٢/ ٤١٥hlm. 69
١٥ - نسخة ديني خان رقم ٩٣٠/ ٩٣١hlm. 69
الفصل الثالث: ابن الحاجب في كتابه الأماليhlm. 70
موقف ابن الحاجب من النحاةhlm. 71
أولا: موقفه من سيبويهhlm. 72
١ - أصلا لولاhlm. 72
٢ - كلمة مغار في قول الشاعرhlm. 72
٣ - الضمير بعد لولا وعسىhlm. 73
ثانيا: موقفه من الزمخشريhlm. 73
١ - إعراب (الكواكب) في قوله تعالىhlm. 73
٢ - اللام في (لسوف)hlm. 74
٣ - حد الكلمةhlm. 74
٤ - حد التوابعhlm. 74
٥ - التمييز في قوله تعالى: "ومن أحسن قولا"hlm. 74
٦ - حد المبنىhlm. 75
٧ - معنى حروف التخضيضhlm. 75
٨ - معنى من المزيدةhlm. 75
موقفه من الشواهدhlm. 76
الآراء التي خالف بها جمهور النحاةhlm. 77
مآخذ عليهhlm. 81
١ - الاضطراب وعدم الدقة في النقلhlm. 82
٢ - التناقض في بعض المسائلhlm. 83
٣ - طرح بعض المسائل وعدم إبداء رأيه فيها وتركها دون جواب والاكتفاء بذكر الأوجه التي لا تجوز فيهاhlm. 83
٤ - الإكثار من العللhlm. 83
أهم القضايا النحوية التي اشتمل عليها الكتابhlm. 84
١ - العللhlm. 84
٢ - الحدودhlm. 84
٣ - الحذفhlm. 84
٤ - التقديمhlm. 85
٥ - المسائل الخلافيةhlm. 85
٦ - إعادة الظاهر بدلا من الضميرhlm. 85
٧ - الممنوع من الصرفhlm. 86
٨ - الإضافةhlm. 86
٩ - الضمائرhlm. 86
١٠ - الاستثناءhlm. 86
منهج التحقيقhlm. 87
الرموز الواردة في التحقيقhlm. 91
الإملاء على آيات من القرآن الكريمhlm. 93
[إملاء ١] [توجيه الرفع في قوله تعالى "تقاتلونهم أو يسلمون"]hlm. 94
[إملاء ٢] [وجه التعقيب في قوله تعالى: "فيأتيهم بغتة"]hlm. 95
[إملاء ٣] [توجيه القراءات في قوله تعالى: ﴿لا يعذب عذابه أحد﴾]hlm. 97
[إملاء ٤] [دخول الفاء في جواب الشرط]hlm. 99
[إملاء ٥] [أخر جمع أخرى]hlm. 101
[إملاء ٦] [عود الضمير على مذكور وغير مذكور]hlm. 103
[إملاء ٧] [إعراب قوله تعالى: "كما بدأنا أول خلق نعيده"]hlm. 103
[إملاء ٨] [إعراب قوله تعالى: "يدعو لمن ضره"]hlm. 104
[إملاء ٩] [التقدير في قوله تعالى: "وكذلك نرى إبراهيم"]hlm. 106
[إملاء ١٠] [توجيه القراءات في قوله تعالى: "على كل قلب متكبر"]hlm. 106
[إملاء ١١] [الفاء في قوله تعالى: "فتصبح الأرض محضرة"]hlm. 108
[إملاء ١٢] [معنى "لا" في قوله تعالى: "واتقوا فتنة لا تصيبن"]hlm. 109
[إملاء ١٣] [عود الضمير في قوله تعالى: ﴿فنعما هي﴾]hlm. 111
[إملاء ١٤] [الجواب على إشكالين في قوله تعالى: "فتذكر إحداهما الأخرى"]hlm. 112
[إملاء ١٥] [إعراب "إخوانا" في قوله تعالى: ﴿ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا﴾]hlm. 115
[إملاء ١٦] [العامل في "إذا"]hlm. 116
[إملاء ١٧] [إعراب قوله تعالى: "سلام قولا"]hlm. 117
[إملاء ١٨] [العطف على عاملين]hlm. 118
[إملاء ١٩] [إعراب قوله تعالى: "أو أشد خشية"]hlm. 121
[إملاء ٢٠] [تثنية الضمير في قوله تعالى: ﴿فإن كانتا اثنتين﴾]hlm. 123
[إملاء ٢١] [العامل في قوله تعالى: ﴿إذ تدعون﴾]hlm. 126
[إملاء ٢٢] [استعمال "إذ" في قوله تعالى: ﴿ولن ينفعكم اليوم إذ ظلمتم﴾]hlm. 127
[إملاء ٢٣] [الخلاف في عرفات هل هي مصروفة أو غير مصروفة؟]hlm. 128
[إملاء ٢٤] [إعراب قوله تعالى: ﴿وحرام على قرية أهلكناها أنهم لا يرجعون﴾]hlm. 131
[إملاء ٢٥] [إعراب قوله تعالى: ﴿أيهم أشد﴾]hlm. 132
[إملاء ٢٦] [إعراب قوله تعالى: ﴿يورث كلالة﴾]hlm. 135
[إملاء ٢٧] [إعراب قوله تعالى: ﴿غافر الذنب وقابل التوب﴾]hlm. 136
[إملاء ٢٨] [وضع الظاهر موضع الضمير في قوله تعالى: ﴿ذوقوا عذاب النار﴾]hlm. 137
[إملاء ٢٩] [إعراب قوله تعالى: ﴿والذين لا يؤمنون في آذائهم وقر﴾]hlm. 139
[إملاء ٣٠] [توجيه قراءات قوله تعالى: ﴿إن هذان لساحران﴾]hlm. 141
[إملاء ٣١] [توجيه قراءات قوله تعالى: ﴿والبحر يمده﴾]hlm. 143
[إملاء ٣٢] [تعلق "من غم" في قوله تعالى: ﴿كلما أرادوا أن يخرجوا منها من غم﴾]hlm. 145
[إملاء ٣٣] [تعلق الجار والمجرور في قوله تعالى: ﴿عنده من الله﴾]hlm. 146
[إملاء ٣٤] [توجيه قراءات قوله تعالى: ﴿لما آتيتكم﴾]hlm. 146
[إملاء ٣٥] [توجيه قراءات قوله تعالى: ﴿وإن كلا لما ليوفينهم﴾]hlm. 149
[إملاء ٣٦] [إضافة اليوم إلى الوقت]hlm. 153
[إملاء ٣٧] [إعراب قوله تعالى: ﴿لابثين فيها﴾]hlm. 154
[إملاء ٣٨] [إعراب قوله تعالى: ﴿إلا قليلا نصفه﴾]hlm. 155
[إملاء ٣٩] [إعراب قوله تعالى: ﴿سواء محياهم ومماتهم﴾]hlm. 158
[إملاء ٤٠] [معنى قوله تعالى: ﴿قل أرأيتم﴾]hlm. 159
[إملاء ٤١] [إعراب قوله تعالى: ﴿كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم﴾]hlm. 161
[إملاء ٤٢] [معنى النهي في قوله تعالى: ﴿ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون﴾]hlm. 163
[إملاء ٤٣] [تقديم الوصية على الدين في قوله تعالى: ﴿من بعد وصية يوصي بها أو دين﴾]hlm. 164
[إملاء ٤٤] [معنى قوله تعالى: ﴿وإن لم تفعل فما بلغت رسالته﴾]hlm. 165
[إملاء ٤٥] [التعليل في قوله تعالى: ﴿ليجزي الله الصادقين بصدقهم﴾]hlm. 166
[إملاء ٤٦] [العطف على اسم أن بالرفع في قوله تعالى: ﴿أن الله بريء من المشركين ورسوله﴾]hlm. 167
[إملاء ٤٧] [معنى قوله تعالى: ﴿ولنبلونكم حتى نعلم المجاهدين﴾]hlm. 168
[إملاء ٤٨] [معنى قوله تعالى: ﴿وترجون من الله ما لا يرجون﴾]hlm. 169
[إملاء ٤٩] [العامل في "إذا" و"متى"]hlm. 169
[إملاء ٥٠] [توجيه فتح وكسر همزة "أن" في قوله تعالى: ﴿أن كنتم قوما مسرفين﴾]hlm. 177
[إملاء ٥١] [توجيه إعراب قوله تعالى: ﴿ولا أصغر من ذلك ولا أكبر﴾]hlm. 179
[إملاء ٥٢] [الفاء في قوله تعالى: ﴿فكرهتموه﴾]hlm. 180
[إملاء ٥٣] [الاستثناء في قوله تعالى: ﴿إلا أن يشاء الله﴾]hlm. 181
[إملاء ٥٤] [الاستثناء في قوله تعالى: ﴿فما بعد الحق إلا الضلال﴾]hlm. 183
[إملاء ٥٥] [توجيه قراءة قوله تعالى: ﴿ولا تتبعان﴾]hlm. 184
[إملاء ٥٦] [وجه النصب في قوله تعالى: ﴿فما كان جواب قومه﴾]hlm. 185
[إملاء ٥٧] [إعراب قوله تعالى: ﴿والنجوم مسخرات﴾]hlm. 186
[إملاء ٥٨] [إعراب قوله تعالى: ﴿ما ليس لك به علم﴾]hlm. 187
[إملاء ٥٩] [ضعف قراءة ابن عامر وعاصم لقوله تعالى: ﴿وكذلك ننجي المؤمنين﴾]hlm. 188
[إملاء ٦٠] [إعراب "إخوانا" في قوله تعالى: ﴿ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا﴾]hlm. 189
[إملاء ٦١] [توجيه القراءات في قوله تعالى: ﴿لا يهدي﴾]hlm. 190
[إملاء ٦٢] [معنى "ما" في قوله تعالى: ﴿ما يتذكر فيه من تذكر﴾]hlm. 192
[إملاء ٦٣] [الجواب على إشكال في قوله تعالى: ﴿إلا هي أكبر من أختها﴾]hlm. 193
[إملاء ٦٤] [معنى التوقع في قوله تعالى: ﴿فلعلك تارك﴾]hlm. 194
[إملاء ٦٥] [معنى قوله تعالى: "لو كنت أعلم الغيب"]hlm. 194
[إملاء ٦٦] [وضع الظاهر بدلا من الضمير في قوله تعالى: ﴿ثم استخرجها من وعاء أخيه﴾]hlm. 195
[إملاء ٦٧] [عود الضمير في قوله تعالى: ﴿وإن كنتم من قبله لمن الضالين﴾]hlm. 195
[إملاء ٦٨] [وجه دخول أن المخففة على "ليس" و"عسى"]hlm. 196
[إملاء ٦٩] [إعراب "ما" في قوله تعالى: ﴿فقليلا ما يؤمنون﴾]hlm. 198
[إملاء ٧٠] [مسألة في "إذ"]hlm. 200
[إملاء ٧١] [معنى قوله تعالى: ﴿وليس الذكر كالأنثى﴾]hlm. 201
[إملاء ٧٢] [إعادة الظاهر بدلا من الضمير في قوله تعالى: ﴿استطعما أهلها﴾]hlm. 202
[إملاء ٧٣] [دخول إن الشرطية على الماضي]hlm. 203
[إملاء ٧٤] [مسألة في الوقف والجواب عنها]hlm. 204
[إملاء ٧٥] [مجيء الجملة الاستفهامية للتعظيم]hlm. 206
[إملاء ٧٦] [وجه رفع "الأبواب" في قوله تعالى: مفتحة لهم الأبواب]hlm. 207
[إملاء ٧٧] [إعادة الظاهر بدلا من الضمير في قوله تعالى: ﴿وكانت الجبال كثيبا مهيلا﴾]hlm. 208
[إملاء ٧٨] [جواب الشرط في قوله تعالى: ﴿إن تتوبا إلى الله﴾]hlm. 209
[إملاء ٧٩] [العدول عن المطلوب إلى مسببه وسببه]hlm. 210
[إملاء ٨٠] [الاستثناء في قوله تعالى: ﴿ما دامت السموات والأرض إلا ما شاء ربك﴾]hlm. 211
[إملاء ٨١] [الاستثناء في قوله تعالى: ﴿إلا وحيا أو من وراء حجاب﴾]hlm. 212
[إملاء ٨٢] [إعراب قوله تعالى: "أربعين ليلة"]hlm. 215
[إملاء ٨٣] [إعراب قوله تعالى: ﴿زهرة الحياة﴾]hlm. 216
[إملاء ٨٤] [جواز البدل بتكرير لفظ الاستثناء]hlm. 217
[إملاء ٨٥] [الخلاف بين النحويين في: لا جرم]hlm. 218
[إملاء ٨٦] [توجيه قراءة النصب في قوله تعالى: ﴿هؤلاء بناتي هن أطهر لكم﴾]hlm. 219
[إملاء ٨٧] [جواب فعل الأمر "قل" في مثل قوله تعالى: ﴿قل لعبادي الذين آمنوا يقيموا الصلاة﴾]hlm. 220
[إملاء ٨٨] [موقع الجملة الواقعة بعد القول]hlm. 221
[إملاء ٨٩] [عود الضمير في قوله تعالى: ﴿وما هو بمزحزحه﴾]hlm. 222
[إملاء ٩٠] [إعراب قوله تعالى: "فلا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون"]hlm. 223
[إملاء ٩١] [إعراب قوله تعالى: "وليس بضارهم شيئا"]hlm. 224
[إملاء ٩٢] [تعلق الجار بالنفي في قوله تعالى: ﴿ما أنت بنعمة ربك بمجنون﴾]hlm. 225
[إملاء ٩٣] [إعراب قوله تعالى: ﴿ليا بألسنتهم﴾]hlm. 227
[إملاء ٩٤] [إعراب قوله تعالى: ﴿أتأخذونه بهتانا﴾]hlm. 227
[إملاء ٩٥] [العامل في "كم" في قوله تعالى: ﴿كم أهلكنا قبلهم﴾]hlm. 228
[إملاء ٩٦] [إعراب قوله تعالى: ﴿غير بعيد﴾]hlm. 229
[إملاء ٩٧] [إعراب "غير" في قوله تعالى: ﴿غير أولى الضرر﴾]hlm. 230
[إملاء ٩٨] [معنى الموعد في قوله تعالى: ﴿قال موعدكم يوم الزينة﴾]hlm. 231
[إملاء ٩٩] [إعراب قوله تعالى: ﴿سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم﴾]hlm. 233
[إملاء ١٠٠] [إعادة لفظ الظاهر بدلا من الضمير في قوله تعالى: ﴿ولا أشرك بربي أحدا﴾]hlm. 235
[إملاء ١٠١] [تعلق الجار والمجرور في قوله تعالى: ﴿حين توارت بالحجاب﴾]hlm. 235
[إملاء ١٠٢] [حذف مفعول الفعل المتعدي في قوله تعالى: ﴿وأصلح لي في ذريتي﴾]hlm. 236
[إملاء ١٠٣] [الاستثناء في قوله تعالى: ﴿وما يعبدون إلا الله﴾]hlm. 237
[إملاء ١٠٤] [معنى "من" في قوله تعالى: ﴿قد كنا في غفلة من هذا﴾]hlm. 237
[إملاء ١٠٥] [وجه فتح همزة أن وكسرها في آيات من سورة الجن]hlm. 238
[إملاء ١٠٦] [استعمال "على" بدلا من "في" في قوله تعالى: ﴿وعليها وعلى الفلك تحملون﴾]hlm. 239
[إملاء ١٠٧] [معنى قوله تعالى: ﴿أو كسبت في إيمانها خيرا﴾]hlm. 241
[إملاء ١٠٨] [توجيه قراءة حمزة لقوله تعالى: ﴿وليحكم أهل الإنجيل﴾]hlm. 243
[إملاء ١٠٩] [تقديم الأزواج في قوله تعالى: ﴿إن من أزواجكم وأولادكم عدوا لكم﴾]hlm. 243
[إملاء ١١٠] [إعراب "شهوة" في قوله تعالى: ﴿أتأتون الرجال شهوة﴾]hlm. 244
[إملاء ١١١] [توجيه القراءات في قوله تعالى: ﴿لتزول منه الجبال﴾]hlm. 245
[إملاء ١١٢] [التشبيه في قوله تعالىك ﴿كأنهم خشب مسندة﴾]hlm. 246
[إملاء ١١٣] [معنى "أو" في قوله تعالى: ﴿أو تفرضوا لهن فريضة﴾]hlm. 247
[إملاء ١١٤] [معنى قوله تعالى: ﴿وما ينبغي له﴾]hlm. 249
[إملاء ١١٥] [معنى السلسبيل في قوله تعالى: ﴿عينا فيها تسمى سلسبيلا﴾]hlm. 250
[إملاء ١١٦] [إعراب قوله تعالى: ﴿متكئين فيها﴾]hlm. 251
[إملاء ١١٧] [الفرق بين التسخير والإهانة]hlm. 252
[إملاء ١١٨] [تعدية الفعل بعن]hlm. 252
[إملاء ١١٩] [عطف الإخبار بالحال على الإخبار بالماضي]hlm. 253
[إملاء ١٢٠] [إعراب قوله تعالى: ﴿وتركهم في ظلمات لا يبصرون﴾]hlm. 254
[إملاء ١٢١] [توجيه قراءات قوله تعالى: ﴿بزينة الكواكب﴾]hlm. 255
[إملاء ١٢٢] [رجوع الاستثناء في قوله تعالى: ﴿إلا الذين تابوا من بعد ذلك وأصلحوا﴾]hlm. 256
[إملاء ١٢٣] [إعادة الشهر في قوله تعالى: ﴿غدوها شهر ورواحها شهر﴾]hlm. 257
[إملاء ١٢٤] [إعراب "شكرا" في قوله تعالى: ﴿اعملوا آل داود شكرا﴾]hlm. 258
[إملاء ١٢٥] [معنى "تبين" في قوله تعالى: ﴿فلما خر تبينت الجن﴾]hlm. 258
[إملاء ١٢٦] [إعراب "طولا" في قوله تعالى: ﴿ولن تبلغ الجبال طولا﴾]hlm. 259
[إملاء ١٢٧] [معنى "ما" في قوله تعالى: ﴿ليجزيك أجر ما سقيت لنا﴾]hlm. 260
[إملاء ١٢٨] [تعلق "إذا" في قوله تعالى: ﴿فإذا هم فريقان يختصمون﴾]hlm. 261
[إملاء ١٢٩] [التمييز من أفعل التفضيل لا يكون إلا فاعلا في المعنى]hlm. 262
[إملاء ١٣٠] [اللام في "لسوف"]hlm. 262
[إملاء ١٣١] [المعنى عند دخول الاستفهام الإنكاري على الشرط]hlm. 263
[إملاء ١٣٢] [توجيه قراءة قوله تعالى: "وأرجلكم"]hlm. 264
[إملاء ١٣٣] [الجمع بين الناصية وناصية كاذبة في سورة العلق]hlm. 265
[إملاء ١٣٤] [الكلام في إعراب قوله تعالى: ﴿أبعث الله بشرا رسولا﴾]hlm. 266
[إملاء ١٣٥] [إعراب قوله تعالى: ﴿وأسروه بضاعة﴾]hlm. 267
[إملاء ١٣٦] [تعلق "لكما" في قوله تعالى: ﴿إني لكما من الناصحين﴾]hlm. 268
[إملاء ١٣٧] [معنى قوله تعالى: ﴿وما علمي بما كانوا يعملون﴾]hlm. 269
[إملاء ١٣٨] [إعادة الجار والمجرور في قوله تعالىك ﴿يكفر بها ويستهزأ بها﴾]hlm. 270
[إملاء ١٣٩] [إعادة الاسم الظاهر بدلا من الضمير في قوله تعالى: ﴿لما بين يديه من التوراة﴾]hlm. 271
ما يتعلق بكتاب المفصل من هذه الأماليhlm. 272
[إملاء ١] [حد الكلمة]hlm. 273
[إملاء ٢] [العلم الواقع على الجنس]hlm. 274
[إملاء ٣] [حد التوابع]hlm. 274
[إملاء ٤] [مسألة في "إذ" و"إذ"]hlm. 275
[إملاء ٥] [حقيقة التمييز المنتصب عن الجملة]hlm. 276
[إملاء ٦] ["إذا" الظرفية المتضمنة معنى الشرط]hlm. 277
[إملاء ٧] [حذف المضاف]hlm. 279
[إملاء ٨] [الترخيم في غير النداء]hlm. 281
[إملاء ٩] [الحال من المعرفة أولى من النكرة المقدمة عليها]hlm. 282
[إملاء ١٠] [إيراد على حد المبني والجواب عنه]hlm. 283
[إملاء ١١] [الضمير في قوله: ربه رجلا]hlm. 284
[إملاء ١٢] [تعلق اللام في قول الزمخشري: ولأن المتصل أخصر]hlm. 284
[إملاء ١٣] [فائدة ضمير الفصل]hlm. 284
[إملاء ١٤] [توضيح كلام للزمخشري في حديثه عن الأسماء المبنية]hlm. 285
[إملاء ١٥] [وجه نصب ورفع فعل مضارع واقع بعد واو العطف]hlm. 286
[إملاء ١٦] [مسألة في العلم المنقول عن فعل الأمر]hlm. 288
[إملاء ١٧] [عطف البيان]hlm. 288
[إملاء ١٨] [رد على الزمخشري في حده المبني]hlm. 289
[إملاء ١٩] [معنى حروف التحضيض]hlm. 290
[إملاء ٢٠] [الرد على من قال: إن "لولا" أصلها "لو" زيدت عليها "لا"]hlm. 291
[إملاء ٢١] [إيراد على الزمخشري في تقسيمه الاسم المعرب]hlm. 292
[إملاء ٢٢] [إيراد على الزمخشري في حده الحرف والجواب عنه]hlm. 292
[إملاء ٢٣] [ليس معنى "من" المزيدة ابتداء الغاية]hlm. 293
[إملاء ٢٤] [معنى بيت وإعراب جزء منه]hlm. 293
[إملاء ٢٥] [وجه نصب ورفع فعل مضارع وقع بعد أو]hlm. 294
[إملاء ٢٦] [الرد على الزمخشري في تجويزه جزم مضارع ونصبه]hlm. 295
[إملاء ٢٧] [مسألة في أفعل التفضيل]hlm. 296
[إملاء ٢٨] [جواز حذف التمييز في "حب" وامتناعه في "نعم"]hlm. 298
[إملاء ٢٩] [إدخال الألف واللام على اسم للصوت]hlm. 299
[إملاء ٣٠] [صيغة المبالغة تعمل عمل فعلها]hlm. 300
[إملاء ٣١] [إضافة العلم]hlm. 302
[إملاء ٣٢] [إدخال الألف واللام على العلم]hlm. 303
[إملاء ٣٣] [إدخال الألف واللام على العلم]hlm. 304
[إملاء ٣٤] [إدخال الألف واللام على العلم وإضافته]hlm. 305
[إملاء ٣٥] [مسألة في إعلال الواو والياء لامين]hlm. 306
[إملاء ٣٦] [أصناف الاسم]hlm. 307
[إملاء ٣٧] [استعمال "لا" بمعنى "ليس"]hlm. 308
[إملاء ٣٨] [معنى "من" في بيت من الشعر]hlm. 308
[إملاء ٣٩] [مسألة في الصفة]hlm. 309
[إملاء ٤٠] [توجيه إعراب كلمة في بيت لرؤية]hlm. 310
[إملاء ٤١] [الواو في ورنتل ليست زائدة]hlm. 311
[إملاء ٤٢] [حد الكلمة]hlm. 312
[إملاء ٤٣] [جواز كون الواحد الوجودي جنسا]hlm. 312
[إملاء ٤٤] [قلب الواو ياء في بيت من الشعر]hlm. 313
[إملاء ٤٥] [مجيء المنصوب على الاختصاص نكرة]hlm. 314
[إملاء ٤٦] [علم منقول عن فعل الأمر]hlm. 315
[إملاء ٤٧] [إجراء اسماء المعاني مجري الأعيان]hlm. 318
[إملاء ٤٨] [إجراء أسماء المعاني مجرى الأعيان]hlm. 318
[إملاء ٤٩] [حد الكلام]hlm. 319
[إملاء ٥٠] [العلم المركب]hlm. 320
[إملاء ٥١] [علم منقول عن فعل الأمر]hlm. 323
[إملاء ٥٢] [الإغراء يكون بالمخاطب وليس بالغائب]hlm. 324
[إملاء ٥٣] [استعمال "بينا" بغير "إذا"]hlm. 324
[إملاء ٥٤] [إعراب بيت لكعب بن زهير]hlm. 326
[إملاء ٥٥] [حذف خبر إن]hlm. 327
[إملاء ٥٦] [حكم المؤنث مما لا تاء فيه في الجمع]hlm. 328
[إملاء ٥٧] [إعراب قول للزمخشري في فصل الاختصاص]hlm. 329
[إملاء ٥٨] [ما يجري مجرى الصحيح في الوقف من الأسماء المعتلة]hlm. 330
[إملاء ٥٩] [حكم أفعل التفضيل إذا أضيف]hlm. 331
[إملاء ٦٠] [الخلاف في كلمة هل هي مصدر أو اسم زمان؟]hlm. 333
[إملاء ٦١] [عود الضمير إلى محذوف]hlm. 334
[إملاء ٦٢] [حروف الإضافة]hlm. 335
[إملاء ٦٣] [توجيه فتح وكسر همزة أن في بيت من الشعر]hlm. 339
[إملاء ٦٤] [تنازع الفعلين]hlm. 340
[إملاء ٦٥] [إعراب مكان أسماء الإعال والأصوات]hlm. 343
[إملاء ٦٦] [إعراب أسماء الأفعال والأصوات]hlm. 344
[إملاء ٦٧] [المذاهب في فعال المعدولة]hlm. 346
[إملاء ٦٨] [موضع أسماء الأفعال والأصوات من الإعراب]hlm. 347
[إملاء ٦٩] [الأولى في "لله دره فارسا" التمييز]hlm. 349
[إملاء ٧٠] [الأمثلة التي يوزن بها أعلام]hlm. 350
[إملاء ٧١] [معنى حمل الرفع على الجر والنصب على الجر وأشباهه]hlm. 356
[إملاء ٧٢] [مجيء المصدر على وزن اسم المفعول]hlm. 357
[إملاء ٧٣] [مسائل في الاستثناء]hlm. 358
[إملاء ٧٤] [اتصال الضميرين الغائبين وليس أحدهما فاعلا]hlm. 363
[إملاء ٧٥] [قول لابن برهان والرد عليه]hlm. 365
[إملاء ٧٦] [وضع الضمير المتصل موضع المنفصل]hlm. 367
[إملاء ٧٧] [الإضافة اللفظية والمعنوية]hlm. 368
[إملاء ٧٨] [من معاني تفاعل]hlm. 376
[إملاء ٧٩] [مجيء العلم الثلاثي الساكن الوسط منصرفا وغير منصرف]hlm. 377
[إملاء ٨٠] [إعمال جمع صيغة المبالغة إعمال الواحد]hlm. 378
[إملاء ٨١] [تعقيب على كلام للزمخشري في المبتدأ والخبر]hlm. 379
[إملاء ٨٢] [مسائل في الحال]hlm. 380
[إملاء ٨٣] [مسائل في التمييز]hlm. 385
[إملاء ٨٤] [مسائل في حذف "كان"]hlm. 390
[إملاء ٨٥] [المنصوب بلا التي لنفي الجنس]hlm. 393
[إملاء ٨٦] [خبر ما ولا المشبهتين بليس]hlm. 404
[إملاء ٨٧] [مسائل في المنادى]hlm. 406
[إملاء ٨٨] [المفعول المطلق]hlm. 410
[إملاء ٨٩] [المفعول به]hlm. 421
[إملاء ٩٠] [العطف بالجزم على جواب الأمر المنصوب بعد فاء السببية]hlm. 422
[إملاء ٩١] [الكلام على "أن" في بيت من الشعر]hlm. 423
[إملاء ٩٢] [جواز إضمار اسم ليس]hlm. 423
[إملاء ٩٣] [حذف كان]hlm. 424
[إملاء ٩٤] [إعراب ومعنى بيت من الشعر]hlm. 425
[إملاء ٩٥] [معنى بيت لطفيل الغنوي]hlm. 425
[إملاء ٩٦] [معنى بيت لعمر بن أبي ربيعة]hlm. 426
[إملاء ٩٧] [إضافة ما فيه الألف واللام إلى المضمر المتصل]hlm. 426
[إملاء ٩٨] [معنى وإعراب بيت ينسب للنابغة الجعدي]hlm. 428
[إملاء ٩٩] [مجيء "ذا" بمعنى الذي]hlm. 428
[إملاء ١٠٠] [رفع الفاعل بفعل مضمر]hlm. 429
[إملاء ١٠١] [حذف المنادى]hlm. 430
[إملاء ١٠٢] [كتابة عمرويه بعد ترخيمه]hlm. 430
[إملاء ١٠٣] [حذف المنادى]hlm. 431
[إملاء ١٠٤] [الكلام في تنوين كلمة وردت في المفعول لأجله]hlm. 431
[إملاء ١٠٥] [وقوع الفعل الماضي بعد حروف التحضيض]hlm. 432
[إملاء ١٠٦] [حذف المضاف في بيت لحسان]hlm. 432
[إملاء ١٠٧] [الكلام في إعراب فعل مضارع وقع بعد الواو]hlm. 433
[إملاء ١٠٨] [معنى وإعراب: على أن]hlm. 435
[إملاء ١٠٩] [جواز حذف الفعل بعد "قد"]hlm. 436
[إملاء ١١٠] [زيادة الباء في فاعل "حب"]hlm. 437
[إملاء ١١١] [جواز حذف الموصوف وإقامة الصفة مقامه]hlm. 438
[إملاء ١١٢] [تسكين هاء "هي" في بيت من الشعر]hlm. 438
[إملاء ١١٣] [من مسائل إعمال الصفة المشبهة]hlm. 439
[إملاء ١١٤] [مجيء اسم المكان على رنة اسم المفعول]hlm. 441
[إملاء ١١٥] [أفعل التفضيل لا يعمل في الظاهر]hlm. 442
[إملاء ١١٦] [جمع "من" في الوصل للضرورة]hlm. 443
[إملاء ١١٧] [معنى شعر لعوف بن الأحوص]hlm. 445
[إملاء ١١٨] [إبدال الصاد تاء]hlm. 446
[إملاء ١١٩] [معنى رجز ينسب للعجاج]hlm. 447
[إملاء ١٢٠] [فائدة عمرك الله وقعدك]hlm. 447
[إملاء ١٢١] [مسألة في توابع المنادى المضموم]hlm. 448
[إملاء ١٢٢] [توضيح كلام للزمخشري في باب المثنى]hlm. 448
[إملاء ١٢٣] [السبب في عدم حد الزمخشري خبر إن وأخواتها]hlm. 449
[إملاء ١٢٤] [تكرير المخشري الكلام في حذف خبر إن]hlm. 449
[إملاء ١٢٥] [حذف خبر إن]hlm. 449
[إملاء ١٢٦] [تسمية "لا" التي لنفي الجنس]hlm. 450
[إملاء ١٢٧] [الكلام في قولهم: فاها لفيك]hlm. 450
[إملاء ١٢٨] [إمالة "دعا" وعدم إمالة "قال"]hlm. 451
[إملاء ١٢٩] [اعتراض على الزمخشري في إعلال الواو]hlm. 452
[إملاء ١٣٠] [حد اللقب]hlm. 453
[إملاء ١٣١] [اعتراض على الزمخشري في باب اسم "لا" التي لنفي الجنس]hlm. 453
[إملاء ١٣٢] [جواب إيراد على الزمخشري في تعريف الأعلام المثناة أو المجموعة]hlm. 454
[إملاء ١٣٣] [حد اسم الجنس]hlm. 455
[إملاء ١٣٤] [توضيح كلام للزمخشري في باب التمييز]hlm. 455
[إملاء ١٣٥] [معنى بيت لذي الرمة وإعراب بعض كلماته]hlm. 456
[إملاء ١٣٦] [حد اللقب]hlm. 457
ما يتعلق بمسائل الخلاف من الأماليhlm. 459
[إملاء ١] [دخول الفاء في خبر إن]hlm. 460
[إملاء ٢] [صرف "أحمر" إذا سمي به ثم نكر]hlm. 463
[إملاء ٣] [صرف جوار]hlm. 464
[إملاء ٤] [المعطوف الممتنع دخول "يا" عليه]hlm. 466
[إملاء ٥] [لحاق علامة الندبة الصفة]hlm. 468
[إملاء ٦] [محل الضمائر بعد "لولا" و"عسى"]hlm. 469
ما يتعلق بالمقدمة من هذه الأماليhlm. 473
[إملاء ١] [الصفة الواقعة مبتدأ]hlm. 474
[إملاء ٢] [توضيح في تنازع الفعلين]hlm. 475
[إملاء ٣] [الخلاف فيما يعمل من الفعلين في باب التنازع]hlm. 476
[إملاء ٤] [معنى مذ ومنذ]hlm. 479
[إملاء ٥] [مسائل في الاشتغال]hlm. 480
[إملاء ٦] [ما يلزم "أن" المخففة مع الفعل]hlm. 487
[إملاء ٧] [إيراد على حد النعت والجواب عنه]hlm. 487
[إملاء ٨] [المعطوف الممتنع دخول "يا" عليه]hlm. 488
[إملاء ٩] [مسألة في حد المفعول به]hlm. 489
[إملاء ١٠] [معنى أفعال المقاربة]hlm. 491
[إملاء ١١] [مسألة في حد المفعول به]hlm. 491
[إملاء ١٢] [من مواضع وجوب تقديم المبتدأ]hlm. 492
[إملاء ١٣] [إعراب الاسم المركب تركيبا مزيجا]hlm. 493
[إملاء ١٤] [إعراب أسماء الكنايات]hlm. 494
[إملاء ١٥] [المعطوف في حكم المعطوف عليه]hlm. 496
[إملاء ١٦] [الموصوف أخص من الصفة أو مساو لها]hlm. 497
[إملاء ١٧] [حد المعرب]hlm. 498
[إملاء ١٨] [حد الإعراب]hlm. 498
[إملاء ١٩] [اعتذار ابن الحاجب عن النحويين في حدهم المعرب]hlm. 499
[إملاء ٢٠] [حد المضمر]hlm. 500
[إملاء ٢١] [الصرف للضرورة أو التناسب]hlm. 500
[إملاء ٢٢] [فتح ياء المتكلم]hlm. 502
[إملاء ٢٣] [إضافة الصفة إلى موصوفها]hlm. 502
[إملاء ٢٤] [عدم جواز إضافة اسم مماثل للمضاف إليه]hlm. 503
[إملاء ٢٥] [اعتبار لفظ المعدود ومعناه في تأنيث العدد وتذكيره]hlm. 504
[إملاء ٢٦] [حد المجموع]hlm. 505
[إملاء ٢٧] [حكم ما لا ينصرف]hlm. 506
[إملاء ٢٨] [حد عطف البيان]hlm. 507
[إملاء ٢٩] [حد اسم الفاعل]hlm. 508
[إملاء ٣٠] [معنى الأعرفية في قوله: وأعرفها المتكلم]hlm. 508
[إملاء ٣١] [حد الفاعل]hlm. 509
[إملاء ٣٢] [إيراد على وجوب تقديم الفاعل على المفعول والجواب عنه]hlm. 509
[إملاء ٣٣] [معنى قوله: ولفظ مكان لكثرته]hlm. 511
[إملاء ٣٤] [العدل ووزن الفعل لا يجتمعان]hlm. 511
[إملاء ٣٥] [تقديم الفاعل وتأخيره على سبيل الوجوب]hlm. 513
[إملاء ٣٦] [حد المصدر]hlm. 514
[إملاء ٣٧] [من مواضع وجوب تقديم المبتدأ]hlm. 515
[إملاء ٣٨] [دلالة المثنى]hlm. 515
[إملاء ٣٩] [مسألة في فعل ما لم يسم فاعله]hlm. 516
[إملاء ٤٠] [حد العلم]hlm. 517
[إملاء ٤١] [حد المفعول به]hlm. 518
[إملاء ٤٢] [حد المفعول المطلق]hlm. 518
[إملاء ٤٣] [نون الوقاية]hlm. 519
[إملاء ٤٤] [حد بدل الاشتمال]hlm. 520
[إملاء ٤٥] [من مواضع وجوب تقديم الخبر]hlm. 520
[إملاء ٤٦] [المئة إذا وقعت مميزة لا تجمع]hlm. 521
[إملاء ٤٧] [لام الجحود]hlm. 522
[إملاء ٤٨] [شرط المعرفة المانعة من الصرف]hlm. 522
[إملاء ٤٩] [شرط التركيب المانع من الصرف]hlm. 523
[إملاء ٥٠] [شرط استعمال "إلا" بمعنى "غير"]hlm. 524
[إملاء ٥١] [حد النعت]hlm. 525
[إملاء ٥٢] [حد الاسم]hlm. 526
[إملاء ٥٣] [حد المفعول فيه]hlm. 527
[إملاء ٥٤] [حد المضاف إليه]hlm. 527
[إملاء ٥٥] [تجرد المضاف من التنوين]hlm. 528
[إملاء ٥٦] [حد المعرب]hlm. 528
[إملاء ٥٧] [حد التوابع]hlm. 529
[إملاء ٥٨] [العطف على اسم "أن" المفتوحة بالرفع]hlm. 529
[إملاء ٥٩] [حد البدل]hlm. 531
[إملاء ٦٠] [إطلاق المركب]hlm. 531
[إملاء ٦١] [الجمع المانع من الصرف]hlm. 532
[إملاء ٦٢] [حد الاستثناء المنقطع]hlm. 534
[إملاء ٦٣] [الكلام في تنوين "غير"]hlm. 534
[إملاء ٦٤] [إضافة الصفة إلى موصوفها وبالعكس]hlm. 535
[إملاء ٦٥] [حد النعت]hlm. 536
[إملاء ٦٦] [نون التوكيد]hlm. 536
[إملاء ٦٧] [المنفي المضاف بلام الإضافة]hlm. 540
[إملاء ٦٨] [الإضافة اللفظية]hlm. 542
[إملاء ٦٩] [حذف لام المفعول له]hlm. 545
[إملاء ٧٠] [حمل "عند" و"لدى" وشبههما على ظرف المكان]hlm. 545
[إملاء ٧١] [اجتماع ضميرين وليس أحدهما مرفوعا]hlm. 546
[إملاء ٧٢] [من مسائل الصفة المشبهة]hlm. 547
[إملاء ٧٣] [مواضع وجوب تقديم الخبر]hlm. 549
[إملاء ٧٤] [وقوع المبتدأ نكرة]hlm. 552
[إملاء ٧٥] [مسائل في الخبر]hlm. 556
[إملاء ٧٦] [من خواص المصدر]hlm. 560
[إملاء ٧٧] [اعتراض على الابتداء بالنكرة والجواب عنه]hlm. 561
[إملاء ٧٨] [أوجه: لا حول ولا قوة إلا بالله]hlm. 572
[إملاء ٧٩] [الجمع المانع من الصرف]hlm. 573
[إملاء ٨٠] [حكم إظهار "أن" المقدرة]hlm. 579
[إملاء ٨١] [علم الفاعلية والمفعولية والإضافة]hlm. 580
[إملاء ٨٢] [جواز أبي وأخي عند المبرد]hlm. 580
[إملاء ٨٣] [حد الإعراب]hlm. 581
[إملاء ٨٤] [وجه عدم ذكر المؤلف اللام بمعنى على]hlm. 582
[إملاء ٨٥] [العلة في حذف بني تميم خبر" لا" التي لنفي الجنس]hlm. 582
[إملاء ٨٦] [وجوب النصب بعد ما خلا وما عدا]hlm. 583
[إملاء ٨٧] [وجوب النصب في قولهم: جاء القوم إلا زيدا]hlm. 583
[إملاء ٨٨] [المنادى يشمل المحسوس وغيره]hlm. 584
[إملاء ٨٩] [مسألة في وجوب تقديم المبتدأ]hlm. 584
[إملاء ٩٠] [معنى الفعل الماضي]hlm. 585
[إملاء ٩١] [إيراد على موضع من مواضع وجوب بقديم الخبر والجواب عنه]hlm. 586
[إملاء ٩٢] [إيراد على حد المعرب والجواب عنه]hlm. 586
[إملاء ٩٣] [إيراد على حد الحرف والجواب عنه]hlm. 587
[إملاء ٩٤] [إيراد على حد العطف والجواب عنه]hlm. 587
[إملاء ٩٥] [معنى المفرد في قوله: الكلمة لفظ وضع لمعنى مفرد]hlm. 588
[إملاء ٩٦] [الفعل المتعدي قد لا يحتاج إلى مفعول به]hlm. 589
[إملاء ٩٧] [عدم جواز استعمال "من" تامة وصفة]hlm. 589
ما يتعلق بالأبيات من هذه الأماليhlm. 591
[إملاء ١] [توجيه إعراب كلمة في بيت للمتنبي]hlm. 592
[إملاء ٢] [معنى وإعراب بيت للمتنبي]hlm. 595
[إملاء ٣] [معنى وإعراب بيت للمتنبي]hlm. 597
[إملاء ٤] [معنى بيت للمتنبي]hlm. 600
[إملاء ٥] [توهم المتنبي أن " ما" تقع للتشبيه]hlm. 601
[إملاء ٦] [معنى وإعراب بيت للمتنبي]hlm. 602
[إملاء ٧] [معنى وإعراب بيت للمتنبي]hlm. 604
[إملاء ٨] [جواب عن إشكال في بيت للمتنبي]hlm. 607
[إملاء ٩] [معنى وإعراب بيت للمتنبي]hlm. 609
[إملاء ١٠] [القياس إبراز ضمير الشأن، وحذفه شاذ]hlm. 611
[إملاء ١١] [توجبه إعراب كلمة في بيت ينسب للعجاج]hlm. 612
[إملاء ١٢] [توجيه إعراب كلمة في بيت ينسب لأبي نواس]hlm. 614
[إملاء ١٣] [اجتماع الحالين]hlm. 617
[إملاء ١٤] [إعراب قولهم: بنفسي خيال]hlm. 618
[إملاء ١٥] [إعراب بيت مجهول القائل]hlm. 619
[إملاء ١٦] [إعراب شطر بيت مجهول القائل]hlm. 620
[إملاء ١٧] [الرد على استفتاء لابن بري]hlm. 622
[إملاء ١٨] [الجواب عن سؤال في بيت لأبي صخر الهذلي]hlm. 623
[إملاء ١٩] [توجيه إعراب كلمة في بيت للمتنبي]hlm. 625
[إملاء ٢٠] [إعراب كلمة في بيت لأبي نصر عبد العزيز بن نباتة]hlm. 626
[إملاء ٢١] [إعراب شطر بيت للنابغة الجعدي]hlm. 626
[إملاء ٢٢] [معنى بيت منسوب لأبي جلدة]hlm. 627
[إملاء ٢٣] [معنى بيت مجهول القائل]hlm. 627
[إملاء ٢٤] [أسماء الفاعلين لا تقع مفعولا لأجله]hlm. 628
[إملاء ٢٥] [قبح ظاهر في بيت مجهول القائل]hlm. 628
[إملاء ٢٦] [إشكال في بيت منسوب لبعض بني عمرو بي كادة]hlm. 629
[إملاء ٢٧] [ضعف تمييز المضمر]hlm. 630
[إملاء ٢٨] [إعراب عجز بيت مجهول القائل]hlm. 631
[إملاء ٢٩] [معنى وإعراب بيت لعدي بن زيد]hlm. 631
[إملاء ٣٠] [توجيه إعراب كلمة في بيت لحميد الأرقط]hlm. 633
[إملاء ٣١] [معنى وإعراب بيت لعمرو بن ملقط]hlm. 634
[إملاء ٣٢] [معنى بيت لجرير]hlm. 637
[إملاء ٣٣] [استفتاء في أبيات مجهولة القائل والجواب عنه]hlm. 638
[إملاء ٣٤] [شرط ضمير الفصل]hlm. 638
[إملاء ٣٥] [معنى بيت لابن قلاقس الإسكندري]hlm. 639
[إملاء ٣٦] [لا يصح التمييز عن كل مبهم]hlm. 641
[إملاء ٣٧] [معنى بيتين مجهولي القائل]hlm. 642
[إملاء ٣٨] [توجيه إعراب كلمتين في بيت لعمر وبن معد يكرب]hlm. 643
[إملاء ٣٩] [معنى بيت غريب]hlm. 645
[إملاء ٤٠] [توجيه إعراب كلمة في بيت للمتنبي]hlm. 647
[إملاء ٤١] [معنى وإعراب بيت للمتنبي]hlm. 648
[إملاء ٤٢] [معنى وإعراب بيت للمتنبي]hlm. 650
[إملاء ٤٣] [معنى وإعراب بيت للمتنبي]hlm. 653
[إملاء ٤٤] [حذف علامة التأنيث من الفعل]hlm. 655
[إملاء ٤٥] [سيبويه يمنع العطف على عاملين]hlm. 656
الأمالي المطلقةhlm. 657
[إملاء ١] [الضمائر الواقعة للربط]hlm. 658
[إملاء ٢] [المعارف يضاف إليها ولا تضاف]hlm. 659
[إملاء ٣] [معنى التعلق]hlm. 660
[إملاء ٤] [معنى الجملة المعترضة]hlm. 660
[إملاء ٥] [قد يكون للشيء معنيان فيؤتى بأحدهما]hlm. 661
[إملاء ٦] [إسقاط حرف الجر والعطف مع " إياك"]hlm. 661
[إملاء ٧] [إعمال الأفعال المتعدية إلى مفعولين متغايرين]hlm. 662
[إملاء ٨] [مسألة في "ليس" و" ما"]hlm. 664
[إملاء ٩] [قول للإمام الجويني في فائدة الواو والرد عليه]hlm. 665
[إملاء ١٠] [الاعتبارات التي يطلق بها المفرد]hlm. 666
[إملاء ١١] [أقسام الكلمة]hlm. 666
[إملاء ١٢] [حكم علامة التأنيث في الفعل]hlm. 668
[إملاء ١٣] [التمييز موضوع للذات أو المعنى]hlm. 669
[إملاء ١٤] [معنى واو الصرف]hlm. 669
[إملاء ١٥] [ضعف إدخال لام الابتداء في " لكن"]hlm. 669
[إملاء ١٦] [الأفصح إلغاء "كأن" إذا خففت]hlm. 670
[إملاء ١٧] [تقديم "إن" على لام الابتداء]hlm. 670
[إملاء ١٨] [عدم جواز إضافة الشيء إلى نفسه]hlm. 671
[إملاء ١٩] [توجيه إعراب قولهم: إن المصطلح وأخوه مختصم]hlm. 671
[إملاء ٢٠] [الفرق بين زيد صديقي وصديقي زيد]hlm. 673
[إملاء ٢١] [حذف نون الوقاية]hlm. 676
[إملاء ٢٢] [وجه تسمية حروف العلة بذلك]hlm. 676
[إملاء ٢٣] [إعراب " السماوات" في قولهم: خلق الله السماوات]hlm. 677
[إملاء ٢٤] [جواز الاشارة إلى شيء موجود في الذهن]hlm. 679
[إملاء ٢٥] [لا يستقيم تقدير التمييزات كلها بـ "من"]hlm. 679
[إملاء ٢٦] [مسألة في اسم الفاعل واسم المفعول والصفة المشبهة]hlm. 680
[إملاء ٢٧] [معنى قول النحويين: الإخبار بالذي وأخواتها]hlm. 681
[إملاء ٢٨] [الاستثناء المنقطع]hlm. 683
[إملاء ٢٩] [تثنية العمرين والقمرين وشبه ذلك على خلاف القياس]hlm. 684
[إملاء ٣٠] [الحروف التي تدل على خصائص أقسام الكلام لا يتقدم عليها ما هو في حيزها]hlm. 685
[إملاء ٣١] [الاستثناء المفرغ لا يقع في الفاعل والمفعول إلافي غير الموجب]hlm. 686
[إملاء ٣٢] [موضع "أن" و"أن" أذا حذف عنهما حرف الجر]hlm. 687
[إملاء ٣٣] [حكم المستثنى إذا تكرر بعد نفي أوما في حكمه]hlm. 689
[إملاء ٣٤] [حروف الهجاء]hlm. 691
[إملاء ٣٥] [دخول الألف واللام على العلام]hlm. 694
[إملاء ٣٦] [بعليل عدم ترك أبي عمرو بن العلاء الهمزة في آية قرآنية]hlm. 696
[إملاء ٣٧] [علة امتناع بناء " كان" الناقصة وأخوانها لما لم يسم فاعله]hlm. 697
[إملاء ٣٨] [معنى المتعدد المنسوب إليه عدد أو ما في معناه خبرا أو صفة أو حالا]hlm. 698
[إملاء ٣٩] [مسألة في حذف المضاف إليه]hlm. 700
[إملاء ٤٠] [الفرق بين " أن" المخففة من الثقيلة والناصبة للأفعال]hlm. 702
[إملاء ٤١] [فرق آخر بين "أن" المخففة من الثقيلة وبين الناصبة للأفعال]hlm. 703
[إملاء ٤٢] [إعراب الاسم الواقع بعد الظرف والجار والمجرور]hlm. 704
[إملاء ٤٣] [شبهة بين بدل الكل والتوكيد اللفطي]hlm. 705
[إملاء ٤٤] [علة بناء " كيت وذيت"]hlm. 705
[إملاء ٤٥] [الفرق بين الإنشاء والخبر]hlm. 706
[إملاء ٤٦] [دخول الفاء في جواب الشرط]hlm. 706
[إملاء ٤٧] [هل هناك فرق بين " لدى" وعند"؟]hlm. 707
[إملاء ٤٨] [القول: إن الأخبار كلها صفات]hlm. 708
[إملاء ٤٩] [مشابهة "هلم" لأسماء الأفعال]hlm. 708
[إملاء ٥٠] [تعريف صاحب " الجمل" للمصدر]hlm. 709
[إملاء ٥١] [الجمل تكون نكرات ومعارف]hlm. 710
[إملاء ٥٢] [فظ الحرف باعتبار معناه لا يخبر به ولا عنه]hlm. 711
[إملاء ٥٣] [علة حذف الواو من نحو: يعد]hlm. 712
[إملاء ٥٤] [الصواب كسر الراء في "المضارع" و" المضارعة"]hlm. 713
[إملاء ٥٥] [كتابة ابن]hlm. 714
[إملاء ٥٦] [حذف التنوين والألف من " ابن" إذا وقع صفة بين علمين]hlm. 715
[إملاء ٥٧] [الصفات العاملة]hlm. 717
[إملاء ٥٨] [استعمال " أم" و"أو"]hlm. 719
[إملاء ٥٩] [إيراد على الابتداء بالنكرة والجواب عنه]hlm. 724
[إملاء ٦٠] [إيراد على الابتداء بالنكرة الوجواب عنه]hlm. 725
[إملاء ٦١] [الاختلاف في ضمير النكرة]hlm. 726
[إملاء ٦٢] [معنى الأحنبي]hlm. 726
[إملاء ٦٣] [إعراب "لغة" في قولنا: الدليل لغة، وشبهه]hlm. 727
[إملاء ٦٤] [المفعول لأجله سبب لما قبله]hlm. 728
[إملاء ٦٥] [تقديم الحروف الدالة على قسم من أقسام الكلام]hlm. 730
[إملاء ٦٦] [علة كون الإنشاء بالحروف]hlm. 732
[إملاء ٦٧] [إيراد على حد التنوين عند بعض النحويين]hlm. 732
[إملاء ٦٨] [إضمار اسم "أن" إذا خففت]hlm. 733
[إملاء ٦٩] [الإجابة على إشكال في حديث: الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة]hlm. 735
[إملاء ٧٠] [تعليل منع البدل في الاستثناء المفرغ]hlm. 736
[إملاء ٧١] [وجه تقدير إلا بـ "لكن" في الا ستثناء المنقطع]hlm. 737
[إملاء ٧٢] [وجه النسب إلى الصدر في المركب]hlm. 737
[إملاء ٧٣] [جواز وصف "كل" وجواز وصف مضافها دونها]hlm. 738
[إملاء ٧٤] [علة عدم وقوع المبتدأ جملة]hlm. 739
[إملاء ٧٥] [معنى قولهم: الفاعل واحد]hlm. 740
[إملاء ٧٦] [وجه إضافة "سعيد كرز" وبابه]hlm. 741
[إملاء ٧٧] ["الآن" معرفة مبني مدلوله الزمان الحاضر]hlm. 741
[إملاء ٧٨] [حد التصغير والنسب]hlm. 744
[إملاء ٧٩] [وجه حمل النصب على الجزم]hlm. 745
[إملاء ٨٠] [بناء أسماء الأفعال التي هي بمعنى الأمر]hlm. 746
[إملاء ٨١] [سر كون الضمائر الغائبة لا تعود إلا على متقدم الذكر]hlm. 746
[إملاء ٨٢] [الإثبات بعد النفي الاستثناء المفرغ مفيد للحصر]hlm. 747
[إملاء ٨٣] [وجه عدم نصب الظرف المختص م الأمكنة بتقدير في]hlm. 748
[إملاء ٨٤] [معنى قول لا بن جني في باب المبتدأ]hlm. 749
[إملاء ٨٥] [أوجه إطلاق الشاذ]hlm. 749
[إملاء ٨٦] [الفرق بين التبيين والتبعيض]hlm. 750
[إملاء ٨٧] [الصمير المستتر]hlm. 751
[إملاء ٨٨] [مسألة في حديث: لا يموت لأحد ثلاثة من الولد]hlm. 752
[إملاء ٨٩] [حد الفاعل]hlm. 753
[إملاء ٩٠] [إضافة "كلا" و"كل"]hlm. 754
[إملاء ٩١] [الفرق بين الجملة الانشائية والخبرية]hlm. 756
[إملاء ٩٢] [إعراب سحر وأمس]hlm. 757
[إملاء ٩٣] [ضابط وجوب حذف الخبر]hlm. 758
[إملاء ٩٤] [الجواب عن سؤال لعبد القاهر الجرجاني في العطف على المنادى]hlm. 759
[إملاء ٩٥] [اعتراض على عبد القاهر الجرجاني في مسألة العطف على المنادى]hlm. 760
[إملاء ٩٦] [تعدى "حدثت" وأخواتها]hlm. 761
[إملاء ٩٧] [الاعتراض على من قال: إن "عرعار" معدول عن "عرعرة"]hlm. 762
[إملاء ٩٨] [اعتراض على حد بعضهم البدل]hlm. 762
[إملاء ٩٩] [إعراب قولهم: تهراق الدماء]hlm. 764
[إملاء ١٠٠] [هل يحتاج المجاز إلى النقل؟]hlm. 765
[إملاء ١٠١] [توجيه إعراب كلمة في قولهم: وكان أجود ما يكون في رمضان]hlm. 765
[إملاء ١٠٢] [علة صرف ما لا ينصرف إذا دخلته اللام أولإضافة]hlm. 766
[إملاء ١٠٣] [النسبة إلى ميا فارقين]hlm. 768
[إملاء ١٠٤] [الفائدة من ذكر الشيخ والشيخة في قوله: الشيخ والشيخة إذا زنيا]hlm. 769
[إملاء ١٠٥] [الجواب عن سؤال في حديث: كمل من الرجال كثير]hlm. 770
[إملاء ١٠٦] [الكلام في حديث: اسحللتم فروجهن بكلمة الله]hlm. 771
[إملاء ١٠٧] [حذف التنوين]hlm. 772
[إملاء ١٠٨] [الكلام على "غدوة" وأخواتها]hlm. 773
[إملاء ١٠٩] [تعليل قول من قال: إن عوامل الجزم لا أصل لها في العمل]hlm. 774
[إملاء ١١٠] [نقل عن ابن كيسان في تجويزه إعمال "إن" في أي المفردين وليها]hlm. 776
[إملاء ١١١] [رفع الاسم الواقع بعد لولا]hlm. 776
[إملاء ١١٢] [أضرب القسم باعتبار الجواب]hlm. 777
[إملاء ١١٣] [رد على الفارسي في قوله: إن الأفعال الخمسة معربة ولا حرف للإعراب فيها]hlm. 778
[إملاء ١١٤] [علة من اشترط وجود "فعلى" في الألف ولانون إذا كان صفة]hlm. 778
[إملاء ١١٥] [الكلام على "آنك" وشبهه]hlm. 779
[إملاء ١١٦] [البدل لا يتقدم على المبدل منه ولا يفصل بينهما بالجملة]hlm. 780
[إملاء ١١٧] [إطلاق الإعراب]hlm. 781
[إملاء ١١٨] [الغرض من الحرف تحسين الكلام]hlm. 781
[إملاء ١١٩] [الجواب عن إيراد على حذف حروف الجر]hlm. 782
[إملاء ١٢٠] [الفرق بين ألفاظ العدد في التمييز وبين المشترك]hlm. 782
[إملاء ١٢١] [الكلام في منع صرف "أجمع وجمع" وأخواتهما]hlm. 783
[إملاء ١٢٢] [علة عدم تقدم خبر "كاد" على اسمها]hlm. 785
[إملاء ١٢٣] [إطلاق العوامل اللفظية]hlm. 786
[إملاء ١٢٤] [ضمير الفصل لا يجوز أن يكون توكيدا]hlm. 786
[إملاء ١٢٥] [وجوب اشتمال الجملة الواقعة خبرا على ضمير يعود على المبتدأ]hlm. 787
[إملاء ١٢٦] [الصواب أن نقول: حال مقيدة]hlm. 788
[إملاء ١٢٧] [الكلام في قلب ألف "كلا" ياء إذا أضيف إلى مضمر]hlm. 789
[إملاء ١٢٨] [الجواب عن إيراد على حد الفعل]hlm. 790
[إملاء ١٢٩] [همزة "اضرب" المنقول عن فعل الأمر إذا سمي به]hlm. 790
[إملاء ١٣٠] [العامل في الحال هو العامل في صاحب الحال]hlm. 791
[إملاء ١٣١] [إعراب كلام للحريري في الملحة]hlm. 792
[إملاء ١٣٢] [إطلاق المعاني عند النحويين]hlm. 792
[إملاء ١٣٣] [الكلام على زعم بعض العلماء أن الفصل يفيد الحصر]hlm. 792
[إملاء ١٣٤] [وجه حذف حرف الجر في باب "أن" و"أن"]hlm. 793
[إملاء ١٣٥] [اعتراض على حد بعضهم الاسم]hlm. 794
[إملاء ١٣٦] [نون الوقاية وأشباهها ليست كلمة]hlm. 794
[إملاء ١٣٧] [المراد بالإسناد]hlm. 795
[إملاء ١٣٨] [إيراد على أن المبتدأ لا يقع جملة والجواب عنه]hlm. 796
[إملاء ١٣٩] [علة جعل الإعراب آخر الكلمة]hlm. 797
[إملاء ١٤٠] [إيراد على علة بناء "من" الموصوفة والجواب عنه]hlm. 798
[إملاء ١٤١] [هل يقوم المفعول الثاني والثالث مقام الفاعل في باب ما لم يسم فاعله؟]hlm. 799
[إملاء ١٤٢] [وجه بناء "مثل" و"غير" على الفتح مع "ما" و"أن]hlm. 799
[إملاء ١٤٣] [الفرق بين التضمن والتقدير]hlm. 800
[إملاء ١٤٤] [معنى قول للزمخشري في باب الحرف]hlm. 801
[إملاء ١٤٥] [المانع من وصف ضمير الغائب]hlm. 802
[إملاء ١٤٦] [سد "أن" المشددة والمخففة مسد مفقولي "ظن" وأخواتها]hlm. 802
[إملاء ١٤٧] [وجوب اشتمال الجملة الواقعة خبرا على ضمير يعود على المبتدأ]hlm. 803
[إملاء ١٤٨] [على بناء "لدن" مع الإضافة]hlm. 804
[إملاء ١٤٩] [الجملة المنفية الواقعة حالا]hlm. 805
[إملاء ١٥٠] [الأسماء المبنية لا تنون للضرورة]hlm. 805
[إملاء ١٥١] [الوقف على الاستثناء المنقطع]hlm. 806
[إملاء ١٥٢] [القياس أن يكون المبتدأ معرفة والخبر نكرة]hlm. 807
[إملاء ١٥٣] [وجه حمل النصب على الجر والجر على النصب]hlm. 808
[إملاء ١٥٤] [عدم جواز: جاء زيد والعاقل]hlm. 809
[إملاء ١٥٥] [الضمائر لا تعود إلا على الأسماء]hlm. 809
[إملاء ١٥٦] [جواز حذف الموصوف وعدم جواز حذف الموصول]hlm. 810
[إملاء ١٥٧] [وجه جعل "أي" وصلة لنداء ما فيه الألف واللام]hlm. 810
[إملاء ١٥٨] [علة بناء كيت على الضم]hlm. 811
[إملاء ١٥٩] [الإنشاء يدل على الحال ولا يدل على الزمان]hlm. 811
[إملاء ١٦٠] [وجه إنكار فعل الحال]hlm. 812
[إملاء ١٦١] [تسمة حروف التنبيه بهذا الاسم أولى من تسميتها بحروف الاستفتاح]hlm. 813
[إملاء ١٦٢] [تكرر الخبر]hlm. 814
[إملاء ١٦٣] [علة كون النسب بالياء المشددة]hlm. 814
[إملاء ١٦٤] [جواز الإضمار في النسب وعدم جوازه في المفردات]hlm. 815
[إملاء ١٦٥] [علة بناء الاسم لشبه واحد]hlm. 816
[إملاء ١٦٦] [الاقتضاء الوجودي والاقتضاء العقلي]hlm. 816
[إملاء ١٦٧] [وجه تسمية ما لا ينصرف بهذا الاسم]hlm. 817
[إملاء ١٦٨] [قول للزجاجي والتعليق عليه]hlm. 817
[إملاء ١٦٩] [الاختلاف في "كم" وأخواتها هل هي معرفة أونكرة؟]hlm. 819
[إملاء ١٧٠] [كلم وتمر وبابه ليس جمعا]hlm. 820
[إملاء ١٧١] [عطف ذي اللام على المنادى المضموم وعلى اسم "لا" النافية للجنس]hlm. 821
[إملاء ١٧٢] [عطف المجرد عن اللام على المنادى المضموم واسم لا النافية للجنس]hlm. 822
[إملاء ١٧٣] [لا يجوز حذف حرف النداء في مثل قولهم: رجل وامرأة]hlm. 823
[إملاء ١٧٤] [جواب عن إشكال يورد على ظروف المكان]hlm. 825
[إملاء ١٧٥] [الفرق بين المصدر واسم المصدر]hlm. 825
[إملاء ١٧٦] [عدم جواز التعلق بالأفعال الناقصة]hlm. 826
[إملاء ١٧٧] [الفرع والأصل]hlm. 826
[إملاء ١٧٨] [إعراب المضاف إلى ياء المتكلم]hlm. 828
[إملاء ١٧٩] [علة عدم وقوع ظروف الزمان أخبارا عن الحثت]hlm. 829
[إملاء ١٨٠] [علة وجوب حذف العامل في الحال المؤكدة]hlm. 830
[إملاء ١٨١] [الجواب عن سؤال ورد على تعليل حكم]hlm. 830
[إملاء ١٨٢] [وجه عمل "ليت ولعل وكأن" في الحال]hlm. 831
[إملاء ١٨٣] [هذا بسرا أطيب منه رطبا]hlm. 832
[إملاء ١٨٤] [حجة "ورش" في تركه الهمزة إذا كانت فاء الكلمة]hlm. 832
[إملاء ١٨٥] [إطلاق البقرة والحمامة وأشباه ذلك على الذكر والأنثى]hlm. 833
[إملاء ١٨٦] [مسألة في الاسم الموصول]hlm. 836
[إملاء ١٨٧] [المانع من صرف أخر]hlm. 836
[إملاء ١٨٨] [الواو في الأمر والنهي والاستفهام والتمني والعرض للجمع]hlm. 839
[إملاء ١٨٩] [علة وقوع "أن" في خبر "عسى" دون السين وسوف]hlm. 840
[إملاء ١٩٠] [حذف الفاء من جواب الشرط]hlm. 841
[إملاء ١٩١] [الكلام في قولهم: ليس الطيب إلا المسك]hlm. 843
[إملاء ١٩٢] [العامل في "إذا و"متى"]hlm. 844
[إملاء ١٩٣] [إعراب جملة مشكلة]hlm. 847
[إملاء ١٩٤] [المسألة الزنبورية]hlm. 849
[إملاء ١٩٥] [الجواب عن إيراد على تنوين التنكير]hlm. 851
[إملاء ١٩٦] [كتابه الجزء]hlm. 852
[إملاء ١٩٧] [الكلام على قول لابن جني في التنوين]hlm. 853
[إملاء ١٩٨] [الكلام على قول لابن جني في الجمع المكسر]hlm. 853
[إملاء ١٩٩] [الكلام في اسم مصغر]hlm. 854
[إملاء ٢٠٠] [علة منع "الذي" من الجزم إذا تضمنت معنى الشرط]hlm. 855
[إملاء ٢٠١] [العلة في عدم كون المصدر مع فاعله جملة]hlm. 855
[إملاء ٢٠٢] [جواز إلغاء العامل الداخل على المتبدأ والخبر إذا زيد معه حرف]hlm. 856
[إملاء ٢٠٣] [العلة في عدم كون الفاعل جملة]hlm. 857
[إملاء ٢٠٤] [الوقف الحسن]hlm. 857
[إملاء ٢٠٥] [شرط القرينة المفسرة للمحذوف]hlm. 858
[إملاء ٢٠٦] [اسم "لا" النافية للجنس إذا كان مفردا ليس معربا]hlm. 858
[إملاء ٢٠٧] [الجواب عن إيراد على إطلاق "ما" و"من"]hlm. 859
[إملاء ٢٠٨] [قول لا بن الخشاب والجواب عنه]hlm. 860
[إملاء ٢٠٩] [كم رجال عندي: يحتمل الإنشاء والخبر]hlm. 861
[إملاء ٢١٠] [الرد على النحويين في قولهم: الفاعل حقيقة ومجاز]hlm. 861
[إملاء ٢١١] [العامل في نصب "غير" في الاستثناء]hlm. 862
[إملاء ٢١٢] ["من" و"ما" الموصولتان لا يوصفان ولا يوصف بهما]hlm. 863
[إملاء ٢١٣] [وجه جعل الفاعل في "حبذا" اسم الإشارة دون غيره]hlm. 863
[إملاء ٢١٤] [وجه جواز الإضمار في باب "نعم" و"بئس" دون حبذا]hlm. 864
[إملاء ٢١٥] [وجه طرح المثنى المؤنث في باب الإضمار]hlm. 864