Maktabahالفقه العام
الإجابة لإيراد ما استدركته عائشة على الصحابة - ط الرسالة
بدر الدين الزركشي (w. 794 H)
Mulai membaca288 halaman
الكتاب: الإجابة لإيراد ما استدركته عائشة على الصحابة المؤلف: بدر الدين الزركشي (٧٤٥ - ٧٩٤ هـ) حققه عن أصلين خطيين وقدّم له: د (مُحَمّد) بنيامين أَرُولْ (الأستاذ المساعد في قسم الحديث بجامعة أنقرة) راجعه وقدم له: شعيب الأرنؤوط [ت ١٤٣٨ هـ] الناشر: مؤسسة الرسالة، بيروت - لبنان الطبعة: الأولى، ١٤٢٥ هـ - ٢٠٠٤ م عدد الصفحات: ٢٨٣ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
Daftar isi
- مقدمة المحدث شعيب الأرنؤوطhlm. 1
- مقدمة المحققhlm. 10
- القسم الأولhlm. 14
- ١ - استدراكات عائشة واهتمام العلماء بهاhlm. 14
- ٢ - قيمة كتاب الإجابة للزركشيhlm. 18
- ٣ - الإمام الزركشي في سطور على الترتيب الزمنيhlm. 22
- ٤ - مكانة الزركشي العلميةhlm. 24
- ٥ - مؤلفات الزركشيhlm. 27
- أ - مؤلفاته المطبوعةhlm. 27
- ب - مؤلفاته المخطوطةhlm. 29
- ج - مؤلفاته المذكورة في المصادرhlm. 31
- ٦ - وصف النسختينhlm. 34
- ٧ - النسخة المطبوعةhlm. 37
- ٨ - عملنا في الكتابhlm. 45
- القسم الثاني أم المؤمنين عائشة ومنهجها في نقد الحديثhlm. 47
- ١ - عائشة الصديقةhlm. 50
- أ - عائشة بنت أبي بكر الصديقhlm. 51
- ب - عائشة حبيبة رسول الله ﷺhlm. 51
- ج - عائشة زعيمة الحركة السياسيةhlm. 52
- د - عائشة عالمة حكيمةhlm. 53
- ٢ - مقاييس عائشة في نقد الحديث ومدى صحتهhlm. 56
- أ - عرضها الحديث على القرآنhlm. 57
- ب - عرضها الحديث على السنةhlm. 64
- ج - عرضها الحديث على حديث عندهاhlm. 68
- د - عرضها الحديث على عقلها ورأيهاhlm. 72
- هـ - عرضها الحديث على اللغة والمنطقhlm. 76
- و- عرضها الحديث على الوقائع التاريخيةhlm. 80
- (مقدمة المؤلف)hlm. 83
- فصل في ذكر شيء من حالهاhlm. 87
- ومن مواليها ﵂hlm. 95
- فائدةhlm. 133
- فائدةhlm. 134
- رجوع الصديق ﵁ إلى رأيهاhlm. 143
- استدراكاتها على أعلام الصحابةhlm. 148
- استدراكها على عمر بن الخطاب ﵁hlm. 148
- الحديث الأولhlm. 148
- الحديث الثانيhlm. 151
- الحديث الثالثhlm. 156
- الحديث الرابعhlm. 157
- الحديث الخامسhlm. 158
- الحديث السادسhlm. 161
- الحديث السابعhlm. 162
- الحديث الثامنhlm. 163
- استدراكها على علي بن أبي طالب ﵁hlm. 164
- فائدةhlm. 166
- استدراكها على عبد الله بن عباسhlm. 167
- الحديث الأولhlm. 167
- الحديث الثانيhlm. 170
- الحديث الثالثhlm. 172
- الحديث الرابعhlm. 174
- الحديث الخامسhlm. 176
- الحديث السادسhlm. 179
- الحديث السابعhlm. 186
- الحديث الثامنhlm. 189
- استدراكها على عبد الله بن عمرhlm. 190
- الحديث الأولhlm. 190
- الحديث الثانيhlm. 193
- الحديث الثالثhlm. 194
- الحديث الرابعhlm. 198
- الحديث الخامسhlm. 199
- الحديث السادسhlm. 200
- الحديث السابعhlm. 201
- الحديث الثامنhlm. 202
- الحديث التاسعhlm. 204
- الحديث العاشرhlm. 205
- استدراكها على عبد الله بن عمرو بن العاصhlm. 207
- الحديث الأولhlm. 207
- استدراكها على أبي هريرةhlm. 208
- الحديث الأولhlm. 208
- الحديث الثانيhlm. 212
- الحديث الثالثhlm. 217
- الحديث الرابعhlm. 218
- الحديث الخامسhlm. 223
- الحديث السادسhlm. 224
- الحديث السابعhlm. 225
- الحديث الثامنhlm. 227
- الحديث التاسعhlm. 230
- الحديث العاشرhlm. 232
- الحديث الحادي عشرhlm. 232
- فائدةhlm. 235
- استدراكها على مروان بن الحكمhlm. 237
- استدراكها على أبي سعيد الخدريhlm. 240
- الحديث الأولhlm. 240
- الحديث الثانيhlm. 241
- استدراكها على ابن مسعودhlm. 243
- استدراكها على أبي موسى الأشعريhlm. 244
- استدراكها على زيد بن ثابتhlm. 245
- استدراكها على زيد بن أرقمhlm. 246
- استدراكها على البراء بن عازبhlm. 249
- استدراكها على عبد الله بن الزبيرhlm. 250
- الحديث الأولhlm. 250
- الحديث الثانيhlm. 250
- استدراكها على عروة بن الزبيرhlm. 251
- استدراكها على جابرhlm. 253
- الحديث الأولhlm. 253
- الحديث الثانيhlm. 254
- استدراكها على أبي طلحةhlm. 255
- استدراكها على أبي الدرداءhlm. 256
- رجوع شيبة بن عثمان إليهاhlm. 258
- استدراكها على عبد الرحمن بن عوفhlm. 262
- استدراكها على أخيها عبد الرحمن بن أبي بكرhlm. 264
- استدراكها على فاطمة بنت قيسhlm. 265
- استدراكها على أزواج النبي ﷺhlm. 266
- باب الاستدراكات العامةhlm. 268
- استدراكها أن المرأة لا تقطع الصلاةhlm. 268
- استدراكها الصلاة على الجنازة في المسجدhlm. 269
- استدراكها القيام للجنازةhlm. 271
- استدراكها تحريم المتعةhlm. 274
- استدراكها البول قائماhlm. 274
- استدراكها صلاة الضحىhlm. 278
- استدراكها غسل الجمعةhlm. 280
- استدراكها الاستنجاء بالماءhlm. 282
- استدراكها صيام النبي ﷺ لعشر ذي الحجةhlm. 283
- استدراكها صلاة النبي ﷺ بالليل في رمضان وغيرهhlm. 285
- صورة السماع في الأصل الذي هو مسودة المؤلفhlm. 288